Спасо преображенский собор в переславле залесском егэ

Спасо-Преображенский собор в Переславле Залесском был возведен в 1152 году, тогда же строился и сам город. Собор хорошо сохранился до наших дней и сегодня является музеем-заповедником, который можно посещать в определенные часы. Сегодня это одно из главных градообразующих сооружений в Ярославской области. Перед храмом на Красной площади в 1958 году установили памятник Александру Невскому.

История собора

Храмовое сооружение имеет богатую историю. Старинная постройка на сегодняшний день ушла под землю на 90 см. Толщина стен составляет более метра.

Возведение и основание

Князь Юрий Долгорукий, сын Владимира Мономаха, основал собор в 12 веке. Стены сооружения выложены из хорошо обтесанных блоков белого камня по полубутовой технике. Каменные блоки укладывались почти без связующих материалов и подгонялись друг к другу с большой точностью. Затем щели между булыжниками засыпали обломками камня, щебня и кирпича. Получалась стена, которая заливалась раствором извести. Подобная техника укладки испол ьзовалась, в основном, в Риме.

Ленточный фундамент храма сделан из булыжника и извести. Основание уходит на глубину, примерно, на 1,2 метра и доходит до плотного слоя глины.

Историческая судьба

Смерть Владимира Мономаха приостановила строительство святыни. Андрей Боголюбский, сын Долгорукого, завершил работы по возведению через 5 лет, в 1157 году.

В этом храме был крещен Александр Невский. Собор стал местом захоронения для русских князей. В его стенах обрели свой покой сын Александра Невского – Дмитрий Александрович и внук Александра Невского — Иван Дмитриевич.

Молельню разоряли много раз. Происходило это во времена татаро-монгольских набегов. Много ценностей было украдено. Собор восстанавливали после каждого набега.

В храме проводились собрания Русской православной церкви с 1310 года. Сергий Радонежский здесь был принят в сан священника. Сам Иван Грозный несколько раз приезжал на богомолье.

При советской власти храм работал, но с перебоями, и в конце концов был закрыт. Пока собор пустовал произошло разрушение здания и крыша протекла.

Большевики вывезли:

• святые реликвии;
• церковную утварь;
• дорогие дары, принадлежащие святой земле.

Реставрировали здание в 2000-х годах.

Основные преобразования:

• выполнено восстановление и укрепление стен;
• крест позолочен;
• заменена кровля.

История фресок

Храм пострадал не только от вредного воздействия влаги и времени. Наибольший урон ему нанесли реставраторы.

«Страшный суд» и «Богоматерь на престоле» — это фрески, которые нашел в 1862 году Н.А. Артлебен, знаменитый зодчий (архитектор) и краевед. В 1893-94 гг. проводили реставрацию, и святыни были аккуратно сняты с тонким слоем стен. Их уложили в ящики — реставрацию хотели проводить в Москве, так как не имели возможности провести ее на месте. Деньги на перевозку выделены не были.

На собрании Археологов в 1895 году было принято решение о том, что фрески не заслуживают дальнейшего хранения. Их беспорядочно сложили в холодном подвале. Хорошо сохранился только один небольшой кусок. На него можно полюбоваться в Московском Историческом музее. Фрагмент носит такое название – поясное изображение апостола Симона.

Все фрески, которые когда-то давно являлись украшением святыни, в 19 веке (в процессе реставрационных работ) были счищены. Посчитали, что они не представляют никакой ценности. И теперь в соборе просто пустые стены.

Современное положение

Сейчас храм является памятником старины и принадлежит Никольскому монастырю. Службы в нем проводятся редко, всего 3 раза в год. Собор носит статус музея-заповедника и является главным экспонатом.

В течение года туристы тысячами посещают Переславль Залесский. Многие паломники приезжают сюда для того, чтобы попасть внутрь храма и насладиться духом давно ушедших времен. На сегодняшний день музей принял более 70 000 человек.

Как строили в старину

Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский), являющийся ровесником самого города, был заложен в 1152 году одним из сыновей Владимира Мономаха – великим князем Юрием Долгоруким. Годы наложили на него свой отпечаток. Как показали исследования, за период, превышающий более восьми с половиной веков, храм погрузился в землю на девяносто сантиметров.

