Социология как наука сочинение

Федеральное агентство по образованию Российской Федерации

Московский государственный университет технологий и управления

Филиал в г. Архангельске

Факультет Технологический менеджмент

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине Социологи

По теме Социология как наука

Студентки Курса СФО2

Специальность 260501 Шифр 0411

Ф.И.О. Лобова Елена Андреевна

Проверил _____________________

Вх. №___________ Дата регистрации ___________

Результаты проверки ___________

Архангельск

2009

Социология как наука

1. Предмет социологии

2. Теоретическая и прикладная социология. Основные функции социологии

3. Социология и другие общественные науки

Введение

Каждая из отраслей науки имеет предмет, раскрываемый в содержании, системе теорий, законов, категорий, принципов и т.п. и выполняет особые функции по отношению к практике, исследует определенную сферу общественных отношений, те или иные явления, процессы, в общем, все общество. Существует определенная взаимозависимость между предметом, содержанием и функциями науки. Если, абстрагируясь от других наук и отпонимаемых в широком смысле потребностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества новые требования к гуманитарному знанию в целом и отдельным его отраслям. Но современное общество — не механическое соединение различных механизмов управления, властных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, которая изучает общество во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе.

Во всем цивилизованном мире социология сегодня – это основная часть и наиболее цельная форма всего гуманитарного образования. Как наука об обществе, о путях общственно-исторического прогресса, социология выступает важным инструментом научно обоснованной политики, эффективным средством анализа и оценки общественных явлений и процессов, методологией социального познания в целом.

Термин «Социология» происходит от латинского sozietas — общество и греческого logos — слово, понятие учение, что означает учение об обществе, о законах становления, функционирования, развития общества в целом, различных социальных общностей и социальных отношений между ними.

Впервые понятие «социология» введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но стечением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIXв. Потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология.

С попыткой выделить социальное в узком смысле слова, т.е. внутри самого общества отличить социальные отношения от экономических, политических и других, связано формирование различных предметных областей социологии. Так возникло целое семейство социологий — труда, образования, политики, семьи и других социальных институтов и процессов. Появились социологические теории так называемого среднего уровня, которые с одной стороны, были связаны с общесоциальной теорией, а с другой — опирались на материал, собранный в эмпирических исследованиях. Особой формой социологического знания являются методика, техника и организация социологических исследований.

В связи с этим распространяется представление о трехуровневой структуре социологии: общесоциологическая теория, специальные (частные) социологические теории, эмпирические социологические исследования. Затем в 80-х годах ХХ столетия укореняется понимание социологии как науки о социальных отношениях, механизмах и закономерностях функционирования и развития социальных общностей.

Выделяются общности разного типа и уровня: само общество как целостный социальный организм; социальные общности, основанные на социально-статусном различии их членов (классовые); общности, обусловленные общественным разделением труда (социально-профессиональные); возникающие на базе культурно-исторической самобытности (народы и нации); территориально-региональные и поселенческие; общности по родственным связям, сходству стадий жизненного цикла (семейные, половозрастные) и многочисленные общности, связанные единством целенаправленной деятельности (от организаций до малых социальных групп). При этом исследуется совокупность социальных общностей, их взаимодействие, организация, система социальных институтов социальных отношений

Предмет социологии

Социология — молодая наука, которая активно развивается, в ней появляются все новые направления.

В качестве объекта той или иной науки всегда выступает определенная сфера объективного или субъективного мира, в то время как предмет любой науки является результатом теоретического абстрагирования, позволяющего исследователям выделить те стороны и закономерности развития и функционирования изучаемого объекта, которые являются специфическими для данной науки. Таким образом, объект той или иной науки — это часть объективной и субъективной реальности, обладающая собственными свойствами, которые изучаются только данной наукой, а предмет науки — это результат исследовательских действий.

Принято считать, что объектом социологического познания является вся совокупность свойств, связей и отношений, которые носят название социальных. Социальное, — это совокупность тех или иных свойств и особенностей общественных отношений, интегрированных индивидами или общностями в процессе совместной деятельности в конкретных условиях, и проявляющееся в их отношении друг к другу, к своему положению в обществе, к явлениям и процессам общественной жизни. Социальное явление или процесс возникают тогда, когда поведение даже одного индивида оказывается под воздействием другого индивида или их группы — независимо от того, присутствует ли при этом данный индивид или общность. Именно в процессе взаимодействия друг с другом индивиды оказывают воздействие друг на друга, способствуют тем самым тому, что каждый из них становится носителем и выразителем каких-либо социальных качеств. Таким образом, социальные связи, социальное взаимодействие, социальные отношения и способ их организации являются объектами социологического исследования.

Предмет же социологии, поскольку он является результатом исследовательских действий, не может быть определен столь же однозначно. Понимание предмета социологии на протяжении всей истории существования этой науки менялось. Представители различных школ и направлений высказывали различное понимание предмета социологии, так как предмет науки находится в тесной связи с исследовательской деятельностью ученых.

Не смотря на то, что предмет социологии постоянно развивался углублялось его содержание, уточнялись границы, это не меняло его истинной природы – быть объективной реальностью, выраженной в виде теоретической конструкции. Основоположник социологии, французский мыслитель О. Конт считал, этим предметом научное познание общества вообще. Выдающийся французский социолог Э. Дюркгейм в качестве такового выделял понятие «социального факта». При этом социальное, по Дюркгейму, означает коллективное. Поэтому предметом социологии, по его мнению, является коллективное во всех его проявлениях. С точки зрения немецкого социолога М. Вебера, социология — это наука о социальном поведении, которое она стремится понять и истолковать. Социальное поведение, по М. Веберу, — это отношение человека, иначе говоря, внутренне или внешне проявляемая позиция, ориентированная на поступок или воздержание от него. Это отношение является поведением, когда субъект связывает его с определенным смыслом. Поведение считается социальным, когда по смыслу, который ему придает субъект, оно соотнесено с поведением других индивидов. Сорокин расширил трактовку предмета до понятия «социального взаимодействия » и вытекающих от сюда следствий и т.д. таким образом, понимание предмета социологии как науки складывалось постепенно, в ходе его эволюции. Он и сегодня активно обсуждается и уточняется.

Суммируя многообразие взглядов по этому вопросу, можно сделать вывод, что предметом социологии является научное изучение социальных отношений как совместных и сознательных форм жизнедеятельности людей во всём их многообразии и развитии.

Теоретическая и прикладная социология. Основные функции социологии

Помимо внешней институционализации, социология, как и всякая другая наука, должна пройти процесс внутренней институционализации. Внутренняя институционализация означает совершенствование организационной структуры науки, наличие устойчивого разделения труда внутри дисциплины, формирование правил и норм профессиональной этики, разработку эффективных исследовательских методов и приемов. Все это должно обеспечить действительный процесс производства и систематизации знаний в определенной области познания. Одно из важнейших мест в этом процессе принадлежит разделению труда; наличию в организационной структуре науки трех относительно независимых уровней:

1) уровень фундаментальных исследований, задачей которых является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы данной области;

2) уровень прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных, имеющих непосредственную практическую ценность проблем, на основе существующих фундаментальных знаний;

3) социальная инженерия уровень практического внедрения научных знаний с целью конструирования различных технических средств и совершенствования имеющихся технологий

. Данная классификация позволяет выявить в структуре социологии три уровня: теоретическую социологию, прикладную социологию, социальную инженерию.

Наряду с этими тремя уровнями, социологи выделяют также внутри своей науки макро- и микросоциологию. Макросоциология исследует крупномасштабные социальные системы и исторически длительные процессы. Микросоциология изучает повсеместное поведение людей в их непосредственном межличностном взаимодействии. Эти уровни не могут рассматриваться как находящиеся на различных плоскостях и не соприкасающиеся друг с другом. Напротив, они тесно взаимосвязаны, так как непосредственное, повседневное поведение людей осуществляется в рамках определенных социальных систем, структур и институтов. таким образом различные уровни социологического анализа пересекаются в разных плоскостях человеческого взаимодействия. Например, группа — это люди объединенные взаимными интересами или зависимые друг от друга и отличающиеся от других групп отношениями и целями. В этом смысле речь идет и о группе, и о системе. Например, два соседа, семья, нация. Государство — это также группа, рассматриваемая на социетальном уровне. На уровне мировых систем (макроуровне) рассматривается отношение государства с другим государством.

Названные выше структурные компоненты современной социологии образуют органическое единство, обуславливают друг друга, причем в такой степени, что любое отраслевое направление, например, немыслимо без наличия в нем глубоких теоретических предпосылок, а также эмпирического базиса исследования, как фундаментальные исследования не протекают не и помимо развития отраслевых и эмпирических направлений.

Теоретическая и прикладная социология различаются не по объекту и методу исследования, а по той цели, которую они ставят, решают ли научные или практические проблемы.

Теории и концепции, разработанные в сфере формирования знаний о социальной действительности, и образуют теоретическую, фундаментальную социологию

Теоретическая социология – совокупность многообразных концепций, разрабатывающих аспекты социального развития общества и дающие им интерпретацию. Единственной концепцией, объединяющей специфику протекания социальных процессов и закономерностей развития общества, признавался марксизм, а именно — исторический материализм. Вот почему теоретическую социологию зачастую прямо отождествляли с историческим материализмом. В действительности же человечество выработало огромное количество теорий и концепций, объединяющих закономерности и специфику развития человеческой цивилизации. Уже в середине XX века широко распространяются концепции социальной стратификации, индустриального общества, конвергенции и другие. Конечно же, теоретическая социология – это множество возможных течений, школ, направлений со своих методологических позиций объясняющих специфику развития общества. Что же касается марксизма, то он есть одним из направлений, которые во главу угла ставят приоритет экономических факторов в развитии общества. Специальные же социологические теории – это отдельные сферы социологического знания, которые имеют предметом исследования относительно самостоятельные, специфические подсистемы общественного целого и социальных процессов. Изучая те или иные основные закономерности развития общества, теоретическая социология может и не формулировать то, каким образом в тех или иных условиях развиваются различные социальные общности, социальные институты и социальные процессы. Именно, поэтому в структуре социологии огромное значение имеет ее средний уровень, то есть относительно самостоятельные теоретические подсистемы. Относительно самостоятельные теоретические подсистемы призваны, во-первых, установить объективные взаимосвязи предметной сферы (труд, семья, социальные группы, слои и т. п.) с целостностью общественной системы; во-вторых, выявить специфические для предметной сферы внутренние взаимосвязи и закономерности. Социальные социологические теории дают ответы на актуальные проблемы современности.

Второй уровень социологии – прикладная социология(научно практическая деятельность) – это прикладные исследования и непосредственное осуществление социальных программ, реализация выводов исследований, непосредственное участие исследователя в объективации результатов Социологическая наука как отрасль обществоведения вступила в новый этап своего развития. Если до 60-х годов она разрабатывалась преимущественно в теоретико-методологическом плане, то в последнее время в ней воспреобладал эмпирический уклон. Однако при всей своей привлекательности эмпирическая направленность большинства социологических исследований не привела к значительным успехам в социальной практике и в управлении общественными процессами. Эмпиризм, упрощенность в толковании вопросов общественного развития оказались ненадежной базой для принятия практических решений в социальной сфере. Все более очевидной становилась необходимость в высокой социологической теории и в ее переводе на язык практики.

Тесная связь социологии с жизнью определяется теми функциями, которые она выполняет. Как общественная наука, в соответствии со структурой знаний, его относительной специализацией социология выполняет: теоретико-познавательную(гнесиологическую), мировоззренческую.(идеологическую) и преобразовательную (практическую ) функции. В свою очередь они могут преобразовывать производные функции. К ним относят управленческую, методологическую, просветительную, прогностическую функцию социального контроля, коммуникации и т.п. В сущности, они все зависят от первых трёх, по крайне мере, тесно взаимодействуют, переплетены с ними и могут быть раскрыты через их понимание.

Теоретико-познавательная функция

ФЕДЕРАЛЬНОЕ
АГЕНТСТВО МОРСКОГО И РЕЧНОГО ТРАНСПОРТА

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
УНИВЕРСИТЕТ МОРСКОГО И РЕЧНОГО ФЛОТА

имени адмирала
С.О. Макарова

Кафедра:

Реферат по предмету:
Социология.

На тему: Социология
как наука.

Выполнил: студент 1 курса

Проверил:

Санкт-Петербург

2013г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение………………………………………………………………….
………………………3

1. Социология как
наука………………………………………………………………………   
4

1.1. Предмет, объект и функции
социологии…………………………..
………………………4

1.2. Социология в
системе социально-гуманитарного
знания………………………………
11

Заключение……………………………………………………………………………………..
14

Список литературы…………………………………………………………………………..   
15

Введение

Каждая из отраслей
науки имеет предмет, раскрываемый в
содержании, системе теорий, законов,
категорий, принципов и т. п. и выполняет
особые функции по отношению к практике,
исследует определенную сферу общест­венных
отношений, те или иные явления, процессы,
в общем все общество. Существует
определенная взаимозависимость между
предметом, содержанием и функциями
науки. Если, абстраги­руясь от других
наук и от понимаемых в широком смысле
потреб­ностей практики, то нельзя не
уяснить функции отдельной науки. Именно
потребности практики выдвигают на
каждом этапе жизни общества новые
требования к гуманитарному знанию в
целом и отдельным его отраслям. Но
современное общество—не меха­ническое
соединение различных механизмов
управления, власт­ных институтов и
структур, социальных сфер политики,
экономики, а нечто целое. Возникает
потребность именно в отрасли знаний,
которая изучает общество во всех его
аспектах. Такой наукой и есть социология
— наука об обществе.

 Что
же и как изучает социология? Социология
(фр. sociologie, латин. Societas — общество и
греч.— Logos — наука об обществе) — наука
об обществе, отдельных социальных
институтах (государство, право, мораль
и т. п.), процессах и общественных
социальных общностях людей.

Актуальность
темы обусловлено тем, что первоначально
социология обозначала обществоведение,
но с течением времени предмет социо­логии
непрерывно менялся и уточнялся,
сопровождаясь постепен­ным отделением
социологии от философии.

Предметом
изучения в данной работе служит социология
как наука. Объектом исследования является
связь социологии с другими науками.

