В настоящее время во всём мире люди стремятся быть более терпимыми к каждому человеку с ограниченными возможностями, стараются проявлять уважительное отношение к обездоленным. Для таких людей создаются специальные школы со всеми удобствами, оборудуются необходимой техникой автобусы и магазины. Но всегда ли было такое отношение к инвалидам? С какими сложностями они сталкиваются в жизни. В своем тексте В.И. Амлинский рассматривает проблему проявления равнодушного, несправедливого отношения к людям с ограниченными возможностями.
В качестве примера автор рассказывает историю Эрнста Шаталова. Герой текста говорит, что в своей жизни встречал два вида людей: одни делают вид, что он такой же, как и все, другие презирают чужую болезнь. «Здоровые люди, они не понимают, что весь покой и здоровье их условны, что одно мгновение, одна беда – и всё перевернулось». Этот пример показывает, что отношение к инвалидам у каждого человека разное. Люди бессердечные, не понимающие всего ужаса подобного положения, могут в любой момент сами оказаться в такой ситуации и нуждаться в помощи и сострадании, ведь жизнь непредсказуема.
Автор обращает внимание читателя на то, как жил Эрнст Шаталов в коммунальной квартире. Герой соседствовал несколько лет с семьей, которая ценила порядок: «Не любят, не терпят беспорядка… А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». Так в коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». Соседи начали против героя осаду, эмбарго и блокаду. Единственным средством спасения для Эрнста Шаталова стало молчание. Эти события помогают понять: бездушное отношение к инвалидам можно встретить в любом месте. Но нужно суметь проявить мужество и преодолеть эти трудности, не поддаться соблазну мелочной расплаты, карликовой войны, копеечного отчаяния.
Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что люди с ограниченными возможностями нуждаются в поддержке, сострадании и уважении со стороны других.
Автор считает, что равнодушное, а иногда и жестокое отношение к инвалидам недопустимо, однако оно встречается нередко. Никто никогда не стремится к подобному состоянию – это результат беды, несчастья. Нельзя забывать, что все мы люди, нуждающиеся в поддержке и сострадании.
Я согласна с мнением автора. К людям с ограниченными возможностями нужно относиться уважительно и ни в коем случае не оскорблять, не унижать или обижать. В рассказе А. Платонова «Юшка» главный герой с рождения был болен и слаб. В посёлке, где он жил и работал, мужчину недолюбливали, считая ущербным. Дети смеялись над Юшкой и бросали в него камни лишь за то, что он отличался от других. Но это недопустимо, нельзя же быть жестоким к людям, которые не похожи на нас, которые слабее нас.
Таким образом, вывод напрашивается сам собой: проблема актуальна и в наши дни, хотя её постепенно решают. Нужно оставаться человеком в любой ситуации: помогать тем, кто нуждается в этом, проявлять сострадание и уважение.
Проблема отношения общества к инвалидам.
Текст: В. Астафьев. Ягодка
11.04.2021 20:50:19
Автор: Данила
В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему отношения общества к инвалидам.
Комментируя проблему, обратимся к содержанию текста. В нем представлен эпизод из жизни рассказчика, который «пробил его до самого сердца».
Первый пример, помогающий понять проблему, – это момент появления безногой девушки на станции (пред. 10-15). Едва она показалась на перроне, все пассажиры, ожидавшие поезд, стали наблюдать за ней, не отрывая глаз. Ей это не нравилось, однако она делала вид, что не замечает такое внимание со стороны. Люди банально не понимают, что эти взгляды доставляют дискомфорт, и еще больше обостряют «чувство неполноценности» у инвалидов.
В качестве второго примера приведем сцену падения девушки во время перехода железнодорожных путей (пред. 17-23). Все, кто был рядом, за исключением одной лишь матери инвалида, просто стояли и наблюдали, как тяжело этим двоим. Даже когда безногая упала, никто и не подумал помочь, а кто-то даже засмеялся. Общество воспринимает инвалида каким-то лишним, «неправильным» элементом. И девушка всей душой ощущает на себе такое отношение. Она не понимает, за что к ней так относятся, рассказчик увидел этот вопрос в ее взгляде: «Но голубые детские глаза читаются. <…> «Что я вам сделала плохого?.. «».
Приведенные примеры, дополняя друг друга, помогают в полной мере увидеть, поднятую писателем проблему.
Анализ текста помогает понять позицию автора – Общество не готово воспринимать инвалидов как полноценную ячейку общества. Для него это что-то, чего не должно быть.
Я согласен с мнением Виктора Астафьева. Более того, бездушность людей вынуждает инвалидов чувствовать себя неполноценными. Чтобы это изменить, нам нужно поменять свое отношение к людям с увечьями, мы должны не только воспринимать их такими же людьми, как мы сами, но и поддерживать их. Вспомним героя «Повести о настоящем человеке» Алексея Мересьева. Потеряв обе ноги, он отчаялся, что больше не сможет быть летчиком. Но поддержка людей помогла Алексею почувствовать себя полноценным человеком, благодаря чему он вернулся к любимому делу.
Если у человека есть какие-то особенности, это не значит, что он другой – он такой же, как и все мы.
Количество слов — 319
Здравствуйте, Данила!
В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.
К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл
Проблема определена верно, сформулирована корректно.
K2 — Комментарий + 2 балла.
Данила, я вам засчитываю лишь один пример с пояснением. Вы построили комментарий, проанализировав только второй эпизод. Зачем же в тексте первая часть? Автор увидел землянику, так и не ставшую ягодкой, и сравнил зародившуюся ягодку с девушкой-инвалидом. Вот что нужно было увидеть в тексте. Вы же растянули один пример на два. Так делать нельзя. Нужно анализировать текст в смысловом единстве. Взаимосвязь и анализ при отсутствующем втором примере зачесть невозможно.
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл
Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл
Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 2 балла.
K6 — Точность и выразительность речи + 2 балла.
Ошибки:
Едва она показалась на перроне, все пассажиры, ожидавшие поезд, стали наблюдать за ней, не отрывая глаз. Ей это не нравилось, однако она делала вид, что не замечает такое внимание со стороны.
Обилие местоимений обедняет речь, затрудняет восприятие смысла.
K7 — Соблюдение орфографических норм: + 2 балла.
Ошибки:
Анализ текста помогает понять позицию автора – Общество не готово воспринимать инвалидов как полноценную ячейку общества.
1) Верно: общество.
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 0 баллов.
Ошибки:
Едва она показалась на перроне, все пассажиры, ожидавшие поезд, стали наблюдать за ней, ЛИШНЯЯ ЗПТ не отрывая глаз.
1) Если деепричастие включается в устойчивый оборот, то обособление не требуется.
Люди банально не понимают, что эти взгляды доставляют дискомфорт, ЛИШНЯЯ ЗПТ и еще больше обостряют «чувство неполноценности» у инвалидов.
2) Лишняя запятая при однородных сказуемых, соединенных одиночным союзом И.
Она не понимает, за что к ней так относятся, рассказчик увидел этот вопрос в ее взгляде: «Но голубые детские глаза читаются. <…> «Что я вам сделала плохого?.. «».
3) Неверное пунктуационное оформление цитаты. Исправим.
«Но голубые детские глаза читаются. <…> Что я вам сделала плохого?»
Приведенные примеры, дополняя друг друга, помогают в полной мере увидеть, ЛИШНЯЯ ЗПТ поднятую писателем проблему.
4) Лишняя запятая.
Анализ текста помогает понять позицию автора – Общество не готово воспринимать инвалидов как полноценную ячейку общества. Для него это что-то, чего не должно быть.
5) Вместо тире нужно двоеточие, так как далее вы будет раскрывать содержание первого простого предложения. Можно было поставить и точку.
K9 — Соблюдение грамматических норм: + 1 балл.
Ошибки:
Общество воспринимает инвалида каким-то лишним, «неправильным» элементом.
Лучше: как лишний элемент.
И девушка всей душой ощущает на себе такое отношение.
1) Верно: к себе.
K10 — Соблюдение речевых норм: + 2 балла.
Ошибки:
Первый пример, помогающий понять проблему, – это момент появления безногой девушки на станции (пред. 10-15). Едва она показалась на перроне, все пассажиры, ожидавшие поезд, стали наблюдать за ней, не отрывая глаз.
1) Некорректное употребление местоимения. При употреблении местоимения он (она, оно, они) помните, что
это местоимение обычно заменяет ближайшее к нему предшествующее существительное в форме того же рода и числа. Ошибка привела к искажению смысла.
Общество воспринимает инвалида каким-то лишним, «неправильным» элементом.
Шероховатость. Лучше: как что-то лишнее, неправильное.
K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.
В предложенном для анализа тексте автор поднимает проблему отношения общества к инвалидам.
Во вступлении необходимо представить автора.
К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл
Общие рекомендации: следует усилить работу над анализом художественного текста, построением комментария и пунктуацией. Вы неплохо пишете, у Вас выразительная речь. Если уделите внимание анализу текста, то на ЕГЭ вполне можете заработать высокий балл за сочинение. Удачи!
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 1
K2 — Пояснение к примеру 1: 1
K2 — Пример 2: 0
K2 — Пояснение к примеру 2: 0
K2 — Анализ связи между примерами: 0
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 2
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 2
K6 — Точность и выразительность речи: 2
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 0
K9 — Соблюдение грамматических норм: 1
K10 — Соблюдение речевых норм: 2
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 1
Итоговый балл — 16
Возврат к списку
По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста, о людях, с которыми встречался…
Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему из-за бытовых мелочей воюют с инвалидом, не проявляя к нему ни малейшего сострадания и сочувствия? Как остаться хорошим человеком в этой карликовой войне? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.
В своём тексте автор поднимает проблему отношения к людям с ограниченными возможностями. Герой текста Эрнст Шаталов рассказывает свою историю. Живя в коммунальной квартире, он встречает разных людей. Одни делают вид, что он «такой же, как и все». «Но немало и таких, которые презирают чужую болезнь». Герой считает, что они не понимают, что в любой момент сами могут оказаться в такой ситуации и нуждаться в помощи и сострадании. Он рассказывает о своих соседях, приличной семье, которая очень ценила порядок. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Единственным спасением для Эрнста Шаталова стало молчание. Он просто им не отвечал, чем ещё больше их злил. Он научился «быть выше» этой карликовой войны. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.
Позиция автора мне понятна: бездушное, равнодушное отношение к людям с ограниченными возможностями не допустимо, но встречается крайне часто. Нужно не забывать, что помощь и сострадание могут в любую минуту понадобиться любому человеку, его близким. Нельзя превращать жизнь человека, которому и так трудно справляться со своей болезнью, в войну из-за бытовых гнусностей. Нужно быть выше этого. Конечно, мы сочувствуем герою текста, который оказался в сложной жизненной ситуации и не понимаем поведение приличных соседей, проявивших не только равнодушие, но и агрессию к больному человеку. Увы, подобное — не редкость в нашей жизни. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.
