Сочинение егэ по русскому языку по тексту ильина

­Пример сочинения 1

В своем тексте из Книги тихих созерцаний Иван Андреевич Ильин рассказывает о ненависти, он излагает духовную концепцию преодоления ненависти и предлагает читателям способ, которым следует пользоваться, для того чтобы преодолевать такое препятствие как ненависть.

Как люди чаще всего действуют в мире с ненавидящими или когда сами ненавидят? Они используют способы для того чтобы подавить оппонента, в идеале ненависть преодолевается через бессилие или уничтожение такового. Если некому ненавидеть, то и проблема отсутствует или если ненавидящий слаб, то на этот факт не следует обращать и внимания.

По здравому разумению такие способы, конечно, далеки от духовной экологии и вообще хотя немного заслуживающего называться человеческим поведения. Ильин верно указывает на единственное средство для преодоления ненависти – любовь. Устранять ненависть ненавистью, подобно тому, как мыть грязной тряпкой грязный пол – появится просто новая грязь, может даже больше, сущностно ничего не поменяется, страдания останутся.

Типичное отношение в этом мире людей друг к другу: человек человеку – волк. Так воспитывают детей, такое понимание считают достойным и подлинным. Ильин приводит другой вариант, гораздо более достойный, сформулированный Серафимом Саровским: человек человеку – радость.

Безусловно, в нынешний извращенный век радостью может доставлять страдание другого, об этом пишет и сам автор. Ведь для ненавидящего радостью является, когда другой мучается или погибает, он видит в этом высшее удовольствие. Тем не менее, будем объективны, получать от этого радость, подобно тому как наслаждаться поеданием грязи.

На самом деле Ильин предлагает простой и одновременно трудный рецепт, он тесно связан с внутренней духовной работой. На мой взгляд, его рецепт не является полностью идеальным, так как он предлагает немного напористо отвечать на ненависть любовью. При этом, есть ли у любящих в этом мире другой путь по отношению к ненавидящим?

Помимо этого Ильин не затрагивает причины ненависти, которые тоже бывают разными. К примеру, если бы писатель Ильин полностью украл у кого-либо книгу Тихие созерцания и издал бы под своим именем, а потом бы посылал лучи любви ненавидящему его человеку, который является подлинным автором, ситуация была бы немного нелепой. Тем не менее, автор, наверное, не говорит о таких частностях.

Суть этого посыла в том, как часто люди ненавидят друг друга, поверхностно относятся к другому. Будучи способными дарить радость и любовь, выбирают ненависть, ведь ненавидеть легче, да и так заведено сейчас. Ильин предлагает немного более трудный путь, но путь чистый и честный.

Пример сочинения 2

Как помочь другому человеку преодолеть мучительное чувство ненависти? Таким вопросом задается в данном тексте И.А. Ильин.

Рассуждая над этим вопросам, автор описывает свои чувства, когда он сталкивается с ненавистью, направленной против него. Он пишет, что в этом случае у него «просыпается чувство большого несчастья, потом огорчения и ощущение своего бессилия. Вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда с ним больше не встречаться и ничего о нём не знать».

Публицист пишет, что такое состояние негативно влияет на его состояние, «в духовном эфире мире образовалась рана». И для того, чтобы эту рану исцелить, на неё нужно направить луч настоящей любви и всепрощения на человека, от которого исходит ненависть. Авторская позиция довольно ясна и её можно сформулировать следующим образом: ненависть можно исцелить только любовью. Человеку, который испытывает ненависть, необходимо помочь в том, чтобы он избавился от этого отрицательного чувства.

Я согласна с мнением публициста И.А. Ильина в том, что от ненависть является одним из разрушительных человеческих чувств. В современном мире ненависть мы можем встретить почти на каждом шагу: от соседки, которая всем и всегда не довольна, от начальника, который постоянно придирается и т.д.

И одним из способов избавиться от этого отрицательного чувства являются положительные эмоции. В произведении Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» к Евгению Базарову — нигилисту, т.е. человек, отрицающий общепризнанные нормы, — Павел Петрович Кирсанов испытывает сначала неприязнь к нему, а затем и ненависть. А его брат, Николай Петрович, который старался всех примирить, понять и простить, постоянно призывал Павла Петровича к тому, чтобы последний постарался вслушаться в слова молодого человека и понять его. Таким образом он хотел, чтобы между ними ненависть прошла.

В произведении Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» ненависть между двумя семьями описана наиболее ярко. И любовь Ромео и Джульетты, которая проходит светлым лучом через ненависть, показывает к чему эта ненависть может привести.

Таким образом, я прихожу к выводу о том, что с помощью позитивных эмоций, а именно с помощью любви, можно избавиться от ненависти.

Пример сочинения 3

Человек, по своей воле или нет, всегда находится в социуме. Каждый, кто находится рядом с ним, так или иначе, воздействует на человека. Кто-то взывает в нас симпатию, кого-то мы можем даже ненавидеть, или не признавать в нем равного себе. А возможно ли уничтожить ненависть в отношениях людей, или хотя бы ее минимизировать? На этот вопрос как раз и пытается найти ответ И. Ильин в своих рассуждениях.

Проблема добра и зла была актуальной во все эпохи мировой истории. Многие пытались найти ответы, но, как мы видим, никому это так и не удалось сделать. Рассматривая эту тему, Ильин призывает нас посмотреть на вопрос в несколько ином ключе, в философском. Он сравнивает чувства с лучами – светлый луч это добро, порядочность, а черный – ненависть и злоба. Писатель говорит нам о том, что не следует отвечать злом на зло, нужно уметь проявлять свои лучшие качества. А к врагам относится как к больным людям, которым требуется помощь, и не стоит заставлять их страдать еще сильнее, им и так плохо.

Позиция автора такова, что зло можно победить только добром и пониманием людских душ. Ненависть, как говорит Ильин, это рана, которую не удастся залатать другой раной. Ее излечит лишь любовь, как чувство противоположное. Автор, безусловно, имеет право на свое мнение, но стоит сказать, что такое отношение к злу применимо не всегда и не везде. Не станем же мы бороться с врагами на поле боя любовью? Или вспомним террористов, чья злоба вызвана отнюдь не каким-то заболеванием, как утверждает Ильин. Они как раз таки вызвана специально, умышленно. Благодаря этой ненависти в них отключается какая-либо жалость. Однако есть представить, что Ильин имел в виду именно взаимоотношения между простыми людьми, то тогда действительно с ним можно согласиться.

Вспомним великое произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка. Главный герой романа, Петр Гринев,  находится в довольно странных отношениях с Пугачевым, самозванцем, который вот-вот захватит всю страну.  Но все же что-то вызывает у Гринева чувства к этому разбойнику, и он относится к нему не как к душегубу, а как к простому человеку со своими чувствами и мыслями. У Гринева нет никакой ненависти и злобы, наоборот, он советует Пугачеву отступить, попросить прощения, тем самым спасти свою душу и огромное количество людей. И злобный, на первый взгляд, Пугачев, оказывается безоружен перед таким к себе отношением, он еще никогда не видел дворянина, который бы был так обходителен и добр к простому человеку.

У каждого из нас в жизни бывают разные ситуации, нас окружают разные люди, у нас свои, отличные от других мысли и стремления. Но нас должно объединять одно – борьба со злом. Если каждый из нас задумается над своим поведением, над чувствами другого, то, возможно, уже в обозримом будущем, мир станет хоть чуточку светлее и добрее.

Сочинение по тексту И.А. Ильина по
проблеме преодоления чувства ненависти

 (1)Каждый
человек есть живой излучающий личный центр. (2)Каждый взгляд, каждое слово,
каждая улыбка, каждый поступок излучают в общий духовный эфир бытия особую
энергию тепла и света. (3)И даже тогда, когда человек, по-видимому, ни в чём не
проявляя себя, просто находится рядом, мы осязаем посылаемые им лучи. (4)И
притом тем сильнее, тем определеннее и напряженнее, чем значительнее и
своеобразнее его духовная личность.

(3)             
Получая первое
восприятие чужой антипатии, мы чувствуем, что посылаемые нами жизненные лучи не
приемлются другим человеком, отталкиваются или упорно не впускаются им в себя.
(6)Это уже неприятно и тягостно. (7)Это может вызвать в нас самих некоторое
смущение или даже замешательство. (8)В душе возникает странное чувство неудачи,
или собственной неумелости, или даже неуместности своего бытия.

