Зло, как известно, порождает ответное зло, превращающееся в целую цепную реакцию, которая, в конце концов, наносит ущерб всему живому на Земле. Один человек нахамил в магазине, другой выместил обиду на домочадцах, а третий вырос замкнутым и агрессивным из-за вечных скандалов в семье. Поэтому и считается, что жестокость сама по себе разрушительна, так как ее трагические последствия необратимы и вредоносны. Чтобы аргументировать свою точку зрения, приведу литературные примеры.
В романе М. Шолохова «Тихий Дон» наглядно показывается, что одна жестокость порождает другую, и это круговорот истребляет людей. Так, коммунист решает отомстить зажиточным соседям и сжигает их дом, убивая деда Гришаку. Мишка считает, что только агрессией и насилием можно изменить мир к лучшему, поэтому оправдывает все свои действия. Однако его поведение лишь порождает новую волну зла и крови – Митька Коршунов приходит в родную станицу с карательным отрядом и убивает семью Кошевого. Деревня осиротела, работать в поле некому, а самосуд все идет и идет по домам и улицам. В финале никакого светлого будущего нет, потому что жестокость разрушила все связи между людьми, вековые традиции и устои, даже хозяйству навредила. Значит, о разрушительности этого явления нужно судить по последствиям, которые просто ужасны: погибли сотни мужчин и женщин, исчезли работники, стране грозит голод и экономический кризис. Это ли не разруха?
Другой пример описал Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Французы шли по российской земле и сеяли лишь жестокость, а не хваленый европейский порядок. Вся смоленская дорога была разорена: уничтожены коммуникации, разворованы все припасы, даже людей не осталось вдоль пути. Русский народ видел ярость и злобу захватчика, поэтому сами русские крестьяне сжигали свои угодья и уходили в леса, чтобы не стать жертвой агрессии победителя. В итоге французы не уберегли даже Москву: она сгорела дотла. Их подход к завоеванию земель стал причиной их поражения: отступать было некуда, ведь вся территория была разрушена их же наступлением. Жестокость противника породила злость в патриотах, и сотни людей стали страивать засады в лесах и нападать на воинов с тыла. Так, насилие агрессия разрушили даже пути для отступления армии Наполеона. Запустение на смоленской дороге было вызвано именно жестокостью солдат. Значит, и здесь ужасные последствия обусловили разрушительность данного явления.
Таким образом, жестокость разрушительна, потому что всегда влечет за собой трагические последствия, которые необратимы: погибают и ожесточаются люди, рушатся города и деревни, война выводит из строя целые страны. Это далеко не полный перечень бед, которые создают агрессия и насилие. Их разрушительная сила делает мир хуже, а человека – циничнее, равнодушнее и жестче.
Сочинение на тему: Почему жестокость разрушительна
| Тип работы: | Сочинение |
| Дата добавления: | 26.01.2020 |
- Данный тип работы не является научным трудом, не является готовой выпускной квалификационной работой!
- Данный тип работы представляет собой готовый результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала для самостоятельной подготовки учебной работы.
Если вам тяжело разобраться в данной теме напишите мне в whatsapp разберём вашу тему, согласуем сроки и я вам помогу!
Если вы хотите научиться сами писать любые сочинения, то на странице «что такое сочинение и как его написать» я подробно написала.
Посмотрите похожие темы сочинений возможно они вам могут быть полезны:
Текст сочинения:
Наш мир полон жестокости. Каждый день мы находим в новостях примеры убийств, насилия и другого бесчеловечного поведения. Жестокость порождает жестокость, и это опасно. Сегодня мальчики и девочки находят романтику в бессердечии. Те, кто сегодня добр к молодежи, слабы и непопулярны. Нам нравится, когда человек физически силен и может постоять за себя. Но таким образом наш мир возвращается в каменный век, где естественный отбор победил. Сильнейшие могут выжить только с помощью жестокости. Но сегодня все изменилось. У нас есть речь, и почти все проблемы можно решить хорошим способом. Но все равно звучит утопично.