В рассказе А.А.Платонова «Юшка» мы встречаем героя, которого все принимают за старика, хотя ему всего сорок лет, все проявляют к нему неуважение и агрессию. А почему? С рождения он был болен. «Слаб грудью», — говорит он о себе. Поэтому и силы у него нет. Он работает в кузнице помощником, выполняя всё, что скажут. Он беден. За это ребятишки смеются над ним и бросают в него камни. А родители дома стращают детей: «Будешь плохо учиться, станешь таким же бедным, как Юшка». Один раз Юшка позволил возразить пьяному мужику, сказав: «Что я вам сделал? Я родителями на свет поставлен. Все жить должны!». За что получил от мужика удар в грудь и умер. Столяр, который его нашёл, сказал: «Прости нас, Юшка!». Прости за агрессию, за бессердечие. Слабый, больной человек учил в гимназии сиротку, отдавая все скопленные деньги на обучение. Девушка мечтала вылечить Юшку, самого близкого и родного человека, от чахотки, да не успела. Она будет лечить людей бесплатно в память о Юшке.
В рассказе Л.Улицкой «Дочь Бухары» у героини рождается дочь Милочка с синдромом Дауна. Муж уходит из семьи. Все заботы о больной дочери ложатся на плечи матери. Кому ещё нужен больной ребёнок? На улице на девочку постоянно показывают пальцем ребятишки, дразнят и смеются. Это Аля будет терпеливо учить дочь навыкам самообслуживания, что давалось труднее всего, благодаря маме Милочка научится работать, клеить конверты, чтобы иметь заработок. Женщине даже удастся найти дочери мужа, чтобы не оставлять её одну, потому что сама она больна смертельной болезнью. Бухара совершает настоящий материнский подвиг, помогая своей дочери хоть как-то приспособиться к этой жизни. Если бы все понимали, как сложно больным людям жить среди здоровых. Им приходиться справляться не только с физической болью, но и душевной от равнодушия и презрения.
Таким образом, проблема отношения к людям с ограниченными возможностями существует. Равнодушия и бессердечия в их адрес достаточно. Но, я считаю, что ситуация понемногу меняется к лучшему. Сегодня все мы понимаем, что эти люди такие же, как мы, что мы должны относиться к ним с сочувствием и уважением и учить этому своих детей. Все мы имеем одинаковые права, как говорил Юшка, на эту жизнь, на эту землю, на радости.
Проблема жестокого отношения к людям с ограниченными возможностями. По тексту Амлинского. Я часто думаю сегодня, уже как бы с высоты возраста…
Почему люди так часто равнодушны к чужой беде? Почему не хотят понять чужую боль? Почему испытывают презрение к тем, кому повезло меньше? Эти и другие вопросы возникают у меня после прочтения текста В.И.Амлинского.
В своём тексте автор поднимает проблему жестокого отношения к людям с ограниченными возможностями. Он знакомит нас с воспоминаниями Эрнста Шаталова, который откровенно рассказывает о периоде жизни, когда ему очень трудно было превозмочь тяготы жизни и остаться человеком. А случилось это в коммунальной квартире. Соседи – приличная семья, где есть чёткие понимания о порядке, сохранности имущества. «А тут я. И у меня костыли. Ковыляю по паркету. А паркет от костылей портится». А ещё вода на полу в ванной, которую всё труднее убирать, стук костылей. В коммунальной квартире разгорелась «настоящая холодная война, со вспышками и нападениями». «Больным не место в нашей здоровой жизни. Так решили эти люди и начали против меня осаду, эмбарго и блокаду». Герой текста молчал, «не лез в баталии», но как хотелось порой «взять хороший новенький автомат». Он пытался быть выше этих дрязг, «дурацкой борьбы», но как тяжело ему было. Мучили непрекращающиеся боли. Проблема, которую поднимает автор, заставила меня глубоко задуматься об отношении в нашем обществе к людям с ограниченными возможностями.
Позиция автора мне понятна: нельзя быть жестокими к больным людям, которым и так трудно и тяжело бороться со своим недугом, нельзя проявлять к ним агрессию. Нужно помнить, что каждый может попасть в беду и будет вынужден ждать помощи. Здоровые люди, проявляя презрение к больному человеку, об этом забыли. Они потеряли человечность, затеяв «дурацкую борьбу», «опустошаются, тратят нервы, уже не могут остановиться». Какой пример они подают своим детям? И автору и нам, читателям, жаль героя, и мы возмущены жестокостью взрослых, здоровых людей.
Я полностью разделяю позицию автора. Проблема эта остаётся в нашем обществе. Конечно, многие люди с сочувствием и состраданием относятся к людям, которым повезло меньше. Но есть и те, кто демонстрирует презрение к больным людям, всем видом показывая, что им среди здоровых людей не место. А порой и выражают жестокость. Я считаю, что это больные духовно люди: бессердечные, чёрствые, с пустым сердцем. Иначе их агрессию и жестокость трудно объяснить. Попробую это доказать, обратившись к художественной литературе.
В поэме Н.В.Гоголя «Мёртвые души» есть глава о капитане Копейкине. Инвалид войны остался без правой руки, не может добывать средства для существования. Он на последние деньги приезжает в Петербург, где обивает пороги важных чиновников в надежде получить пособие. Несколько дней он не может попасть на приём. Деньги закончились, он на грани отчаяния. Инвалид требует его принять. Его вывозят за город и бросают там одного. Через некоторое время в городе поползли слухи, что появилась шайка разбойников, которые грабят на дорогах богатых. Капитану Копейкину не оставили выбора, проявив к нему жестокость.
В рассказе А.А.Платонова «Юшка» герой болен с детства чахоткой. Он слаб телом, поэтому не может выполнять работу, где требуется сила. Он рано постарел, все считают его стариком, а ему всего сорок лет. Своё скромное жалованье он копит, чтобы платить за обучение и содержание в гимназии сиротки, чужой ему девочки. Он беден. Ребятишки смеются над ним, бросают в него камни. Родители дома стращают их: «Если будешь плохо учиться, будешь как Юшка». Когда Юшке стало совсем плохо, его встретил пьяный мужик. Он стал оскорблять его. Впервые больной человек решил возразить, сказав, что он имеет такое же право ходить по земле, как и все. Пьяный человек сильно ударил его в грудь, и Юшка умер. «Прости нас, Юшка!» — скажет столяр, найдя его тело. Прости за грубость, жестокость к беззащитным, слабым людям.
Таким образом, нельзя быть жестокими к людям, кому и без нас плохо. Мы должны проявлять к ним сочувствие и сострадание. Нужно помнить, что любой из нас, наши близкие могут оказаться на их месте. И им никто не протянет руку помощи, а, наоборот, оскорбит, бросит камень, ударит. Страшно. Нельзя терять человечность.
Сочинения ЕГЭ по тексту И. Грековой я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах, 9 готовых примеров сочинений проблема текста с аргументами из литературы с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.
Проблема текста:
- Проблема стойкости, силы духа. (Как нужно относиться к жизненным проблемам, ударам судьбы?)
- Проблема схожести жизни природы и жизни человека. (В чём проявляется сходство жизни природы и человека?)
- Проблема отношения к инвалидности. (Как следует относиться к собственной инвалидности?)
Позиция автора:
- Важно сохранять силу духа даже в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях, потому что всё в руках человека. Нужно уметь выстоять в череде жизненных неурядиц, сохранив при этом умение не обвинять всех вокруг, не обижаться на весь мир.
- Как человек способен выстоять даже после серьёзных ударов судьбы, так и природа – растение – показывает удивительную жизнеспособность и стойкость вопреки всем внешним факторам.
- Инвалидность – это не приговор. Узнав о страшном диагнозе, можно и нужно продолжать жить дальше.
Сочинение ЕГЭ я стояла в ординаторской смотрела на фикус
Каждый человек хоть раз в своей жизни встречается с какими-либо проблемами. Но иногда они настолько серьёзные, что решить их может не каждый. Однако если относиться ко всему позитивно, побороть сложности намного проще. В тексте И. Грекова затрагивает проблему внутренней силы человека.
Рассуждая над данной проблемой, автор показывает фикус, которому срезали побег верхушки, ожидая, что он начнёт ветвиться, потому что об этом утверждали в книге «Комнатные растения».
Однако такого не происходило, он рос только вверх. Лирический герой называет это чертой, достойной уважения. И действительно, ведь фикус калечили, а он не терял себя, продолжал бороться и жить как прежде. Люди тоже должны обладать такой чертой, переживать все трудности и быть сильными, а не поддаваться обстоятельствам. Ведь только так можно в любых ситуациях оставаться счастливым.
Также важным для понимая проблемы является эпизод, в котором показана такая сила духа у человека, которая помогает справиться с очень сложной ситуацией. Кира Петровна пережила перелом бедра и утратила способность ходить самостоятельно без палки. Человеку, осознающему, что он больше не сможет использовать свои ноги на сто процентов, очень сложно не сдаться. Однако врач Киры потерял ногу на войне, поэтому прекрасно понимал её и осознавал, что нельзя отчаиваться, нужно смотреть на всё с позитивом. Ведь проблемы с физическим телом человека не должны убивать его внутри. Нужно всё равно радоваться жизни.
Оба приведённых примера, дополняя друг друга, позволяют понять, человек должен относиться ко всему с улыбкой, тогда ему будет легче переживать трудности.
Авторская позиция заключается в том, что решения большинства проблем зависят от внутреннего настроя человека и его отношения к окружающему миру. Даже сложные ситуации можно решить.
Я согласна с автором и считаю, что если радоваться жизни в любой момент, даже очень сложный, то трудности побороть будет намного легче. Ведь всё зависит от нашего настроения. Если не унывать, а действовать и понимать, что практически все проблемы решаемы, то жить будет намного легче и приятнее.
Подводя итоги вышесказанному, можно сделать вывод о том, что ни в коем случае нельзя терять себя и свои силы. В жизни всегда есть что-то позитивное. И в первую очередь нужно обращать внимание на то, что может принести радость, а не грусть.
Сочинение ЕГЭ проблема проявления стойкости, силы духа
Грекова И. поднимает проблему проявления стойкости, силы духа.
На примере судьбы врача- коллеги Чагина и созвучной ей судьбы комнатного растения – фикуса — рассказчица доносит мысль о том, что в условиях, когда судьба решительно и бесповоротно меняется, человек может проявлять стойкость, силу духа. Глеб Чагин стал инвалидом и потерял семью, но по-прежнему лечит пациентов.
Он старается помочь и своему коллеге-женщине, которая стала инвалидом и растерялась. Своим жизненным примером, нужными убедительными, твёрдыми словами, шутливым сравнением с фикусом он добился того, что женщина не так тяжело перенесла понимание своего необычного состояния.
Автор статьи считает, что выстоять самому и помочь другому преодолеть трудности может стойкий и сильный духом человек. Таким показан доктор Чагин.