Цель
работы – рассмотреть социологию в
системе наук об обществе. Для достижения
цели необходимо решить следующие задачи:
рассмотреть предмет, объект и функции
социологии; рассмотреть социологию в
свете наук об обществе, а так же изучить
структуру социологии.

1. Социология как наука

1.1. Предмет, объект и функции
социологии

К
сере­дине XIX в. потребности социального
развития и внутренняя логика эволюции
науки об обществе требовали новых
подходов, формиро­вания типа социальных
явлений. И в ответ на потребности
форми­рования гражданского общества
возникает социология. Ведь шел процесс
становления общества, утверждавшего
торжество прав и свобод человека,
духовную, экономическую независимость
и авто­номность, гражданина вместо
привычного нормативного порядка
феодально-абсолютистского устройства
общества с его жесточайшей тотальной
регламентацией общественно-политической,
экономиче­ской и духовной жизни
людей.

Расширение пределов свобод
и прав человека, существенное увеличение
возможностей выбора пробуж­дали
интерес человека к знанию основ жизни
социальной общно­сти людей, социальных
процессов и явлений с целью рациональ­ного,
эффективного использования приобретенных
прав и свобод. Но и свободная конкуренция
в экономике, политике, духовной сфере
поставили в прямую зависимость
результативность деятель­ности
предпринимателей — от умения и
использования знаний о конкретных
социальных механизмах, настроений и
ожиданий людей и т. п. И отраслью знаний,
помогающей глубже и конкретнее познать
общество, основу социального взаимодействия
людей с целью рационального использования
свободы самоорганизации стала социология.

Ведь социология
изучала общество, социальные отношения
и социальные общности, их деятельность,
а философия хотя и изучает личность и
социальные общности как объекты и
субъекты деятельности, но делает
это на высоком уровне обобщения — на
уровне раскрытия их сущности, а не в
развертывании сущности в действительности,
выявлении жизни во всем ее противоречи­вом
существовании как это делает социология.
Постепенно, по мере накопления социальных
знаний, происходил рост теоретиче­ских
социологических концепций, каждая из
которых обосновывала определенный
аспект социальных отношений, давала
интеграцию социального, выступающего
главенствующей категорией социо­логии.
Используя разнообразные методы научного
познания, социология осмысливает
общество, общественную жизнь не как
предельно общую абстрактность, а как
реальность, пытаясь с достаточной
полнотой уловить и выразить в положениях,
теориях ее многоцветье и внутреннюю
неоднородность. Социология как
определенный тип знаний об обществе
выходя из недр социальной филосо­фии,
перенимает философскую культуру,
признавая особое значе­ние теоретического
обобщения, целостного концептуального
осмыс­ления социальных явлений. Вместе
с тем, социология стремится к преодолению
той ограниченности, которую обнаруживает
фило­софия при анализе реальных
социальных проблем. Внутри социологии
складываются течения: позитивизм —
сводивший социальное к природному,
антипозитивизм — настаивающий на
специфике социального.

Анализ
зарубежных источников показывает, что
чаще всего социология определяется как
наука о различных социальных общностях,
социальных группах, их поведении,
отношениях между ними и внутри них. Одни
американские социологи определяют
социологию как науку об обществе,
социальных группах и социальном
поведении. Другие считают, что социология
изучает не изоли­рованных индивидов,
а людей в общностях или в социальных
условиях.

Цель
такого изучения — понять и объяснить
причины социального поведения или
взаимодействия социальных общностей
и групп и их результаты. По мнению
бельгийского социолога Миха де Костра,
социология изучает отношения между
людьми, складывающиеся в процессе их
деятельности. Да, социология ставит
целью дать ответы именно на жизненные
вопросы людей. Ведь в сов­ременных
условиях многие люди испытывают чувство
страха. Они боятся возможности ядерной
войны, перспективы безработицы, хрупкости
человеческих отношений. И что делает
их страх особен­но ужасным — это то,
что они ничего об этом не знают. Социо­логия
и ставит целью: помочь людям разобраться
самим в слож­ных проблемах жизни. Ведь
социология — это понимание общества.
Люди, создающие общество, в котором
живут, несомненно, имеют возможность
изменить его, преобразовать, но прежде
познав. И здесь-то на помощь приходит
наука социология.

Современная
социология — это множество течений и
научных школ, которые по-разному объясняют
ее предмет и роль, по-разному отвечают
и на вопрос что такое социология.
Существуют различ­ные определения
социологии как науки об обществе.
«Краткий сло­варь по социологии» дает
определение социологии как науки о
законах становления, функционирования,
развития общества, социальных отношений
и социальных общностей.

«Социологиче­ский
словарь» определяет социологию как
науку о законах развития и функционирования
социальных общностей и социальных
процес­сов, о социальных отношениях
как механизме взаимосвязи и взаимодействия
между обществом и людьми, между общностями,
между общностями и личностью. В книге
«Введение в социологию» отмечается,
что социология — это наука, в центре
внимания ко­торой находятся социальные
общности, их генезис, взаимодей­ствие
и тенденция развития. Каждое из определений
имеет рацио­нальное зерно. Большинство
ученых склонны полагать, что предме­том
социологии есть общество или определенные
общественные явления.

Однако, здесь
можно возразить. Общественные явления
изучаются не только социологией, но и
рядом других наук — тео­рией права,
политической экономией, историей,
психологией, фило­софией и др.
Социология, в противоположность
специальным наукам, изучает не те или
иные социальные явления, отдельные
спе­циальные стороны или ряды
общественных явлений, а изучает наиболее
общие родовые их свойства, которые не
изучаются ни одной из них. Политэкономия
изучает только хозяйственную дея­тельность
общества. Правовые отрасли знаний
исследуют только право.

Теория
искусства — только искусство и т.п. Ни
одна из наук не изучает те общие свойства,
которые имеются в хозяйственных,
правовых, художественных и религиозных
явлениях и т. п. А ввиду того, что они
есть частными видами общественной
деятельности, то у всех должны быть
общие родовые черты и в жизни должны
проявляться общие всем социальным
явлениям закономерности. Вот эти-то
наиболее общие свойства и закономерности,
свойственные всем социальным явлениям
и не изучаемые ни одной социальной
наукой, и есть ближайший объект
социологии.

 Следовательно,
социология — это наука о родовых
свойствах и основных закономерностях
общественных явлений. Социология не
просто выбирает эмпирический опыт, то
есть чувственное восприя­тие
единственным средством достоверного
познания, обществен­ных изменений,
но и теоретически обобщает его. С
появлением социологии открылись и
‘новые возможности проникновения во
внутренний мир личности, понимания ее
жизненных целей, интере­сов, потребностей.
Однако социология изучает не человека
вообще, а его конкретный мир — социальную
среду, общности, в которые он включен,
образ жизни, социальные связи, социальные
дейст­вия. Не уменьшая значения
многочисленных отраслей обществознания,
все же социология уникальна способностью
видеть мир как целостную систему. При
чем система рассматривается со­циологией
не только как функционирующая и
развивающаяся, но и как переживающая
состояние глубокого кризиса. Современная
со­циология и пытается изучить причины
кризиса и найти пути выхода из кризиса
общества. Основные проблемы современной
социоло­гии — выживание человечества
и обновление цивилизации, подня­тия
ее на более высшую ступень развития.
Решение проблем социология ищет не
только на глобальном уровне, но и на
уровне социальных общностей, конкретных
социальных институтов и объединений,
социального поведения отдельной
личности. Социо­логия — наука
многоуровневая, представляющая единство
абстракт­ных и конкретных форм, макро
— и микротеоретических подходов,
теоретического и эмпирического
знания.

Что же представляют макро-
и микроуровни социологии? Мокро-социологический
уровень означает ориентацию на анализ
социаль­ных структур, общностей,
больших социальных групп, слоев, систем
и процессов в них происходящих. Социальная
общность, высту­пающая объектом
макросоциологического анализа,— это
цивилиза­ция и наиболее крупные ее
образования. Макросоциологический
подход не требует детального рассмотрения
конкретных проблем и ситуаций, а нацелен
на их комплексный охват. Макросоциоло­гический
подход к явлениям связан с общественными
мировыми системами и их взаимодействием,
с различными типами культур, с социальными
институтами и общественными структурами,
с глобальными процессами. Макросоциологический
подход к явле­ниям интересует общество
как целостный социальный организм. В
отличие от макро- микросоциология
анализирует социальные процессы в
отдельных сферах общественной жизни и
социальных общностях. Микросоциология
обращена к социальному поведению,
межличностному общению, мотивации
действий, стимулам груп­повых,
общностных поступков и т. П.

Социология
— наука о становлении, развитии и
функциониро­вании социальных общностей,
о социальных процессах и социаль­ных
отношениях между общностями, между
общностями и лич­ностью, наука об
обществе и общественных отношениях.

Что
же представляет объект и предмет научного
познания со­циологии? Совпадают ли
объект и предмет социологии? Нет, не
совпадают. Объект любой науки есть то,
на что направлен процесс исследования,
а сфера предмета — те стороны, связи и
отношения, составляющие объект изучения.
Объект социологии, как и других
общественных наук — социальная
реальность, а по­этому социология —
наука об обществе. Но еще недостаточно
для определения предмета социологии.
Это лишь определение объекта исследования,
который часто совпадает с объектом
других обще­ственных наук (история,
этнография, право, философия и др.).
Социология наука о целостности
общественных отношений, обще­стве
как целостном организме; о социальной
системе.

Естественно, объектом
социологии и есть определенная сфера
действительности, обладающая относительной
завершенностью и целостностью. Ведь,
известно, различными объектами наук
высту­пают природа и общества, которые
соответственно и изучаются естественными
и социально-гуманитарными отраслями
знаний. Каж­дый из объектов тоже
«расчленяется» науками на отдельные
части, фрагменты, которые становятся
их предметами. Вопрос о соотношении
объекта и предмета социологии как науки
со­стоит в том, как понимать общество,
процесс его функциониро­вания и
развития в качестве объекта гуманитарного
знания. Ведь широко распространен взгляд
на общество как на опреде­ленную
общественно-экономическую систему,
определенную ступень развития человеческой
цивилизации. Дело в том, что основной
порок в понимании общества состоит в
том, что общество пред­ставляется в
виде базиса и надстройки, совокупность
экономи­ческой, социальной, политической
и духовной сфер. Но здесь-то выпадают
из поля зрения теории об обществе и,
прежде всего, самый важный, главный
объект — человек, его потребности,
интересы, ценностные ориентации.

Между
тем, история есть не что иное как
деятельность человека осуществляющего
свои цели. Сведение ее к взаимодействию
базиса и надстройки, состязание различных
социально-экономических систем, ступеней
развития цивилизации обрекает на
абстрактное, одномерное видение общества,
на без­альтернативный взгляд на его
развитие. Здесь-то и таятся истоки
экономического признания игнорирования
личности и общечелове­ческих ценностей,
отрицания мира культуры. Здесь-то и
важно опре­делять общество как
совокупность социальных общностей,
слоев, групп, индивидов, а саму историю
как деятельность людей, пре­следующих
определенные цели. Люди ставят самые
разные цели и руководствуются ими в
своей жизни. Именно цели есть специ­фическая
черта деятельности человека. Целеобразная
деятельность включает множество
различных, органично связанных между
собой элементов. Сознательная деятельность
в силу внутреннего содержания имеет и
противоречивый и динамичный характер.
Это проявляется, прежде всего в том, что
люди, получив определенный результат
корректируют на его основе свою
последующую дея­тельность с тем, чтобы
достигнутое максимально совпало с
желанием. Происходит, хотя и крайне
противоречиво, исторический процесс
рационализации деятельности людей.

Идея рациональности нашла обоснование
и развитие в трудах многих мысли­телей,
которые связывали переход к высокой
ступени развития общества с разрешением
противоречия между стихийностью и
сознательностью.

Конечно же, в конце
каждого этапа общественного развития
полученный результат отличается от
исходных предпосылок, превращается в
новые условия, средства, которые позволяют
ставить иные, более высокие цели.
Реализация высоких целей направлена
на удовлетворение возрастающих
потребностей чело­ века. Свершается
постепенный исторический процесс. Если
же история есть деятельность, преследующих
свои цели людей, а обще­ство состоит
из различных социальных общностей
людей, слоев и групп, индивидов, то крайне
важным становится анализ отно­шений
между ними и внутри их. Особую актуальность
приобре­тает раскрытие жизнедеятельности
личности, социальных общно­стей,
групп, слоев и индивидов в общественной
жизни в их целост­ности. Деятельность
личности, социальных общностей, групп
в общественной жизни и есть. Предметом
исследования социологии. И в современных
условиях, когда усиливаются процессы
социаль­ной, политической и хозяйственной
деятельности и концентрации, возрастает
многовариантность развития личности
и социальных систем, проблема рациональной
деятельности становится актуальной.

Метод в социологии — это способ
построения и обоснования социологического
знания, совокупность приемов, процедур
и операций эмпирического и теоретического
познания социальной реальности. Метод
в социологии зависит не только от
исследования социологией проблемы и
построенной теории, но и от общей
методологической ориентации. Метод
включает определенные прави­ла,
обеспечивающие надежность и достоверность
знания. Методы социального познания
можно разделить на всеобщие и
конкретно-научные. Всеобщими методами
социологии есть материа­листическая
диалектика. Суть всеобщих методов
социологии в том, что экономический
базис общества признается первичным,
а политическая надстройка — вторичной.
При изучении социальных про­цессов
применяются такие принципы материалистической
диалектики: объективность, историзм и
системный подход

Принцип объективности
означает изучение объективных
законо­мерностей, которыми определяются
процессы социального развития. Каждое
явление рассматривается как многогранное
и противоре­чивое. Изучается вся
система фактов — положительных и
отрицательных. Объективность
социологических знаний предполагает,
что процесс их изыскания соответствует
объективной реальности и не зависящим
от человека и человечества законам
познания. Объективность научных выводов
базируется на их доказатель­ности,
научности аргументации.