В истории есть такой период, как война. Борьба — это всегда жестокость и бесчеловечность. В романе Шолохова «Тихий Дон» Мелехов идет на войну. Он берется за оружие и пытается восстановить справедливость для своего государства. Мелехов понимает, что жестокостью, кроме искалеченных судеб и смертей, ничего не поделаешь. Жестокость — это не средство добра, жестокость может вызвать только бессердечие.
В пьесе Островского «Гроза» Кабаниха жестоко убила молодую девушку Катерину. Злая и могущественная теща терроризировала всю свою семью: она оскорбляла и унижала своих родственников. Такие чувствительные и уязвимые люди не могут выжить в такой атмосфере.
Катерина чувствовала себя равнодушной в доме мужа. Она хотела воздуха и эмоций, поэтому сознательно пошла навстречу предательству. Из-за жестокости тещи Катерина решила покончить с собой. Девушка не видит другого выхода из этой ситуации. Если бы она осталась в живых, Кабаника не позволила бы ей нормально существовать.
Смерть Катерины не заставила ее тещу думать, она даже не чувствовала себя виноватой. В конце пьесы кабан остался один, все отвернулись от нее. Насколько велика опасность жестокости на примере Катерины и ее свекрови?
Прежде всего, бесчеловечность по отношению к невестке привела к ее трагической гибели, а также к предательству мужа. А во-вторых, такое отношение к другим людям уничтожило Кабаниху и лишило ее всех моральных качеств. Уничтожение личности, физическая или психическая смерть являются наиболее опасными последствиями жестокости. Этот пример мы видим в пьесе «Буря».
Каждый гражданин нашей планеты должен бороться с жестокостью. Как мы это сделаем? Все очень просто: вы должны начать с себя. Когда мы перестанем причинять боль слабым и беззащитным, когда мы используем физическое или психическое насилие для достижения наших целей, мир станет более дружелюбным. Жестокость никогда не принесет добра, она может вызвать только бессердечие. Важно, чтобы все помнили о золотом правиле морали: «Что ты делаешь с другими людьми, они с тобой сделают». Нанося вред другим людям, мы можем однажды стать бесчеловечными по отношению к себе. От жестокости никогда не поздно принять сторону света и добра, главное — желание измениться, несмотря на трудности.
Зло порождает зло. Это целая цепная реакция, что способна уничтожить не только окружающих, но и саму личность. Например, кто-то нахамил человеку в очереди, тот перенес эту негативную эмоцию в диалог со своими детьми. Еще неокрепшие умы увидели отрицательное поведение, пропустили через себя и приняли в качестве чего-то простого, обыденного и адекватного.
В романе Михаила Шолохова «Тихий Дон» читатель может заметить всю разрушительную силу зла. Один коммунист решается отомстить зажиточным соседям. Герой завидовал им на протяжении долгого времени, не мог простить разницу в доходах и возможностях. Коммунист понимал в глубине души, что поступает неправильно, однако не испытывал каких-либо угрызений совести. Герой с легкостью оправдал собственное злодеяние, а затем поджег дом соседей. Мужчина также убивает деда Гришаку. В момент кровопролития герой убеждается в том, что исключительно зло способно изменить мир. Теперь его интересуют только преступления: насилия и убийства. Однако зло коммуниста не проходит незамеченным, порождает разбирательства и новую волну крови.
Митька Коршунов приходит в родную станицу и умерщвляет семью Кошевого при поддержке карательного отряда. Со временем осиротела деревня, опустели поля и пришли в неприглядное состояние личные хозяйства. Только самосуд продолжает шествовать по станице, где некогда был слышен детский смех и виднелось счастье. В финале нет месте светлому будущему, ведь герои отвечали злом на зло: брат пошел на брата, жена на мужа и родители на детей. Кровь и разница в мировоззрении, неспособность принять точку зрения других, зависть и фанатизм погубили много душ из этой стороны.
Иной пример можно найти в произведении Л.Н. Толстого «Война и мир», где французы сеяли только жестокость, пребывая на российской земле. Вражеская армия позволяла себе насилие, разорение и уничтожение невинных детей. Война уничтожила коммуникации, затруднила работу многих больниц и учреждений. В итоге французы не смогли удержать даже Москву, погрязнув в празднестве, зле. В какой-то степени можно сказать, что черная душа француза сама подтолкнула их к погибели и помогла солдатам Российской Империи. Но стоит упомянуть также то, что среди наших соотечественников были те, кто поддался злу, выбирая путь мести и убийств, о чем не забыл написать в романе-эпопее автор.