С мнением И.Грековой я согласна. Когда с человеком случаются невзгоды, нужно постараться собрать все свои силы не только для того, чтобы самому стало лучше, но и поддержать дух другого человека. Наверное, такое поведение прибавляет силы и самому человеку, и тому, кому он пытается помочь.
Можно привести много примеров стойкости людей. Писатель А.И.Солженицын прошёл на родине множество испытаний. Он был лишён гражданства СССР и выдворен за пределы Советского Союза, был в ссылке, преодолел смертельную болезнь. Этот человек никогда не сходил с пути правды и всегда боролся за то, чтобы она существовала.
Верить в себя и помогать другим верить в себя старался тяжело раненный комиссар Семён Воробьёв – один из героев «Повести о настоящем человеке». Он, попав в палату, во время знакомства сразу сказал, что здесь ненадолго. С его появлением жизнь в палате переменилась. Комиссар Воробьёв был великим оптимистом, старался жить полнокровно. Делал гимнастику, во время умывания просил воду похолоднее, а потом так азартно растирался полотенцем, что всем хотелось сделать то же. Газеты и другую корреспонденцию он выхватывал у медсестры и читал торопливо, активно, шёпотом произнося понравившееся место и говоря слово «правильно». Он занимался немецким языком. Семён Воробьёв всегда шутил, когда врачи осматривали его. От его шуток всем становилось легче на душе.
Секрету его неиссякаемой бодрости удивлялся лётчик Алексей Мересьев, которому ампутировали ступни. Семён Воробьёв сохранил для Мересьева письма из родного для него полка. Комиссар знал, что эти клочки бумаги имеют великую силу и бывают порой важнее, чем лекарства.
Воробьёв яростно боролся с тяжёлым недугом, но не забывал о товарищах. Он дал Мересьеву журнал, в котором было написано о лётчике-инвалиде. Во время беседы с Алексеем комиссар настойчиво повторял фразу: «…ты же советский человек». Семен Воробьёв сам был человеком, обладающим огромной силой духа, и помог Мересьеву остаться стойким и понять дальнейший смысл жизни.
Итак, стойкий человек – это непоколебимый, упорный, твёрдый духом человек. В любых испытаниях он ни в чем не изменяет своим принципам, держится стойко и, несмотря на страдания, готов помочь и другим. Такого человека, по мнению советского писателя Бориса Полевого, считают настоящим человеком.
Сочинение ЕГЭ проблема преодоления человеком трудностей
И. Грекова в предложенном для анализа тексте ставит проблему преодоления человеком трудностей, его силы духа.
Чтобы раскрыть ее, автор приводит в пример фикус, который не обращая внимания на многочисленные подрезания продолжал расти. «Его урезали, его искалечили, а он все остается собой». И делает это не зря: он показывает, как должен реагировать человек на возникшие перед ним сложности, то есть, как говорят, никогда не опускать руки.
Еще одним способом раскрытия проблемы служит пример из жизни доктора Чагина, который не смотря на тяжелое прошлое : потерю ноги и семьи, «держался особняком».
Хоть он с виду был грозным , но помогал другим: лечил людей, поддерживал свою коллегу, которая тоже стала калекой. Именно по этим поступкам можно понять, насколько силен духом Глеб Евгеньевич, так как после всего пережитого он не унывал и смог остаться в глубине души добрым.
Оба примера говорят нам, что никогда не стоит опускать руки при встрече с трудностями, так как жизнь на них не заканчивается.
Позиция И. Грековой ясна. Она считает, что жизненные трудности не должны влиять на планы или отношение к своему существованию. Необходимо преодолевать эти испытания, а не обижаться на весь мир и впадать в депрессии .
Не могу не согласиться с автором, ведь инвалидность, долги или другие невзгоды не должны заставлять людей унывать, а тем более отрекаться от жизни. Примером этому служит величайший ученый , который внес неизмеримый словами вклад в исследование космоса — Стивен Хокинг. Он был парализован, но это не помешало его деятельности. Мужчина будучи прикованным к инвалидному креслу все равно стремился к новым открытиям. Это заслуживает уважения!
Все вышесказанное убеждает нас в том, что человек всегда должен добиваться своего, сохранять свою силу духа на протяжении всей жизни, чтобы ничто не смогло его сломать.
Как трагические события сказываются на жизни человека? сочинение ЕГЭ
Как трагические события сказываются на жизни человека? Об этом повествует русский прозаик Елена Сергеевна Вантцель.
В центре внимания автора находится вопрос о том, как человек переживает непоправимые, безнадёжные события его жизни, какое влияние они оказывают на дальнейшее формирование его личности и судьбы в целом.
Я считаю, что это проблема актуальна в любой период времени, потому что каждому человеку на протяжении всей жизни приходится преодолевать различные препятствия. Такие препятствия, проблемы могут быть как физическими, так и моральными. Автор рассказывает о докторе Чагине. Доктор прошел войну, потерял семью и лишился ноги. Он был замкнут в себе, не заводил знакомств, у него было тяжелое, круглое, волевое лицо, да и сам он был похож на умную, насупленную птицу.
Учитывая все обстоятельства, которые свалились на Глеба Евгеньевича, он всё равно был хорошим врачом, заведующим отделением травматологии и ортопедии, отлично справлялся со своей работой. Также автор повествует о женщине Кире Петровне. Она была врачом, но после перелома бедра сама стала пациентом. Она перенесла много боли, страданий, лечение не помогало ей полностью восстановиться. В какой-то момент она начала осознавать, что её жизнь уже не будет прежней. Доктор Чагин Помог ей понять, что она не должна отчаиваться, терять смысл в жизни, она должна двигаться дальше, ведь всё зависит от неё.
Эти два примера находятся в тесной взаимосвязи и дополняют друг друга, демонстрируя влияние трагических событий на человеческую жизнь.
Автор стремится донести до читателя мысль о том, что Судьба человека находится только в его руках, только он вправе решать, как в дальнейшем сложится его жизнь. Преодолевая трудности, человек продолжает жить, процветать, самосовершенствоваться, главное — не отчаиваться.
Я согласна с позиции автора. Я также считаю, что человек должен с умом принимать все свои жизненные события, не замыкаться в себе, обижаясь на всё окружающее. Для того, чтобы продемонстрировать, как по-разному человек переносит трагические события, обратимся к драме А. Н. Островского «Гроза». Главная героиня Катерина в детстве жила очень свободно, у неё не было никаких запретов, она привыкла к такой комфортной жизни, наполненной любовью и заботой. Но ей приходится выйти замуж за человека, которого она не любит. Все обычаи этого дома, жильцы да и сам муж, угнетают девушку. Всё это «тёмное царство» противоречит её привычной жизни, люди не дают ей спокойно существовать. Для девушки это было сильным душевным потрясением, она не смогла смириться с этим и покончила жизнь самоубийством. Этот пример показывает, как сильно драматические события могут изменить жизнь человека, разрушить её.
Подводя итог вышесказанному, можно сделать вывод, что человек никогда не может знать, что может с ним произойти в будущем, только человек вправе решать, как ему реагировать на эти события.
Сочинение ЕГЭ проблема силы духа
В жизни не всегда всё складывается так, как мы этого хотим. В любой ситуации важно быть стойкими и выносливыми. Именно поэтому И. Грекова поднимает в своём тексте проблему силы духа.
Автор, раскрывая данную проблему, повествует нам о враче Кире Петровне, которая познакомилась с доктором Чагиным. У них завязался разговор. Беседовали они о фикусе, который никак не хотел ветвиться, он рос только в одном направлении-вверх.
Доктор заметил, что такая черта достойна уважения. Этот фикус чем-то напоминал доктора Чагина: даже несмотря на то, что он был покалечен, он оставался собой и не падал духом. Автор на примере фикуса хочет показать, как должен вести себя человек в сложных жизненных ситуациях.Нельзя ни в коем случае сдаваться и опускать руки. Важно уметь стремиться только вверх, как этот фикус.
Также автор, раскрывая проблему стойкости и выносливости, рассказывает читателям о том, что случилось в жизни Киры Петровны. Врач после сложного перелома бедра стала пациентом, её снова ждала встреча с доктором Чагиным. Глеб Евгеньевич сообщил, что сращения кости нет и что новая операция вряд ли что-то изменит. Тогда он посоветовал Кире Петровне не жалеть себя, не сдаваться и не впадать в отчаяние. В такой ситуации важно взять себя в руки и продолжать жить. Несмотря на тяжёлые времена, нужно уметь справляться с трудностями, возникающими на жизненном пути. Оба эти примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать значимость стойкости и силы духа.
Автор считает, что человек должен стремиться к лучшему. Он должен бороться до последнего и никогда не сдаваться. Это очень важно для достижения целей. Тот, кто умеет добиваться своего ,умеет быть сильным и стойким, многому сможет научиться.
Я согласна с мнением автора и тоже считаю, что сила духа помогает нам справиться с трудностями, помогает быть упорными и выносливыми. Сила духа должна направлять человека. Сдаваться и опускать руки —неправильно. Нужно уметь выходить из тяжёлого положения и жить дальше.
Итак, стойкость — это именно то, что должно быть в каждом из нас. Важно уметь стоять на своём до последнего, добиваться намеченных целей и ставить перед собой новые и всё более сложные. Человек, который получает то, что хочет, благодаря своим силе духе и упёртости, всегда будет развиваться и никогда не будет стоять на месте.
Сочинение ЕГЭ как следует относиться к жизненным трудностям?
Как следует относиться к жизненным трудностям? Именно об этом размышляет И. Грекова, русский прозаик.
В фокусе внимания автора — доктор Чагин, ставший инвалидом на войне. Но, что еще страшнее, потерял он не только конечность, но и семью. Несмотря на весь пройденный ужас, Чагин продолжил жить и даже начал работать в больнице, где «держался особняком». Этот пример дает читателю понять, что жизненные трудности не смогли сломать доктора Чагина, хоть и пытались. Он вовсе не опустил руки, не обезумел от горя и ненависти, а, наоборот, направил свою энергию в нужное русло: помощь другим. Но так ли это просто: продолжать жить после нежданных ударов судьбы?
Отвечая на данный вопрос, обратимся к предложениям 29-81, где автор повествует уже о своей жизни. Кира Петровна, будучи врачом, «оказалась пациентом», сломав бедро. Долгое лечение в Москве, рентгены, операции, костыли. Вскоре автор попала в свою родную больницу, где её лечением должен заниматься уже известный доктор Чагин. Спустя месяц она узнает от доктора, что сращения нет и что дальнейшие операции малоэффективны. Киру «пошатнуло», она поняла, что всю жизнь будет ходить «в обнимку» с палкой. Чагин поддержал девушку, ведь он понимает её как никто другой: «Главное не жалеть себя, а продолжать жить». Кира взглянула в глаза доктору и даже улыбнулась. Тем самым автор пытается донести до читателя мысль о том, что ни в коем случае нельзя настраивать себя на плохое, столкнувшись с проблемой лицом к лицу; важно не обижаться на весь мир, не жалеть себя, а идти вперед с поднятой головой, пусть и опершись на палку.