Принцип
историзма в социологии предполагает
изучение со­циальных проблем,
институтов, процессов в возникновении,
становлении и развитии, постижение
специфики соответствующих исторических
ситуаций, понимания общих тенденций
развития и своеобразия конкретных
обстоятельств. Историзм тесно связан
с пониманием противоречий как движущих
сил изменения сложившихся отношений,
которые обнаруживаются во взаимодействии
потребностей и интересов соответствующих
социальных общностей. Историзм дает
возможность извлечь уроки из прошлого
опыта самим разработать обоснования
современной политики. Используя принцип
историзма социология имеет возможность
исследовать внутреннюю динамику
социальных явлений и процессов, определить
уровень и направление развития и
объяснить те их особенности, которые
обусловлены их исторической связью с
другими явле­ниями и процессами.

Системный
подход — способ научного познания и
практиче­ской деятельности, при
котором отдельные части какого-либо
явления рассматриваются в неразрывном
единстве с целым. Системный подход
сформировался путем конкретизации
принци­пов материалистической
диалектики при изучении сложных объек­тов
и получил распространение в социологии
во второй половине XX в. Основным понятием
системного подхода выступает система,
которая обозначает определенный
материальный или идеальный объект,
рассматриваемый как сложное целостное
образование. В связи с тем, что одна и
та же система может рассматриваться с
различных точек зрения, системный подход
предполагает вы­деление определенного
системообразуемого параметра, то есть
свойства, обусловливающее поиск
совокупности элементов системы, сеть
связей и отношений между ними, ее
структуру. В виду того, что любая система
находится в определенной среде, то
систем­ный подход должен учитывать
ее связи и отношения с окружением. Отсюда
происходит второе требование системного
подхода — учиты­вать, что каждая
система выступает подсистемой иной,
большей системы, и, наоборот, выделять
в ней меньшие подсистемы, кото­рые в
другом случае могут рассматриваться
как системы. Системный подход в социологии
обязательно предполагает выяснение
принци­пов иерархии элементов
социальной системы, форм передачи
информации между ними, способов их
влияния друг на друга. При изучении
общественного сознания, общественного
мнения. различных социальных общностей
— классов, слоев, потребностей и
притязаний различных социальных слоев
и т. п. используются методы анализа
документов, опроса, в том числе
анкетирования, наблюдения и т. п. При
исследовании межличностных отношений
внутри малых групп, слоев, отношения
личности к тем или иным общественным
явлениям, жизненных и ценностных
ориентаций и установок личности
используются методы социометрии,
социальной психологии и т. п. методы
статистики, факторного, латентно-
структурного, коррекционного анализа,
использования матема­тики и т.п.

Основой изучения социальных
отношений, то есть сведения индивидуального
к социальному, может служить изучение
объективно сформировавшейся структуры
социальных связей и фактов, включенных
в связи, их типы и т. п. В обществе имеется
бесконечное множество различных
социальных систем. Значитель­ная
часть таких связей носит случайный и
временный характер. Особенность
социологии как науки состоит в том, что
социальные связи и отношения изучаются
на уровне социальных законов и
закономерностей.

Социальные законы
— более или менее полное отражение
явле­ний, присущих окружающему миру.
Что же такое социальный закон? Социальный
закон — это выражение существенной,
все­ общей и необходимой связи
социальных явлений и процессов, прежде
всего, связей социальной деятельности
людей или их собственных социальных
действий. Социальные законы склады­ваются
в различных сферах деятельности человека
и, прежде всего, в сфере материальной
деятельности и осуществляется через
посредство деятельности людей. Существуют
общие и специфические законы в социологии.
Общие законы социологии — пред­ мет
изучения философии. Специфические
законы социологии изу­чаются именно
социологией и составляющие ее
методологическую основу. Но здесь надо
заметить, что отношение социологов к
социальным закономерностям и законам
несколько изменилось. Если раньше
исследователи считали, что социология
— наука о законах развития и функционирования
общества, а социальный закон — это
независящая от субъекта повторяющаяся
и типичная связь, характер которой
определяет содержание и направление
социального развития на любом уровне
социальной организации, формирования,
то теперь социологи склонны полагать,
что законов истории, законов природы
не существует. То, что называлось ранее
законами, в действительности лишь
описание вероятных тенденций развития.
Всеобщий социальный закон в прежнем
пони­ мании всеобщ, повторяем и
однонаправлен и придает обществу скрытую
мистическую сущность. Прежние представления
социологии о том, что общество развивается
на основе раз и навсегда уста­новленных
законов, не выдержали проверки.

Предвидение
еще не означает пророчества. Если
наблюдаем нечто, что проявляется как
историческая тенденция или направле­ние,
то не может знать проявится ли оно
завтра, в будущем. Безусловно, в обществе
существуют наиболее сильные детерми­нанты,
определяющие жизнь общества: власть,
идеология, эконо­мика. Но ни одна из
них не может быть названа ведущей или
решающей тенденцией развития. Лишь во
взаимодействии они формируют тенденцию
эволюции человечества. Объективность
социального закона в том, что новые
поколения застают готовые отношения
связи, тенденции, сложившиеся без их
участия. Объек­тивность социального
закона — это ряд совокупных действий
мил­лионов людей. Но когда говорят,
что законы общества проявляются через
деятельность людей — это ошибка.
Возникает представле­ние, что есть
закон, некая существенная связь, которая
имеет самостоятельное бытие и
обнаруживается в деятельности людей.
Но все дело в том, что эта сущность не
проявляется — она и есть деятельность.
Вот она то и не зависит от индивида,
потому что есть результат перекрещивающейся
деятельности масс. Социальный закон
реализуется и воплощается в жизнь не
вообще, а в кон­кретной форме — в
деятельности людей. А каждый отдельный
чело­ век — осуществляет свою
деятельность в конкретных условиях
общества, в условиях конкретной
социально-политической или производственной
деятельности, в системе которых он
занимает определенное производственное
и социальное положение.

В социологии
выделяют пять категорий социальных
законов:

— законы, констатирующие
сосуществование социальных явле­ний.
Согласно таким законам, если есть явление
А, то должно быть и явление Б. Так,
индустриализация и урбанизация обще­ства
определяют сокращение занятых в сельском
хозяйстве на­селения.

— законы,
устанавливающие тенденции развития.
Они обуслов­ливают изменение структуры
социального объекта, переход от одного
порядка взаимоотношений к другому.
Изменение характера производительных
сил требует изменения отношений
производ­ства.

— законы,
устанавливающие связь между социальными
явления­ми. Законы функциональные.
Они выражают связь между основными
элементами социального объекта, что
определяет характер его функционирования.

—
законы, фиксирующие причинную связь
между социальными явлениями. Важнейшим
и необходимым условием социальной
ин­теграции выступает рациональное
сочетание общественных и личных
интересов.

— законы, утверждающие
возможность или вероятность связи между
социальными явлениями. Уровень
бракоразводов в различных странах
повышается и колеблется вместе с
экономическими циклами.

Любой
социальный закон или тенденция проявляется
на прак­тике не вообще, а в конкретной
форме — в деятельности отдельного
человека. Человек осуществляет свою
деятельность в конкрет­ных условиях
общества. Социология исследует отношения
социаль­ных общностей, слоев, личностей,
что позволяет не только выявить формы
проявления социональных тенденций в
различных сферах общества, дисфункциональные
элементы в социальном механизме, но и
устранять.

1.2. Социология в системе
социально-гуманитарного знания.

Известно, что система — это
совокупность элементов, образующих
целост­ность. Наличие определенной
структу­ры — устойчивых связей между
элементами — одно из важнейших свойств
системы. Устойчивость связи обеспечивает
целостность и тождественность системы,
сохраняют ее основные свойства при
внутренних и внешних изменениях. Если
же наука — система зна­ний, то ее
элементы, прежде всего, различные теории,
а структура — связь между ними. Определить
социологию как систему знаний — значит
дать конкретное представление об
изучаемом объекте в виде органически
связанных между собой теорией: теории
личности, теории малых групп, слоев
(семьи, трудовых коллективов и т. п.),
теории общества как социальной системы
и теории мирового сообще­ства.
Последовательность теорий отражает
объективные связи и от­ношения между
социальными общностями как объектами
и субъекта­ми социальной деятельности.
Ведь любая малая группа, социальный
слой, социальная общность имеет свою
специфику, обладает категориями,
интегративными, то есть объединительными
свой­ствами, но ее нельзя понять,
абстрагируясь от личности, из которых
они состоят. Но вместе с тем существует
и «обратное» движе­ние: представление
о личности при анализе малых социальных
групп, слоев, социальных общностей,
когда представление о лично­сти
становится богаче и конкретнее потому,
что личность здесь ставится в новые
связи и отношения.

Восхождение от
абстрактного к конкретному совершается
не только в результате перехода от одной
теории к другой, но и в пределах каж­дой
из них. Основными направлениями процесса
перехода от одной тео­рии к другой в
социологии личности есть, во-первых,
последовательное раскрытие различных
свойств (потребностей, интересов,
ценностей социальных установок и т. д.)
личности, которые завершаются системным
определением личности как объекта и
субъекта; во-вторых, осуществле­ние
перехода от анализа личности к раскрытию
ее деятельности, образа жизни, их условий,
средств и результатов; в-третьих, анализ
межлич­ностных отношений, складывающихся
в процессе ее деятельности, поведе­ния
и общения, глубокого познания личности;
в-четвертых, выяснение социальных норм
и отклонений в деятельности личности,
ее поведения в отношениях, определение
типа личности.

В современной
социологии преодолевается противопоставление
объекта и субъекта, теории и практики,
познавательного и ценност­ного
отношения к миру. Поиск истины социологией
связывается с раскрытием возможностей
преобразований объектов в соответ­ствии
с гуманистическими ценностями. Современная
социология рассматривает личности,
различные общности и социальные систе­мы
не только как объекты, но и как субъекты
деятельности. Здесь-то в системе
социологических знаний важное место
занимает осе­вая проблематика,
интересы, ценности, социальные установки
— все то, что определяет мотивацию
поведения и деятельности людей. Процедура
анализа деятельности личности, общности
людей осуществляется в науке в такой
же роли, что и обряд в религии или
уголовно-процессуальном кодексе в
доказательстве вины. Если не соблюдена
процедура вывод не может считаться
легитимным (законным), то есть научным.
Конечно же, содержа­ние социологии
имеет в основе субъективно-объективный
характер. Игнорирование такого
обстоятельства делает невозможным
изложение ее как системы знаний.
Социология — не простая совокупность
теорий, а единство теорий личности и
теории общностей, теорий об обществе,
об общественных отношениях и т.
п.

Структура любой науки всегда
обусловлена теми задачами, которые она.
ставит и теми функциями, которые она
выполняет в обществе. Социология не
исключение. Ее структура обусловлена,
во-первых, тем, что социология решает
научные пробле­мы, связанные с
формированием знания о социальной
действительно­сти, описанием,
объяснением и пониманием процессов
социального развития, разработкой
социологических концепций, методологии
и методов, приемов социологического
исследования, анализа. Теории и концепции,
разработанные в сфере формирования
знаний о со­циальной действительности,
и образуют теоретическую, фундамен­тальную
социологию. Во-вторых, социология изучает
проблемы, связанные с преобразованием
социальной действительности, анализом
путей и средств планомерного,
целенаправленного воздействия на
социальные процессы. Следовательно,
теоретическая и прикладная социология
различаются не по объекту и методу
исследования, а по той цели, которую они
ставят, решают ли научные или практи­ческие
проблемы.

Социологические знания
— единство теории и. практики.
Теорети­ческие исследования объясняют
социальную реальность на уровне общих
и специфических тенденций ее
функционирования и развития. Ориентирует
на выявление механизмов действий
законов, форм их проявления. Эмпирические
социологические исследования связаны
с конкретной развернутой информацией
относительно тех или иных явлений и
процессов, опираются в отличие от
теоретических исследований, проводимых
с помощью общенаучных методов, на
статистический анализ, методы конкретных
социологических исследований (опросы,
социологические наблюдения, изучение
бюджета времени и т. п.). Между теоретическим
и эмпирическим знанием нет абсолютной
грани.

Теоретические знания — знания
универсальные, эмпирические
фактофиксирующие. Теоретические знания
опираются на эмпирическое, не суще­ственное
преобладание эмпирических компонентов
исследования над тео­ретическими
компонентами не есть показатель высокого
уровня развития науки. Законом развития
науки всегда остается преобладание
знания теоретического над знанием
эмпирическим. Теоретические знания
опре­деляют в конечном итоге, прогресс
любой науки, а, следовательно, и социологии.

Эмпирические исследования
подразделяются на фундаментальные и
прикладные.

Фундаментальные
социологические исследования ставят
цели развития и совершенствования
научных представлений об изучаемом
предмете.

Прикладные исследования
посвящаются разрешению какой-либо
кон­кретной социологической
проблемы.

На основе теоретического
и эмпирического изучения различных
со­циальных систем социология может
давать ценные практические рекомен­дации
и обоснованные прогнозы. Теоретическая
и прикладная социология, базируясь на
конкретных социологических исследованиях,
не противо­стоят одна другой, а
составляют единство, взаимное
обогащение.

Теоретическая социология
— совокупность многообразных концепций,
разрабатывающих аспекты социального
развития общества и дающие им интерпретацию.
Единственной концепцией, объединяющей
специфику протекания социальных
процессов и закономерностей развития
общества. признавался марксизм, а именно
— исторический материализм. Вот почему
теоретическую социологию зачастую
прямо отождествляли с истори­ческим
материализмом. В действительности же
человечество выработало огромное
количество теорий и концепций, объединяющих
закономерности и специфику развития
человеческой цивилизации. Уже в середине
XX века широко распространяются концепции
социальной стратификации, индуст­риального
общества, конвергенции и другие. Конечно
же, теоретическая социология — это
множество возможных течений, школ,
направлений со своих методологический
позиций объясняющих специфику развития
общества. Что же касается марксизма, то
он есть одним из направлений, которые
во главу угла ставят приоритет
экономических факторов в раз­витии
общества. Специальные же социологические
теории — это отдельные сферы
социологического знания, которые имеют
предметом исследования относительно
самостоятельные, специфические подсистемы
обществен­ного целого и социальных
процессов. Изучая те или иные основные
закономерности развития общества
теоретическая социология может и не
формулировать то, каким образом в тех
или иных условиях развиваются различные
социальные общности, социальные институты
и социальные процессы. Именно, поэтому-то
в структуре социологии огромное значе­ние
имеет ее средний уровень, то есть
относительно самостоятельные теоретические
подсистемы. Относительно самостоятельные
теоретические подсистемы призваны,
во-первых, установить объективные
взаимосвязи предметной сферы (труд,
семья, социальные группы, слои и т. п.) с
целост­ностью общественной системы;
во-вторых, выявить специфические для
предметной сферы внутренние взаимосвязи
и закономерности. Социаль­ные
социологические теории дают ответы на
актуальные проблемы совре­менности.