Как бы предвидя будущие военные потрясения, создатели собора заложили в его стены изрядный запас прочности. Толщиною более метра, они были выложены в так называемой полубутовой технике, заключавшейся в укладке насухо идеально отёсанных белокаменных блоков. Подогнанные друг к другу с большой точностью, они обеспечивали высокую прочность и долговечность всей конструкции. По своим архитектурным особенностям объект относится к однокупольным четырёхстолпным храмам, украшенным тремя апсидами. Качество работы прошло успешную проверку временем, в результате чего построенный в XII столетии Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский) дошёл до наших дней в превосходном состоянии.

Архитектура и убранство сооружения

Современный храм представляет собой сооружение около 21 м высотой (пятиэтажный дом размером 20 метров). Это здание относится к одноглавым церквям и имеет 4 столпа.

Внешний вид

Как внешне, так и внутренне храм довольно прост и строг. Основание купола – барабан, украшен кирпичной кладкой под углом – поребриком, а также городчатым поясом – полоска орнамента со ступенчатыми висячими зубцами. Старый земляной вал, окружающий это величественное здание, сохранился в отличном состоянии.

Настенные граффити

Когда проводились реставрационные работы в 2000-х гг., на стенах были обнаружены настенные граффити. Правление и неудачи Андрея Боголюбского не устраивали жителей города. Случился заговор, и князь был убит. Об этом событии рассказывает граффити (надпись). Причем на ней указаны имена тех, кто был причастен к заговору и непосредственно к убийству.

Внутреннее оформление

Раньше в храме находился деревянный иконостас, но его пришлось заменить во время реставрации в 19 веке. Теперь здесь расположилась алтарная преграда из мрамора. Ее выполнили в псевдо-византийском стиле и украсили росписями.

Эта преграда в старину освещалась факелами Хореса. Это такая лампа, которая состояла из двух чаш. На нижнюю крепились подсвечники. Две чаши были скреплены тонкими металлическими цепочками, а сама лампа крепилась к своду специальными крюками.

Святыни храма

К святыням храма относятся:

1. Икона «Преображение». Создана в 15 веке. По некоторым данным написана Феофаном Греком. Ее можно увидеть в Третьяковской галерее.
2. Фрагмент росписи фрески – изображение апостола Симона.
3. Церковная серебряная чаша (потир), датированная 12 веком. Ее можно увидеть в Оружейной палате Московского Кремля.
4. Печать архимандрида, датированная 13-14 веком.

Уничтожение образцов настенной живописи

В результате их бездушия и профессиональной некомпетентности, проявленных во время реставрационных работ, проводившихся в храме в конце XIX века, были навсегда утрачены бесценные фрески, датируемые последней четвертью XII века. О том уровне, на котором они были выполнены древними мастерами, можно составить представление лишь по единственному фрагменту, чудом уцелевшему и хранящемуся ныне в Московском историческом музее. На нём изображён ветхозаветный пророк Симон.

Из отчётов комиссии, следившей за ходом реставрации, известно, что фрески, изображавшие сцены Страшного Суда и Богородицу, сидящую на престоле, были сняты со стен и упакованы в деревянные ящики. Так как ни один из музеев не согласился принять их на хранение, эти образцы древней живописи были просто свалены в сарае, где пребывали в полном беспорядке.

Со временем они пришли в полную негодность, и в 1895 году особой Археологической комиссией их дальнейшее хранение было признано нецелесообразным. Так как благочестие не позволило просвещённым варварам выбрасывать на помойку священные изображения, то их просто утопили в озере.

Богослужение и другие возможности посещения

Православный храм принимает всех желающих с первого мая по первое октября. Богослужения проводятся 3 раза в год по великим церковным праздникам и только в теплое время года.

По понедельникам – выходной. Так же в последний вторник каждого месяца – проводятся санитарные дни.

Музей готов принять всех желающих с 10-00 до 17-00 с октября по апрель, и с 10-00 до 18-00 с мая по сентябрь. Касса закрывается на 15 минут раньше. Экскурсии нужно заказывать заранее.