Эти два примера, связанные автором, помогают понять, что герои текста — люди с внутренним стержнем, они понимают, что такое жизнь, как и понимают её темные стороны. Однако при этом не забывают про вторую сторону монеты и идут вперед.
Позиция автора ясна: нельзя зацикливаться на своей беде, закрываться от мира и всех ненавидеть. В такие моменты нужно настроиться на нужный лад и не пасть духом, принять то, что невозможно исправить.
Несомненно и точно, я согласна с мнением автора. Слишком много можно пропустить хорошего, посвятив целую жизнь думам о своей проблеме. В пример можно привести Алексея Маресьева, советского летчика, которому ампутировали обе ноги во время Великой Отечественной войны. Однако он не пал духом. Невзирая на трудности, Алексей вернулся к работе в небе и летал уже с протезами.
Таким образом, важно уметь сосуществовать со своими бедами, которые нельзя изменить, ведь невозможно вернуться в прошлое и поступить по-другому. При этом крайне важно не только принять, но и двигаться вперед.
Что такое мужество, стойкость перед лицом трудностей?
Что такое мужество, стойкость перед лицом трудностей? Именно над этим вопросом предлагает задуматься И. Грекова, поднимая проблему силы духа.
В основе текста- история врача Киры Петровны, которая, после сложного перелома бедра стала калекой. Автор акцентирует наше внимание на том, что девушка, узнав, что теперь до конца жизни она будет ходить на костылях, не пугается: ее «пошатнуло, но не сбило с ног».
Писательница убеждена: стойкость перед лицом трудностей- черта, проявляющаяся в умении не впадать в отчаяние, не жалеть себя, не замыкаться в собственных бедах. Она выражает свою позицию устами центрального персонажа доктора Чагина: «Человек, если он стоит этого имени, — хозяин своих настроений».
Нельзя не согласиться с мнением И. Грековой. Действительно, что же будет, если в трудную минуту человек поддастся отчаянию, позволит беде взять над собой верх? Думаю, что ничего хорошего… Мужественный человек всегда найдет силы взять себя в руки.
В художественной литературе известно немало произведений, в которых поднимается проблема силы духа. Так, в рассказе М. Шолохова «Судьба человека» главный герой Андрей соколов испытал на себе все ужасы, которые приносит человеку война: был ранен, захвачен в плен, работал до изнеможения, голодал… Но самым страшным испытанием для Андрея стала потеря семьи… Однако горе не сломило его. Он находит в себе силы, мужество жить дальше. Андрей отдает всего себя работе и мальчику- сироте Ванюшке, который, как и он, оказался лишен родных и дома. Мальчик становится спасением и единственным смыслом жизни Андрея.
А в произведении В. Быкова «Сотников» главный герой, в честь которого названо произведение, так же поражает читателя стойкостью духа. Будучи в плену, он с честью претерпевает нечеловеческие пытки: ему ломают пальцы, выдирают ногти… Он знал, что если не расскажет всей правды, то погибнет, но не выдал своих товарищей, не стал предателем. Несмотря на мучительную боль и, возможно желание сохранить себе жизнь, Сотников до последнего дыхания оставался верным долгу человека и гражданина и с достоинством держался перед смертью, не позволил себе малодушия, в отличие от Рыбака, который из-за страха смерти перешел на сторону немцев.
Таким образом, сила духа – величайшее человеческое качество, заключающееся в умении брать над несчастиями, бедами верх, до конца оставаться верным себе, преодолевать удары судьбы… Я думаю, каждому из нас необходимо развивать в себе это качество, быть стойкими, мужественными. Без сомнения, текст И. Грековой учит нас именно этому.
Как не потерять своего внутреннего настроя при жизненных проблемах? сочинение ЕГЭ
Жизнь. От нее можно ждать чего угодно: победы в лотерее, переезд в другую часть света, безработица… Но как не потерять своего внутреннего настроя при жизненных проблемах? Именно над этой проблемой рассуждает автор предложенного отрывка И. Грекова.
В нем читателю повествуется история о тяжелой травме и ее последствиях.
«Сращения нет. И новая операция вряд ли что-нибудь даст»,- это фраза Чагина, лечащего врача пострадавшей. Через этот фрагмент читатель понимает, что без собственного желания, усердия человека у него ничего не выйдет, что разные операции, медикаменты не в силах полностью выполнить поставленную перед человеком задачу: «Всё это зависит от Вас».
В сопоставление с еще не совсем «калекой» автор приводит фикус. Да, как бы это странно не звучало, но Грекова в подтверждение своей мысли приводит растение, которое «стригут, укрощают, калечат, а он растёт всё в том же направлении – вверх, вверх и вверх». Это помогает читателю понять, что даже растение может держаться стойким и упрямым, что если есть цель – верх, то ее может достигнуть даже фикус.
Таким образом, позиция автора такова: важно уметь сохранять силу духа даже в безвыходных ситуациях, потому что всё в руках человека, всё зависит от него самого.
Я согласна с автором: при любом жизненном «ударе» нужно уметь не упасть «в грязь лицом». К примеру, притча о лягушках, попавших в молоко. Одна из них сразу же была настроена пессимистично, пустила все на самотек. Итог – утонула. Другая надеялась на выход из такой ситуации, и главное – действовала, барахталась в молоке, благодаря чему превратила его в масло, из которого спокойно выпрыгнула. То есть, нельзя бездействовать, надо искать выход из любой ситуации.
Как нужно относиться к сложностям, которые встречаются на жизненном пути? сочинение ЕГЭ
Как нужно относиться к сложностям, которые встречаются на жизненном пути? Именно такую проблему поднимает Грекова в данном тексте.
Размышляя над этим вопросом, автор повествует о необычном фикусе. Мы узнаём, что растение несколько раз подрезали, для того чтобы оно ветвилось. Однако упрямый фикус продолжает стремиться вверх, несмотря ни на что. Рассказчика восхищает упорство этого растения, которое, не обращая внимание на трудности, стойко держится и не унывает.
Продолжая свои рассуждения, автор сопоставляет сложности фикуса с тем, что пришлось на долю главной героини текста. Писательница обращает наше внимание на то, что врач, которая может остаться без одной ноги, мирится со своим недугом. Хоть он и вызывает некоторые потрясения, героиня стойко и мужественно, как и её «зелёный собрат», принимает удары судьбы.
Автор относится к такому подходу к трудностям с огромным уважением. Грекова считает, что жизненные сложности нужно преодолевать. Люди должны жить дальше и ни в коем случае не сдаваться.
Я полностью согласен с мнением автора, потому что, действительно, трудности надо принимать стойко. Так героине произведения Ганса Христиана Андерсена «Снежная королева» приходится сталкиваться с различными сложностями во время поиска своего названного брата Кая. Однако Герда не унывает, она выходит из всех трудных ситуаций, в итоге получая то, к ему она стремилась. А ведь девочка могла бы сразу сдаться, не идти к цели. Тем не менее Герда не остановилась, повстречав опасность, она прекрасно справилась со всеми сложностями.
Можно ли впадать в отчаяние, если с тобой случилась беда, если ты попал в безвыходную ситуацию? сочинение ЕГЭ
Можно ли впадать в отчаяние, если с тобой случилась беда, если ты попал в безвыходную ситуацию? На этот вопрос пытается найти ответ в данном тексте И. Грекова.
В основе размышлений автора лежит история из жизни, рассказанная от лица женщины-врача. Кира Петровна получает серьёзную травму, может остаться инвалидом, но в нужный момент доктор Чагин, её бывший коллега, говорит ей о том, что «самое главное — не впадать в отчаяние, не жалеть себя», «не замыкаться в собственных бедах». Кроме того, герой напоминает Кире Петровне об «упрямом, стойком» фикусе, который «стригут, укрощают, калечат, а он растет все в том же направлении — вверх, вверх и вверх». Из повествования вырисовывается авторская позиция: И. Грекова, безусловно, считает, что человек не должен отчаиваться, если на его жизненном пути встречаются какие-то непреодолимые препятствия.
Я согласен с мнением автора, потому что даже в самой безвыходной ситуации не стоит признаваться в собственном бессилии. Отчаяние подобно якорю, не позволяющему человеку двигаться вперед. Нужно просто изменить своё отношение к тому, на что повлиять в данный момент невозможно, и искать другие точки опоры в жизни, достойно преодолевать трудности. Немало людей, которые борются с отчаянием, проявляют силу духа, среди литературных героев.
Например, Иван Денисович из произведения А. И. Солженицына отбывает срок в лагере. Суровые условия жизни, тяжёлая работа – его ежедневные реалии. Но герой не впадает в отчаяние, в отличие от многих. Это позволяет ему выживать. Огромное упорство в преодолении жизненных трудностей проявляет Алексей Мересьев из повести Б. Л. Полевого. С первых дней Великой Отечественной войны он служит в боевой авиации. Но однажды в бою с фашистами самолёт Алексея терпит катастрофу. В результате лётчику, получившему тяжёлые травмы, ампутировали ноги. Но чудом выживший герой не отчаивается: сначала он учится ходить на протезах, а затем и летать, становится командиром эскадрильи.
Таким образом, человек, как бы он ни был разочарован, подавлен, беспомощен, не должен опускать руки, а должен находить в себе силы для преодоления трудностей и сохранять душевное равновесие.
Почему важно не сдаваться даже в, казалось бы, безвыходных ситуациях?
Почему важно не сдаваться даже в, казалось бы, безвыходных ситуациях? Именно над этим вопросом предлагает задуматься И. Грекова, поднимая проблему стойкости морального духа.
Чтобы привлечь внимание к проблеме, автор приводит в пример разговор главной героини с коллегой, доктором Чагиным, о фикусе в ординаторской, последняя фраза которого играет большую роль для понимания проблемы. Доктор Чагин сказал о стриженом фикусе, который не переставал расти вверх: «Черта, достойная уважения. Его урезали, его искалечили, а он всё остаётся собой». Автор акцентирует наше внимание на том, как доктор Чагин, потерявший семью и ногу на войне, спустя время реагирует на свою потерю, давая нам понять, что Чагин силён духом и продолжает жить дальше.
Но это не единственный довод, используемый автором: интересен также другой отрывок текста, в котором писательница рассказывает о инвалидности главной героини и встрече с доктором Чагиным, ставшим ее лечащим врачом. Чагин напоминает про их разговор о фикусе и воодушевляет героиню на принятие сложившейся ситуации и произносит слово «калека». «Пошатнуло, но не сбило с ног» — думает героиня, реагируя на это слово, произнесенное по отношению к ней впервые. Автор этой фразой хотела показать стойкость героини перед лицом сложившейся ситуации.