В
современном мире существует большое
разнообразие специальных социологических
теорий. Идея их разработки и сам термин
принадлежат американскому социологу
Роберту Мертону. Но возникли теории
значи­тельно раньше. Они изложены в
трудах классиков социологии Макса
Вебера, Эмиля Дюркгейма и др. Развитие
специальных социологических теорий в
XX веке связано с именами крупнейших
социологов Карла Ман-гейма, Теодора
Адорно, Толкотта Парсонса, Поля
Лазарсфельда и др. Специальные
социологические теории система отраслей
знаний социологии, которые изучают
особые формы и сферы социального бытия
и социаль­ную реализацию форм
общественного сознания, их общие, а
особенно специфические закономерности
функционирования и развития. В отличие
от социологической теории, основная
функция которой состоит в рассмотре­нии
социальных процессов и явлений, форм и
видов общественного бытия и общественного
сознания на уровне общества, специальные
социологические теории рассматривают
их на уровне конкретных социальных
институтов и систем. Каждая социологическая
теория рассматривает ту или иную сферу,
социальную общность или социальный
процесс как отно­сительно самостоятельную
систему с ее общими и специфическими
связями, характеристиками, условиями
происхождения, функционирования и
развития. Определенная специальная
социологическая теория рассматри­вает
какой-либо социальный объект как особый
социальный институт функционирующей
социальной системы в общей системе
социальных отно­шений. Так, труд
рассматривается как сложный социальный
процесс в пре­делах социологии труда.
Моральная система любого общества
изучается социологией морали. Особенности
образовательной системы изучаются
социологией образования. Управление
как социальная система изучается
социологией управления и т. д.

В
современной социологии выделяется
несколько групп социаль­но-психологических
теорий. Во-первых, специальные
социологиче­ские теории, изучающие
основные формы и виды человеческой
деятельности (социология досуга, труда,
быта и т. п.). Во-вторых, специальные
теории, возникшие на стыке социологии
и гуманитарных наук. Это — социология
права, экономическая социология,
социология политики, социология культуры,
социология религии и т. п. В-третьих,
теории, характеризующие социальную
структуру обще­ства, ее элементы и
взаимодействие между ними. Это
социологи­ческие теории классов и
социальных групп, социология города и
деревни и т. п. В-четвертых, специальные
социологические теории, которые изучают
деятельность социальных институтов.
Это социология управления, организации,
социология семьи, социология образования,
науки и т. д. В-пятых, теории отклонения
поведения и аномальные явления и т.
п.

Конечно, же, главной задачей любой
специальной социологи­ческой теории
— изучение и объяснение социальных
явлений и функций социальной системы.
Специальные социологические тео­рии
— самостоятельное социологическое
познание в силу специфики предмета
исследования и отношения к изучающему
объекту.

Заключение.

Таким
образом, социология – это пересечение
гуманитарных знаний и социальных наук.
Она занимает центральное место и
выполняет интегративную (объединяющую)
функцию по отношению ко всем другим
социальным и гуманитарным наукам. Иначе
говоря, социология выполняет функцию
философии для этих наук, т.к. дает им
знания о структуре и законах развития
общества в целом.

В изучении
социальных явлений и процессов социология
основывается на принципах историзма.
Это означает, что, во-первых, все социальные
явления и процессы рассматриваются как
системы, обладающие определенной
внутренней структурой; во-вторых,
изучается процесс их функционирования
и развития; в-третьих, выявляются
специфические изменения и закономерности
перехода их из одного качественного
состояния в другое.

Наиболее общей
и сложной социальной системой является
общество. Общество – это сформировавшаяся
в процессе исторического развития
человечества, относительно устойчивая
система связей и отношений людей,
поддерживаемая обычаями, традициями и
законами, основывающаяся на определенном
способе производства, распределения,
обмена и потребления материальных и
духовных благ.

Элементами столь
сложной социальной системы являются
люди, социальная деятельность которых
обусловливается определенным социальным
статусом, который они занимают, социальными
функциями (ролями), которые они выполняют,
социальными нормами и ценностями,
принятыми в данной системе, а также
индивидуальными качествами (социальные
качества личности, мотивы, ценностные
ориентации, интересы и т. д. ).

Список литературы

План

Введение

1.
Объект и предмет социологии

2.
Структура социологического знания и его уровни

3.
Функции социологии

4.
Методы социологии

5.
Место социологии в системе общественно-гуманитарных наук

Заключение

Список
литературы

Введение

В
массовом сознании социология часто ассоциируется с про­ведением опросов
населения и изучением общественного мнения. Этому способствуют многочисленные
телевизионные передачи, статьи в газетах и журналах, в которых приводятся
результаты социологических исследований, характеризующие распределение мнений
людей относительно того или иного события, данные о степени поддержки
избирателями различных политических партий, об удовлетворенности или
неудовлетворенности респондентов работой, уровнем жизни, политикой
правительства и т.д. Все это создает образ социологии как прикладной науки,
способствую­щей решению самых злободневных проблем нашей обществен­ной жизни.

В
последние годы социология завоевала широкое признание и заняла прочное место
среди других наук. Она доказала свое право на существование в качестве
самостоятельной научной дисцип­лины. И это не случайно, ведь социология изучает
человека и общество в многочисленных точках их взаимного соприкоснове­ния. Она
освещает человеческий опыт, приглашает нас исследо­вать такие аспекты
социального мира, которые мы часто игнори­руем, не замечаем или принимаем как
должное. Изучая социоло­гию, мы можем лучше понять то, как устроено
человеческое общество, где сосредоточена власть, какие чувства управляют нашим
поведением, и как наше общество стало таким, какое оно есть сегодня. Социология
дает уникальную возможность приот­крыть завесу, плотно скрывающую первоосновы
социальной жиз­ни, и тем самым преодолеть убеждение, что вещи всегда таковы,
какими они нам кажутся. Иными словами, эта наука вооружает нас особой формой
сознания, помогающей лучше понять те со­циальные силы, которые сдерживают или,
наоборот, освобождают нас. Поэтому, говоря словами П. Бергера, социология — «ос­вобождающая
наука. Она проясняет недоступные аспекты чело­веческой жизни и открывает окно в
социальный мир, который мы часто не замечаем или понимаем неправильно.

Объект и предмет социологии

Социология
существует уже более полутора столетий. За это время в ней оформились различные
течения, направления и школы. Каждая их них определила свою предметную область
и сумела достичь в ее рамках определенных успехов. Однако в настоящее время, да
и на всем протяжении становления социологии, шел сложный процесс углубления и
определения ее предмета. Чем это обусловлено?

Дело
в том, что мы живем в эпоху интенсивных и глубоких перемен, в эпоху становления
новой цивилизации и новых взаи­моотношений между людьми. Сегодня человечество
мучительно ищет ответы на многие глобальные вопросы: что есть общество? как оно
функционирует? куда мы идем? Ответы на них должны быть только конкретными,
только по существу, конструктивны­ми. Более того, необходимо единое
социологическое знание, так как речь идет о судьбе всей цивилизации.

Предметом
социологии непременно должно стать теоретичес­кое осмысление противоречивой
целостности современного мира. «Драматичность» этой науки состоит в том, что
она должна ис­следовать и объяснить природу состояния человечества, именно с
этой целью она возникла и существует сегодня.

Ее объектом
вы­ступает общество современного типа.

Вместе
с тем целостное изучение объекта (общества) не дает возможности охватить все
его свойства, грани и отношения. Рано или поздно у ученых появляется
необходимость сосредоточиться на рассмотрении лишь отдельных его сторон,
которые и состав­ляют предмет социологической науки, т.е. предмет
социологии – это повседневная жизнь обычных людей

Структура социологического знания и его уровни

Итак,
социология в силу масштабности и глубины своего предмета стала развиваться
сразу по многим направлениям, ко­торые быстро переросли в новое качество и
превратились либо в самостоятельные научные дисциплины, либо в довольно замк­нутые
школы со своими методологическими установками. В ре­зультате социологическое
знание обрело достаточно разветвлен­ную структуру, в которой одни направления
часто пересекаются с другими,

Во
всех развитых науках знание принято дифференцировать по трем основаниям: по
содержанию, т.е. по специфике изучае­мого объекта, по форме (по методам и
источникам получения), и по функциям (целевому назначению). В этом смысле в
социоло­гии можно выделить три основных аспекта:

1)
содержательный;

2)
формальный;

3)
функциональный.

С
точки зрения того, что изучается, выделяют предметную социологию, объектом
исследования которой выступает общество (во всем его богатстве и разнообразии),
и метасоциологию, ак­центирующую внимание на изучении самой социологической
науки (определении ее специфики, места в системе социальных и гуманитарных
наук, разработке исследовательских методов, вы­явлении закономерностей процесса
исторической эволюции и т.д.).

Предметная
социология, в свою очередь, имеет три основных уровня:

1. 
Общесоциологическая теория (общая социология), занима­ющаяся изучением общества
как целостной системы, выявлени­ем наиболее общих законов его функционирования
и развития. Ее методологической базой является социальная философия.

2.
Частные социологические теории («теории среднего ран­га»), представленные в
социологии целой серией специальных (отраслевых) дисциплин, изучающих
относительно большие и самостоятельные фрагменты социальной реальности:
экономику, труд, политику, культуру, религию, семью и т.д. Их
теоретико-методологический базис — общесоциологическая теория.

3.  Конкретные
социологические исследования различных со­циальных явлений и процессов
(«социография»). Их непосредствен­ным теоретическим фундаментом выступают
частные социологи­ческие теории в соответствующих исследовательских областях.

По
уровню научного обобщения, то есть по методам и источ­никам получения знания
принято выделять теоретическую и эм­пирическую социологию.

Теоретическая
социология направлена на познание внутренних сущностей социальной реальности,
т.е. законов, управляющих ею. Эмпирическая — на познание внешних проявлений
этой реально­сти. Кроме того, теоретики в качестве основы для построения своих
концептуальных моделей используют теории и умозрительные заключения. Концепции,
выдвигаемые теоретической социологи­ей, отличаются высокой степенью абстракции.
Социологи-эмпи­рики основывают свои выводы на фактах, на результатах прове­денных
исследований. Эмпирический уровень — это уровень фак­тов, мнений, личностных
данных, их обобщения и формирования первичных теорий.

Различается
и характер получаемого ими знания. Теоретичес­кая социология дает причинное
объяснение фактов на базе уста­новленных законов, занимается прогнозированием
возможного хода событий. Эмпирическая — стремится дать как можно более точное
описание собранных данных.

С
точки зрения целевого назначения получаемого знания раз­личают фундаментальную
и прикладную социологию.

Фундаментальная
социология направлена на приращение науч­ного знания, прикладная социология —
на получение практичес­кого результата, решение конкретной социальной задачи.
Фунда­ментальная наука занимается построением глобальных концеп­ций, которые
объясняют, почему мир устроен так, а не иначе, а прикладная — призвана решать
конкретные проблемы, напри­мер, объяснить, почему в данном регионе избиратели
отдали предпочтение именно данному кандидату.

Все
перечисленные уровни социологического знания тесно переплетаются между собой и
составляют единую науку — со­циологию.

Функции социологии

Социология
тысячами нитей связана с обществом. Это обус­ловливает множество выполняемых ею
социальных функций.

Теоретико-познавательная
— функция, которую выполняет любая наука. Социология на всех уровнях и во всех
своих струк­турных элементах обеспечивает приращение нового знания о раз­личных
сферах социальной жизни, а также раскрывает законо­мерности и перспективы
дальнейшего развития общества. Социо­логия стремится составить наиболее полную
картину социальных отношений и процессов в современном мире. Это могут быть зна­ния
об основных социальных проблемах развития современного общества или информация
о процессах, происходящих в разных его сферах, а именно, об изменении
социальной структуры, се­мьи, национальных отношений и т.д. Очевидно, что без
конкрет­ных знаний о процессах, происходящих внутри отдельных соци­альных
общностей, невозможно обеспечить эффективное управ­ление.

Прикладная
функция проявляется в том, что значительная часть социологических исследований
ориентирована на решение прак­тических проблем, на выполнение социального
заказа.

В
рамках данной функции выделяют:

а) 
Функцию социального контроля, исполнение которой пред­полагает, что
социологические исследования дают информацию для осуществления контроля, снятия
социальной напряженности и предотвращения кризисных ситуаций.

б) 
Прогностическую функцию. Речь идет о выработке научно обоснованных прогнозов
развития социальных процессов в буду­щем. Когда социолог изучает реальную
проблему и стремится вы­явить пути ее решения, он, естественно, движим желанием
или необходимостью показать перспективу и конечный результат, который за ней
стоит. Следовательно, социолог прогнозирует ход развития социального процесса.

в) 
И, наконец, функцию социального планирования. Результаты социологических
исследований используют для создания проек­тов в различных сферах общественной
жизни. Это касается разра­ботки целевых комплексных программ развития отдельных
сфер общественной жизни, отраслей, регионов и т.д. Начиная с 1970-х годов,
советские социологи принимали активное участие в со­ставлении комплексных
планов социального развития предприя­тий, районов, городов, областей, регионов.

Идеологическая
функция. Результаты исследований могут ис­пользоваться в интересах каких-либо
групп для достижения ими собственных целей. Они могут служить средством
манипулиро­вания поведением людей, а также инструментом формирования
определенных стереотипов поведения, создания системы цен­ностей и социальных
предпочтений. История свидетельствует, что в большинстве социальных революций и
реформ именно со­циологические концепции того или иного рода выступали веду­щими
в общественном развитии. Социологические идеи Джона Локка сыграли важную роль в
революции 1688 г. при установле­нии либерально-демократического режима в
Англии. Труды Фран­суа Вольтера, Жан-Жака Руссо сыграли преобразующую роль во
Франции. Длительный период идеология марксизма высту­пала ведущим
интеллектуальным направлением в России. Ра­систская идеология стала основой
нацизма и Третьего рейха в Германии.