Стоимость экскурсий в 2021 году:

• 50 рублей — детский билет;
• 80 рублей — взрослый;
• 500 рублей — экскурсия (45 минут).

Как добраться до Спасо-Преображенского собора

Спасо-Преображенский собор расположен по адресу: Красная площадь, д. 1а. Это самый центр города. Московский автобус приезжает в Переславль на автостанцию, которая расположена в южной части города, примерно в 3 км от Спасо-Преображенского собора. От автостанции в центр можно прийти пешком, приехать на такси или на городском автобусе.

Рейтинг достопримечательности

Рейтинг 5.00 [6 Голоса (ов)]

Другие церкви и храмы Переславля-Залесского

В Залесском можно увидеть множество церквей и храмов. Если вы решили ехать в этот город, то обязательно посетите и другие храмы.

Покровская церковь

Посещение возможно ежедневно с 8-00 до 12-00. Церковь интересна как внешним, так и внутренним интерьером. Выполнена в стиле барокко. Обязательно обратите внимание на евангелие 1701 года и напрестольный крест, на котором есть надпись 1758 года.

Знаменская церковь

Построена в память о княгине Евдокии, жене Дмитрия Донского. Посещать церковь можно по выходным дням с 8-00 до 14-00.

Святыня интересна тем, что была полностью разрушена советской властью. Через какое-то время на этой земле был открыт магазин винных напитков. Позднее молельня была заново отстроена. Стройка длилась около 10 лет и началась в 1999 году.

Церковь Сорока мучеников Севастийских

Открыта для посетителей по субботам и воскресеньям с 7-30 до 23-00. Церковь следует посетить из-за красивых росписей, расположенных в главном и теплом пределах храма. Главный был полностью расписан в 2021 году. Теплый предел расписали в 2013 году.

Никольский монастырь

Был создан в середине 14 века. Принимает посетителей ежедневно с 8-00 до 20-00.

Что интересного хранится в монастыре:

• икона папы Римского с частицей мощей;
• крест Корсунский;
• рака с 84 частицами мощей Киево-Печерских святых.

История города

Уникальный город основал Юрий Долгорукий. По его замыслу тут должен был быть отныне главный город северо-восточной Руси.

Переславль-Залесский был заложен на равнине, местами болотистой. К середине XII века это был крупнейший населенный пункт северо-востока Руси. Особенно он выделялся внушительными защитными укреплениями. Длина валов составляла около двух с половиной километров. Да и по меркам всей Руси город на тот момент уступал только Киеву, в котором обосновался князь Ярослав, и Смоленску, где правил князь Ростислав.

Строительство такого города практически на голом месте, да еще и на болоте, многие историки сопоставляют с основанием Санкт-Петербурга Петром I.

Правда, столицей город пробыл недолго. Вскоре он потерял этот статус. При этом оставаясь одним из ключевых населенных пунктов в данном направлении.

История появления храма

Изначально храм воздвигали для небольшого количества прихожан, по территории он был небольшим. Его построили для воинов, князей, знати, дворян. Территорию обнесли валами, в сравнении с древними городами она считалась большой. Помимо Спасо-Преображенского собора, здесь располагались другие церкви для простого народа.

Строительство собора началось при жизни Юрия Долгорукого, но сведения о завершении работ были противоречивыми. В некоторых источниках указано, что при нем воздвижение было закончено, в других — что он не успел дождаться, а строительство завершено при сыне князя Андрея Боголюбского, в 1160 г. В храме никогда не переставали появляться русские цари и князья — Ярослав, отец Александра Невского, Юрий — сын Дмитрия Донского, Иван Грозный.

В 13-14 веках в храме хоронили переславских князей, их семьи. Это стало известно в 1930-е гг., когда российские археологи проводили раскопки и обнаружили при вскрытии захоронений резные саркофаги. Точно выяснили, что в западной части храма похоронены князь Димитрий Александрович и Иван Димитриевич.