Эти два эпизода Грекова связывает в одно целое, делая фикус примером стойкости духа для героев фикус в обоих диалогах. Писательница убеждена: не впадать в отчаянье в сложные моменты очень важно для человека, не стоит зацикливаться на своих бедах и обижаться на весь мир, а нужно взять себя в руки и продолжать жить.
Я согласна с мнением И. Грековой: продолжать вести полноценную жизнь можно при любых ситуациях. Это подтверждает история жизни Стивена Хокинга, одного из самых знаменитых ученых современности, который продолжал публиковаться, выступать перед публикой и сниматься в проектах для кино и телевидения даже после потери способности двигаться и говорить из-за серьезного неврологического заболевания и его последствий. Изначально врачи были уверены, что Стивен не проживет более двух лет, но на их удивление он прожил почти шестьдесят лет после постановки диагноза, говоря, что перспектива ранней смерти заставила его ценить жизнь.
В заключение хочу сказать: стойкость морального духа – ценная черта характера человека, помогающая в жизни.
Текст Грековой И. для сочинения
(1)Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах.
– (2)Кира Петровна! (3)О чём вы так задумались?
(4)Обернулась. (5)Рядом стоял доктор Чагин – низенький, массивный человек, зав. отделением травматологии и ортопедии.(6)Тяжёлое, крупное, волевое лицо с янтарными, пронзительными, немигающими глазами. (7)Железно-седые, густые волосы каким-то острым клювом сходятся на лбу. (8)Общее впечатление грустное : врач похож на недобрую, умную, насупленную птицу.
(9)Он стоял, опершись на палку, кряжистую, витую, с загнутой ручкой. (10)Говорили, что потерял ногу на войне. (11)И, что ещё страшнее, – семью. (12)В больнице Чагин держался особняком, дружбы, даже приятельства ни с кем не заводил. (13)Всех тут звали по имени-отчеству, а его почему-то не Глеб Евгеньевич, а доктор Чагин. (14)Замкнут, ироничен, опрятно одет…
(15)Стояли мы с ним у кадки с фикусом. (16)Этот фикус был особенный. (17)На его верхушке красовался свежий зелёный побег – третий за зиму.
– (18)Что это вы так пристально разглядываете? – спросил Чагин.
– (19)Да вот на фикус смотрю.
– (20)Что же вы в нём усмотрели?
– (21)Упрямый субъект. (22)В книге «Комнатные растения» сказано: если срезать побег у верхушки, фикус начинает ветвиться. (23)А этот – ни в какую. (24)Стрижём его, стрижём. (25)А он всё растёт в одном направлении – вверх.
– (26)Черта, достойная уважения, – серьёзно ответил Чагин. – (27)Его урезали, его искалечили, а он всё остаётся собой.
(28)С того нашего разговора прошло много времени. (29)И я, врач, после сложного перелома бедра оказалась пациентом. (30)Несколько операций, много боли, вытяжение, костыли. (31)Сначала лежала в больнице в Москве, потом отправили в родной город. (32)Доктор Чагин – именно ему предстояло заниматься моим дальнейшим лечением.
(33)Снова рентгены, анализы, опять рентгены. (34)Снова гимнастика, физиотерапия. (35)Снова костыли, от которых невыносимо болели плечи…
(36)Примерно месяц я пробыла в родной больнице. (37)И вот Чагин пригласил меня в свой кабинет – поговорить. (38)Мне показалось, что сердце моё остановилось. (39)Кабинетик крохотный, совсем игрушечный, всё впритык: стол, топчан, кресло.(40)Сели.
– (41)Помните, – начал он, – наш разговор в коридоре у фикуса?
– (42)Не помню. (43)Какой фикус? (44)Какой разговор?
– (45)А я помню. (46)Фикус – упрямый, стойкий. (47)Его стригут, укрощают, калечат, а он растёт всё в том же направлении – вверх, вверх и вверх.
(48)Я вспомнила всё это. (49)И поняла, зачем Чагин позвал меня.
– (50)Сращения нет? – всё же спросила я с крупицей надежды.
– (51)Сращения нет. (52)И новая операция вряд ли что-нибудь даст.
– (53)А перспективы?
– (54)Полной реабилитации ждать нельзя. (55)Частичная возможна.
(56)Всё это зависит от Вас.
– (57)Значит, до конца – на этих костылях?
– (58)Может быть, без них, с палкой. (59)Хожу же я с ней. (60)С работой справляюсь. (61)Значит, справитесь и вы.
(62)Я закрыла лицо руками.
– (63)Испугались?
– (64)Нет. (65)Осмысливаю.
– (66)Самое главное – не впадать в отчаяние, не жалеть себя. (67)Не замыкаться в собственных бедах. (68)Не обижаться на весь мир, а продолжать жить. (69)Человек, если он стоит этого имени, – хозяин своих настроений. (70)Это я вам говорю как врач врачу. (71)И как калека калеке.
(72)Вот оно, это страшное слово – калека. (73)Сколько раз говорила его сама себе. (74)Всё ещё надеясь, не веря, что навсегда. (75)Впервые услышала его от другого человека. (76)Пошатнуло, но не сбило с ног.
(77)Отняла руки от лица. (78)Взглянула прямо в глаза Чагину. (79)Даже улыбнулась.
– (80)Молодец, – сказал он. – (81)Фикус.
(По И. Грековой*)
И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — русский прозаик, советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, доктор технических наук, профессор.
Смотрите также на нашем сайте:
Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Скачать материал
Скачать материал
аудиоформат
- Сейчас обучается 43 человека из 17 регионов
- Сейчас обучается 1271 человек из 83 регионов
- Сейчас обучается 31 человек из 17 регионов
Краткое описание документа:
«Слова. Меня окружают тысячи, миллионы слов… Слова снежинками вьются вокруг меня — все разные, двух одинаковых не найдёшь — и, опускаясь, тихо тают на моих ладонях. Внутри у меня вырастают сугробы — нет, целые горы из слов, фраз, умных мыслей, глупых шуток, песен…Но только у меня в голове. Мне почти одиннадцать. За всю жизнь я не произнесла ни слова…»
Ш. Дрейпер «Привет, давай поговорим»
В нашем мире так много особенных людей. Людей, которые не похожи на нас и друг друга. Кто-то не может ходить, кто-то говорить, есть и те, кто, казалось бы, не может ничего. Люди с ограниченными возможностями. Особенные люди. Каково им в нашем мире, мире не всегда готовом их принять?
Как-то ко мне в руки попала книга Ш. Дрейпер «Привет, давай поговорим». Я читала ее впитывая каждое слово. Через книгу я попала в совершенно другой мир, сложный и даже где-то непонятный. Мир маленькой девочки, моей ровесницы, ребенка с ДЦП. В этой книге поднимается проблема отношения «нормальных» людей к инвалидам. Но, что значит быть нормальным? Только лишь возможность ходить и говорить?
Благодаря своей работе я хочу научиться и научить других понимать и уважать людей с ограниченными возможностями на примере героини книги Ш. Дрейпер «Привет, давай поговорим» Мелоди Брукс.
Ш. Дрейпер показывает, что к инвалиду нужно относиться, как к человеку, а не как к диагнозу — ребенку с ДЦП. Так, американская девочка с ДЦП — Мелоди Брукс считалась отсталой умственно и физически только потому, что она не могла ничего делать — ни ходить, ни говорить. В раннем детстве все ждали, что она встанет и пойдет куда-то, произнесет первое слово в своей жизни. Но она не оправдывает ожиданий. Она стремится показать, что она умна (а она действительно умнее всех детей своего возраста), но без помощи слов она никак не может этого сделать, несмотря на все старания. Всё таки в конце концов она всем показывает, на что способна.
Раньше к ней относились как к отсталой, но потом осознали, что она такой же человек, как и все, и что к ней тоже надо относиться по-человечески. Мне кажется, что именно это автор и пыталась до нас донести.
Я тоже считаю, что к людям с ограниченными возможностями нужно хорошо относиться, потому что они такие же люди, как и все остальные. Если они чего-то не могут, того, что можем мы, значит, наверное, что они могут то, чего мы не можем. Давайте научимся видеть в человеке его личность, а не диагноз!
Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
6 155 071 материал в базе
- Выберите категорию:
- Выберите учебник и тему
- Выберите класс:
-
Тип материала:
-
Все материалы
-
Статьи
-
Научные работы
-
Видеоуроки
-
Презентации
-
Конспекты
-
Тесты
-
Рабочие программы
-
Другие методич. материалы
-
Найти материалы
Другие материалы
- 07.03.2015
- 668
- 0
- 07.03.2015
- 16231
- 23
- 07.03.2015
- 1196
- 0
- 07.03.2015
- 3182
- 9
- 07.03.2015
- 736
- 0
Рейтинг:
4 из 5
- 07.03.2015
- 7615
- 39
Рейтинг:
5 из 5
- 07.03.2015
- 8363
- 52
Проблема отношения к инвалидам
суббота, 18 февраля, 2017 — 19:13
Аргументы на ЕГЭ
У Л.Улицкой читаем: «Инвалид — не инвалид… Люди так не делятся»
«Новые рассказы Рассеянного Магистра» Левшин Владимир Артурович |
Нулик досадливо топнул ножкой. — Но при чём же тут гомерический смех? … — Моя мама говорит, что над физическими недостатками смеются только нравственные уроды» |
Ш. Дрейпер «Привет, давай поговор |
Как-то ко мне в руки попала книга Ш. Дрейпер «Привет, давай поговорим». Я читала ее впитывая каждое слово. Через книгу я попала в совершенно другой мир, сложный и даже где-то непонятный. Мир маленькой девочки, моей ровесницы, ребенка с ДЦП. В этой книге поднимается проблема отношения «нормальных» людей к инвалидам. Но, что значит быть нормальным? Только лишь возможность ходить и говорить? Благодаря своей работе я хочу научиться и научить других понимать и уважать людей с ограниченными возможностями на примере героини книги Ш. Дрейпер «Привет, давай поговорим» Мелоди Брукс. Ш. Дрейпер показывает, что к инвалиду нужно относиться, как к человеку, а не как к диагнозу — ребенку с ДЦП. Так, американская девочка с ДЦП — Мелоди Брукс считалась отсталой умственно и физически только потому, что она не могла ничего делать — ни ходить, ни говорить. В раннем детстве все ждали, что она встанет и пойдет куда-то, произнесет первое слово в своей жизни. Но она не оправдывает ожиданий. Она стремится показать, что она умна (а она действительно умнее всех детей своего возраста), но без помощи слов она никак не может этого сделать, несмотря на все старания. Всё таки в конце концов она всем показывает, на что способна. Раньше к ней относились как к отсталой, но потом осознали, что она такой же человек, как и все, и что к ней тоже надо относиться по-человечески. Мне кажется, что именно это автор и пыталась до нас донести. Я тоже считаю, что к людям с ограниченными возможностями нужно хорошо относиться, потому что они такие же люди, как и все остальные. Если они чего-то не могут, того, что можем мы, значит, наверное, что они могут то, чего мы не можем. Давайте научимся видеть в человеке его личность, а не диагноз! https://infourok.ru/esse_na_temu_otnoshenie_k_invalidnosti-428696.htm |
Н.В.Гоголь. «Мертвые души». «Повесть о капитане Копейкине» |
Капитан Копейкин, инвалид, пришедший с войны, не имеет средств существования. Куда бы он ни обратился за помощью, нигде её не находит. Вельможа, а в его лице и государство, не назначило инвалиду пенсии, а выслало его «по месту жительства». А вскоре появились слухи, что в тех краях орудует шайка разбойников. Так «маленький человек» поднялся до протеста бездуховному обществу. |
В.Г.Короленко «Парадокс» |
Два брата увидели во дворе инвалида — пана Яна Криштофа Залуского, который утверждал, что предсказывает будущее, видит прошлое и настоящее. Он написал детям афоризм: «Человек создан для счастья, как птица для полета». А создан ли для счастья сам Залуский, ведь он жил в тяжёлых условиях. Писатель даёт понять читателю: любой человек хочет счастья и любой человек достоин его. Главное – внутренняя красота, духовность, а не внешность человека. |
В.Г.Короленко «Слепой музыкант» |
В обеспеченной семье родился слепой мальчик Петрусь. Он был окружён вниманием и добротой. Мальчик, познававший мир через прекрасные звуки музыки, боялся стать злым человеком. Петрусь начинает играть на фортепиано, дядя Максим, видя старания и успехи юного музыканта, привлекает к занятиям Иохима, прося его петь народные песни. В это время Петрусь знакомится с соседской девочкой Эвелиной, она узнает, что он слепой и сопереживает за его несчастье. Дети стали большими друзьями и с возрастом дружба их становится все крепче, и все это время с ними рядом Максим, который ненавязчиво ведет их по жизни, воспитывая и наставляя их. Подробнее на Отзовик: http://otzovik.com/review_612938.html |
Е.Мурашова «Класс коррекции» |
Повесть Екатерины Мурашовой «Класс коррекции» сильно выделяется в общем потоке современной отечественной подростковой литературы. Тема детей — отбросов общества, зачастую умственно неполноценных, инвалидов, социально запущенных, слишком неудобна и некрасива, трудно решиться говорить об этом. Но у автора получается жизнелюбивое, оптимистическое произведение там, где, кажется, ни о каком оптимизме и речи быть не может. Мурашова не развлекает читателя, не заигрывает с ним. Она призывает читающего подростка к совместной душевной и нравственной работе, помогает через соучастие, сочувствие героям книги осознать себя как человека, личность, гражданина. Написано произведение в жанре фэнтези. https://www.livelib.ru/book/1000243008-klass-korrektsii-ekaterina-murashova |
Рубрика:
- ЕГЭ по русскому языку
- Технология уроков литературы
Материалы по теме
Текст Прилепина З.
(1)В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен». (2)Их повторяет, считая хорошим тоном, немалое количество людей самого разного возраста, в первую очередь молодых. (3)Не случайно позиция крайнего индивидуализма сегодня признак едва ли не хорошего тона. (4)А ведь прежде всего мы существа общественные и живём по законам и традициям социума.
(5)Однако сегодня сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. (6)Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.
(7)Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа – постепенно и настойчиво избавляться от массового индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.
(8)Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то бόльшим?
(9)Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. (10)И в этом процессе, как нас убеждают, главное – «начать с себя». (11)Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. (12)И что? (13)И где результат? (14)Сдаётся мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, большие, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.
(15)А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, – результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. (16)Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. (17)Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
(18)Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. (19)Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. (20)И вот я не понимаю: кто будет защищать страну?
(21)Нельзя сдавать позиции, даже не сделав попытки защитить свой дом. (22)Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом Отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. (23)Но венчали их Победы, каких не достичь никому. (24)И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!
* Захар Прилепин (род. в 1975 г.) – российский писатель, журналист.
(1)В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен». (2)Их повторяет, считая хорошим тоном, немалое количество людей самого разного возраста, в первую очередь молодых. (3)Не случайно позиция крайнего индивидуализма сегодня признак едва ли не хорошего тона. (4)А ведь прежде всего мы существа общественные и живём по законам и традициям социума.
(5)Однако сегодня сплошь и рядом встречаются молодые люди, которые воспринимают себя не как звено в непрерывной цепи поколений, а ни много ни мало как венец творения. (6)Но есть ведь очевидные вещи: сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе.
(7)Есть только один способ сохранить данную нам землю и свободу народа – постепенно и настойчиво избавляться от массового индивидуализма, с тем чтобы публичные высказывания по поводу независимости от прошлого и непричастности к будущему своей Родины стали как минимум признаком дурного тона.
(8)Возникает резонный вопрос: кому и что нужно сделать с людьми, чтобы они озаботились не только собственной судьбой, но и чем-то бόльшим?
(9)Сейчас много говорят о пробуждении гражданского самосознания. (10)И в этом процессе, как нас убеждают, главное – «начать с себя». (11)Я лично начал: вкрутил лампочку в подъезде, заплатил налоги, улучшил демографическую ситуацию, обеспечил работой нескольких человек. (12)И что? (13)И где результат? (14)Сдаётся мне, что, пока я занят малыми делами, кто-то вершит свои, большие, и вектор приложения сил у нас совершенно разный.
(15)А между тем всё, что есть у нас: от земли, по которой ходим, до идеалов, в которые верим, – результат не «малых дел» и осторожных шагов, а глобальных проектов, огромных свершений, самоотверженного подвижничества. (16)Люди преображаются только тогда, когда со всего размаху врываются в мир. (17)Человек становится человеком в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку.
(18)Есть тихое, как зуд, ощущение, что государство на этой земле никому ничего не должно. (19)Может, поэтому в последнее время мы так часто слышим от людей, что и я, мол, никому ничего не должен. (20)И вот я не понимаю: кто будет защищать страну?
(21)Нельзя сдавать позиции, даже не сделав попытки защитить свой дом. (22)Это, конечно, фигура речи, навеянная историей и дымом Отечества, в котором духовный и культурный подъём, массовое стремление к переустройству всегда были сопряжены с великими потрясениями и войнами. (23)Но венчали их Победы, каких не достичь никому. (24)И мы должны заслужить право быть наследниками этих Побед!
* Захар Прилепин (род. в 1975 г.) – российский писатель, журналист.
Информация о тексте. Проблемы. Позиция автора
1. Проблема индивидуализма. (Что лежит в основе индивидуализма?) | В основе индивидуализма лежит противопоставление себя обществу. |
2. Проблема личной судьбы и судьбы общества . (Что важнее: личная судьба или судьба общества?) | Личная судьба и судьба общества неразделимы, потому судьба каждого человека вплетена в судьбу всего народа и страны. |
3. Проблема формирования гражданского самосознания. (Как можно сформировать гражданское самосознание?) | Гражданское самосознание можно сформировать только на основе ответственности человека перед государством и государства перед человеком. |
4. Проблема преемственности поколений. (В чём проявляется преемственность поколений?) | Преемственность поколений проявляется в том, что новое поколение становится наследником и продолжателем свершений и побед своих предков. |
5. Проблема пробуждения гражданского самосознания. (В чём заключается гражданское самосознание?) | Гражданское самосознание каждого человека начинается «с себя». |
Пример сочинения
- Сочинение–рассуждение по тексту Прилепина З. Проблема воспитания детей.
- https://down.ctege.info/ege/2014/real/rus/rus2014-05-29kriterii.pdf
Сочинение ЕГЭ на тему связь человека с прошлым и будущим своей страны по тексту З. Прилепина. «В последнее время часто приходится слышать безапелляционные заявления, например: «Я ничего никому не должен»»
Исходный текст
Может ли человек жить в отрыве от прошлого и будущего своей страны? Именно над этим вопросом предлагает задуматься известный русский писатель, публицист З. Прилепин.
Размышляя над этой проблемой, автор утверждает, что в наше время среди молодых людей усиливается тенденция к проявлению крайнего индивидуализма, они воспринимают себя «как венец творения». Очевидно, что З. Прилепин очень обеспокоен этим и считает, что «сама жизнь и существование Земли, по которой мы ходим, возможны лишь потому, что наши предки относились ко всему иначе». Затем автор размышляет о гражданском самосознании и приходит к выводу, что оно проявляется только «в поиске, в подвиге, в труде, а не в мелочном самокопании, выворачивающем душу наизнанку». З. Прилепин, обращаясь к истории нашей Родины, её великим победам, призывает читателей к социально значимым действиям. Только ими, по мнению автора, можно «заслужить право быть наследниками этих Побед».
Таким образом, позиция З. Прилепина очевидна: человек неотделим от прошлого и несет ответственность за будущее Родины, поэтому каждый должен вносить вклад в её развитие. Я полностью разделяю мнение автора. Действительно, каждый гражданин должен делать всё для благополучия своей страны, для процветания народа, для светлого будущего родных и близких.
Об этом неоднократно писали классики отечественной литературы. Вспомним произведение М.А. Шолохов «Судьба человека». Главный герой рассказа Андрей Соколов — истинный патриот, который идет на все ради спасения Родины и своей семьи. На поле боя он, рискуя жизнью, отвозит боеприпасы, чтобы спасти товарищей. В плену Андрей убивает предателя, который пытается предать своего командира. Соколов бежит из Германии, желая принести пользу своей стране. Главный герой вносит неоценимый вклад в победу Родины в Великой Отечественной войне. В этом произведении М.А. Шолохов показывает, каким должен быть истинный сын своего Отечества.
О том, что каждый гражданин ответственен за благополучие Родины, писал и Б.Н. Полевой в «Повести о настоящем человеке». В этом произведении летчик-ас Алексей Мересьев, выполняя боевое задание, терпит крушение. Проявив необычайную силу воли, он выживает, но остается без ног. Несмотря на это, Алексей продолжает служить Отечеству. Он не думал о себе, для него главное – победа Отечества в войне. История летчика Мересьева – пример героического служения Родине.
Таким образом, человек несет ответственность за благополучие своей страны. Каждый из нас должен делать этот мир лучше, совершать посильные, социально значимые поступки. Мы должны заслужить право быть наследниками поистине героических, великих побед наших предков!
Текст Грековой И.
(1)Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах.
– (2)Кира Петровна! (3)О чём вы так задумались?
(4)Обернулась. (5)Рядом стоял доктор Чагин – низенький, массивный человек, зав. отделением травматологии и ортопедии.(6)Тяжёлое, крупное, волевое лицо с янтарными, пронзительными, немигающими глазами. (7)Железно-седые, густые волосы каким-то острым клювом сходятся на лбу. (8)Общее впечатление грустное : врач похож на недобрую, умную, насупленную птицу.