Просветительская
(образовательная) функция. Социология — это мощный инструмент самопознания
общества, средство про­свещения и образования масс. Социологические идеи,
результаты исследований, преданные гласности, способны заставить людей и
общество по-новому взглянуть на самих себя, увидеть себя со стороны в зеркале
социологии и задуматься над своим собствен­ным бытием.

Итак,
социология сформировалась совсем недавно. Именно поэтому предмет ее изучения до
сих пор не определен четко и ясно и вызывает многочисленные споры в
профессиональных кругах. Тем не менее потребность в новой науке оправдана, так
как социальные структуры и социальные отношения все более усложняются и требуют
научного описания и анализа для про­гнозирования тенденций развития как
общества в целом, так и отдельных его элементов.

Методы социологии

Социология
использует не только типичные для обще­ственных наук абстрактно-тео­ретические
методы (системно-категориальный анализ объекта), но и совокупность
конкретно-эмпирических методов.

Наблюдение:
изучение общества, общественного мнения, общественных настроений, социальных
процессов в их есте­ственном состоянии. Наблюдение может быть внешним, сторон­ним,
когда социолог не является сам участником какого-то со­циального процесса, и
внутренним, «включенным», когда со­циолог сам становится членом изучаемого
коллектива или субъектом социального процесса. Наблюдение дает первичную
информацию, которая затем может анализироваться, оцени­ваться, сравниваться и
т.д.

Анализ
статистических материалов: изучение докумен­тации, отчетов, справок,
протоколов, статистики, материалов прессы, фактических данных и т.д., т.е. не
непосредственно­го бытия социального объекта, а его отражения в первичной (как
правило вербальной) документации. Используя статис­тические материалы, социолог
воспроизводит состояние объекта в категориях социологии и выявляет тенденции
раз­вития объекта.

Интервью:
это исследование в форме заданного устного оп­роса субъектов социума с целью
получения «социологичес­кой картины объекта». В качестве социальных субъектов,
респондентов для интервью избираются, как правило, типич­ные представители
какой-то социальной группы, эксперты-профессионалы, известные лидеры.
Результаты интервью могут представлять индивидуально-личностный интерес (ин­тервью
с известным артистом или спортсменом) или социально-типологический (мнения
типичных представителей какой-то группы).

Анкетирование:
это форма письменного опроса субъектов социума (групп, общностей) с целью
получения совокупного представления о состоянии и функционировании социального
объекта. Анкета или опросный лист включает в себя серию от­крытых (без
конечного варианта возможных ответов) или зак­рытых (с конечным набором
вариантов ответов) вопросов.

Социальное
моделирование: оно связано с изучением соци­ального объекта не в его
натуральном, естественном виде, а в форме функциональных, структурных или
атрибутивных мо­делей. Модель — это эвристический заместитель натуры. Как
правило, при социальном моделировании используется ЭВМ,
информационно-математические модели объекта.

Социальный
эксперимент: это изучение социального объек­та в его натуральном или модельном
виде в контролируемых, искусственных условиях.

Существуют
и другие методы получения социологической информации, но они, как правило,
являются модификациями названных. К тому же надо учитывать, что каждый из
методов имеет множество вариаций. Например, различают такие виды опроса, как
выборочный, зондажный, групповой, заочный, оч­ный, панельный, одноразовый,
прессовый, прямой, раздаточ­ный, сплошной, экспертный и др. В каждом случае
исследова­тель определяет тот или иной метод и его варианты. В то же вре­мя
необходимо учитывать взаимодополняемость методов во избежание ошибок.

Каждый
метод конкретно-социологического исследования предполагает набор необходимых
процедур, технологий, мето­дик и для эффективного проведения исследования, и
для полу­чения адекватных результатов.

Анализ
– познание объекта на основе изучения его частей, его компонентов,
составляющих.

Синтез
– познание целостности объекта путем объединения знаний о его составных частях,
элементах, подсистемах. Син­тез как бы завершает и продолжает анилиз, обеспечивая
целос­тное, системное, интегративное знание объекта как целого.

Эксперимент
– изучение объекта в искусственных конт­ролируемых условиях.

Экстраполяция
– познание объекта путем переноса зна­ний с одного (изученного) объекта на
другой.

Моделирование
– это изучение объекта не в его непосред­ственном виде, а на основе
исследования его моделей.

Индукция
– получение из частных знаний общего вывода.

Дедукция
– это выведение частных знаний об объектах из общих положений, посылок.

Системный
метод – изучение объекта как системы, состо­ящей из состава (совокупность
компонентов) и структуры (способ связей компонентов).

Место социологии в системе общественно-гуманитарных наук

Социология
в системе наук не относится к естествен­ным, техническим и гуманитарным наукам.
Она находит свое мес­то в системе общественных наук, в системе обществоведения.

В
структуре обществоведения можно выделить 3 уровня зна­ний об обществе:

—
частно-научный,

—
общетеоретический,

—
мировоззренческий.

Социология
не относится к группе частных наук об обществе, изучающих отдельные сферы,
области, аспекты общественной жизни. Здесь можно выделить такие науки, как
демография, этнография, политология, этика, юриспруденция, социальная
психология и др. Общая социология изучает общество в целом, в совокупности его
областей и сторон — экономических, право­вых, политических, демографических,
нравственных, художе­ственных, медицинских, спортивных, управленческих и т.д. В
свою очередь общая социология дает жизнь таким прикладным социологическим дисциплинам,
как социология труда, социо­логия образования, социология искусства, социология
науки, социология здравоохранения, социология спорта.

Однако
социология все-таки не мировоззренческая наука, не некое мировоззренческое ядро
обществоведения, поскольку она рассматривает общество как часть — третью
Универсума, где вы­деляют неживые, абиотические системы, живые, биотические си­стемы
и социальные системы, человеческое общество. Мировоз­зренческий подход к
Универсуму, точнее, к системе «Универсум — Человек» предполагает анализ всех
составляющих универсума, мира, а не только общества, социальной системы.
Религия, ми­фология, философия, искусство, народный опыт, наука в целом
относятся к мировоззрению и являются его основными типами.

Социологию
можно рассматривать как науку среднего уровня, как общую теорию общества. В
данном случае важен ее общетеоретический характер: она не частная наука и она
не ми­ровоззренческая наука. Социология опирается на мировоззрен­ческие учения
о мире и человеке, она использует данные част­ных наук, но ее задача —
обобщение частнонаучного материала и создание общего, интегративного портрета
общества.

При
этом социологию интересуют все временные характери­стики общественной жизни:
прошлое, настоящее и будущее, поэтому в самом первом приближении можно сказать,
что со­циология — общественная наука об общих закономерностях ста­новления,
функционирования и развития общества (его струк­тур, субъектов, институтов,
детерминант).

Заключение

Проблематика
социологии довольно обширна. Все интере­сующиеся ее проблемами могут найти
ответы в дополнитель­ной литературе. Это относится не только к
общетеоретическим вопросам социологии, но прежде всего к разделам прикладной
социологии: социология образования, социология труда, соци­ология искусства,
социология предпринимательства, социоло­гия управления, социология науки,
социология культуры, со­циология личности, социология общения и т.д. В
рекомендуе­мой литературе авторы стремились назвать источники по этим разделам.

Можно
сказать и о том, что каждый человек по натуре своей социолог. Он изучает жизнь,
общество, друзей, представителей своей профессии, уличных знакомых, СМИ,
газеты, деятелей, результаты выборов и т.д. Наша страна — страна социологов. И
это не банальность, потому что в России интерес к обществен­ной жизни и к жизни
всей планеты всегда составлял особенность нашего национального характера. Это
выражено Ф.Достоев­ским в понятии «всемирная отзывчивость», а соборность как
психологическая российская черта известна всему миру.

Мы
убеждены, что вслед за общей социологией настанет вре­мя и для серии прикладных
социологии: социологии обра­зования, социологии искусства, социологии науки и
пр.

Список литературы

1. Барулин В. С. Социальная философия. –
М., 1993.

2. Бромлей Ю. В. Этносоциальные
процессы. – М., 1990.

3. Демографический энциклопедический
словарь. – М., 1985.

4. Зборовский Г. Е., Орлов Г. П.
Социология. – М., 1995.

Социология как наука

Реферат

Социология как наука

Оглавление

1. Предмет и объект социологии

. Структура социологии и ее основные функции

. Специфика социологического подхода и основные методы
социологии

. Социологическое исследование: понятие и методика проведения

Список литературы

1. Предмет
и объект социологии

Каждая наука имеет свое предметное поле исследования, которое формируется
в процессе ее институционализации, а порой и после его завершения, если не
утихают дискуссии вокруг того, что должно считать предметом исследования данной
области науки. Становление социологии и определение ее места в системе
социальных наук продолжается и в XX в., когда уже более четко определилось ее
место в системе наук.

Ныне принято выделять гуманитарные, естественные и технические науки.
Грани, отделяющие их друг от друга, имеют относительный характер, ибо есть
науки, которые трудно отнести к той или иной группе. Таковы психология,
экология, охрана труда и т. п. О социологии можно сказать, что это
социально-гуманитарная наука, ее объектом является современное общество. В то
же время она имеет много общего с естественными и техническими науками.
Во-первых, все науки обобщенно, наиболее адекватно, объективно отражают
глубинные, сущностные процессы в изучаемом объекте. Во-вторых, они имеют общую
методологию. В-третьих, социология, как и ряд других наук, в том числе
естественных и технических, использует математические методы, моделирование,
эксперимент. В-четвертых, как и многие науки, особенно технические, она имеет
прикладной характер, выход на практику.

Объект науки — это определенная часть действительности, которая
отражается, исследуется конкретной наукой, находясь за ее пределами. Предмет —
это содержание науки, ее основные положения, система категорий и законов,
отражающих объект. В соответствии с этим под объектом социологии
понимается общество в целом и общественные явления, их функционирование и
развитие, предметом же социологии выступает концептуальная (т. е.
понятийная) схема социальной реальности, в которой ее главные черты и элементы
приведены в систему и логически выводятся друг из друга. Предмет современной
социологии — результат длительного исторического развития, плод усилий многих
поколений ученых, каждое из которых формулировало принципы нового знания.
Основополагающими предмета социологии являются два понятия: статус и роль.
Первый описывает статическую, а вторая — динамическую картину общества.

Общество, общественные явления изучаются и другими гуманитарными науками:
социальной философией, экономикой, политологией, культурологией и т. д.
Социологию и социальную философию сближает то, что они, в отличие от других
гуманитарных наук, рассматривают общество в целом. В то же время социология, в
противоположность социальной философии, является эмпирической наукой: во-первых,
она изучает жизнь людей, их потребности и интересы, их мнения; во-вторых, она
рассматривает общество, общественные явления в аспекте отношений между
социальными группами и взаимоотношения людей как личностей; в-третьих, она
имеет эмпирический уровень, включает эмпирические прикладные исследования.

Социология, кроме общества в целом и социальных отношений, может изучать
все общественные явления, экономические, политические, духовные, трудовые,
бытовые и другие отношения, анализируя их в социальном аспекте, в аспекте
жизнедеятельности человека. Человек — основное звено общественной системы, и
социальная составляющая имеется во всех сферах, явлениях общества. Исходя из
этого можно определить социологию как науку о закономерностях функционирования
и развития общества, общественных явлений, понимаемых через призму социальных
отношений, взаимосвязей.

Объектами социологии являются микрогруппа (семья, первичный
учебный или трудовой коллектив, неформальная группа, т. е. группа друзей,
приятелей); макрогруппа (население города, рабочего поселка, села,
коллектив крупной организации, объединения); общность (рабочие,
крестьяне, предприниматели, горожане) и, наконец, само общество. С целью
изучения объекта рассматриваются поступок, действие, процесс, тенденция и закономерность.
Двигаясь от отдельных поступков к социальным действиям, от них — к социальным
процессам, можно наблюдать уменьшение разнообразия действий, сокращение
вариантов деятельности и получить возможность выявления тенденций,
закономерностей.

Весьма емким и глубоким является определение предмета социологии Ж.Т.
Тощенко, считающего, что предмет социологии как науки включает в себя реальное
общественное сознание во всем его противоречивом развитии; деятельность,
действительное поведение людей, которые выступают как предметное воплощение (по
форме и содержанию) знаний, установок, ценностных ориентаций, потребностей и
интересов, фиксируемых в живом сознании; условия, в которых развивается и
осуществляется реальное сознание и деятельность, действительное поведение
людей; сама же социология является наукой о движущих силах сознания и поведения
людей как членов гражданского общества.

.
Структура социологии и ее основные функции

Социологическое знание неоднородно и имеет свою достаточно сложную,
многоуровневую структуру, обусловленную прежде всего различием ракурсов и
уровней изучения социальных явлений и процессов. Так, например, социология
исследует эти явления и процессы и на уровне всего общества в целом, и на
уровне более или менее широких социальных общностей и их взаимодействий, и на
уровне личности, межличностных взаимодействий. Это, в частности, дает
объективное основание для подразделения социологической науки на следующие
составные части:

□       общетеоретическая социология как
макросоциологическое исследование, направленное на выяснение общих
закономерностей функционирования и развития социума как целого;

□             социология среднего уровня как
исследования меньшей степени общности, направленные на изучение закономерностей
действия и взаимодействия отдельных структурных частей социальной системы, т.
е. частные, специальные социологические теории, включая отраслевые (например,
социология социальных групп, социология города, социология деревни,
этносоциология, экономическая социология, социология образования, социология
политики, социология права, социология пропаганды, социология семьи, социология
культуры, социология труда и др.);

□       микросоциология как исследование
социальных явлений и процессы сквозь призму действия и взаимодействия людей, их
поведения. В такой структуре социологического знания находит свое выражение
соотношение общего, особенного и единичного.

В зависимости от уровня получаемого знания социологические исследования
подразделяются на теоретические и эмпирические. Для теоретического
социологического исследования решающее значение имеет глубокое обобщение
накопленного фактического материала в области социальной жизни. В центре эмпирических
социологических исследований находится само накопление, сбор фактического
материала в указанной области (на основе непосредственного наблюдения, опроса,
анализа документов, данных статистики и т. д.) и его первичная обработка,
включая и начальный уровень обобщения.