(9)Воля
к общению пресекается, лучи не хотят излучаться, слова не находятся, жизненный
подъём прекращается, сердце готово замкнуться. (10)Замкнутые и малообщительные
люди нередко вызывают такое чувство у общительных и экспансивных людей даже
тогда, когда об антипатии не может быть и речи. (11)Но антипатия, раз только
возникнув, обостряется до враждебности, сгущается в отвращение и углубляется до
ненависти.

(12)   Когда я встречаюсь в жизни с настоящею
ненавистью ко мне, то во мне просыпается чувство большого несчастья, потом
огорчение и ощущение своего бессилия.

(13)   Вслед за тем я испытываю настойчивое желание
во что бы то ни стало уйти от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз,
никогда больше с ним не встречаться и ничего о нём не знать. (14)Если это
удаётся, то я быстро успокаиваюсь, но потом скоро замечаю, что в душе осталась
какая-то удручённость и тяжесть, ибо чёрные лучи его ненависти всё-таки
настигают меня, проникая ко мне через общее эфирное пространство. (15)Тогда я
начинаю невольно вчувствоваться в его ненавидящую душу и вижу себя в её черных
лучах их объектом и жертвою. (16)В духовном эфире мира образовалась рана; надо
исцелить и зарастить её.(17)Мой ненавистник должен простить меня и примириться
со мною. (18)Он должен испытать радость от того, что я живу на белом свете, и
дать мне возможность радоваться его бытию. (19)Ибо, по слову великого
православного мудреца Серафима Саровского, «человек человеку — радость».

(20)Прежде
всего мне надо найти и установить, нет ли и моей вины в том, что мы оба теперь
страдаем: он, ненавидящий, и я, ненавидимый? (21)Может быть, я нечаянно задел
какую-нибудь старую, незаживающую рану его сердца? (22)Вслед за тем мне надо
простить ему его ненависть. (23)Я не должен, я не смею отвечать на его чёрный
луч таким же чёрным лучом презрения и отвержения. (24)Мне не следует уклоняться
от встречи с ним, я не имею права на бегство. (25)Отныне я буду встречать луч
его ненависти белым лучом, ясным, кротким, добрым, прощающим и добивающимся
прощения. (26)Я должен обходиться с моим ненавистником так, как обходятся с
тяжело больным человеком, не подвергая его новым, добавочным страданиям. (27)Я
должен посылать ему в моих лучах понимание, прощение и любовь до тех пор, пока
он не восстановит оборванную им нить, ведущую ко мне. Ненависть исцеляется
любовью и только любовью. (29)Луч настоящей любви укрощает диких зверей. (30)Излучение
любви действует умиряюще и обезоруживающе.

(31)Напряжение злобы рассеивается: злой инстинкт
теряется, уступает и вовлекается в атмосферу мира и гармонии. (32)Всё это не
пустые слова: любовь заклинает бури и умиротворяет духовный эфир
вселенной.(33)А если однажды это состоится, ненависть его преобразится и рана
духовного эфира исцелится и зарастёт. (34)Тогда мы оба будем радоваться
радостью избавления и услышим, как высоко над нами всё, ликуя, празднует до
самого седьмого неба, ибо Божия ткань любви едина и целостна во всей Вселенной. (По
И.А. Ильину.)

Ильин Иван Александрович (1883-1954) — русский
философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих
созерцаний».

Жизнь – это чудесный
подарок. Человек создан для счастья, как птица для полёта, это состояние нормально
и естественно. Но есть такие люди, которые ничему не рады, враждебны к другим.
Они, обиженные жизнью, срывают злость на всех, причиняют боль окружающим. И.А.
Ильин поднимает проблему преодоления ненависти.

Писатель рассуждает о том,
как убийственна ненависть, как она испепеляет душу того, на кого  направлена, и
несчастный начинает  ощущать  опустошённость и бессилие. Философ образно
говорит о том, что «в духовном эфире мира образовалась рана; надо исцелить и
зарастить её». Он видит разрушение гармонии Вселенной даже тогда, когда
ненависть и зло выплёскиваются  только на одного человека. Как же зарастить
душевную  рану, что можно противопоставить чёрным лучам зла, уничтожающим всё
вокруг? И.А. Ильин не придумал ничего нового, рецепт исцеления мира от зла дан
ещё  в Евангелии: надо любить всех, даже ненавидящих тебя. Он уверен, что
начинать надо с себя, задать вопрос: может быть, я виноват во вспышке ненависти 
и сам спровоцировал её? Нужно обезоружить ненавидящего кротостью, прощением и, самое
главное, любовью, укрощающей даже диких зверей. И тогда произойдёт чудо: твой
враг исцелится и тоже будет радоваться жизни.

Автор считает, что
ненависть можно уничтожить не ответным ударом, который только умножит её, а
всепрощающей и благотворной любовью. Только так можно победить зло.

Я разделяю точку зрения
мудрого писателя в том, что нужно учиться понимать другого человека, не
отвечать на его злобные выпады, ведь так светлые лучи погаснут в темноте
глухого к добру разума. Ненависти следует противопоставить любовь. Вспомним
героя романа Л.Н. Толстого «Война и мир» солдата Платона Каратаева, который
любил всех: и своих товарищей, и французов, пришедших разорять его землю, и
прибившуюся к людям собачонку. Тихий, добрый, он легко переносит невзгоды
плена, ни на что не жалуется, умудряется растопить своей любовью раздражение и
гнев окружающих. Он кротко принимает пулю от французов, застреливших его за то,
что он ослаб и не мог идти  в колонне пленных. Мы пока не готовы на деле
применять эту человеколюбивую, всепрощающую мораль, но должны понимать: нельзя
позволить злу разрастись, иначе оно, как раковая опухоль, погубит тело и душу.

Прочитав
этот текст, начинаешь понимать, что все люди составляют некое целое, что мы
братья и сёстры, а жизнь так коротка, что не стоит растрачивать её на презрение
и ненависть к подобным себе. Надо взращивать в своей душе ростки добра,
умножать его, чтобы оно наполнило мир любовью и радостью.

Сочинения ЕГЭ по тексту И.А. Ильин это было несколько лет тому назад. (2)Все, собираясь праздновать Рождество, 9 примеров готовых сочинений с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

• Проблема одиночества. (Когда человек чувствует себя одиноким?)
• Проблема бескорыстия в любви. (Рассчитывает ли человек, который любит по-настоящему, на взаимность, на ответную любовь, пропорциональную собственной?)
• Проблема счастья. (В чём заключается счастье?)
• Проблема тоски по родине. (Что может утешить человека, который находится вдали от родины?)

Это было несколько лет тому назад сочинение ЕГЭ

Когда человек не чувствует себя одиноким? На этот вопрос предлагает найти ответ И.А. Ильин, автор предложенного для анализа текста.

Проследим, как писатель раскрывает поставленную проблему. Автор обращается к письму матери рассказчика, в котором она замечает, что «человек одинок тогда, когда он никого не любит», а если «жить в других», можно добиться счастья (предложения №17-20). Писатель доказывает читателю, что искренняя любовь к другим людям способна избавить от одиночества. Автор также отмечает, что, прочитав письмо матери, рассказчик понял, что у того, кто любит, «сердце цветёт и благоухает, и он дарит свою любовь так, как цветок свой запах» (предложение №34). Писатель заключает, что такой человек полностью отдается любви и не чувствует себя одиноким. Этими примерами, которые дополняют друг друга, И.А. Ильин помогает читателю понять, что избавляет людей от одиночества.

Позиция автора ясна. Писатель считает, что человек не чувствует себя одиноким, когда он по-настоящему кого-то любит.

Я согласна с точкой зрения автора: действительно, искренняя любовь к другим людям позволяет избежать одиночества. Например, герой произведения В. Гюго «Отверженные», Жан Вальжан, будучи бывшим каторжником, не имел ни семьи, ни места, где бы его приняли. Однако встреча с маленькой Козеттой изменила его жизнь. Жан Вальжан забирает девочку из дома Тенардье, где с ней плохо обращаются, и посвящает ей всё своё существование. Так подлинная любовь избавляет героя от одиночества.

В заключение хочу ещё раз подчеркнуть, что, если человек искренне любит, он никогда не чувствует себя одиноким.