(9)Он стоял, опершись на палку, кряжистую, витую, с загнутой ручкой. (10)Говорили, что потерял ногу на войне. (11)И, что ещё страшнее, – семью. (12)В больнице Чагин держался особняком, дружбы, даже приятельства ни с кем не заводил. (13)Всех тут звали по имени-отчеству, а его почему-то не Глеб Евгеньевич, а доктор Чагин. (14)Замкнут, ироничен, опрятно одет…
(15)Стояли мы с ним у кадки с фикусом. (16)Этот фикус был особенный. (17)На его верхушке красовался свежий зелёный побег – третий за зиму.
– (18)Что это вы так пристально разглядываете? – спросил Чагин.
– (19)Да вот на фикус смотрю.
– (20)Что же вы в нём усмотрели?
– (21)Упрямый субъект. (22)В книге «Комнатные растения» сказано: если срезать побег у верхушки, фикус начинает ветвиться. (23)А этот – ни в какую. (24)Стрижём его, стрижём. (25)А он всё растёт в одном направлении – вверх.
– (26)Черта, достойная уважения, – серьёзно ответил Чагин. – (27)Его урезали, его искалечили, а он всё остаётся собой.
(28)С того нашего разговора прошло много времени. (29)И я, врач, после сложного перелома бедра оказалась пациентом. (30)Несколько операций, много боли, вытяжение, костыли. (31)Сначала лежала в больнице в Москве, потом отправили в родной город. (32)Доктор Чагин – именно ему предстояло заниматься моим дальнейшим лечением.
(33)Снова рентгены, анализы, опять рентгены. (34)Снова гимнастика, физиотерапия. (35)Снова костыли, от которых невыносимо болели плечи…
(36)Примерно месяц я пробыла в родной больнице. (37)И вот Чагин пригласил меня в свой кабинет – поговорить. (38)Мне показалось, что сердце моё остановилось. (39)Кабинетик крохотный, совсем игрушечный, всё впритык: стол, топчан, кресло.(40)Сели.
– (41)Помните, – начал он, – наш разговор в коридоре у фикуса?
– (42)Не помню. (43)Какой фикус? (44)Какой разговор?
– (45)А я помню. (46)Фикус – упрямый, стойкий. (47)Его стригут, укрощают, калечат, а он растёт всё в том же направлении – вверх, вверх и вверх.
(48)Я вспомнила всё это. (49)И поняла, зачем Чагин позвал меня.
– (50)Сращения нет? – всё же спросила я с крупицей надежды.
– (51)Сращения нет. (52)И новая операция вряд ли что-нибудь даст.
– (54)Полной реабилитации ждать нельзя. (55)Частичная возможна.
(56)Всё это зависит от Вас.
– (57)Значит, до конца – на этих костылях?
– (58)Может быть, без них, с палкой. (59)Хожу же я с ней. (60)С работой справляюсь. (61)Значит, справитесь и вы.
(62)Я закрыла лицо руками.
– (64)Нет. (65)Осмысливаю.
– (66)Самое главное – не впадать в отчаяние, не жалеть себя. (67)Не замыкаться в собственных бедах. (68)Не обижаться на весь мир, а продолжать жить. (69)Человек, если он стоит этого имени, – хозяин своих настроений. (70)Это я вам говорю как врач врачу. (71)И как калека калеке.
(72)Вот оно, это страшное слово – калека. (73)Сколько раз говорила его сама себе. (74)Всё ещё надеясь, не веря, что навсегда. (75)Впервые услышала его от другого человека. (76)Пошатнуло, но не сбило с ног.
(77)Отняла руки от лица. (78)Взглянула прямо в глаза Чагину. (79)Даже улыбнулась.
– (80)Молодец, – сказал он. – (81)Фикус.
* И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — русский прозаик, советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, доктор технических наук, профессор.
(1)Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах.
– (2)Кира Петровна! (3)О чём вы так задумались?
(4)Обернулась. (5)Рядом стоял доктор Чагин – низенький, массивный человек, зав. отделением травматологии и ортопедии.(6)Тяжёлое, крупное, волевое лицо с янтарными, пронзительными, немигающими глазами. (7)Железно-седые, густые волосы каким-то острым клювом сходятся на лбу. (8)Общее впечатление грустное : врач похож на недобрую, умную, насупленную птицу.
(9)Он стоял, опершись на палку, кряжистую, витую, с загнутой ручкой. (10)Говорили, что потерял ногу на войне. (11)И, что ещё страшнее, – семью. (12)В больнице Чагин держался особняком, дружбы, даже приятельства ни с кем не заводил. (13)Всех тут звали по имени-отчеству, а его почему-то не Глеб Евгеньевич, а доктор Чагин. (14)Замкнут, ироничен, опрятно одет…
(15)Стояли мы с ним у кадки с фикусом. (16)Этот фикус был особенный. (17)На его верхушке красовался свежий зелёный побег – третий за зиму.
– (18)Что это вы так пристально разглядываете? – спросил Чагин.
– (19)Да вот на фикус смотрю.
– (20)Что же вы в нём усмотрели?
– (21)Упрямый субъект. (22)В книге «Комнатные растения» сказано: если срезать побег у верхушки, фикус начинает ветвиться. (23)А этот – ни в какую. (24)Стрижём его, стрижём. (25)А он всё растёт в одном направлении – вверх.
– (26)Черта, достойная уважения, – серьёзно ответил Чагин. – (27)Его урезали, его искалечили, а он всё остаётся собой.
(28)С того нашего разговора прошло много времени. (29)И я, врач, после сложного перелома бедра оказалась пациентом. (30)Несколько операций, много боли, вытяжение, костыли. (31)Сначала лежала в больнице в Москве, потом отправили в родной город. (32)Доктор Чагин – именно ему предстояло заниматься моим дальнейшим лечением.
(33)Снова рентгены, анализы, опять рентгены. (34)Снова гимнастика, физиотерапия. (35)Снова костыли, от которых невыносимо болели плечи…
(36)Примерно месяц я пробыла в родной больнице. (37)И вот Чагин пригласил меня в свой кабинет – поговорить. (38)Мне показалось, что сердце моё остановилось. (39)Кабинетик крохотный, совсем игрушечный, всё впритык: стол, топчан, кресло.(40)Сели.
– (41)Помните, – начал он, – наш разговор в коридоре у фикуса?
– (42)Не помню. (43)Какой фикус? (44)Какой разговор?
– (45)А я помню. (46)Фикус – упрямый, стойкий. (47)Его стригут, укрощают, калечат, а он растёт всё в том же направлении – вверх, вверх и вверх.
(48)Я вспомнила всё это. (49)И поняла, зачем Чагин позвал меня.
– (50)Сращения нет? – всё же спросила я с крупицей надежды.
– (51)Сращения нет. (52)И новая операция вряд ли что-нибудь даст.
– (54)Полной реабилитации ждать нельзя. (55)Частичная возможна.
(56)Всё это зависит от Вас.
– (57)Значит, до конца – на этих костылях?
– (58)Может быть, без них, с палкой. (59)Хожу же я с ней. (60)С работой справляюсь. (61)Значит, справитесь и вы.
(62)Я закрыла лицо руками.
– (64)Нет. (65)Осмысливаю.
– (66)Самое главное – не впадать в отчаяние, не жалеть себя. (67)Не замыкаться в собственных бедах. (68)Не обижаться на весь мир, а продолжать жить. (69)Человек, если он стоит этого имени, – хозяин своих настроений. (70)Это я вам говорю как врач врачу. (71)И как калека калеке.
(72)Вот оно, это страшное слово – калека. (73)Сколько раз говорила его сама себе. (74)Всё ещё надеясь, не веря, что навсегда. (75)Впервые услышала его от другого человека. (76)Пошатнуло, но не сбило с ног.
(77)Отняла руки от лица. (78)Взглянула прямо в глаза Чагину. (79)Даже улыбнулась.
– (80)Молодец, – сказал он. – (81)Фикус.
* И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — русский прозаик, советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, доктор технических наук, профессор.
Информация о тексте
Проблемы
Позиция автора
1. Проблема стойкости, силы духа. (Как нужно относиться к жизненным проблемам, ударам судьбы?) | Важно сохранять силу духа даже в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях, потому что всё в руках человека. Нужно уметь выстоять в череде жизненных неурядиц, сохранив при этом умение не обвинять всех вокруг, не обижаться на весь мир. |
2. Проблема схожести жизни природы и жизни человека. (В чём проявляется сходство жизни природы и человека?) | Как человек способен выстоять даже после серьёзных ударов судьбы, так и природа – растение – показывает удивительную жизнеспособность и стойкость вопреки всем внешним факторам. |
3. Проблема отношения к инвалидности. (Как следует относиться к собственной инвалидности?) | Инвалидность – это не приговор. Узнав о страшном диагнозе, можно и нужно продолжать жить дальше. |
Примеры сочинений
- Сочинение–рассуждение по тексту Грековой И. Проблема стойкости, силы духа.
- Сочинение–рассуждение по тексту Грековой И. Проблема преодоления жизненных трудностей.
Текст Васильева Б.
(1) Брестская крепость. (2)Совсем недалеко она от Москвы: меньше суток идёт поезд. (3)Все, кто бывает в тех краях, обязательно приходят в крепость.
(4) 3десь громко не говорят: слишком оглушающими были дни сорок первого года и слишком многое помнят эти камни. (б)Сдержанные экскурсоводы сопровождают группы по местам боёв, и вы можете спуститься в подвалы 333-го полка, прикоснуться к оплавленным огнемётами кирпичам, пройти к Тереспольским и Холмским воротам или молча постоять под сводами бывшего костёла.
(6) Не спешите. (7)Вспомните. (8)И поклонитесь.
(9)В музее вам покажут оружие, которое когда-то стреляло, и солдатские башмаки, которые кто-то торопливо зашнуровывал ранним утром 22 июня. (10)Вам покажут личные вещи защитников и расскажут, как сходили с ума от жажды, отдавая воду детям… (11)И вы непременно остановитесь возле знамени — единственного знамени, которое пока нашли в крепости. (12)Но знамёна ищут.
(13) Ищут, потому что крепость не сдалась, и немцы не захватили здесь ни одного боевого стяга.
(14) Крепость не пала. (15)Крепость истекла кровью.
(16) Историки не любят легенд, но вам непременно расскажут о неизвестном защитнике, которого немцам удалось взять только на десятом месяце войны.
(17) На десятом, в апреле 1942 года. (18)Почти год сражался этот человек. (19)Год боёв в неизвестности, без соседей слева и справа, без приказов и тылов, без смены и писем из дома. (20)Время не донесло ни его имени, ни звания, но мы знаем, что это был советский солдат.
(21) Каждый год 22 июня Брестская крепость торжественно и печально отмечает начало войны. (22)Приезжают уцелевшие защитники, возлагаются венки, замирает почётный караул.