Теоретическая социология представляет собой совокупность многообразных
концепций, разрабатывающих аспекты социального развития общества и дающие им
интерпретацию. Для более углубленного исследования многообразных аспектов
социального развития, объективированных в конкретных социальных сферах,
применяются специальные социологические теории, или теории среднего уровня.
Специальные социологические теории — это отдельные сферы социологического
знания, которые имеют предметом исследования относительно автономные,
специфические подсистемы общественного целого и социальных процессов. Теории
среднего уровня как относительно самостоятельные теоретические подсистемы
призваны, во-первых, установить объективные взаимосвязи предметной сферы (труд,
семья, политика, социальные группы, слои и т.д.) с общественной системой в
целом; во-вторых, — выявить специфические для предметной сферы внутренние
взаимосвязи и закономерности. В результате этого социологическое знание
обогащается ответами на самые актуальные проблемы современности.

Идея разработки специальных социологических теорий принадлежат
американскому социологу Роберту Мертону, однако возникли эти теории значительно
раньше, и их присутствие можно обнаружить в трудах классиков социологии — Макса
Вебера, Эмиля Дюрк- гейма и др. Каждая социологическая теория рассматривает ту
или иную сферу, социальную общность или социальный процесс как относительно
самостоятельную систему с ее общими и специфическими связями, характеристиками,
условиями функционирования и развития. Выступая в неразрывном единстве, все
уровни социологии обеспечивают получение объективного социологического знания о
том мире, в котором мы живем.

Социология выполняет многообразные функции, в которых проявляются ее
предназначение и роль. В наиболее общем виде эти функции можно подразделить на
три основные: теоретико-познавательную, практически-политическую и
идейно-воспитательную. Разграничение этих функций не должно быть, конечно,
чрезмерно жестким, исключающим их взаимосвязь и взаимодействие.

Реализация теоретико-познавательной функции позволяет социологии
расширить и конкретизировать знание о сущности общества, его структуре,
закономерностях, основных направлениях и тенденциях, путях, формах и механизмах
его функционирования и развития. Обогащение научного социологического знания
происходит как на основе внутреннего совершенствования теоретической
социологии, так и в результате динамичного развития самого объекта познания
этой наукой социальной действительности. В этом особая роль принадлежит
эмпирической социологии и непосредственно связанным с ней специальным
социологическим теориям.

Практически-политическая функция социологии свидетельствует о том, что
эта наука не ограничивается познанием социальной реальности. Она вырабатывает
предложения и рекомендации для политики и практики, направленные на
совершенствование социальной жизни, на повышение эффективности управления
социальными процессами. Социология не только описывает социальную жизнь, ее
проявления в различных сферах и на разных уровнях, но и дает им оценку с
позиций гуманизма, общечеловеческих ценностей. И здесь обогащение и
совершенствование теории не самоцель, а необходимая предпосылка и условие
рационализации и оптимизации социальной жизни в интересах свободного и
всестороннего развития личности. В этом плане социология — одна из
теоретических основ политики и практики.

Тот факт, что в рамках социологии осуществляются не только теоретические
и фундаментальные, но и эмпирические и прикладные исследования, подчеркивает
особенно близкую связь и тесное взаимодействие социологической теории и
социальной политики и практики. Прежде всего на основе эмпирических
социологических исследований обнаруживаются социальное нездоровье общества,
рост социальной напряженности и т.д., а в связи с этим должны вырабатываться
политические и практические меры по их предотвращению и преодолению. Особенно
большое значение имеют в этой связи социальное предвидение, планирование и
прогнозирование как конкретные формы реализации практически-политической
функции социологии. Поэтому можно выделить и такие функции социологии, как
социальное проектирование и конструирование, управленческая функция,
организационно-техническая функция (разработка и внедрение социальных
технологий).

.
Специфика социологического подхода и основные методы социологии

социум опрос интервью репрезентативность

Социология изучает, каким образом на поведение индивидов влияют традиции,
обычаи, ценности, социальные институты и организации; каким образом и под
влиянием каких факторов происходит эволюция социальных систем и социальных
отношений; какова роль отдельных субъектов в процессе развития и
функционирования общества и т.д. Как уже было сказано, общество, поведение
индивидов в нем, взаимодействие между ними являются предметом исследования различных
научных дисциплин, но именно социологический подход способен обеспечить
комплексное знание о специфике общественных процессов, протекающих на макро- и
микроуровне, поскольку социология изначально формировалась как наука,
призванная исследовать все многообразие процессов, протекающих на уровне
общества.

Обращение к социологии и применение социологического подхода, согласно
мнению Дж. Масиониса, позволяет нам:

□       оценить истинность здравого смысла.
Речь идет о том, что некоторые вещи и явления мы часто расцениваем как само
собой разумеющееся, однако это вовсе не делает их по-настоящему истинными.
Социологический подход побуждает нас сомневаться в истинности убеждений,
достоверность которых не доказана. Это, в свою очередь, формирует необходимость
разобраться в том, почему в обществе укореняются мнения и позиции при очевидном
отсутствии их истинности;

□       увидеть как возможности, которые
предоставляет нам жизнь, так и препятствия. Другими словами, социологическое
мышление подводит нас к пониманию того, что в игре под названием
«жизнь» результаты наших действий определяются не только содержанием
этих действий, но и влиянием общества, в котором социальные действия и
социальные процессы выступают в некоем единстве, изучение которого позволит
смотреть на мир таким образом, чтобы эффективнее добиваться своих целей;

□       быть активными членами общества.
Данное утверждение основано на том предположении, что понимание механизмов
работы общества позволяет становиться более активными гражданами на основе
выявления определяющих социальных сил и последствий их деятельности;

□       жить в мире многообразия. Это
означает, что социологический подход предполагает исследование различных сторон
социальной жизни, различных стилей жизнедеятельности, характерных для различных
обществ, что существенно расширяет взгляды и оценки, с помощью которых мы
воспринимаем собственный образ жизни и образ жизни социума, в котором мы живем.

На каждом уровне социологического знания существует своя методика
исследования. На эмпирическом уровне проводятся социологические
исследования, представляющие собой систему логически последовательных
методологических, методических и организационно-технических процедур,
подчиненных единой цели: получить точные объективные данные об изучаемом
социальном явлении. На теоретическом уровне социологи пытаются осмыслить
социальную реальность как единое целое исходя либо из понимания общества как
системы (функционализм), либо из понимания человека как субъекта социального
действия (символический интерак- ционизм).

В целом структура методов социологии представляет собой единство
общенаучных (теоретических) методов и специфических для социологии
(эмпирических) методов исследования (рис. 1).

Рис. 1. Методы социологии

Теоретические методы. Значительное место в социологии занимает
структурно-функциональный метод. С позиций этого метода общество
рассматривается как функциональная система, характеризующаяся устойчивостью —
важной функцией любой системы. Эта устойчивость обеспечивается за счет воспроизводства,
поддержки равновесия системы элементов. Структурно-функциональный подход
позволяет устанавливать общие, универсальные закономерности функционального
действия социальных систем. В качестве системы может быть рассмотрен любой
социальный институт или организация, государство, партии, профсоюзы, церковь.
Структурно-функциональный подход характеризуется следующими чертами:

□       в центре его внимания оказываются
проблемы, связанные с функционированием и воспроизводством социальной
структуры;

□       функции социальных институтов
определяются по отношению к состоянию интеграции или равновесия социальной
структуры;

□       динамика социальной структуры
объясняется исходя из принципа консенсуса — сохранения социального равновесия.

Дополнением и корректировкой структурно-функциональной методологии служит
сравнительный метод. Этот метод опирается на утверждение, что имеются
определенные общие закономерности проявления социального поведения, поскольку в
социальной жизни, культуре, политической системе различных народов есть много
общего. Сравнительный метод предполагает сопоставление однотипных социальных
явлений: социальной структуры, государственного устройства, форм семьи, власти,
традиций и т. д. Применение сравнительного метода расширяет кругозор
исследования, способствует плодотворному использованию опыта других стран и
народов. Макс Вебер, например, сопоставлял протестантскую и индуистскую
разновидности фатализма с целью показать, как каждый из этих типов коррелирует
с соответствующей системой секуляритивных ценностей; Э. Дюркгейм сравнивал
суицидальную статистику в протестантских и католических странах.

Эмпирические методы. Социологический опрос — самый распространенный метод сбора
первичной информации: с его помощью получают почти 90% всех социологических
данных. Он может иметь форму анкетирования (когда респондент сам отвечает на
вопросы анкеты и заполняет ее) или интервьюирования (когда опрос проходит в
виде интервью и исследователь (интервьюер) сам заполняет анкету в соответствии
с ответами опрашиваемого (респондента)).

Поскольку опросить все население или какую-либо его часть (молодежь,
спортсмены, рабочие и т. д.) при крупномасштабных исследованиях (такой опрос
называют сплошным) не представляется возможным, в социологии применяют
выборочное исследование.

При этом составляется выборочная совокупность, или выборка исследования,
которая соответствует по всем параметрам генеральной совокупности (все
население или та его часть, которая подвергается исследованию). Другими
словами, выборочная совокупность приставляет собой уменьшенную во много раз
копию генеральной совокупности. Если выборка составлена правильно, тогда
результаты исследования и само исследование в целом можно считать репрезентативным
(т. е. соответствующим исследуемой социальной реальности), и сведения,
полученные в результате опроса, к примеру, 1000 человек, могут относиться ко
всей исследуемой группе (например, молодежь России). Процент погрешности,
который всегда присутствует при проведении социологического исследования, при
этом будет минимальным.

Отклонение копии (выборки) от оригинала (генеральной совокупности)
называется ошибкой репрезентативности. Если эта ошибка будет очень
велика, то полученные в ходе исследования результаты не могут расцениваться как
репрезентативные, и их распространение в качестве таковых воспрещается.

Следует иметь в виду, что принципы выборочного обследования заложены в
основу всех методов социологии: анкетного опроса, интервью, наблюдения, эксперимента
по той причине, что охватить опросом всю генеральную совокупность часто
практически невозможно, а если и возможно, то не рационально.

Широкое применение в социологии имеет такой вид опроса, как экспертный
опрос, или экспертное интервью, при котором исследователь получает возможность
узнать мнение специалистов по тому или иному вопросу и сравнить его с мнением
других респондентов, не являющихся экспертами по изучаемой проблеме.

При социологическом эксперименте создается специальная исследовательская
ситуация, которая позволяет получить социальную информацию, не извлекаемую
другими методами социального измерения. Проведение социального эксперимента
также требует серьезной и глубокой подготовки с исследованием самой ситуации,
объекта исследования, его взаимодействия с другими социальными объектами и
характера этих связей. На основе проделанного анализа выбирается фактор влияния
(переменная), который и используется в эксперименте, с тем чтобы проследить
реакции исследуемых в той или иной ситуации под воздействием данного фактора.

Контент-анализ представляет собой социологический метод, при котором
анализу подвергаются записи исследователей, выписки из документов и другие
сведения, полученные из различных источников документального характера.

.
Социологическое исследование: понятие и методика проведения

Социологическое исследование — это система логически последовательных
методологических, методических и организационно-технических процедур,
подчиненных единой цели: получить точные объективные данные об изучаемом
социальном явлении.

Исследование начинается с его подготовки — обдумывания целей, программы,
плана, гипотезы исследования, определения средств, сроков, способов обработки и
т. д. На данном этапе также проводится предварительный анализ того, в какой степени
разработана данная проблематика, какие сложились мнения и подходы в рамках ее
решения, а также какие из вопросов остались за пределами внимания
исследователей.

Второй этап — сбор первичной социологической информации. Это собранные в
различной форме необобщенные сведения: записи исследователя, выписки из
документов, отдельные ответы опрашиваемых и т.д.

Третий этап — подготовка собранной в ходе социологического исследования
(анкетного опроса, интервью, контент-анализа и т.д.) информации к обработке на
ЭВМ, составление программы обработки, обработка на ЭВМ.

И, наконец, заключительный этап — анализ обработанной информации,
подготовка научного отчета по итогам исследования, формулирование выводов и
рекомендаций для заказчика, субъекта управления.

Вид социологического исследования предопределяется характером
поставленных целей и задач, глубиной анализа социального процесса и т.д.
Основные виды социологического исследования — разведывательное (пилотажное) и
описательное.

Разведывательное (или пилотажное, зондажное) исследование — простой вид социологического
анализа, позволяющий решать ограниченные задачи. По сути, это означает
«обкатку» инструментария, т. е. методических документов — анкеты,
бланк-интервью, опросного листа, карточек наблюдений, карточек изучения
документов и др. Программа такого исследования упрощена, как и его
инструментарий. Обследуемые совокупности невелики: от 20 до 100 человек.

Описательное исследование — более сложный вид социологического анализа. С его
помощью получают эмпирическую информацию, дающую относительно целостное
представление об изучаемом социальном явлении. Оно обычно проводится в том
случае, когда объект анализа — относительно большая совокупность, отличающаяся
разнообразными характеристиками, например трудовой коллектив крупного
предприятия, где работают люди разных профессий, пола, возраста, стажа работы и
т. д.

Программа социологического исследования представляет собой изложение
общей концепции, методологических подходов в соответствии с целью
предпринимаемого исследования, гипотез, правил процедуры и логически
последовательных действий для проверки высказанных предположений. Первоначально
социолог составляет общий эскиз программы, где фиксируются тема, цель и
основные задачи предполагаемого исследования в соответствии с выдвинутой
проблемной ситуацией. Далее решается организационный вопрос: тема
научно-исследовательской работы социолога включается в план НИР учреждения, в
котором он служит, либо с ним заключает договор организация-заказчик,
заинтересованная в подобном исследовании.

Социальная проблема, на решение которой направлено исследование, имеет
своих носителей. К ним относятся те или иные социальные группы и социальные
институты. Они выступают в качестве объекта исследования. Напомним, что объект
— это часть действительности, которая нуждается в социологическом познании. Это
может быть жизнедеятельность людей, организуемая конкретными социальными
институтами. Предмет исследования — это определенный аспект объекта, его
отдельные стороны и свойства, которые в более полном виде выражают исследуемую
проблему и подлежат изучению.

После составления программы социологического исследования на основе ее
методологического раздела (стратегии) и в соответствии с методическим разделом
(тактикой) начинается организация полевого исследования, т. е. сбор первичной
информации.