Таким образом, жестокость разрушительна. Это качество, которого человек должен остерегаться, даже если месть кажется ему приемлемой и допустимой в конкретной ситуации. Зло разрушительно настолько, что может сравниться с ядерным оружием, после которого не растет даже трава, а выжить способны исключительно молекулы.
509. Почему жестокость разрушительна?
(394 слова) Зло всегда способствует рождению другого зла, поэтому его так трудно искоренить и поэтому оно может нанести огромный вред каждому человеку. Грубость в магазине, ярость, вымещенная на близких людях, подлость и коварство – всё это ростки зла, размножающиеся ещё быстрей из-за жестокости. Жестокость разрушает душу человека и всё, что ему дорого, её причины часто необъяснимы, а итоги ужасны. Чтобы обосновать свою позицию, приведу примеры из литературных произведений.
Роман «Тихий Дон» М. Шолохова – это яркий пример того, как жестокость засасывает, калечит и обезображивает людей. Один из героев хочет отомстить зажиточным соседям, поджигая их дом. В пожаре гибнет дед Гришака, а Мишка продолжает успокаивать свою совесть заверениями в том, что цель оправдывает средства. Но его жесткость лишь способствует новым смертям и страданиям – в родную станицу приходит отряд Митьки Коршунова и вырезает семью Кошевого. А по опустевшим деревенским улицам и полям шествуют насилие и злоба, разрушая всё, что предки веками бережно хранили и взращивали: обычаи и устои, дружественные отношения между людьми, крепкое хозяйство. И никакого мирного конца так и не видно. Человеческая жестокость, порождённая войной и нуждой, сотнями отправляет в могилу мирных жителей, сжигает всё дотла и не оставляет надежд на будущее.
В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» приведён другой пример разрушительных последствий бессмысленной и кровожадной жестокости. «Великая армия» Наполеона, продвигаясь по русской земле на Москву, сжигает и уничтожает всё на своём пути. Смоленская дорога оказывается полностью разорена захватчиками. Крестьяне с ужасом наблюдают за безграничной жестокостью врагов и сами сжигают свои дома и деревни и уходят в леса, чтобы не быть накрытыми волной ненависти врага. В ослепляющей ненависти французы совершают глупейшие стратегические ошибки. Главной из них стало разорение и сожжение Москвы, которая на то время превратилась в средоточие гнева и разбоя. Подход французов к войне в итоге и стал основной причиной их поражения. После разграбления Москвы в армии начался голод, а припасов взять было неоткуда, ведь всё вокруг было сожжено и опустошено. Агрессия наступающих породила ярость и жестокость в защитниках: во время отступления по разорённой Смоленской дороге партизаны нападали даже на беззащитных, ослабших от голода и холода людей, безжалостно убивая их. Ярость и жестокость унесли жизни десятков тысяч людей с обеих сторон. Жестокость войны 1812 года показала себя такой же разрушительной, как и всегда.
Таким образом, любая жестокость может породить лишь разруху, смерть, голод и боль. Ненависть и бессмысленное насилие проносятся стремительным ураганом, принося с собой отчаяние и забирая жизни. Их разрушительная сила опустошает всё возможное, включая человеческие души.
Обновлено: 11.03.2023
Проблема отношения к жестокости подрастающего поколения и ответ на вопрос, что такое жестокость, несомненно, поднимаются на ОГЭ по русскому языку в сочинении-рассуждении, для которого нужны аргументы из жизни и литературы. Об этом страшном качестве человеческой натуры слышал почти каждый из нас, многие из нас испытывали проявление жестокости на себе или видели, как жестоко обращаются с другими. Что такое, по мнению выпускников, жестокость и каково их отношение к нему, следует высказать в письменной работе. Команда Литероведа подготовила несколько аргументов из жизни и литературы, чтобы помочь выпускникам девятых классов в аргументации своей жизненной позиции, высказанной в сочинении-рассуждении 15.3.