Красная площадь в Переславле-Залесском

Одновременно со строительством Спасо-Преображенского собора в Переславле появилась Красная площадь. Церковь стала одним из первых каменных сооружений города, рядом располагались хоромы князей, а также дома дружинников и хозяйственные постройки, и все это было настолько красиво, что местные жители прозвали это место Красной площадью (красивой). Это место играло очень важную роль в жизни города, здесь решались все важные государственные дела, сюда же приходили для мобилизации сил для отражения врагов. Кстати, именно отсюда в 1380 году переславский полк отправился на Куликово поле, где в жесткой схватке с Мамаем были разбиты татарские войска. Бывал здесь и Иван Грозный, останавливался Дмитрий Пожарский, когда вел свое народное ополчение из Ярославля в Москву, отсюда уходили переславцы на Отечественную войну 1812 года. Город рос, и Красная площадь стала маловата для больших собраний, вместо нее все митинги и демонстрации с 1930 года стали проводится на более просторной Народной площади, а Красная стала своеобразным музеем. В декабре 1958 года здесь появился памятник одному из самых известных переславцев — Александру Невскому.

В наши дни это хорошо обустроенная территория, которая своим внешним видом мало напоминает площадь, скорее небольшой сквер в котором расположены памятники истории и архитектуры. Безусловно, главным памятником истории является Спасо-Преображенский собор, о котором мы рассказывали выше, но он далеко не единственный.

Перед собором можно увидеть необычный валун, говорят, что по своей структуре он очень похож на знаменитый Синь-камень, который находится на берегу Плещеева озера, что-то общее, конечно, есть, но вообще булыжник, как булыжник.

Спасо-Преображенский собор – это одно из четырех сооружений, возведенных древнерусскими зодчими. По преданию, основал этот храм Юрий Долгорукий. Строили собор пять лет, причем заканчивали уже при Андрее Боголюбском. В свое время храм был штаб-квартирой войск Александра Невского, усыпальницей князей Переславля. Здесь собирались и церковные иерархи. Сегодня же в соборе продолжается реставрация, поэтому он частично закрыт для осмотра. Принадлежит храм местному музею, откуда водят экскурсии. Несмотря на не самое лучшее состояние, собор и сегодня привлекает своей древней красотой и монументальностью.

Как строили в старину

Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский), являющийся ровесником самого города, был заложен в 1152 году одним из сыновей Владимира Мономаха – великим князем Юрием Долгоруким. Годы наложили на него свой отпечаток. Как показали исследования, за период, превышающий более восьми с половиной веков, храм погрузился в землю на девяносто сантиметров.

Как бы предвидя будущие военные потрясения, создатели собора заложили в его стены изрядный запас прочности. Толщиною более метра, они были выложены в так называемой полубутовой технике, заключавшейся в укладке насухо идеально отёсанных белокаменных блоков. Подогнанные друг к другу с большой точностью, они обеспечивали высокую прочность и долговечность всей конструкции. По своим архитектурным особенностям объект относится к однокупольным четырёхстолпным храмам, украшенным тремя апсидами. Качество работы прошло успешную проверку временем, в результате чего построенный в XII столетии Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский) дошёл до наших дней в превосходном состоянии.

Уникальные граффити

Собор славится также уникальными граффити, которые были обнаружены при реставрации. На его стенах — древнерусские надписи самого разного содержания.

Самая удивительная настенная запись содержит информацию об убийстве князя Андрея Боголюбского, совершенном в XII веке. Это был великий князь Владимирский, взошедший на престол после Юрия Долгорукого. Он погиб в результате заговора, организованного из-за поражения войск князя при штурме Киева и Вышгорода в 1173 году. Обозленные постоянными неудачами бояре зарезали князя.

На стене собора в Переславле-Залесском указан даже перечень имен бояр, причастных к этому убийству.

Уничтожение образцов настенной живописи

В результате их бездушия и профессиональной некомпетентности, проявленных во время реставрационных работ, проводившихся в храме в конце XIX века, были навсегда утрачены бесценные фрески, датируемые последней четвертью XII века. О том уровне, на котором они были выполнены древними мастерами, можно составить представление лишь по единственному фрагменту, чудом уцелевшему и хранящемуся ныне в Московском историческом музее. На нём изображён ветхозаветный пророк Симон.