Пример сочинения ЕГЭ №2

Счастье каждый человек понимает по-своему: кто-то видит его в материальных благах, для кого-то счастье — это быть любимым, а некоторые люди видят его в том, чтобы находиться среди людей, не быть одиноким. Так что же такое счастье? Когда человек чувствует себя по-настоящему счастливым? Над этим вопросами и размышляет автор текста А. Ильин.

Для того чтобы раскрыть данную проблему, Ильин рассказывает о письме матери, которое он получил двадцать семь лет назад. В этом письме хорошо видно, в чем заключается истинное счастье для матери. Мама рассказчика полагает, что человек, живущий не только для себя, но и для других людей, ощущает себя полностью счастливым. Она считает, что человек сачтлив тогда, когда он не одинок, когда ему есть для кого жить и есть те, кто в тебе нуждается, нуждается в твоей любви. Мать рассказывает, почему она не чувствует себя одинокой: «Видишь ли, сынок, человек одинок тогда, когда никого не любит».

Размышляя над счастьем, мама автора текста задумывается в то же время над тем, что важно любить, а не ждать любовь от других, так как именно «непреднамеренная доброта, твоя бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь». Тогда уже отвеьвная любовь будет восприниматься не как «выстраданное счастье», а как «незаслуженное земное блаженство».

Таким образом, из этих примеров можно выделить следущее: счастлив человек тогда, когда не только ждёт любовь от окружающих, но и дарит свою любовь другим людям.

Сам автор текста считает, что настоящее счастье заключается в том, что бы отдавать свою доброту и любовь окружающим людям безвозмездно, не требуя ничего взамен.

Я согласен с мнением автора: важно не только ожидать любовь в свой адрес от других людей, но и, может быть, в большей степени дарить тёплые чувства окружающим. Ведь любящий человек чувствует нужность другим людям, а значит не ощущает себя одиноким, что и делает человека счастливым.

Итак, подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что истинное счастье заключается в стремлении человека бескорыстно дарить заботу и любовь окружающим.

Пример сочинения ЕГЭ №3

Одиночество… Что это такое? Кто-то скажет, что это свобода. Свобода от ненужных тебе людей, от обязательств, от суеты, заполонившей мир. Другие же видят в одиночестве несчастье, ибо устали от нехватки тепла и очень нуждаются в сочувствии и понимании… В тексте И. А. Ильина как раз и затронута проблема одиночества. И, на мой взгляд, она крайне актуальна: как утверждает статистика, сегодня люди либо возводят одиночество в культ, стремясь как можно дольше избежать семейных уз, либо готовы создать семью с кем угодно, не слишком глубоко понимая степень ответственности, которая ложится на их плечи. И, соответственно, не до конца понимая причины своего одиночества.

В начале текста автор, чтобы привлечь внимание читателя, рассказывает о том, как одиноко ему было на улицах незнакомого города, каким чужим и никому не нужным он себя ощущал. Исподволь он подводит нас к мысли, что такое состояние может быть следствием минутной слабости и уныния, когда жалеешь себя и находишь в этом своеобразное утешение.

Ища поддержки и опоры, он вспоминает о письмах матери, и одно из них помогает ему справиться с его душевным состоянием. Что такого было в этом письме? Мудрая и вечная мысль о любви как о спасении от одиночества. Но о любви и жалости не к себе, а к людям: «…человек одинок тогда, когда он никого не любит». Предупреждая возможные возражения, она пытается убедить сына в том, что, любя, нельзя требовать ответных чувств, в противном случае это снова станет любовью лишь к себе.

Помогло ли это письмо автору? Да, в финале этого рассказа он пишет о том, как изменился его внутренний настрой. Вместо обиды на людей, которые казались ему счастливее, чем он, в его сердце теперь – благодарность. Лед растаял, а это уже первый шаг к любви.

Ильин не сомневается в том, что любящий «не чувствует себя одиноким», ибо «в любви человек забывает себя». А что такое одиночество, как не вечное беспокойство о самом себе?

Я полностью разделяю точку зрения автора. Одиночество и любовь, как мне кажется, это своего рода контекстные антонимы: первое подразумевает заботу о себе, второе – о других.

В русской классической литературе немало примеров бескорыстной любви, которая спасает от одиночества и внутренней пустоты. Вспомним, к примеру, роман Л. Н. Толстого «Война и мир». Наташа Ростова после неудавшегося побега с Курагиным чувствует себя отверженной, несчастной и всеми забытой. Ее мучает раскаяние и невозможность исправить ситуацию. И только Пьер Безухов, сказавший, что был бы счастлив стать ее мужем, вернул ей уверенность в себе. Он произнес слова, в которых так нуждалась эта девушка, от которой отвернулись многие из тех, кто прежде уважал в ней чистоту и благородство. И только Пьер понимал, что лишь любовь способна возродить все, что в ней было.

В романе еще одного русского классика, Ф. М. Достоевского, самоотверженная любовь Сони спасает Раскольникова. Не от каторги. От самого себя, запутавшегося в собственных теориях и умозаключениях. От одиночества и самоуничтожения. Она увидела в нем не убийцу, а человека, нуждающегося в сострадании и жалости. Что она, падшая женщина, могла ему предложить, кроме любви, самой светлой и чистой, какая только бывает, кроме нежности и тепла… И именно эта любовь помогает ему обрести веру и смысл жизни.

В наше нелегкое время мы почти разучились любить. По статистике, разводов сейчас больше, чем браков. Может быть, нам стоит задуматься о причинах нашего одиночества и изменить свое представление о любви?

Пример сочинения ЕГЭ №4

Почему человек чувствует себя одиноким? Именно над этим вопросом размышляет И.А.Ильин в предложенном тексте.

Обосновывая свою точку зрения, Ильин с особым трепетом рассказывает о герое, который в преддверии волшебного праздника — Рождества был «покинут и забыт всеми». При этом чувство одиночества настолько поглотило рассказчика, что ему даже пришлось вспомнить о старых письмах матери, которые являлись для него единственным спасением и опорой. Так в одном из них она писала, что «человек одинок тогда, когда он никого не любит». Автор подчеркивает, что любящему «в голову не приходит размышлять о том, одинок он или нет», потому что, посвящая себя людям, он забывает о себе и собственных проблемах.

Тем самым Ильин пытается напомнить нам, что именно отсутствие любви к миру является главным фактором одиночества. Таким образом, позиция И.А.Ильина предельно ясна: «…человек одинок тогда, когда он никого не любит. … в любви человек забывает себя, он живёт в других. А это и есть счастье…».

Я согласна с позицией автора. Действительно, любовь является базовой потребностью любого человека, поэтому ее отсутствие может стать причиной одиночества. Более того, только в ней и в заботе об окружающих человек не чувствует себя никому не нужным, потому что его сердце наполнено добротой и нежностью к людям.

Например, в повести М.Горького «Старуха Изергиль» Ларра был осужден народом за то, что относился с высокомерием к людям и не проявлял любви к окружающим. Тем самым автор стремится показать, что именно отсутствие у героя высоких чувств стало причиной его одиночества.

Вспомним роман Л.Н.Толстого «Война и мир», в котором Андрей Болконский после смерти жены чувствует душевное потрясение и разочарование в своих идеалах, так как чувство одиночества овладевает им. Однако любовь к Наташе Ростовой открывает для героя возможность радоваться жизни, вдохновляет его и заставляет забыть о прошлом намерении не жениться. По мнению автора, именно умение любить является ключом к счастью.

Таким образом, только в любви, в заботе об окружающих человек не чувствует себя одиноким. 

Пример сочинения ЕГЭ №5

Когда человек чувствует себя одиноким? Эту серьезную проблему ставит в своем тексте выдающийся русский философ И. А. Ильин.

Размышляя над этим вопросом, автор знакомит читателя с рассказчиком, который остро ощущает одиночество. И. А. Ильин противопоставляет праздничную атмосферу, царившую на улицах города в преддверии семейного праздника, тяжелому душевному состоянию героя. «Вокруг была только пустота и не было любви», — передает автор воспоминания рассказчика, в которых отражаются его переживания.

И. А. Ильин подчеркивает, что тоска и уныние героя связаны с тем, что в чужой стране он оказался «покинут и забыт всеми», ведь рядом с ним не было «ни семьи, ни друга».

Автор обращает особое внимание на письмо, написанное матерью рассказчика. В нём женщина подчеркивает, что человек ощущает себя одиноким только в том случае, если он не испытывает теплых чувств по отношению к кому-либо. В противном случае, «ему и в голову не приходит размышлять о том, одинок он или нет». «В любви человек забывает себя, он живёт в других. А это и есть счастье», — приводит И. А. Ильин строки из письма матери своему сыну, которые принесли рассказчику утешение и помогли вновь обрести смысл жизни.