Проблема
Что такое жестокость и в чем она проявляется?
Отношение автора к проблеме
Жестокость – одно из низменных качеств человека, которое проявляется в грубом обращении с другими живыми существами: людьми, животными, птицами. Жестокость обычно сопровождается причинением боли, телесных повреждений или душевных страданий.
Аргументы
- Жестокость – одно из отрицательных качеств человека.
- Жестокий человек не способен проявить милосердие.
- Жестокий человек наслаждается болью и слезами своей жертвы.
- Жестоким человека делает общество, в котором он живет.
- Жестокий человек редко меняется в лучшую сторону.
- Жестокость способны проявлять не только взрослые, но и дети.
- Жестокие люди не вполне психически здоровы.
Синонимы к слову жестокость
Зверство, бесчеловечность, варварство, бесчеловечность, бессердечие, кровожадность, беспощадность, жестокосердие, свирепость, злобность, буйность, изуверство, пагубность, неукротимость, черствость.
Эпитеты к слову жестокость
Бессмысленная, чудовищная, холодная, невероятная, крайняя, изощренная, природная, собственная, человеческая, неоправданная, неслыханная, чрезмерная, страшная, особая, оправданная, беспричинная, зверская, утонченная, врожденная, беспощадная, неумолимая, ненужная, патологическая, нечеловеческая, бесчеловечная, дикая, отвратительная, тупая, варварская, людская, ужасная, дьявольская, настоящая, чрезвычайная, грубая, немыслимая, необузданная, намеренная, прежняя, детская, безумная, откровенная, хладнокровная, необыкновенная, вынужденная, расчетливая, беспредельная, первобытная, скрытая, ужасающая, непреклонная, преступная, свирепая, непримиримая, никакая, беспримерная, новая, редкая, сознательная.
Аргументы из литературы
Жестокий человек проявляет жестокость не только по отношению к человеку, но и по отношению к животным. В рассказе Л.Н. Андреева повествуется о безжалостном отношении к простой дворняге, бездомной собаке. Она не видела в своей жизни ни ласки, ни любви, ни радости, а встречала только грубость, агрессию и человеческую жестокость. Чуть ли не каждый прохожий старался ее пнуть побольнее, взрослые улюлюкали и свистели ей вслед, когда Кусака убегала от детей, бросавших за ней камни и палки. Собака перестала доверять людям, стала их бояться, а при случае могла укусить или оскалиться, показывая зубы. Ее жизнь изменилась с приходом весны, когда на дачи стали приехали горожане. Они приютили собачку, дали ей кличку, целое лето играли с ней. Кусака вновь стала доброй, ведь ей не приходилось заботиться о пище, не нужно было искать ласки и тепла, наконец-то она стала домашней, нужной и любимой. Она готова была до конца жизни служить своим хозяевам. Но наступила осень, дачники собрались уезжать, и мама Лели отказалась брать в городскую квартиру безродную дворняжку. Леле становится так горько, что она, не попрощавшись с любимицей, уезжает в город. Кусака вновь жестоко предана людьми. Своим бездушным поступком они причинили ей нестерпимую боль, которую она выразила в своем вое.
Читайте также:
- Сочинение о русской литературе 4 класс
- Сочинение на тему мой любимый урок математика 2 класс
- Сочинение индийского поэта нанака 7 букв сканворд
- Мини сочинение про дядю бородино
- У входа в подвал стоял невероятно худой уже не имевший возраста человек сочинение егэ
На чтение 3 мин Просмотров 425
Зло, как известно, порождает ответное зло, превращающееся в целую цепную реакцию, которая, в конце концов, наносит ущерб всему живому на Земле. Один человек нахамил в магазине, другой выместил обиду на домочадцах, а третий вырос замкнутым и агрессивным из-за вечных скандалов в семье. Поэтому и считается, что жестокость сама по себе разрушительна, так как ее трагические последствия необратимы и вредоносны. Чтобы аргументировать свою точку зрения, приведу литературные примеры.