Из отчётов комиссии, следившей за ходом реставрации, известно, что фрески, изображавшие сцены Страшного Суда и Богородицу, сидящую на престоле, были сняты со стен и упакованы в деревянные ящики. Так как ни один из музеев не согласился принять их на хранение, эти образцы древней живописи были просто свалены в сарае, где пребывали в полном беспорядке.

Со временем они пришли в полную негодность, и в 1895 году особой Археологической комиссией их дальнейшее хранение было признано нецелесообразным. Так как благочестие не позволило просвещённым варварам выбрасывать на помойку священные изображения, то их просто утопили в озере.

Белокаменный Спасо-Преображенский собор основан в 1152 году по приказу великого князя Киевского Юрия Долгорукого (1090-е — 1157 гг.). Строительство завершилось в 1157-1160 годах при его сыне Андрее Боголюбском (ок. 1111-1174 гг.), великом князе Владимирском,

За свою многовековую историю здание почти не изменило своего первоначального облика.

Это не значит, что храм не подвергался реставрации.

В церкви и сейчас ведутся восстановительные работы. Когда мы осматривали интерьер, то слышали возмущенные возгласы пожилого мужчины, внешне очень похожего на сотрудника НИИ советских времен: «Был тут 20 лет назад. По-прежнему реставрация! И ничего не изменилось!».

В интерьере действительно мало что есть. Часть реликвий собора находятся в различных государственных хранилищах, например, потир (чаша) Юрия Долгорукого в Оружейной палате Московского Кремля, лицевое Евангелие дьякона Зиновия XIV века в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки.

Фрески «Страшный суд» и «Богоматерь на престоле», датируемые XII столетием, были утрачены из-за непростительной ошибки реставраторов. Эти росписи в 1862 году обнаружил историк, краевед и владимирский епархиальный архитектор Николай Андреевич Артлебен (1827-1882 гг.), по проектам которого были возведены почти все церкви и часовни во Владимирской губернии в 1850–1880-х годах. Во время восстановительных работ 1893—1894 годов фрески сняли мелкими фрагментами и хранили неподобающим образом, в результате чего они полностью потеряли свою ценность. Есть другая версия, что найденные росписи, вместе с сделанными копиями, увезли в неизвестном направлении. Исключением стало поясное изображение апостола Симона, которое передали в Исторический музей Москвы.

В настоящее время на стенах нет никаких росписей.

Непрофессиональным подходом к сохранению древних фресок дело не закончилось. В конце XIX века деревянный иконостас заменили мраморной алтарной преградой в псевдовизантийском стиле, что не соответствует канонам и самому облику собора.

Вместо росписей византийских мастеров XII века на стенах появились орнаментальные фрески маслом. Позднее их соскребли, как не имеющие художественной ценности. Но вот один фрагмент мы увидели. Может оставили, чтобы было понятно о чем речь.

Копия образа «Преображение», написанного, предположительно, великим русским и византийским иконописцем Феофаном Греком (1340-1410 гг.) к новому освящению храма в начале XV века. Оригинал хранится в Третьяковской галерее.

При археологических исследованиях конца 1930-х годов специалисты нашли напольные майоликовые плитки жёлтого, зелёного и коричневого цветов. Раскопанные белые плитки с голубым орнаментом, как предполагают специалисты, служили декором хоров.

Сейчас ничего этого нет, а в храме непрестанно расхаживают рабочие, переносят камни с места на место. В общем какой-то процесс идет, и возможно, через несколько лет храм обретет былую красоту. Основания для таких надежд есть — в июне 2014 года Институт археологии РАН провел археологические исследования, связанные с подготовкой проекта реставрации храма.

Выходим из собора.

Слева от нее можно увидеть следы как раз тех июньских раскопок Института археологии РАН, о которых упоминалось выше. Исследования проходили как у стен, так и внутри собора.