Таким образом, приведённые И. А. Ильиным примеры, дополняя друг друга, позволяют читателю сделать вывод о том, когда же человек испытывает одиночество.

Авторская позиция, как мне кажется, выражена в тексте ясно и однозначно. По мнению И. А. Ильина, человек особенно остро ощущает себя одиноким в период семейных праздников. При этом чувство любви к кому-либо способно избавить людей от этого тяжелого душевного состояния.

Я полностью согласна с мнением автора. Действительно, описанное автором душевное состояние сильнее всего ощущается в праздничные дни, когда многие люди собираются со своими близкими, чтобы провести время вместе. Преодолеть одиночество помогает любовь, ведь она является источником счастья. Это чувство заставляет забыть себя и посвятить своё существование другому человеку. Подтверждением служит повесть А. И. Куприна «Гранатовый браслет». Любовь к Вере Николаевне наполняет смыслом жизнь чиновника Желткова. Она становится для него неким источником света, в лучах которого мужчина забывает о своем одиночестве.

В заключение я бы хотела подчеркнуть, что любовь обладает животворящей силой, способной избавить человека от тоски и уныния. Именно поэтому она помогает в преодолении одиночества.

Пример сочинения ЕГЭ №6

Что такое одиночество? Именно над этим вопросом рассуждает И.А. Ильин в тексте. В своем очерке автор затрагивает очень важную проблему одиночества.

Проблема одиночества является социальной. Она актуальна и по сей день, так как в мире живут сотни людей, которые чувствуют себя одинокими, даже находясь в обществе.

Так и герой текста в преддверии Рождества, среди толпы людей чувствует себя одиноким, так как он находится в чужой стране, и у него нет ни семьи, ни друзей.

Когда ему стало совсем одиноко, он решает перечитать старые письма. Он открывает письмо матери. В письме она пишет, что никогда не чувствует себя одинокой. Причиной этому служит ее любовь к нему. Также она говорит, что если человек любит кого-то, то ему некогда думать одинок он или нет.

Таким образом, позиция автора заключается в том, что если человек любит кого-то, то он никогда не будет чувствовать одиночество.

Я не согласна с мнением Ильина. Чтобы обосновать свою точку зрения приведу пример из романа А.С. Пушкина «Евгений Онегин». Главная героиня Татьяна была влюблена в Евгения с первой встречи, но из-за того, что эта любовь была не взаимна, она была одинока. Этим примером я хотела показать, что, несмотря на то, что Татьяна любила, она все равно чувствовала себя одинокой, что противоречит позиции автора.

В заключение хотелось бы сказать, что, для того чтобы не быть одиноким, недостаточно любить кого-то, надо еще быть любимым и находиться во взаимопонимании друг с другом.

Пример сочинения ЕГЭ №7

В чем заключается счастье? В каких моментов человек чувствует себя счастливым? Иван Александрович Ильин, русский философ, писатель и публицист, поднимает проблему настоящего счастья.

Рассуждая над этой проблемой, автор показывает нам, как чувствует себя несчастный человек. Кроме того, рассказывает о том, как стать счастливым.

Автор представляет нам героя, который прочитал письмо матери.В этом письме он узнал, что «в любви человек забывает себя,он живет в других, а это и есть счастье». Этот пример показывает, что счастье — это проявление любви к другому человеку.

К тому же автор описывает состояние главного героя.Вокруг него «была только пустота и не было любви». С помощью этого героя автор хочет донести мысль о том, как чувствует себя несчастный человек. Хотя позиция Ивана Александровича Ильина не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что счастье заключается не только в материальных ценностях или воспоминаниях, но и в бескорыстной любви к людям.

Я абсолютна согласна с автором и считаю,что счастье — это когда ты любишь. В доказательство моей точки зрения приведу пример из романа «Мастер и Маргарита» М. А. Булгакова. Для Маргариты счастьем была жизнь с Мастером в подвале. Не было для нее большей радости, чем сидеть рядом с любимым, шить для него шапочку или перечитывать роман о Понтин Пилате. Она даже пошла на сделку с дьяволом, чтобы быть с Мастером/

Таким образом, чтобы стать счастливым, достаточно лишь полюбить по-настоящему человека и наслаждаться каждой секундой, проведённой вместе.

Пример сочинения ЕГЭ №8

Какого человека можно назвать счастливым? Этот вопрос рассматривает И. А. Ильин, автор предложенного для анализа текста.

Проследим, как писатель раскрывает поставленную проблему. Рассуждая о счастье, И. А. Ильин приводит в пример историю рассказчика, который чувствовал себя никому не нужным, находясь в чужой стране. Во-первых, автор отмечает рассуждения матери героя, писавшей ему о том, что «…человек одинок тогда, когда он никого не любит», поскольку тот, кто испытывает чувства к другим, «… забывает себя, …живёт в других».

Так публицист помогает читателю понять, что способность бескорыстно любить делает людей счастливыми. Во-вторых, И. А. Ильин обращает внимание на то, что герой-рассказчик, перечитавший старое письмо матери, почувствовал, будто «…снова услышал её тёплый голос, который принёс…любовь и утешение». Автор показывает: любовь других помогает почувствовать себя счастливым. Публицист приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, как способность любить и быть любимым преображает жизнь человека.

Позиция автора ясна. И. А. Ильин считает, что счастливым можно назвать человека, который способен искренне любить, не ожидая ничего взамен, и получает взаимные чувства от окружающих.

Я разделяю позицию автора. Действительно, человеку необходимо получать любовь, чтобы чувствовать себя счастливым. Вспомним повесть Л. Н. Толстого «Детство». Для Николеньки Иртеньева ранняя пора жизни была временем, полным радости, поскольку герой был окружён любовью и заботой матери. Так, её нежные чувства к сыну наполнили детство Николеньки счастьем.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что любовь делает человека счастливым, однако необходимо уметь не только принимать это чувство от других, но и самому уметь бескорыстно любить.

Пример сочинения ЕГЭ №9

Почему человек чувствует себя одиноким? Вероятно, именно этим вопросом задавался автор при создании своего произведения.

Размышляя над проблемой одиночества, рассказчик повествует о Николеньке, который оказался в «чужой стране». Вдали от своей семьи он чувствовал, что «покинут и забыт всеми». И это неудивительно, ведь когда ты далеко от родины, когда все твои родные и близкие не могут быть рядом, ты обречён на одиночество.

Для того чтобы показать насколько трудно было жить за границей, где нет ни единой родной души, автор пишет: «Вокруг была только пустота и не было любви: дальний город, чужие люди, холодные сердца». Находясь в одиночестве, «в тоске и унынии», ты никогда не будешь счастлив. А без этого тебе не удастся пройти «испытания чёрных дней».

Рассуждая над проблемой, автор подводит читателя к выводу о том, что одинок только тот человек, который не умеет дарить любовь другим людям. И с этим трудно не согласиться. Я тоже считаю, что любой, кто, ни на что не рассчитывая, смог открыть своё сердце миру, тот никогда не будет чувствовать себя одиноким.

К сожалению, и в наши дни многие люди сталкиваются с проблемой одиночества. Парадоксально то, что это происходит в век технологий, когда в любую секунду ты можешь связаться с нужным тебе человеком. Но из-за быстрого темпа жизни люди зачастую чувствуют себя одинокими только потому, что в суете забывают о необходимости дарить свою любовь окружающим.

Таким образом, человек, который искренне любит, не ожидая ничего взамен, никогда не чувствует одиночества. 

Текст ЕГЭ И.А. Ильина это было несколько лет тому назад

(1)Это было несколько лет тому назад. (2)Все, собираясь праздновать Рождество, готовили ёлки и подарки. (З)Витрины магазинов и окна домов сияли праздничными огнями. (4)Повсюду были развешаны гирлянды и большущие цветные шары. (5) Толпа горожан, пёстрая, шумная и весёлая, заполняла улицы.

(6)А я, бесприютный скиталец, был одинок в чужой стране — ни семьи, ни друга, и мне казалось, что я покинут и забыт всеми. (7)Вокруг была только пустота и не было любви: дальний город, чужие люди, холодные сердца. (8)Как-то раз в тоске и унынии я вдруг вспомнил о пачке старых писем, которую мне удалось сберечь через все испытания чёрных дней. (9)Я впервые за минувший год достал её из чемодана, развязал… (10)Потом развернул первое из писем — это было письмо моей матери, написанное двадцать семь лет тому назад.