В романе М. Шолохова «Тихий Дон» наглядно показывается, что одна жестокость порождает другую, и это круговорот истребляет людей. Так, коммунист решает отомстить зажиточным соседям и сжигает их дом, убивая деда Гришаку. Мишка считает, что только агрессией и насилием можно изменить мир к лучшему, поэтому оправдывает все свои действия. Однако его поведение лишь порождает новую волну зла и крови – Митька Коршунов приходит в родную станицу с карательным отрядом и убивает семью Кошевого. Деревня осиротела, работать в поле некому, а самосуд все идет и идет по домам и улицам. В финале никакого светлого будущего нет, потому что жестокость разрушила все связи между людьми, вековые традиции и устои, даже хозяйству навредила. Значит, о разрушительности этого явления нужно судить по последствиям, которые просто ужасны: погибли сотни мужчин и женщин, исчезли работники, стране грозит голод и экономический кризис. Это ли не разруха?
Другой пример описал Л. Н. Толстой в романе «Война и мир». Французы шли по российской земле и сеяли лишь жестокость, а не хваленый европейский порядок. Вся смоленская дорога была разорена: уничтожены коммуникации, разворованы все припасы, даже людей не осталось вдоль пути. Русский народ видел ярость и злобу захватчика, поэтому сами русские крестьяне сжигали свои угодья и уходили в леса, чтобы не стать жертвой агрессии победителя. В итоге французы не уберегли даже Москву: она сгорела дотла. Их подход к завоеванию земель стал причиной их поражения: отступать было некуда, ведь вся территория была разрушена их же наступлением. Жестокость противника породила злость в патриотах, и сотни людей стали страивать засады в лесах и нападать на воинов с тыла. Так, насилие агрессия разрушили даже пути для отступления армии Наполеона. Запустение на смоленской дороге было вызвано именно жестокостью солдат. Значит, и здесь ужасные последствия обусловили разрушительность данного явления.
Таким образом, жестокость разрушительна, потому что всегда влечет за собой трагические последствия, которые необратимы: погибают и ожесточаются люди, рушатся города и деревни, война выводит из строя целые страны. Это далеко не полный перечень бед, которые создают агрессия и насилие. Их разрушительная сила делает мир хуже, а человека – циничнее, равнодушнее и жестче.
Беликова Ирина
Учитель физики, информатики и вычислительной техники. Победитель конкурса лучших учителей Российской Федерации в рамках Приоритетного Национального Проекта «Образование».
Пример сочинения
Мне пришлось наблюдать недавно, как мальчик на улице пинал ногой маленького котенка. Это было ужасное зрелище. Почему в мире столько жестокости? Конечно, ее хватало во все времена: войны, рабство, политическое давление. Но мне кажется, что сейчас люди особенно обозлились, потеряли какое-то взаимопонимание, резко и негативно воспринимают любые конфликты. Захотелось разобраться в вопросе, и вот какие мысли у меня возникли на этот счет.
Жестокость — это грубость и безжалостность одного человека в отношении к другому человеку или животному. Причинить страдание можно не только с помощью физической силы. Словесные унижения и оскорбления — это способ жестокого обращения, его также называют моральным насилием. Жестокость начинается с обзывательств и заканчивается убийством или насилием.
Никто не рождается жестоким. Таким человек становится с возрастом, сталкиваясь с грубостью и непониманием по отношению к самому себе. Получается очень грустный замкнутый круг: жестокость порождает жестокость. Сложные взаимоотношения в семье, издевательства одноклассников или дворовой компании могут привести к различным печальным последствиям, одно из которых — появление жестокости в самой жертве. Родители, наказывающие ребенка за провинность с помощью физической силы, редко задумываются о том, что он вырастет и скорее всего станет делать то же самое со своими детьми, а может и с ними самими.
Еще одна важная причина появления жестокости у детей — телевидение и интернет. Далеко не все родители уделяют внимание тому, что смотрит или во что играет их ребенок. И очень многие дети с ранних лет имеют свободный доступ к лицезрению жестокости на экране. Они привыкают к ней и воспринимают как совершенно нормальное явление. Мне кажется, люди стали жестокими потому, что перестали читать хорошие книги и стали смотреть бессмысленно злые фильмы.