В результате поисков был найден ценнейший артефакт — свинцовая подвесная печать с изображением Богоматери на одной стороне и восьмистрочной греческой надписью на другой. Учеными предлагается такое прочтение надписи: Афанасий, милостью Божьей архиепископ Константинополя, Нового Рима и вселенский патриарх. Размеры печати достаточно велики — 41–45 мм, ее толщина — 47-48 мм, вес — 64 грамм.

В шурфе, заложенном по контуру южной стены, были обнаружены основания и фрагмент стенок саркофага из белого камня с хорошо сохранившимся изголовьем, ниже которого, на глубине 44 сантиметра, и лежала печать. Исследователи считают, что она оказалась в этом месте во время земляных работ, проводимых ранее.

Собор строился, как сказали бы сейчас, для элиты — князя и его приближенных, а также переславской знати. Соответственно, размеры храма невелики. Его поставили неподалеку от сохранившегося и поныне северного земляного вала (его фрагмент виден на фото), рядом со Спасской проездной башней, которая, к сожалению, не уцелела. В церковь вел ход непосредственно из княжеских палат.

Считается, что в соборе крестились многие переславские князья, в том числе рожденный в расположенных тогда рядом с храмом княжеских теремах Александр Невский (1221-1263 гг.) . О том, что собор связан с правящими особами свидетельствует корона на вершине креста. Службы здесь проводились высшими церковными иерархами.

В период с XIII по XIV века собор служил княжеской усыпальницей. В стенах храма нашли свой последний приют сын и внук Александра Невского — князь Переяславль-Залесский, Новгородский, великий князь Владимирский Дмитрий Александрович (1250—1294 гг.) и последний переславский удельный князь Иван Дмитриевич (ум. 1302 г.). При археологических раскопках 1939 года была найдена крышка саркофага с могилы последнего, украшенная треугольно-выемчатым орнаментом.

Высота сооружения в домонгольскую эпоху составляла около 22 метров, сейчас оно опустилось в землю приблизительно на 90 см. Толщина стен, выложенных из белокаменных блоков, достигала 1-1,30 метров.

Это четырехстолпный одноглавый храм с тремя апсидами. Подклет отсутствует. На стенах нет никакого декора. Строгость форм отражает атмосферу эпохи его возведения. Дополнительную суровость придают узкие окна-бойницы.

Так Спасо-Преображенская церковь смотрится с вершины земляного вала.

Переславский собор — уникальнейший памятник истории и культуры домонгольской Руси, единственный из пяти первых белокаменных церквей, построенных на северо-восточных землях Руси, который сохранился почти в точности таким, каким его видели Андрей Боголюбский и Александр Невский.

История России, частью которой стал древний собор

За годы своей истории не раз оказывался в самом центре событий, составивших яркие страницы истории Древней Руси, и Переславль-Залесский. Спасо-Преображенский собор повидал очень многое на своём веку. Установленная на его стене мраморная доска свидетельствует о том, что где-то рядом с ним были княжеские палаты, в которых в 1220 году появился на свет будущий защитник России благоверный князь Александр, за разгром шведских захватчиков в устье Невы именовавшийся Невским. Под сводами этого же храма он и принял святое крещение.

Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский) стал усыпальницей его сыну – великому Владимирскому князю Дмитрию Александровичу, и внуку – удельному Переславскому князю Ивану Дмитриевичу. Их могилы, хранимые временем, уцелели до наших дней. Помнят своды храма и преподобного Сергия Радонежского, возведённого здесь в сан игумена, прежде чем он возглавил основанную им Троице-Сергиеву Лавру.

История города

Уникальный город основал Юрий Долгорукий. По его замыслу тут должен был быть отныне главный город северо-восточной Руси.

Переславль-Залесский был заложен на равнине, местами болотистой. К середине XII века это был крупнейший населенный пункт северо-востока Руси. Особенно он выделялся внушительными защитными укреплениями. Длина валов составляла около двух с половиной километров. Да и по меркам всей Руси город на тот момент уступал только Киеву, в котором обосновался князь Ярослав, и Смоленску, где правил князь Ростислав.

Строительство такого города практически на голом месте, да еще и на болоте, многие историки сопоставляют с основанием Санкт-Петербурга Петром I.