(11)«Дорогое дитя моё, Николенька! (12)Ты жалуешься мне на своё одиночество, и если бы ты только знал, как грустно и больно мне от твоих слов. (13)С какой радостью я бы приехала к тебе и убедила тебя, что ты не одинок и не можешь быть одиноким! (14)Но ты, конечно, знаешь, что я не могу покидать папу, так как он очень страдает и постоянно нуждается в моём уходе. (15)А тебе надо готовиться к экзаменам, чтобы успешно окончить университет. (16)Ну, дай я хоть расскажу тебе, почему я никогда не чувствую одиночества.

(17)Видишь ли, сынок, человек одинок тогда, когда он никого не любит. (18) А если любит, то ему и в голову не приходит размышлять о том, одинок он или нет. (19)В любви человек забывает себя, он живёт в других. (20)А это и есть счастье.

(21)Я уже слышу твоё возражение, что счастье не в том только, чтобы любить, но и в том, чтобы тебя любили. (22)Но кто действительно любит, тот не рассчитывает и не выпрашивает: а что мне принесёт моя любовь?.. (23)Ждёт ли меня взаимность? (24)Или, может быть, я люблю больше, а меня любят меньше? (25)Человек, который меряет и взвешивает, не любит. (26)Отпусти свою любовь на свободу, пусть лучи её светят и греют во все стороны. (27)И ты вскоре почувствуешь, что к тебе отовсюду текут струи ответной любви. (28)Почему? (29)Потому, что твоя непосредственная, непреднамеренная доброта, твоя бескорыстная любовь будет незаметно вызывать в людях доброту и любовь в ответ. (30)И тогда ты воспримешь этот обратный поток не как выстраданное счастье, которого надо было требовать и добиваться, а как незаслуженное земное блаженство».

(31)Я дочитывал мамино письмо со слезами на глазах. (32)Из дали прошедших лет я снова услышал её тёплый голос, который принёс мне любовь и утешение, как «незаслуженное земное блаженство».

(33)И тогда я подумал, что наша любовь — это нить, которой мы привязаны к любимому человеку. (34)Кто любит, у того сердце цветёт и благоухает, и он дарит свою любовь так, как цветок свой запах. (35)Такой человек не чувствует себя одиноким.

(По И.А. Ильину)

Позиция автора:

• Человек чувствует себя одиноким, когда он никого не любит.
• Истинно любящий человек не рассчитывает на взаимность и не пытается «измерить» степень ответной любви.
•  Счастье заключается в бескорыстной любви к людям.
• Человека, тоскующего по родине, могут утешить воспоминания о любимых и близких людях.

Смотрите также на нашем сайте:

• Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Пример сочинения ЕГЭ 2020 по тексту Ильина о русском национальном характере. «Разве можно говорить о ней? Она — как живая тайна: ею можно жить, о ней можно вздыхать, ей можно молиться; и, не постигая ее, блюсти ее в себе; и благодарить Творца за это счастье; и молчать…»

Исходный текст

В чём заключается русский национальный характер? Ответ на этот вопрос волнует автора.

Анализируя текст, следует обратить особое внимание на строки: “…просторы эти раскрыли наши души и дали им ширину, вольность и лёгкость, каких нет у других народов”. С помощью этого примера Ильин указывает на широту души, которую подарила Россия своему народу.

Значимыми также являются следующие слова автора: “…священная традиция России — выступать в час опасности и беды добровольцем, отдающим своё достояние и жизнь за дело Божие, всенародное и отечественное…” Так Ильин указывает на служение русского человека высоким идеалам.

Эти примеры, дополняя друг друга, раскрывают качества русского народа.

После анализа текста авторская позиция становится ясна. Ильин убеждён, что русский национальный характер заключается в вольности, бескорыстности, патриотизме, служению традициям своего народа.

Я не могу не согласиться с точкой зрения автора. Действительно, наш народ уникален и обладает внутренней свободой и широтой духа.

К этой проблеме также обращался Л.Н. Толстой в романе-эпопее “Война и мир”. Платон Каратаев является воплощением русского национального характера в произведении. Убеждения и качества героя выражены в пословицах и поговорках, которыми изобилует его речь: “Не нашим умом, а божьим судом”, “Час терпеть, а век жить”, “Где суд, там и неправда”. В этих простых изречениях заключена народная мудрость, присущая Каратаеву.

Исходя из вышеизложенного, можно сделать следующий вывод: характер русского человека уникален и дарован многовековой историей нашего великого народа.

Как помочь другому человеку преодолеть мучительное чувство ненависти? Таким вопросом задается в данном тексте И.А. Ильин.

Рассуждая над этим вопросам, автор описывает свои чувства, когда он сталкивается с ненавистью, направленной против него.

Он пишет, что в этом случае у него «просыпается чувство большого несчастья, потом огорчения и ощущение своего бессилия.

Вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда с ним больше не встречаться и ничего о нём не знать».

Публицист пишет, что такое состояние негативно влияет на его состояние, «в духовном эфире мире образовалась рана». И для того, чтобы эту рану исцелить, на неё нужно направить луч настоящей любви и всепрощения на человека, от которого исходит ненависть.

Авторская позиция довольно ясна и её можно сформулировать следующим образом: ненависть можно исцелить только любовью. Человеку, который испытывает ненависть, необходимо помочь в том, чтобы он избавился от этого отрицательного чувства.

Я согласна с мнением публициста И.А. Ильина в том, что от ненависть является одним из разрушительных человеческих чувств. В современном мире ненависть мы можем встретить почти на каждом шагу: от соседки, которая всем и всегда не довольна, от начальника, который постоянно придирается и т.д.

Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

И одним из способов избавиться от этого отрицательного чувства являются положительные эмоции.

В произведении Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» к Евгению Базарову — нигилисту, т.е. человек, отрицающий общепризнанные нормы, — Павел Петрович Кирсанов испытывает сначала неприязнь к нему, а затем и ненависть.

А его брат, Николай Петрович, который старался всех примирить, понять и простить, постоянно призывал Павла Петровича к тому, чтобы последний постарался вслушаться в слова молодого человека и понять его.

Таким образом он хотел, чтобы между ними ненависть прошла.

В произведении Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта» ненависть между двумя семьями описана наиболее ярко. И любовь Ромео и Джульетты, которая проходит светлым лучом через ненависть, показывает к чему эта ненависть может привести.

Таким образом, ч прихожу к выводу о том, что с помощью позитивных эмоций, а именно с помощью любви, можно избавиться от ненависти.

Полезный материал по теме:

Сочинение-рассуждение «Каждый человек есть живой излучающий личный центр. Каждый взгляд, каждое слово…» (по тексту И.А. Ильина). Проблема: как помочь преоЕГЭСтр. 1

Источник: https://my-soch.ru/sochinenie/1556194308

Задание №662. Тип задания 27. ЕГЭ по русскому языку

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Каждый писатель тревожится о том, как его будут читать.

(2)Поймут ли? (3)Увидят ли то, что он хотел доказать? (4)Почувствуют ли то, что любило его сердце? (5)И кто будет его читатель? (6)От этого зависит так много… (7)И прежде всего — состоится ли у него желанная, духовная встреча с теми далёкими, но близкими, для которых он втайне писал свою книгу?

(8)Дело в том, что далеко не все читающие владеют искусством чтения: глаза бегают по буквам, «из букв вечно выходит какое-нибудь слово» (Гоголь) и всякое слово что-нибудь да «значит»; слова и их значения связываются друг с другом, и читатель представляет себе что-то — «подержанное», расплывчатое, иногда непонятное, иногда приятно-мимолётное, что быстро уносится в позабытое прошлое… (9)И это называется «чтением». (10)Механизм без духа. (11)Безответственная забава. (12)«Невинное» развлечение. (13)А на самом деле — культура верхоглядства и поток пошлости.

(14)Такого «чтения» ни один писатель себе не желает. (15)Таких «читателей» мы все опасаемся. (16)Ибо настоящее чтение происходит совсем иначе и имеет совсем иной смысл…

(17) Как возникло, как созрело написанное?

(18) Кто-то жил, любил, страдал и наслаждался; наблюдал, думал, желал — надеялся и отчаивался. (19)И захотелось ему поведать нам о чем-то таком, что для всех нас важно, что нам необходимо духовно увидеть, прочувствовать, продумать и усвоить.