Жестокость — удел слабых духом людей. Нужно иметь мужество, чтобы сохранить доброту в самых сложных жизненных ситуациях. Жестоким же быть совсем не сложно, это получается как-то само собой. Всегда проще ударить обидчика, чем попытаться объяснить ему свое состояние. Простить, понять, пожалеть намного сложнее, чем затаить обиду и озлобиться на всех вокруг. Поэтому мне кажется, что жестокий человек — просто трус, не способный контролировать себя, свои эмоции.
Крайнее проявление жестокости — война. В такие периоды люди совсем теряют всякую человечность и становятся жестокими вынужденно, просто чтобы как-то выживать. Когда вокруг много боли и горя, крайне сложно оставаться добрым и понимающим, моральные принципы и совесть сами собой притупляются, уступая место инстинкту самосохранения. По крайней мере, мне так кажется.
Мне не очень понятно, почему людям так нравится быть жестокими и причинять кому-то страдания.
Я не могу представить, как от этого можно получать удовольствие и как человек развивает в себе такие качества. От одной мысли об этом мне становится грустно и противно. Возможно, психология уже исследовала данную проблему и научилась ее решать. Мне бы хотелось, чтобы наш школьный психолог почаще поднимал вопрос жестокости, проводил беседы и тесты, показывал полезные фильмы на эту тему. Я точно знаю, многим детям просто не хватает информации, они не задумываются о своем агрессивном поведении и не понимают, какую боль они могут причинить окружающим. С другой стороны, некоторых детей важно научить защититься от оскорблений, помочь им справиться с обидчиком, ведь далеко не каждый способен сделать это самостоятельно.
Жестокость — неотъемлемая часть нашей жизни. Он нее, к сожалению, очень сложно избавиться полностью. Но каждый из нас вполне способен сделать хоть что-нибудь, чтобы этого явления в нашей жизни стало как можно меньше. Главное — желание быть добрым, милосердным. Лучше воспитывать в себе качества сильной личности, чем взращивать внутри себя зло.
Пример сочинения по Распутину
Что же такое жестокость? Это проявление недоброжелательного и грубого отношения к отдельным лицам или ко всему окружающему миру. Жестокий человек осознанно или неосознанно причиняет окружающим людям вред, боль и разочарование. Жестокий человек совершенно равнодушен к чувствам и переживаниям других людей, он думает лишь о себе, стараясь добиться собственных целей, даже если для этого ему придется совершить безнравственные поступки. Из этого следует, что жестокое отношение к окружающим часто вытекает из эгоизма человека, не имеющего способности сострадать, сопереживать и проявлять милосердие.
Доказать справедливость данной точки зрения можно, опираясь на текст В.Г. Распутина и на читательский опыт.
В тексте В.Г. Распутина показана жестокость со стороны Вадика и Птахи по отношению к рассказчику. Не желая, чтобы рассказчик выигрывал большие суммы в игре на деньги, Вадик специально закрыл ногой монету и, подняв ее, перевернул, сказав, что тот ничего не выиграл. В таком поступке Вадика уже проявляется жестокость. Из-за собственных желаний выиграть как можно больше денег и не опускаться на второе после рассказчика место в умении играть Вадик совершает безнравственный поступок, даже не задумываясь о чувствах рассказчика. Поступки Вадика ужесточаются, когда рассказчик пытается продолжить игру, к нему на помощь приходит Птаха, который начинает избивать рассказчика, не понимающего причин такого поведения. Желание рассказчика доказать свою правоту и несправедливость Вадика, который перевернул монету, еще больше ожесточает Вадика и Птаху, которые избивают рассказчика, даже не пытающегося физически ответить им.
О том, что такое жестокость, рассуждает и Н.В. Гоголь в повести «Шинель», в которой насчитывается несколько примеров жестокого отношения. Акакия Акакиевича Башмачкина постоянно унижают его сослуживцы, они всегда подшучивают и всяческие издеваются над ним, не задумываясь о чувствах этого «маленького человека». Еще большая жестокость наблюдается в поступке воров, которые украли у Башмачкина шинель, на которую он так долго копил и которая делала его по-настоящему счастливым человеком. Люди, укравшие шинель, не подумали ни о внутренних переживания Башмачкина, ни о том, как он будет выживать в условиях холодной зимы. Еще одним примером жестокости является равнодушие «значительного лица», которое ничего не сделало для того, чтобы найти украденную шинель Башмачкина. И сослуживцы главного героя, и воры, и «значительное лицо», проявляя жестокость по отношению к Акакию Акакиевичу, думают только о собственном существовании, совершенно равнодушно относясь к чувствам и проблемам других людей. Жестокость окружающих людей приводит к смерти Башмачкина.
Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что жестокость, тесно связанная с эгоизмом и нежеланием понимать чувства других людей, – это бесчеловечное отношение к окружающим, совершение безнравственных поступков по отношению к другим людям, причинение им телесного и душевного вреда.
Пример сочинения-рассуждения
Жестокость — это качество человека, проявляющееся в ненависти к людям и животным. Жестокий человек может причинить окружающим физическую или душевную боль. Проявления жестокости вызывают осуждение и неприятие в цивилизованном мире. Чтобы доказать это утверждение, обратимся к тексту Василия Клёпова. Автор показывает, что жестокость чудовищна, она рождает ужас, страх и желание отомстить за бессердечие.
Во время Великой Отечественной войны трое подростков, отправленных на работу в Германию, стали свидетелями жестокой расправы немцев над беззащитным грудным ребёнком и его матерью Любашей (предложения 31 – 34). Немец унижает Лёву, называя «русской свиньёй», выплёскивает «бурду ему в лицо». Вот почему мальчишки готовы «бить фашистов». В финале текста звучит фраза: «…я хочу удовлетворить жажду мести! — шёпотом, как клятву, проговорил Димка». Несомненно, с бесчеловечностью нельзя смиряться, нельзя терпеть зло.
Антигуманной может быть идеология, позволяющая уничтожать людей и основанная на признании неравенства наций и народов. Такой является идеология фашизма, которую называют «коричневой чумой». Вспомним девять страничек из «Дневника Тани Савичевой», который одиннадцатилетняя девочка вела в блокадном Ленинграде. Записи делались большими буквами чернильным карандашом: «Женя умерла. Бабушка умерла. Лёка умер. Дядя Вася умер. Дядя Лёша умер. Мама умерла. Савичевы умерли. Умерли все. Осталась одна Таня». И указан день, месяц, час, год смерти — тысяча девятьсот первый и тысяча девятьсот сорок второй. Это хронология смерти. Дневник случайно сохранился в музее. Имя Тани звучало на Нюрнбергском процессе и стало символом Ленинградской блокады. Нельзя позволить торжествовать бесчеловечным идеям, и это справедливо.
Подводя итог всему сказанному, можно сделать вывод: жестокость страшна для отдельных людей и для человечества в целом, с ней нужно бороться.
Пример сочинения: Жестокость в литературе
Жестокость — это отношение человека к окружающим его людям, выражающееся в грубости, причинении вреда, как и физического, так и морального, оскорблениях и бесчеловечности. Так же, жестокости можно дать и другое определение — получение удовольствия от причинения боли и неприемлемых действий. Не стоит думать, что жестокость чем-то напоминает состояние аффекта. Это чувство человек может контролировать и в этом состоянии он контролирует свои действия и сознательно причиняет вред живым существам. Во многих случаях жестокость присуща людям с психическими отклонениями или заболеваниями. Жестокость развивается в человеке, если его неправильно воспитали, если с ним обращались жестоко и если у него имеются какие-либо свои психические травмы. Жестокость может быть как положительной, так и отрицательной, в зависимости от тех или иных ситуаций.
Тема жестокости затрагивается в литературе повсеместно. Она принимает разные формы, может преподноситься как основная идея или присутствовать лишь ради психологической характеристики одного персонажа, но, так или иначе, прослеживается в разных произведениях.
Одним из первых произведений, посвященных исключительно жестокости, чаще всего называют повесть Н.В.Гоголя «Шинель». Человеческая злоба в нем приводит к смерти главного героя. Несчастный и ничтожный «маленький человек» Акакий Акакиевич Башмачкин подвергается издевательствам сослуживцев, становится жертвой вора и не получает никакой помощи. Равнодушие и пренебрежение вызывают его болезнь, от которой он погибает. «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» — спрашивает Башмачкин и невозможно не посочувствовать этому несчастному человеку. Рассказ не получил известности при жизни писателя, но тема «бедных чиновников» получила дальнейшее развитие в ранних произведениях Достоевского.