Правда, столицей город пробыл недолго. Вскоре он потерял этот статус. При этом оставаясь одним из ключевых населенных пунктов в данном направлении.

Картины прошлого

Переславль-Залесский собор Спаса-Преображения видел, как коленопреклоненно молились здесь многие великие московские князья. Знал он и самого Ивана Грозного, приезжавшего в этот дивный край вымолить у Бога прощение за уже совершённые злодейства и набраться сил для новых. А когда в разгар Смутного времени Россия стояла на грани распада, перед образами этого храма молили Господа о ниспослании победы православному ополчению Минин и Пожарский.

Много «преданий старины глубокой» хранит в своей памяти Спасо-Преображенский собор (Переславль-Залесский). Он мог бы рассказать и о том, как неподалёку от него на озере Плещеево строил свой «потешный флот» молодой государь российский Пётр I, которому предстояло получить от потомков титул Великий, а флоту, отплывшему от тихих берегов озера, суждено было покорить все океаны мира.

Тайна подземных лабиринтов

Как всякий уважающий себя памятник древних времён, Спасо-Преображенский собор в г. Переславль-Залесский имеет свою тайну, волнующую умы учёных-исследователей и просто любителей всего, что выходит за рамки серой обыденности. Из летописных материалов известно, что при возведении храма глубоко под его фундаментом были прорыты подземные ходы для эвакуации жителей города в случае осады – времена были уж больно неспокойные.

Пришлось ли ими воспользоваться в последующие периоды истории, когда на Русь обрушились орды татар и прочих захватчиков, – не известно. Многочисленные же попытки найти вход в эти подземные лабиринты оказались безрезультатными, и они по-прежнему хранят свою тайну, что, безусловно, делает храм ещё более притягательным для туристов.

Святыни и иконы

На территории храма находится историческая ценность — богослужебная чаша 12 века, выполненная из позолота. Ее подарили Юрию Долгорукому. Чаша украшена красивым орнаментом, сверху по краю выгравировано имя Георгия Победоносца. До 1930 года она хранилась в музее, впоследствии ее передали в Оружейную палату.

Также в музее находится икона Преображения, написанная Феофаном Греком. Церковная утварь тоже выставлена в соборе. Икона теперь хранится в Третьяковской галерее.

На заметку! С 1925 года в музей завезли огромную икону «Распятие» или «Седмь Таинств». Образ написал переславский живописец Стефан Казаринов в 1682 году.

Жизнь собора в XX веке и в наши дни

После большевистского переворота храм, в котором до той поры церковные службы совершались регулярно, был закрыт, но, к счастью, в отличие от многих храмовых зданий, разрушен не был. Всё, что, по мнению новых властей, представляло ценность, было изъято или попросту разграблено. Однако ряд наиболее значимых предметов церковной утвари удалось спасти. Среди них отправленный в Москву потир (чаша для причащения) – дар Юрия Долгорукова и уникальное Евангелие дьякона Зиновия.

Несмотря на то что в наши дни храм официально находится в собственности Никольского монастыря, службы в нём проводятся нечасто, и за ним по-прежнему сохраняется статус музея старины, в котором он сам является главным экспонатом. Невдалеке высится памятный монумент в честь Юрия Долгорукого, чьим повелением был выстроен город и возведён Спасо-Преображенский собор. В Переславль-Залесский, история которого стала неотъемлемой частью прошлого России, ежегодно съезжаются тысячи туристов, желающих увидеть этот необыкновенный храм и подышать в нём воздухом ушедших веков.

Посещение Спасо-Преображенского собора

• Храм открыт для посетителей исключительно в теплое время года – с начала мая по первое число октября. Побывать здесь можно в любой день, кроме понедельника.
• Заказать экскурсию или самостоятельно осмотреть достопримечательность можно с 10.00 до 18.00, но учтите, что музейные кассы закрываются за четверть часа до окончания рабочего дня. Экскурсию по собору лучше заказывать заранее.
• Что касается служб в этом храме, проводят их исключительно в дни крупнейших православных праздников в теплое время года.