(20)3начит — что-то значительное о чем-то важном и драгоценном. (21)И вот он начинал отыскивать верные образы, ясно-глубокие мысли и точные слова. (22)Это было нелегко, удавалось не всегда и не сразу.

(23)Ответственный писатель вынашивает свою книгу долго: годами, иногда — всю жизнь; не расстаётся с нею ни днем, ни ночью; отдаёт ей свои лучшие силы, свои вдохновенные часы; «болеет» ее темою и «исцеляется» писанием.

(24)Ищет сразу и правды, и красоты, и «точности» (по слову Пушкина), и все для того, чтобы рассказать, не искажая, видение своего сердца… (25)И, наконец, произведение готово.

(26)Последний просмотр строгим, зорким глазом — и книга отрывается и уходит к читателю, неизвестному, далёкому, может быть — легковесно-капризному, может быть — враждебно-придирчивому… (27)Уходит — без него, без автора. (28)Он собирается с духом, выключает себя и оставляет читателя со своею книгою «наедине».

(29)И вот мы, читатели, берёмся за эту книгу. (30)Перед нами накопление чувств, постижений, идей, образов, целое здание духа. (31)Оно скрыто за общеизвестными словами, за общедоступными образами, за отвлечёнными понятиями. (32)Жизнь, яркость, силу, смысл, дух — должен из-за них добыть сам читатель.

(33)Он должен воссоздать в себе созданное автором; и если он не умеет, не хочет и не сделает этого, то за него не сделает этого никто: всуе будет его «чтение», и книга пройдёт мимо него. (34)Обычно думают, что чтение доступно всякому грамотному… (35)Но, к сожалению, это совсем не так.

(36)Почему?

(37)Потому, что настоящий читатель отдаёт книге своё свободное внимание, все свои душевные способности и своё умение вызывать в себе ту верную духовную установку, которая необходима для понимания этой книги. (38)Настоящее чтение не сводится к бегству напечатанных слов через сознание; оно требует сосредоточенного внимания и твёрдого желания верно услышать голос автора.

(39)Это означает, что читатель призван верно воспроизвести в себе душевный и духовный акт писателя, зажить этим актом и доверчиво отдаться ему.

(40)Только при этом условии состоится желанная встреча между обоими и читателю откроется то важное и значительное, чем болел и над чем трудился писатель.

(41) Щетинное чтение есть своего рода художественное ясновидение, которое призвано и способно верно и полно воспроизвести духовные видения другого человека, жить в них, наслаждаться ими и обогащаться ими

(42)Читать — значит искать и находить: ибо читатель как бы отыскивает скрытый писателем духовный клад, желая найти его во всей его полноте и присвоить его себе. (43)Это есть творческий процесс, ибо воспроизводить — значит творить.

(44)Это есть борьба за духовную встречу: это есть свободное единение с тем, кто впервые приобрёл и закопал искомый клад.

(45)И тому, кто никогда этого не добивался и не переживал, всегда будет казаться, что от него требуют «невозможного».

(46)Искусство чтения надо приобретать и вырабатывать в себе. (47)Чтение должно быть углублено; оно должно стать творческим и созерцательным.

(48)И только тогда нам всем откроется его духовная ценность и его душеобразующая сила.

(49)Тогда мы поймём, что следует читать и чего читать не стоит, ибо есть чтение, углубляющее душу человека и строящее его характер, а есть чтение разлагающее и обессиливающее.

(50)По чтению можно узнавать и определять человека. (51)Ибо каждый из нас есть то, что он читает; и каждый человек есть то, как он читает; и все мы становимся незаметно тем, что мы вычитываем из прочтённого, — как бы букетом собранных нами в чтении цветов…

(По И.А. Ильину)

Иван Александрович Ильин — русский философ, писатель и публицист.

Источник: https://academyege.ru/task/662.html

Сочинение на тему «О лишениях» И. А. Ильин

Вариант 1

Как научиться легко переносить лишения и заботы? Над таким философским вопросом задумывается И. А. Ильин.

Проблема, рассматриваемая автором, весьма интересна. Философ раскрывает ее на примере случая из жизни восьмилетнего мальчика, которому вместо заветных оловянных солдатиков подарили на день рождения «взрослый» подарок.

Сафьяновая тетрадь, доставшаяся герою, содержала изречение, которое повлияло на всю его дальнейшую жизнь. Писатель акцентирует наше внимание на этом высказывании, называя его «правилом счастья» или «законом оловянного солдатика».

Автор явно симпатизирует главному герою, одобряя его жизненную позицию и стремление следовать наказу деда.

Публицист считает, что лишения формируют характер и тренирует силу воли. Тем не менее, автор убежден, что за заботы и лишения можно «смягчить», соблюдая два условия. Во-первых, необходимо иметь цель бытия, нельзя терять «то главное, ради чего мы живем». Во-вторых, нужно ценить и любить то, что нам дано.

Я не могу не согласиться с позицией автора и также считаю, что для того, чтобы легко переносить лишения, необходимо иметь цель в жизни и не зацикливаться на недостающем.

В романе М. Булгакова «Мастер и Маргарита» целью жизни главной героини стала любовь к Мастеру. Никакие преграды, вставшие на ее пути, начиная от несчастливого брака и заканчивая встречей с самим Сатаной, не позволили ей отойти от этой цели. Такая целеустремленность помогла Маргарите пройти все испытания без особого труда.

В рассказе Э. Хемингуэя «Старик и море» главный герой – пожилой рыбак Сантьяго – посвятил всю свою жизнь рыбной ловле. Он поставил себе цель – поймать по-настоящему большую рыбу, которую, в конце концов, достигает. Испытания и лишения предшествовали его успеху, сделав жизнь рыбака интересной и запоминающейся.

Таким образом, для того чтобы прожить счастливую жизнь, необходимо ценить и любить то, что нам дано, ставить себе цели и достигать их.

Вариант 2

В предложенном для анализа тексте И.А. Ильин поднимает проблему счастья.

Чтобы помочь читателю разобраться в поднятых вопросах, автор рассказывает историю из своей жизни. Будучи ребенком, бабушка подарила ему тетрадь в синем сафьяновом переплёте, которая сначала показалась мальчику “абсолютно ненужной вещью”.

Еще тогда будущий писатель не понимал слов деда, сказанных ему тогда: ”если хочешь счастья, не думай о лишениях; учись обходиться без лишнего”.

Спустя годы этот совет, написанный его дедушкой, стал для него «правилом счастья», «правилом оловянного солдатика».

И.А. Ильин выражает свою точку зрения ясно и однозначно. Он считает, что счастье приходит к человеку не сразу, и для того чтобы оно “пришло” не нужно задумываться о лишениях, а нужно научиться обходиться без лишнего.

Я полностью разделяю позицию писателя. Действительно, человек будет счастлив и без материальных благ, пусть тебе не подарят какой-то подарок, или подарят не то, что ты хотел и ждал, но ведь нужно довольствоваться малым, ценить то, что есть.

Для подтверждения своих мыслей хочу обратиться к произведению Н. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» крестьяне в споре пытаются выяснить, кто же по-настоящему счастлив на Земле. Оказывается, что это Гриша Добросклонов, который видит свое счастье в счастье народа.

Счастье каждый понимает по-разному. Герой рассказа А.И. Солженицына «Один день Ивана Денисовича» осознает себя «счастливым» потому, что не попал в карцер, получил лишнюю тарелку супа, не заболел, но главное то, что он радуется честному труду. Писатель восхищается терпением, трудолюбием русского человека, который верит в Бога и надеется на его помощь.

Таким образом, как гласит русская поговорка: “не в деньгах счастье”, и мне кажется, что так оно и есть, мы взрослеем, и наши ценности меняются, счастливый человек всегда будет счастлив независимо от материальных богатств.

Вариант 3

К чему приводит постоянное желание обогатиться и какова роль лишений в жизни человека? Такие социально-философские вопросы ставит перед читателем известный религиозный мыслитель, писатель и публицист Иван Александрович Ильин. По мнению автора, искусство жизни заключается в умении легко переносить заботы и тяготы жизни.

Трудности всегда сопровождали человеческий быт. Каждый из нас когда-либо испытывал лишения или стоял перед выбором: необходимое или желаемое.