Список
литературы

1.     Волков Ю.Г. Социология.
Учебник для студентов узов; Под ред. В.И. Добренькова.2-е издание. — М.:
Социально-гуманитарное издание.; Р/н Д: Феникс,2007-572 с.

2.      Горелов А.А. Социология в
вопросах и ответах. — М.: Эксмо, 2009.-316 с.

.        Добреньков В.И. Социология: Краткий
курс/ Добреньков В.И., Кравченко А.И.. М.: Инфра-М., 2008- 231с.

.        Добреньков В.И., Кравченко
А.И. Методы социологических исследований. М.: Изд-во МГУ, 2009.- 860с.

.        Казаринова Н.В. и др.
Социология: Учебник для вузовМ.: NOTA BENE, 2008.-269с.

.        Касьянов В.В. Социология:
экзаменационные ответы._р/нД, 2009.-319с.

.        Кравченко А.И. Общая
социология: учебное пособие для вузов — М.: Юнити, 2007.- 479с.

.        Кравченко А.И. Социология:
Учебник для студентов несоциологических специальночтей, естественно-научных и
гуманитарных вузов./ Кравченко А.И., Анурин В.Ф.- СПб и др. Питер, 2008 -431с.

.        Кравченко А.И. Социология:
Хрестоматия для вузов-М.; Екатеринбург: Академический проект: Деловая книга,
2010.-734с.

.        Лоусен Тони, Гэррод Джоан
Социология: А-Я Словарь-справочник/ Пер. с англ. — М.: Гранд, 2009. — 602с.

.        Самыгин С.И. Социология:100
экзаменационных ответов/ С.И. Самыгин, Г.О. Петров.- 3-е издание.- М.; Р/нД:
МарТ, 2008.-234с.

.        Социология. Учебник для
студентов вузов/ В.Н. Лавриненко, Г.С. Лукашева, О.А. Останина и др./ Под ред.
В.Н. Лавриненко — М.ЮНИТИ: 2009- 447с. (Гриф УМО, серия Золотой фонд российских
учебников)

13.   Социология: Краткий тематический словарь/Ю.А. Агафонов,
Е.М. Бабаосов, А.Н. Данилов и др./ Под ред. А.Н. Елсукова.- Р/нД: Феникс, 2007.

Содержание

1. Введение

2. Социология, как наука

3. Предмет, функции и методы

4. Структура

5. Социальный статус

6. Принципы научного исследования, реализуемые в социологии

7. Заключение

8. Список используемой литературы

Введение

В обыденном сознании социология ассоциируется с опросами общественного мнения и предвыборными прогнозами.

Социология – это серьезная наука.

Социологическое знание – это универсальное знание, позволяющее людям в полной мере учитывать социальные последствия любых действий, повышать эффективность деятельности и уменьшать возможность ошибок. Имея прямой выход на все виды человеческой деятельности, социологическое знание может помочь человеку реализовать свои способности, проявить деловые качества и занять достойное место в социальной организации.

Социология, как наука

Социология относится к сравнительно молодым наукам. У нее есть конкретный родоначальник — французский ученый Огюст Конт. В 30-е гг. 19 в. естественные науки (физика, химия, зоология) находились в состоянии бурного развития, делались крупные открытия.

Конт первым поставил перед научной общественностью важную проблему. Познавая живой и неживой мир с помощью научных методов, исследователи накопили множество всесторонних фактов об эволюции живого мира, о металлах, газах, и массе других природных явлений, но до сих пор не было науки, которая бы бесспорно научными методами изучала само человеческое общество. Конт предложил создать такую науку (первоначально назвал ее социальной физикой), которая подобно физике должна изучать общество, накапливая факты, убедительно позволяющие делать правильные выводы.

Название этой науки Огюст Конт предложил в 1838 г. Социология (фр. sociologos, от лат. cocietas – общество и греч. logos — теория, учение) — учение об обществе.

Объект: Общество, является объектом изучения всех общественных и гуманитарных наук.

Предмет, функции и методы

Предмет: Конт считал:

• Общество

• Общественная жизнь

• Связи между группами людей

• Связь между различными учреждениями, созданными людьми для управления, для наилучшего распределения.

Социология времен Конта превратилась в ведущую науку об обществе. Сегодня существуют десятки наук, изучающих общество, те или иные стороны жизни общества: экономика, демография, этика, философия, культурологи, история и т.д. Родственными дисциплинами являются история, философия, демография, этнология, — все они изучают общество с позиций его устройства, развития и функционирования, но каждая схватывает лишь свой ракурс: философия раскрывает общие законы устройства, развития и функционирования общества; история дает конкретную картину реализации этих законов в их движении от прошлого к настоящему; демография и этнология изучает конкретные народы и культуры в их историческом развитии и конкретизирует эти общие законы в структуре общества. Многие разделы теоретической социологии сопоставимы с философскими реконструкциями.

В организационной структуре социологии как науки существуют 3 независимых уровня:

1. Уровень фундаментальных исследований, задачей которого является приращение научного знания путем построения теорий, раскрывающих универсальные закономерности и принципы;

2. Уровень прикладных исследований, в которых ставится задача изучения актуальных проблем на основе существующих фундаментальных знаний, имеющих практическую ценность;

3. Социальная инженерия – уровень практического внедрения научных знаний.

Социология, развиваясь, усложнялась. Возникло разделение на теоретическую и эмпирическую. Кроме того, возникло понятие конкретной, прикладной социологии. Конкретная социологическая дисциплина изучает не общество как таковое, а его часть, например, социология семьи — семью, социология культуры – культуру. Во всех этих исследованиях социология выступает как научная система, т.к. основной целью является получение научного знания об обществе в целом или об отдельных его фрагментах.

Прикладная социология исследует не общие социологические проблемы, а специфические.

Выделяется практическая социология, которая уже выходит за рамки социологии как науки и приобретает сугубо практический характер.

Социология представляет собой сложную систему знания, каждый элемент которой конкретизирует общее представление о предмете науки, методах исследования и способах его оформления.

Многообразие связей социологии с жизнью общества, ее общественное предназначение определяются, в первую очередь, функциями, которые она выполняет. Одной из важнейших функций социологии, как и всякой другой науки, является познавательная. Социология на всех уровнях и во всех своих структурных элементах обеспечивает, прежде всего, прирост нового знания о различных сферах социальной жизни, раскрывает закономерности и перспективы социального развития общества. Этому служат как фундаментальные теоретические изыскания, вырабатывающие методологические принципы познания социальных процессов и обобщающих значительный фактический материал, так и непосредственно эмпирические исследования, поставляющие этой науке богатый фактический материал, конкретную информацию о тех или иных областях общественной жизни.

Характерной чертой социологии является единство теории и практики. Значительная часть социологических исследований ориентирована на решение практических проблем. В этом плане на первое место выступает прикладная функция социологии, в рамках которой проявляется ряд ее других функций. Социологические исследования дают конкретную информацию для осуществления действенного социального контроля над социальными процессами. Без этой информации возрастает возможность появления социального напряжения, социальных кризисов и катаклизмов. В подавляющем большинстве стран органы исполнительной и представительной власти, политические партии и объединения широко используют возможности социологии для проведения целенаправленной политики во всех сферах общественной жизни. В этом проявляется функция социального контроля.

Практическая направленность социологии выражается и в том, что она способна выработать научно обоснованные прогнозы о тенденциях развития социальных процессов в будущем. В этом проявляется прогностическая функция социологии. Особенно важно иметь такой прогноз в переходный период развития общества. В этом плане социология способна:

1. Определить, каков диапазон возможностей, вероятностей, открывающихся перед участниками событий на данном историческом этапе.

2. Представить альтернативные сценарии будущих процессов, связанных с каждым из выбранных решений.

3. Рассчитать вероятные потери по каждому из альтернативных вариантов, включая побочные эффекты, а также долговременные последствия.

Большое значение в жизни общества имеет использование социологических исследований для планирования развития разнообразных сфер общественной жизни. Социальное планирование развито во всех странах мира, независимо от социальных систем. Оно охватывает самые широкие области, начиная от определенных процессов жизнедеятельности мирового сообщества, отдельных регионов и стран и кончая социальным планированием жизни городов, сел, отдельных предприятий и коллективов.

Социология, несмотря на личные установки ученых-социологов, выполняла и продолжает выполнять идеологическую функцию. Результаты исследований могут использоваться в интересах каких-либо социальных групп для достижения ими определенных социальных целей.

Социологическое знание зачастую служит средством манипулирования поведением людей, формирования определенных стереотипов поведения, создания системы ценностных и социальных предпочтений и т. д. Но социология может служить и улучшению взаимопонимания между людьми, формированию у них чувства близости, что в конце концов способствует совершенствованию общественных отношений. В этом случае говорят о гуманистической функции социологии.

Он считал, что главным методом, инструментом, с помощью которого ученые будут изучать общество — наблюдение, сравнение (в том числе историческое сравнение) и эксперимент. Он надеялся, что социология поможет правительству правильно, учитывая все последствия проводимых реформ, и в целом управлять обществом.

Общенаучные — те методы, которые используются всеми другими науками (сравнительный, сравнительно-исторический, структурно-функциональный, критическо-диалектический, генетический, наблюдение, эксперимент и другие).

Частно-научные — методы, разработанные и используемые именно данной наукой (специфические – опрос, биографический метод, метод социометрии и другие).

Структура

Социологическое знание неоднородно и имеет свою достаточно сложную многоуровневую структуру.

Фундаментальное

Прикладное

Основанием для выделения фундаментальной и прикладной социологии служит различие в целях и задачах, которые ставятся перед социологическими исследованиями: прикладное исследование направлено на решение каких-либо практических проблем и задач, фундаментальное исследование ставит своей целью преимущественно разработку научных теорий, развитие основополагающих принципов социологии, выявление универсальных взаимозависимостей и закономерностей.

Теоретический

Эмпирический

Теоретическая социология решает научные проблемы, связанные с объяснением социальных явлений, разработкой категорийного аппарата науки и методологии. Она стремиться ответить на вопрос: «что и как изучается?». Практическое оформление теоретическая социология находит в общей социологической теории (общей социологии). Она включает в себя: историю социологии, учение об обществе, знание о предмете социологии, теорию массового социального поведения, теорию социальных изменений, методологию.

Прикладная социология ставит задачу поиска средства для достижения определенных практических целей, путей и способов использования познанных теоретической социологией устойчивых взаимозависимостей (закономерностей). Она отвечает на вопрос: «для чего изучается?».

Эмпирическое исследование может проводиться в рамках как фундаментальной, так и прикладной социологии. Если его целью является построение теории, то оно относится к фундаментальной социологии, если его цель выработка практических рекомендаций – к прикладной социологии.

Связь между теоретическим и эмпирическим уровнями исследования осуществляют теории среднего уровня. Теории среднего уровня – понятие, введенное американским социологом Робертом Мертоном в 1947 г. для обозначения научных построений, призванных выступить в качестве посредующего звена между общесоциологической теорией и эмпирическими исследованиями. Это отрасли социологического знания, изучающие закономерности функционирования и развития человека, социальных общностей и институтов в отдельных сферах общественной жизни.

Теории среднего уровня раскрывают 2 основных типа социальных связей:

1. Между обществом и данной сферой общественной жизни.

2. Внутренние взаимосвязи и взаимозависимости, присущие данной сфере общественной жизни.

Функционально эти теории служат методологией познания отдельных социальных процессов, общностей и институтов, т.е. используются как методологическая основа конкретных социологических исследований.

В настоящее время существует огромное число теорий среднего уровня. Их можно условно разделить на 3 группы:

1. Теории социальных институтов (социология семьи, образования, труда, политики, религии и т.п.).

2. Теории социальных отношений (малых групп, организаций, классов, и т.д.).

3. Теории специализированных социальных процессов (отклоняющегося поведения, социальной мобильности, урбанизации и т.п.).

Социальный статус

Ролевая теория личности описывает ее социальное поведение с помощью понятий «социальный статус» и «социальна роль». Каждый человек в социальной системе занимает несколько позиций. Каждая из этих позиций, предполагающая определенные права и обязанности, называется статусом. Человек может иметь несколько статусов. Но чаще всего только один определяет его положение в обществе. Этот статус называется главным или интегральным. Часто бывает, что этот главный статус обусловлен его должностью (например, директор, профессор). Социальный статус отражается как во внешнем поведении и облике (одежде, жаргоне, знаках профессиональной принадлежности, и т.д.), так и во внутренней позиции (в установках, ценностных ориентациях, мотивациях и т.д.).

В социологии под социальным статусом понимают оценку объективного положения человека или социальной группы в иерархической системе социальной стратификации. И обычно термин используется, когда говорят о повышении, улучшении положения личности или группы, или наоборот, о снижении.

Социальный статус это объективная и всесторонняя характеристика положения человека в социальной системе, или, как аргументировал Сорокин: «Социальный статус – это место в социальном пространстве». Каждый индивид занимает в обществе одно, самое главное место, и имеет один главный или генеральный статус, это есть оценка его положения в обществе в целом. Но человек объективно включен в различные группы и общности и вместе с ними он также занимает определенное место в обществе, причем в раках какой-то группы или общности его статус место могут быть различными. Главный статус определяется в первую очередь его родом деятельности, потому что в общественном сознании любой род деятельности характеризуется доходом, следовательно, его материальными возможностями. Но есть и другие статусы и положения, которые тоже важно учитывать.

Смелзер приводил такой пример. Для американца расовая принадлежность имеет большое значение. Для нас – меньшее. Статус может иметь этническую окраску. Есть статус главы семьи. Человек включен в массу систем, взаимосвязей и взаимозависимостей и обладает разными статусами. Каждый статус, и главный и неглавный, предполагает определенное поведение человека, которое от него ожидают в соответствии с его статусом. Чем больше человек включен в общественную жизнь, тем больше у него статусов. Кроме деления статусов на главные и неглавные существует еще 2 типа статусов: предписанный и приобретенный. Предписанный – статус, который получает человек при рождении (нередко к предписанным может относиться и социальное положение, хотя социальное положение человека нередко меняется с возрастом). Но большинство статусов являются приобретенными. Это – семейное положение, профессиональное, в том числе, и главный статус. Как правило, люди стремятся приобрести статус более высокий, чем они имеют.