В «Матренином дворе» А.И.Солженицына показывается жестокое отношение к деревенской женщине. Матрена добра и всегда помогала нуждающимся, но не получала любви ни от семьи, ни от односельчан. Бывший жених мстил ей и сознательно старался усложнить ее жизнь. Так же, как и Башмачкин, она гибнет, не получив понимания и помощи.
Проявления жестокости можно увидеть и в произведениях А.С.Пушкина. Например, в «Дубровском» она выражается дважды: в предательстве Троекуровым бывшего друга и его же решении вопреки мольбам дочери выдать ее за нелюбимого человека.
В «Чудесном докторе» А.И.Куприна присутствует не только жестокость, выраженная в равнодушии к тяжелой жизни многодетной семьи Мерцаловых. Доктор Пирогов здесь как бы рассеивает своей добротой весь мрак. Писатель проводит параллель и показывает не только зло, но и обратную сторону медали. Он доносит мысль иначе. Вместо того чтобы уповать на жалость читателя, пробужденную незавидным концом главных героев, он показывает положительный пример, воплощая человечность в единственном «чудесном» персонаже.
Таким образом, тема жестокости весьма распространена и благодатна. Она показывается как на примере семейных отношений, так и в соседских, товарищеских и просто случайных связях. Писатели не устают напоминать, что равнодушие – это тоже жестокость, порой калечащая больше настоящего насилия. Подобные произведения нужны, чтобы напоминать читателям о том, как важно быть человеком.
Жестокость может быть как положительной, так и отрицательной, в зависимости от тех или иных ситуаций.
Тема жестокости затрагивается в литературе повсеместно. Она принимает разные формы, может преподноситься как основная идея или присутствовать лишь ради психологической характеристики одного персонажа, но, так или иначе, прослеживается в разных произведениях.
Одним из первых произведений, посвященных исключительно жестокости, чаще всего называют повесть Н.В.Гоголя «Шинель». Человеческая злоба в нем приводит к смерти главного героя. Несчастный и ничтожный «маленький человек» Акакий Акакиевич Башмачкин подвергается издевательствам сослуживцев, становится жертвой вора и не получает никакой помощи. Равнодушие и пренебрежение вызывают его болезнь, от которой он погибает. «Оставьте меня, зачем вы меня обижаете?» — спрашивает Башмачкин и невозможно не посочувствовать этому несчастному человеку. Рассказ не получил известности при жизни писателя, но тема «бедных чиновников» получила дальнейшее развитие в ранних произведениях Достоевского.
В «Матренином дворе» А.И.Солженицына показывается жестокое отношение к деревенской женщине. Матрена добра и всегда помогала нуждающимся, но не получала любви ни от семьи, ни от односельчан. Бывший жених мстил ей и сознательно старался усложнить ее жизнь. Так же, как и Башмачкин, она гибнет, не получив понимания и помощи.
Проявления жестокости можно увидеть и в произведениях А.С.Пушкина. Например, в «Дубровском» она выражается дважды: в предательстве Троекуровым бывшего друга и его же решении вопреки мольбам дочери выдать ее за нелюбимого человека.
В «Чудесном докторе» А.И.Куприна присутствует не только жестокость, выраженная в равнодушии к тяжелой жизни многодетной семьи Мерцаловых. Доктор Пирогов здесь как бы рассеивает своей добротой весь мрак. Писатель проводит параллель и показывает не только зло, но и обратную сторону медали. Он доносит мысль иначе. Вместо того чтобы уповать на жалость читателя, пробужденную незавидным концом главных героев, он показывает положительный пример, воплощая человечность в единственном «чудесном» персонаже.
Таким образом, тема жестокости весьма распространена и благодатна. Она показывается как на примере семейных отношений, так и в соседских, товарищеских и просто случайных связях. Писатели не устают напоминать, что равнодушие – это тоже жестокость, порой калечащая больше настоящего насилия. Подобные произведения нужны, чтобы напоминать читателям о том, как важно быть человеком.