В таких ситуациях каждый поступает по-разному: кто-то довольствуется тем, что есть, уповая на лучшие времена, а кто-то не может смириться с таким положением и стремится всеми силами заполучить недостающее.

Иван Александрович по этому поводу думает, что человек не должен обращать все свое внимание на мелочи.

Автор пишет: «В жизни должна быть некая высшая, все определяющая ценность…», таким образом показывая, что роль вещей блекнет перед значением силы духовной жилы в существовании людей. Также Ильин утверждает, что тот, кто постоянно думает о недостающем, будет всегда «голоден, завистлив и заряжен ненавистью».

Не могу не согласиться с суждением автора и считаю, что «самые главные вещи в жизни вовсе не вещи». Такого мнения придерживались многие философы и писатели. Во все времена существовали приверженцы этого закона жизни.

В качестве примера хотелось бы привести недавний случай, который произошел с пожилой жительницей Смоленска и ее сыном.

Последние годы своей жизни эта женщина занималась активной благотворительной деятельностью. В основном это проявлялось в помощи местной церкви и прилегающей к ней духовной семинарии.

Перед смертью пожилая дама завещала все свое состояние на имя городского прихода.

Ее родной сын ничуть не воспротивился пожеланию матери, аргументируя это тем, что у него уже есть все необходимое, а сверх меры ему не нужно.

Рассуждения на тему человеческой жажды наживы и то, к чему это приводит, ярко представлены в древнегреческом мифе о царе Мидасе. Алчный и ненасытный властитель пожелал, чтобы всё, к чему он прикоснется, превращалось в золото. Боги выполнили его просьбу, однако счастья царю это не принесло. Дар Мидаса стал его проклятьем: еду, питье, слуг и даже свою семью – всех Мидас обратил в золото.

К сожалению, в наше время тоже встречается такое проклятье, когда из-за безумной жажды обогащения люди предают своих близких, меняя их на «золото». Подводя итог, хотелось бы обратиться к изречению И.А. Ильина: «Лишения могут принести человеку истинное богатство, которое он иначе не постигнет». В этих словах заключается ответ на вопрос о роли лишений в жизни человека.

Исходный текст по И. А. Ильину

(1)Когда я отмечал свой  восьмой день рождения, бабушка подарила мне толстую тетрадь  и сказала:(2) «Вот тебе альбом, записывай в него все, что тебе покажется умным и хорошим; и пусть каждый из нас напишет тебе что-нибудь на память».

(3)Раньше мне дарили только игрушки, а тут я впервые получил настоящий «взрослый» подарок. (4)Тетрадь была красивая, с плотными мелованными листами, в синем сафьяновом переплёте, но, несмотря на свою красоту и «взрослость», она показалась мне тогда абсолютно ненужной вещью.

(5)Мне так хотелось оловянных солдатиков, о которых я давно мечтал! (6)Они даже по ночам мне снились, новенькие, блестящие, в парадных мундирах, с острыми саблями на боку и чёрными винтовками за плечами. (7)Как раз  таких я видел каждый день в витрине магазина на соседней улице.

(8) И вдруг — альбом. (9)Какая скучища!

(10) Я молча принял нежданный подарок и, положив его на каминный столик, занялся своими старыми игрушками.  (11) Дедушка, сидевший в это время у камина, внимательно наблюдал за мной. (12)Конечно, он сразу заметил моё разочарование и понимающе улыбнулся.

(13)Потом подошёл, потрепал меня по щеке,  взял мою сафьянную тетрадь и написал на первой странице: (14)«Если хочешь счастья, не думай о лишениях; учись обходиться без лишнего».

(15) Да, хорошо ему было говорить: (16)«Не думай»… (17)А мне, тогда ещё совсем ребёнку, было до слез обидно, но пришлось примириться…

(18)Я тогда и не заметил, как глубоко меня задел этот постылый жизненный совет, данный мне дедом. (19)Сначала я и слышать о нем не хотел; это была прямая насмешка надо мною и над моими солдатиками. (20)Но позднее… (21)И потом еще много спустя…

(22)У меня было так много лишений в жизни. (23) И всегда, когда мне чего-нибудь остро недоставало или когда приходилось терять что-нибудь любимое, я думал о сафьяновой  тетради и об изречения деда.

(24)Я и сейчас называю его «правилом счастья» или «законом оловянного солдата».

(25)Кажется, тут замешана и сказка Андерсена: «Стойкий оловянный солдатик»: храбрый был малый — прошел через огонь и воду, и даже глазом не моргнул.

(26)Способность легко переносить заботы и легко обходиться без того, чего не хватает, входит в искусство жизни. (27)Если человек хочет стойко сносить лишения, от него требуется выполнение двух условий. (28)Во-первых, у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность, которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой любви.

(29) Нельзя терять священное и существенное в жизни, то главное, ради чего мы живём, перед чем всё остальное бледнеет и отходит на задний план. (30) Но всё несущественное, повседневное, все мелочи жизни не должны нас ослеплять, связывать, обессиливать и порабощать.

(31)И во-вторых, человеку нужна  способность сосредоточивать свое внимание, свою любовь, свою волю и свое воображение — не на том, чего не хватает, чего он «лишен», но на том, что ему дано. (32)Кто постоянно думает о недостающем, тот будет всегда голоден, завистлив и заряжен ненавистью.

(33) Тот же, кто умеет с любовью  вчуствоваться и вживаться в дарованное ему, тот будет находить в каждой жизненной мелочи новую глубину, красоту и радость жизни. (34)Диогену довольно было простого луча солнца. Чтобы пережить полноту и радость бытия.

(35)Благодаря  лишениям выковывается характер, по-суворовски воспитывается в людях воля к победе, лишения учат самоуглублению. (36)Они могут принести человеку  истинное богатство, которое он иначе не постигнет.

(37)И я не ропщу на лишения и утраты, постигшие меня в жизни. (38)Но о моей синей сафьяновой тетради, научившей меня когда-то «закону оловянного солдатика», я вспоминаю с благодарностью.

(39)Эта удивительная вещь отняла у меня когда-то желанную игрушку, но открыла мне доступ к истинному богатству.

Все права на сочинение принадлежат владельцу сайта. Полное или частичное копирование разрешается только с согласия администратора.

«Всю жизнь нам грозят лишениям» − сочинение

Вариант 1

Я полностью согласен с мнением автора и считаю, что главное богатство человека ­ это его душа и сердце, обращённые к миру, его добрые дела, его поступки, приносящие пользу. А если человек не способен на это, то он и есть по-настоящему бедный.

В русской литературе есть немало произведений, в которых проблема понимания бедности находит своё отражение. Например, в рассказе А. П.

Платонова «Юшка» главным героем является бедный подручный кузнеца Ефим, живущий очень скромно, одетый всегда в старые штаны и прожжённую искрами рубашку.

Но разве можно назвать его действительно бедным, если он всю жизнь помогал девочке сиротке. Его воспитанница стала врачом, бескорыстно помогала людям, напоминая им своими делами о добром Юшке.

• Много интересных мыслей о богатстве и бедности можно найти и в поэзии. Например, в стихотворении «Богатство бедность» Серафима Лаврова есть такие строки:
• Зерно богатства честно взвесь,
• Богат не тем ты, что имеешь,
• А тем богат, каков ты есть.

Автор говорит далее о том, что если человек честен, если живёт праведно, то он может преодолеть все трудности. Таким образом, размышляя над проблемой понимания бедности, я прихожу к следующему выводу: по-настоящему бедным можно назвать того, кто забыл о доброте и милосердии, кто чёрств душой и скуп сердцем. Очень хочется, чтобы таких бедных людей было в нашем мире как можно меньше.

Ещё аргументы:

Александр Солженицын «Матрёнин двор». Главная героиня рассказа А. Солженицына «Матрёнин двор» Матрёна Васильевна прожила всю свою жизнь в бедности. Её имущество составляли лишь кровать, стол, лавки и любимые фикусы.

Любя труд, Матрёна всегда готова была прийти на помощь и помогала людям бескорыстно. Не имея своих детей, она воспитала Киру, как родную дочь. Не имея никаких материальных ценностей, Матрёна Васильевна была богаче всех своих корыстных родственников.

Ведь она была богата душой.

Ещё один аргумент А.П. Чехов «Ионыч». А в рассказе А.П. Чехова «Ионыч» мы видим совсем другой тип человека. Доктор Старцев из молодого энергичного врача постепенно превращается в жадного к деньгам и скупого на чувства обывателя.