Если рассматривать формализованный статус, то в нем поведение, действия человека заранее определены инструкциями, правилами, законами (прежде всего профессиональный статус, гражданский и т.д.). Есть профессии и виды деятельности, где высока степень формализации. Есть статусы совершенно неформализованные (статус неформального лидера в малых группах).

В любом статусе, а особенно в профессиональном, человек вступает в разные отношения с людьми, в разные структуры, и это называется социальными ролями. Некоторые статусы предполагают даже ролевой набор, совокупность ролей, которые играет человек в рамках своего статуса.

Каждый статус предполагает от одной до многих ролей, и любой человек имеет несколько статусов, играет еще большее количество социальных ролей. Социальная роль, как и социальный статус, вызывает определенное ожидание окружающих к вашему поведению, и вы действуете в соответствии в рамках этого ожидания.

Выделяются также естественный и профессионально-должностной статусы. Естественный статус личности предполагает существенные и устойчивые характеристики личности (мужчина, женщина, юноша, старик и т.д.). Профессионально-должностной статус – это базисный статус личности для взрослого человека. В нем фиксируется социальное, экономическое и профессиональное положение – например, банкир, адвокат, инженер.

В любом статусе, а особенно в профессиональном, человек вступает в разные отношения с людьми, в разные структуры, и это называется социальными ролями. Социальная роль — это совокупность действий, которые должен выполнять человек, занимающий данный статус в социальной системе. Каждый статус включает обычно несколько ролей. Совокупность ролей, вытекающих из данного статуса, называется ролевым набором.

Каждый статус предполагает наличие у индивида от одной до многих ролей, но любой человек имеет несколько статусов и играет еще большее количество социальных ролей. Социальная роль, как и социальный статус, вызывает определенное ожидание окружающих к вашему поведению, и вы действуете в соответствующих рамках этого ожидания. На роли, которые играет каждый человек, сказывает влияние целый ряд обстоятельств:

• Ожидание окружающих,

• Личные качества,

• Традиции, специфичные особенности, складывающиеся в разных социальных группах и общностях.

Одна из первых попыток систематизации ролей была предпринята Парсонсом. Он считал, что любая роль описывается 5 основными характеристиками:

1. Эмоциональной – одни роли требуют эмоциональной сдержанности, другие — раскованности;

2. Со способом получения роли – одни предписываются, другие завоевываются;

3. Масштабом – часть ролей сформулирована и строго ограничена, другая размыта;

4. Формализацией – действие в строго установленных правилах либо произвольно;

5. Мотивацией – на личную прибыль, на общее благо и т.д.

Любая роль характеризуется некоторым набором этих пяти свойств.

Ролевые требования (предписания, положения и ожидания соответствующего поведения) воплощаются в конкретных социальных нормах, сгруппированных вокруг социального статуса.

Следует отметить, что любая роль не является чистой моделью поведения. Главным связующим звеном между ролевыми ожиданиями и ролевым поведением служит характер личности, т.е. поведение человека не укладывается в чистую схему. Оно является результатом уникального истолкования роли конкретным человеком.

Принципы научного исследования, реализуемые в социологии

1. Принцип верификации и основные виды его реализации

Непосредственная верификация (прямая, непосредственная проверка утверждений, умозаключений)

косвенная верификация (опосредованную)

Непосредственная верификация применяется, когда речь идет о конкретных явлениях (например, уровень жизни студентов, эффективность рекламы).

Косвенная верификация играет большую роль в социологическом познании и используется, прежде всего, для обоснования макротеоретических положений и концепций. Так, Э. Дюркгейм, изучая причины самоубийства, не только обосновал идею о возрастании числа самоубийств в условиях крушения разделяемых в данном обществе ценностей, норм, что приводит к «атомизации» личности, для которой утрачивается предсказуемость поведения окружающих со всеми вытекающими отсюда последствиями, но и косвенно обозначил более широкую проблему – проблему основных условий поддержания порядка в обществе, роль ценностей, норм, которые объединяют людей в единое целое.

Косвенная верификация нередко выполняет свою роль, так сказать, «задним числом». Примером этого является учение М. Вебера о социальном действии, в котором особое значение придано мотивационно-культурной составляющей. Выдвинув ряд основных элементарных понятий социологии, исходным из которых было понятие социального действия, Вебер, естественно, не мог их прямо верифицировать, в том числе и социальное действие. Это понятие, как и любое другое элементарное понятие, не может напрямую ни обосновать, ни опровергнуть, ни одно эмпирическое исследование. Но Вебер подошел к пониманию и выделению социального действия на основе множества уже проведенных собственных социологических исследований, в которых был использован богатый, в том числе исторический, материал. Его основная идея о существенной роли мотивационно-культурной составляющей в организации любых социальных взаимодействий, тем самым была обоснована как бы «задним числом» на основании анализа элементарных явлений.

Вообще системы любых отправных понятий, как правило, обосновываются не впрямую, а косвенно. Позволяет ли предложенное понимание элементарных понятий (личность, этнос и т.д.) описать, истолковать уже полученные эмпирические результаты? Не противоречит ли оно полученным данным? Если не противоречит, то мы как бы считаем эти понятия косвенно верифицированными.

Важно удержаться от недооценки принципа верификации в социологии, попыток принизить значение этого принципа как якобы неучитывающего своеобразие социальной реальности. Отказ от этого принципа может превратить социологию из научно-рационального, доказательного знания в умозрительно-спекулятивное. В то же время и абсолютизировать принцип верификации. Очень часто в своих исследованиях ученый вынужден частично отвечать требованиям верификации. Более того, попытки свести всю проблему достоверности социологического знания к чисто эмпирической проверяемости резко сужают возможности широкого общетеоретического поиска, выдвижения предположений, гипотез, могут чрезмерно «заземлить» социологическое мышление и воображение, примитивизировать его. Иными словами, приверженность принципу верификации не должна препятствовать теоретическому анализу, масштабному поиску исследователя. Использование не только прямой, но и косвенной верификации, гипотетических предположений, рассуждений должно предохранять социологию от другой крайности – превращения в социальную статистику, бухгалтерию.

Реализация принципа верификации влечет за собой и ряд особенностей социологического метода, да и стиля мышления, языка социологии.

Во-первых, это эмпиризм, т.е. опора на социальные факты, стремление обосновать свои суждения на основе фактов, наблюдений.

Во-вторых, рационалистическая ориентация социологии. В данном случае рационализм понимается как доказательное, убедительное, аргументированное и обоснованное, достоверное для рассудка знание – ничего не брать на веру, всегда рассматривать предположения не иначе как гипотезу, теоретическую разведку, предложение к научному поиску.

В-третьих, еще одна особенность, порожденная принципом верификации и касающаяся стиля мышления и языка социолога, — уклонение социолога от анализа явлений, связей, которые не могут быть эмпирически представлены и проанализированы. Социология не пытается решить проблему первоосновы бытия, выяснить, существует ли в мире случайность или все подчиняется необходимости, и т.п.

В этом смысле стоит упомянуть операционализацию, т.е. метод, который обеспечивает возможность верификации. Операционализация – это специальная логическая процедура по представлению (воспроизведению) какого-то общего понятия в тех понятиях, которые могут быть эмпирически зафиксированы. Это важнейшая процедура для перехода социолога от общесоциологических размышлений, поисков к конкретно-социологическому исследованию.

Социолог рассуждает, доказывает, опровергает в понятиях, обозначающих эмпирически осязаемые явления, т.е. «операционально». Именно поэтому социология не приемлет таких понятий, как «абсолютный дух», «объективная необходимость», — их нельзя зафиксировать, измерить. Социолог склонен употреблять такие понятия, как «повторяемое», «регулярное в истории», «типичное», «инвариантное», «вариативное», вместо расплывчатого понятия «деятельность – социальное действие», т.е. понятия, которые могут быть эмпирически однозначно доказаны, толкуемы или опровергнуты, а не взяты на веру.

1. Принцип общезначимости

Принцип общезначимости, повторяемости результатов проведенного опыта, исследования, возобновляемости выявленных связей, зависимостей и соответствующих выводов и умозаключений, безусловно, важнейший для естественных наук, но вряд ли он может быть реализован в полной мере при анализе социальных явлений, поскольку этому препятствуют исторические и социокультурные особенности различных обществ.

В этом показательны успехи и неудачи российского общества в освоении западных идей, теорий менеджмента. Надо учитывать, что рыночные преобразования, демократические институты в России находятся на самом начале своего развития. Кроме того, и это, пожалуй, самое главное, следует иметь в виду социокультурные особенности западного общества, где утвердились, в частности, безусловный приоритет личности, ее прав, уважение к себе, ориентация на квалификацию и т.д. Очень многие рекомендации, рецепты, доказавшие свою эффективность в менеджменте на Западе, могут оказаться (и уже оказались) неэффективными в организациях, развивающихся в рамках других культур. Необходимо, опираясь на общие положения теории социальной организации (ее основные идее общезначимы), выработать конкретные рекомендации по управлению людьми с учетом российских исторических и социокультурных особенностей.

Общезначимыми являются лишь самые общие принципы, модели, которые мы аналитически вычленяем, чтобы непротиворечиво объяснить эмпирические данные. Например, ролевая теория личности, основные тенденции воспроизводства культуры – в этих моделях представлены базовые переменные, основные характеристики, элементы, выявлены узловые связи между ними независимо от конкретных социокультурных условий, модификаций. В принципе в рамках социологического метода имеются все необходимые инструменты для выработки такого рода моделей. Вся проблема в узости эмпирической базы для общезначимых построений. М. Вебер же для выработки представлений о механизме влияния культуры на экономическое поведение людей вынужден был изучить огромное множество протестантских и католических проповедей, литературных произведений, источников, в том числе касающихся китайских и индийских религий.

1. Принцип квантификации

Принцип квантификации, т.е. количественного измерения качественных признаков, — это один из тех принципов, по поводу которого ведутся самые жаркие дискуссии.

С одной стороны, количественное выражение качественных явлений делает возможным их измерение, доказательное сопоставление и т.д. Применение количественных методов в измерении социальных процессов, использование статистическо-математического аппарата является важнейшим вкладом социологии в развитие всех общественных наук. Возможность применения количественных методов – яркая отличительная черта современной социологии, существенно повышающая, во-первых, точность социологического знания, во-вторых, познавательно-эвристические возможности социологического анализа. Так, статистико-корреляционный анализ (касающийся взаимозависимости, сопряженности изучаемых явлений) позволяет с математически выверенной достоверностью определить наличие или отсутствие функциональных связей между различными изучаемыми социальными явлениями, что, естественно, предельно важно для социальных наук.

Количественные методы существенно повышают надежность и достоверность выводов, т.к. предъявляют повышенные требования к числу наблюдений (репрезентативность), процедуре отбора наблюдаемых объектов и т.д.

С другой стороны, нельзя абсолютизировать количественные методы. Во-первых, они не являются единственными, во-вторых, они не во всех случаях применимы, в-третьих, при анализе сложных социокультурных феноменов использование количественных методов может сопровождаться серьезными погрешностями. Так, при использовании опроса возникают серьезные проблемы: варианты ответов в анкете, с одной стороны, являются подсказкой, с другой стороны, так или иначе принуждают респондента выбирать лишь между теми вариантами, которые предлагает исследователь; духовный мир респондента фактически располагается в пределах той сетки понятий, ценностей, которые предложил автор анкеты.

Заключение

Социология – наука о социальном в различных его проявлениях, раскрывающая закономерности возникновения, функционирования и развития социальных образований различного уровня и отношений между ними.

Как и любая другая наука, социология имеет свой метод — социологический метод, — который разделен на две группы: общенаучные и частно-научные.

Социология представляет собой разветвленную систему знания. Она включает общую социологическую теорию о становлении, развитии и функционировании общностей различных уровней и об отношениях между ними, исследует массовые социальные процессы и типичные социальные действия людей; теории среднего уровня (отраслевые и специальные социологические теории), имеющие более узкую предметную область сравнительно с общей теорией; эмпирические исследования. Социология как система знания опирается на изучение фактов социальной действительности, а ее теоретические обобщения связываются воедино на базе фундаментальных принципов истолкования социальных явлений и процессов.

Свою роль в современном обществе социология, как наука, определяет через функции, которые она выполняет. Это теоретико-познавательная, практическая и мировоззренческая функции.

В системе наук об обществе социология занимает ведущее место. Во-первых, социология дает другим общественным наукам научно обоснованную теорию общества и его структурных элементов. Во-вторых, представляет другим наукам технику и методику изучения человека и его деятельности, а также методы измерения этой деятельности.

Список используемой литературы

1. Григорьев С.И., Растов Ю.Е. Начала современной социологии: Учебное пособие для студентов социогуманитарных вузов. — М.: «Издательство Магистр», 1999. — 248с

2. Маркович Д.Ж. Общая социология: Учебник. Изд. 3-е перераб. и доп. /Пер с сербского. — М.: Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1998. — 432с

3. Общая социология: Учебное пособие / Под общ. ред. проф. А.Г. Эффендиева. – М.: ИНФРА, 2005. – 654 с. – (Высшее образование)

4. Радугин А.А., Радугин К.А. Социология: Курс лекций. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Центр, 1999. — 160с.

5. Социология. Основы общей теории: Учебное пособие / Г.В. Осипов, Л.Н. Москвичев, А.В. Кабыща и др. / Под ред. Г.В. Осипова Л.Н. Москвичева. — М.: Аспект Пресс, 1998. — 461с

6. Социология. Учебное пособие / Елсунов А.Н., Бабосов Е.М., Данилов А.Н. и др. / Под ред. А.Н. Елсунова — Мн.: НТООО «ТетраСистемс», 1998. — 560 с

7. Социология: Учебник для вузов / Лавриненко В.Н., Нартов Н.А., Шабанова О.А., Лукашева Г.С.; Под ред. проф. В.Н. Лавриненко. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: ЮНИТИ — ДАНА, 2004. — 407с

8. Социология: Учебник / Отв. ред. П.Д. Павленюк. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Издательско-книготорговый центр «Маркетинг», 2002. — 1036с

9. Тощенко Ж.Т. Социология: Общий курс. 2-е изд, доп. и перераб. — М.: Прометей, Юрайт, 1999. — 512с

10. Фролов С.С. Социология: Учебник. 3-е изд., доп. — М.: Гардарики, 1999. — 344с