Он так обленился духовно и нравственно, что не хочет даже иметь семью. Главное развлечение доктора ­ по вечерам вынимать из карманов деньги.

Писатель показывает нам, как деградирует человек, если основной целью его жизни становится обогащение.

Вариант 2

Наша жизнь полна трудностей и удач, взлетов и падений. Почему важно уметь не обращать внимания на трудности? Что нужно, чтобы развить в себе эти качества? Именно над этими вопросами заставляет задуматься И.А. Ильин. Автор в тексте обращается к проблеме умения стойко переносить лишения. Я считаю, что данный вопрос важен, потому что именно сложности в жизни делают нас сильнее и закаленнее.

Размышляя над проблемой, автор от лица рассказчика повествует о том, какой мудрый совет дал ему дед. Именно он не давал рассказчику падать духом в тяжелые времена. Автор убеждает нас в том, что очень важно уметь не обращать внимания на трудности, потому что «жизнь есть борьба».

Человек становится счастливым только тогда, когда «никакие убытки, потери, лишения» не могут вывести его из состояния равновесия и спокойствия. Забывать о главном и отказываться от него нельзя, но все «несущественное, повседневное» не должно нас «обессиливать, ослеплять, порабощать».

Также автор считает, что для того, чтобы научиться не обращать внимания на мелочи жизни, у человека должна быть «высшая ценность, которую он больше всего любит и которая заслуживает этой любви». Она будет ориентиром человека в жизни, что «освещает жизнь».

Очень важна способность сосредотачиваться «не на том, чего не хватает, но на том, что дано», потому что вечная мысль о потерях может «уложить в гроб». Позиция автора предельно ясна: человек может стать по-настоящему счастлив лишь тогда, когда научится спокойно жить, не имея каких-то вещей, не обращая внимания на неприятности.

Я полностью разделяю точку зрения автора и также считаю, что в жизни гораздо важнее ценить радостные моменты и хорошее настроение. В доказательство своих мыслей приведу пример из литературы.

Не могу не вспомнить повесть М.Шолохова «Судьба человека». Главный герой, Андрей Соколов, за свою жизнь прошел самые тяжелые испытания – войну, концлагерь, смерть семьи.

Но несмотря ни на что мужчина не падал духом, старался двигаться дальше и помогать окружающим людям.

Андрей Соколов жил, не зацикливаясь на трудностях, терпел многие лишения, но сумел стать счастливым, усыновив мальчика-сироту.

Также вспоминается повесть В. Закруткина «Матерь человеческая». Жизнь главной героини Марии очень изменилась с приходом фашистов в ее деревню – они убили ее мужа и сына, захватили в плен односельчан».

Женщина видела смысл своего существования в том, чтобы убирать урожай с полей, вести хозяйство, дожидаясь, что кто-то вернется с войны. великая цель освещала жизнь Марии, не давала ей «сломаться».

Испытания, выпавшие на долю главной героини, закалили ее, сделали сильнее.

Таким образом, действительно верна мысль о том, что очень важно уметь концентрироваться на положительных вещах, идти к благородной цели, потому что только так можно находиться в гармонии самим собой.

Источник: https://litfest.ru/writings/o-lisheniyah-ilin.html

(1)Каждый человек есть живой излучающий личный центр. (2)Каждый взгляд, каждое слово, каждая улыбка, каждый поступок излучают в общий духовный эфир бытия особую энергию тепла и света. (3)И даже тогда, когда человек, по-видимому, ни в чём не проявляя себя, просто находится рядом, мы осязаем посылаемые им лучи. (4)И притом тем сильнее, тем определеннее и напряженнее, чем значительнее и своеобразнее его духовная личность.

(5)Получая первое восприятие чужой антипатии, мы чувствуем, что посылаемые нами жизненные лучи не приемлются другим человеком, отталкиваются или упорно не впускаются им в себя. (6)Это уже неприятно и тягостно. (7)Это может вызвать в нас самих некоторое смущение или даже замешательство. (8)В душе возникает странное чувство неудачи, или собственной неумелости, или даже неуместности своего бытия. (9)Воля к общению пресекается, лучи не хотят излучаться, слова не находятся, жизненный подъём прекращается, сердце готово замкнуться. (10)Замкнутые и малообщительные люди нередко вызывают такое чувство у общительных и экспансивных людей даже тогда, когда об антипатии не может быть и речи. (11)Но антипатия, раз только возникнув, обостряется до враждебности, сгущается в отвращение и углубляется до ненависти.

(12)Когда я встречаюсь в жизни с настоящею ненавистью ко мне, то во мне просыпается чувство большого несчастья, потом огорчение и ощущение своего бессилия.

(13)Вслед за тем я испытываю настойчивое желание во что бы то ни стало уйти от своего ненавистника, исчезнуть с его глаз, никогда больше с ним не встречаться и ничего о нём не знать. (14)Если это удаётся, то я быстро успокаиваюсь, но потом скоро замечаю, что в душе осталась какая-то удручённость и тяжесть, ибо чёрные лучи его ненависти всё-таки настигают меня, проникая ко мне через общее эфирное пространство. (15)Тогда я начинаю невольно вчувствоваться в его ненавидящую душу и вижу себя в её черных лучах их объектом и жертвою. (16)В духовном эфире мира образовалась рана; надо исцелить и зарастить её. (17)Мой ненавистник должен простить меня и примириться со мною. (18)Он должен испытать радость от того, что я живу на белом свете, и дать мне возможность радоваться его бытию. (19)Ибо, по слову великого православного мудреца Серафима Саровского, «человек человеку — радость».

(20)Прежде всего мне надо найти и установить, нет ли и моей вины в том, что мы оба теперь страдаем: он, ненавидящий, и я, ненавидимый? (21)Может быть, я нечаянно задел какую- нибудь старую, незаживающую рану его сердца? (22)Вслед за тем мне надо простить ему его ненависть. (23)Я не должен, я не смею отвечать на его чёрный луч таким же чёрным лучом презрения и отвержения. (24)Мне не следует уклоняться от встречи с ним, я не имею права на бегство. (25)Отныне я буду встречать луч его ненависти белым лучом, ясным, кротким, добрым, прощающим и добивающимся прощения.

(26)Я должен обходиться с моим ненавистником так, как обходятся с тяжело больным человеком, не подвергая его новым, добавочным страданиям. (27)Я должен посылать ему в моих лучах понимание, прощение и любовь до тех пор, пока он не восстановит оборванную им нить, ведущую ко мне.Ненависть исцеляется любовью и только любовью. (29)Луч настоящей любви укрощает диких зверей. (З0)Излучение любви действует умиряюще и обезоруживающе.

(31)Напряжение злобы рассеивается: злой инстинкт теряется, уступает и вовлекается в атмосферу мира и гармонии. (32)Всё это не пустые слова: любовь заклинает бури и умиротворяет духовный эфир вселенной.

(33)А если однажды это состоится, ненависть его преобразится и рана духовного эфира исцелится и зарастёт. (34)Тогда мы оба будем радоваться радостью избавления и услышим, как высоко над нами всё, ликуя, празднует до самого седьмого неба, ибо Божия ткань любви едина и целостна во всей Вселенной.

(По И.А. Ильину.)

Ильин Иван Александрович (1883-1954) — русский философ, писатель, публицист, автор книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний».

Огромный простор для размышлений навевает на меня текст Ивана Александровича Ильина, в котором отражена проблема преодоления ненависти. Актуальность данному вопросу придает постоянство его проявления в окружающем нас мире. Именно поэтому автор текста с большой ответственностью перед своими читателями отнесся к данной проблеме.

            В своей статье писатель, опираясь на жизненный опыт, рассказывает о своем отношении к ненавидящим его людям.  И. А. Ильин, несмотря на то, что терпит чувство «большого несчастья», когда встречается с ненавистью людей, старается выяснить ее причины: «может быть, я нечаянно задел… рану его сердца?». Уходя вглубь своих размышлений, автор констатирует, что с ненавистником необходимо обращаться осторожно, «не подвергая его новым, добавочным страданиям».

            По мнению Ивана Александровича Ильина, такое чувство как любовь способно полностью избавить от ненависти, рассеять напряжение злобы, перевоплотив все это в «мир и гармонию».

            Спешу выразить свое согласие с мнением автора, поскольку я считаю, что, если поставить на одну чашу весов любовь и ненависть, безусловно, перевесит светлое и нравственное, ибо не существует чувства, способного