(23) Каждый год 22 июня самым ранним поездом приезжает в Брест старая женщина. (24)Она не спешит уходить с шумного вокзала и ни разу не была в крепости. (25)Она выходит на площадь, где у входа в вокзал висит мраморная плита:
С 22 ИЮНЯ ПО 2 ИЮЛЯ 1941 ГОДА ПОД РУКОВОДСТВОМ ЛЕЙТЕНАНТА НИКОЛАЯ (фамилия неизвестна) И СТАРШИНЫ ПАВЛА БАСНЕВА ВОЕННОСЛУЖАЩИЕ И ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНИКИ ГЕРОИЧЕСКИ ОБОРОНЯЛИ ВОКЗАЛ.
(26) Целый день старая женщина читает эту надпись. (27)Стоит возле неё, точно в почётном карауле. (28)Уходит. (29)Приносит цветы. (30)И снова стоит, и снова читает. (31)Читает одно имя. (32)Семь букв: «НИКОЛАЙ».
(33)Шумный вокзал живёт привычной жизнью. (34)Приходят и уходят поезда, дикторы объявляют, что люди не должны забывать билеты, гремит музыка, громко смеются люди. (35)И возле мраморной доски тихо стоит старая женщина.
(36) Не надо ей ничего объяснять: не так уж важно, где лежат наши сыновья.
(37) Важно только то, за что они сражались.
(По Б. Л. Васильеву*)
* Борис Львович Васильев (1924-2013) — русский писатель.
Информация о тексте
Проблемы
Позиция автора
1. Проблема памяти о Великой Отечественной войне. (Почему люди хранят память о событиях 1941-1945 годов?) | 1. Люди до сих пор помнят события Великой Отечественной войны, ведь в те годы погибло множество солдат, героически сражавшихся за свою Родину. Помнят создатели и посетители музеев, помнят участники почётного караула, помнят родители, потерявшие детей. |
2. Проблема мужества солдат на войне. (В чём проявлялось мужество солдат в годы войны?) | 2. О мужестве солдат можно судить по тем подвигам, которые они совершали в годы войны: жертвуя своими жизнями, преодолевая голод и жажду, самоотверженно защищая Брестскую крепость, обороняя вокзал Бреста. |
3. Проблема силы родительской любви. (Насколько сильна родительская любовь?) | 3. Родители способны настолько сильно любить своих детей, что даже после смерти сыновей ежегодно приезжают к месту их гибели, чтобы почтить память о них. |
Примеры сочинений
- Сочинение–рассуждение по тексту Васильева Б. Проблема памяти о войне.
Текст Куприна А.
(1)Вот уже три года, как его незаслуженно оклеветали и лишили работы, Иван Семенюта живёт дикой, болезненной и страшной жизнью. (2)Он ютится в полутёмном подвале, где снимает самый сырой и холодный угол. (3)Чем существует Семенюта, − он и сам не скажет. (4)Он не брит, не стрижен, волосы торчат у него на голове, точно взъерошенное сено, бледное лицо опухло нездоровой подвальной одутловатостью, сапоги просят каши.
(5)Но есть четыре дня в году, когда он старается встряхнуться и изменить свой запущенный вид. (6)Это на Новый год, на Пасху, на Троицу и на тринадцатое августа. (7)Накануне этих дней он путём многих усилий и унижений достаёт пятнадцать копеек − пять копеек на баню, пять на цирюльника и пять копеек на плитку шоколада или на апельсин.
(8)И вот, начистив до зеркального блеска сапоги, замазав в них дыры чернилами, тщательно обрезав снизу брюк бахрому, надев бумажный воротничок с манишкой и красный галстук, которые обыкновенно хранятся у него целый год завёрнутыми в газетную бумагу, Семенюта тянется через весь город во вдовий дом с визитом к матери. (9)Обыкновенно он норовит попасть к вечеру, когда не так заметны недостатки его костюма.
(10)Мать, завидев родного сына, быстро встаёт, подымая очки на лоб. (11)Клубок шерсти падает на пол и катится, распутывая петли вязанья.
− (12)Ванёчек! (13)Милый! (14)Ждала, ждала, думала, так и не дождусь моего ясного сокола. (15)Вид у тебя неважный, Ванёк, − говорит старушка и сухой жёсткой рукой гладит руку сына, лежащую на столе. − (16)Побледнел ты, усталый какой-то.
− (17)Что поделаешь, маман! (18)Служба. (19)Я теперь, можно сказать, на виду. (20)Мелкая сошка, а вся канцелярия на мне. (21)Работаю как вол. (22)Согласитесь, маман, надо же карьеру делать? – и вручает ей апельсин.
− (23)Не утомляйся уж очень-то, Ванюша.
− (24)Ничего, маман, я двужильный. (25)Зато на Пасху получу коллежского, и прибавку, и наградные. (26)И тогда кончено ваше здешнее прозябание. (27)Сниму квартирку и перевезу вас к себе. (28)И будет у нас не житьё, а рай. (29)Я на службу, вы − хозяйка.
(30)Этот робкий, забитый жизнью человек всегда во время коротких и редких визитов к матери держится развязного, независимого тона, бессознательно подражая тем светским «прикомандированным» шалопаям, которых он в прежнее время видел в канцелярии. (31)Отсюда и дурацкое слово «маман». (32)Он всегда звал мать и теперь мысленно называет «мамой», «мамусенькой», «мамочкой», и всегда на «ты».
(33)Семенюта призывает на помощь всё своё вдохновение и начинает врать развязно и небрежно. (34)Правда, иногда он противоречит тому, что говорил в прошлый визит. (35)Всё равно, он этого не замечает. (36)Замечает мать, но она молчит. (37)Только её старческие глаза становятся всё печальнее и пытливее.
(38)Служба идёт прекрасно. (39)Начальство ценит Семенюту, товарищи любят…
(40)И он говорит, говорит без конца, разжигаясь собственной фантазией, а мать смотрит на него, заворожённая волшебной сказкой.
(41)Наступает время, когда надо уходить. (42)Мать хочет проводить сына в переднюю, но он отклоняет эту любезность.
− (43)Ну, что, в самом деле, маман. (44)Дальние проводы − лишние слёзы. (45)И простудитесь ещё, чего доброго. (46)Берегите себя!
(47)…Когда же судьба покажет Семенюте не свирепое, а милостивое лицо? (48)И покажет ли? (49)Я думаю − да. (50)И будет жить Семенюта вместе со своей мамашей ещё очень долго, будет с ней жить в тихом, скромном и тёплом уюте. (51)Но никогда старушка не намекнёт на то, что она знала о его обмане, а он никогда не проговорится о том, что он знал, что она знает. (52)Это острое место всегда будет осторожно обходиться. (53)Святая ложь − это такой трепетный и стыдливый цветок, который увядает от прикосновения.
(По А. И. Куприну*)
*Александр Иванович Куприн (1870–1938) – русский писатель, автор многочисленных рассказов и повестей.
Информация о тексте
Проблемы |
Позиция автора |
1. Проблема отношения к матери. (Как нужно относиться к своей матери? На что способна любовь детей к своей матери?) | Нужно беречь мать, оберегать её от лишних переживаний. Любовь к ней – святое чувство, которое заставляет человека, даже находящего на дне жизни, хотя бы на какое-то время собраться и встать на ноги. |
2. Проблема силы материнской любви. (На что способна материнская любовь? Можно ли обмануть материнское сердце?) | Мать очень тонко чувствует ложь, материнское сердце нельзя обмануть. Однако ради своего сына мать готова принять ложь, погрузиться в этот самообман. |
3. Проблема отношения к ударам судьбы. (Как нужно относиться к ударам судьбы?) | К сожалению, судьба часто бывает несправедлива к человеку, но важно сохранять веру в то, что когда-нибудь жизнь смилостивится. Нужно не опускать рук и сохранять в себе добрые душевные качества. |
4. Проблема допустимости «святой лжи», лжи во спасение. (Может ли быть оправдана ложь? Что такое «святая» ложь?) | Ложь может быть оправдана, если она «святая», во благо близкого человека. «Святая» ложь всегда имеет благие цели. |
Примеры сочинений
- Сочинение–рассуждение по тексту Куприна А. Проблема силы материнской любви.
Текст Грековой И.
(1)Я стояла в ординаторской, смотрела на фикус и думала о своих пациентах.
– (2)Кира Петровна! (3)О чём вы так задумались?
(4)Обернулась. (5)Рядом стоял доктор Чагин – низенький, массивный человек, зав. отделением травматологии и ортопедии.(6)Тяжёлое, крупное, волевое лицо с янтарными, пронзительными, немигающими глазами. (7)Железно-седые, густые волосы каким-то острым клювом сходятся на лбу. (8)Общее впечатление грустное : врач похож на недобрую, умную, насупленную птицу.
(9)Он стоял, опершись на палку, кряжистую, витую, с загнутой ручкой. (10)Говорили, что потерял ногу на войне. (11)И, что ещё страшнее, – семью. (12)В больнице Чагин держался особняком, дружбы, даже приятельства ни с кем не заводил. (13)Всех тут звали по имени-отчеству, а его почему-то не Глеб Евгеньевич, а доктор Чагин. (14)Замкнут, ироничен, опрятно одет…
(15)Стояли мы с ним у кадки с фикусом. (16)Этот фикус был особенный. (17)На его верхушке красовался свежий зелёный побег – третий за зиму.
– (18)Что это вы так пристально разглядываете? – спросил Чагин.
– (19)Да вот на фикус смотрю.
– (20)Что же вы в нём усмотрели?
– (21)Упрямый субъект. (22)В книге «Комнатные растения» сказано: если срезать побег у верхушки, фикус начинает ветвиться. (23)А этот – ни в какую. (24)Стрижём его, стрижём. (25)А он всё растёт в одном направлении – вверх.
– (26)Черта, достойная уважения, – серьёзно ответил Чагин. – (27)Его урезали, его искалечили, а он всё остаётся собой.
(28)С того нашего разговора прошло много времени. (29)И я, врач, после сложного перелома бедра оказалась пациентом. (30)Несколько операций, много боли, вытяжение, костыли. (31)Сначала лежала в больнице в Москве, потом отправили в родной город. (32)Доктор Чагин – именно ему предстояло заниматься моим дальнейшим лечением.
(33)Снова рентгены, анализы, опять рентгены. (34)Снова гимнастика, физиотерапия. (35)Снова костыли, от которых невыносимо болели плечи…
(36)Примерно месяц я пробыла в родной больнице. (37)И вот Чагин пригласил меня в свой кабинет – поговорить. (38)Мне показалось, что сердце моё остановилось. (39)Кабинетик крохотный, совсем игрушечный, всё впритык: стол, топчан, кресло.(40)Сели.
– (41)Помните, – начал он, – наш разговор в коридоре у фикуса?
– (42)Не помню. (43)Какой фикус? (44)Какой разговор?
– (45)А я помню. (46)Фикус – упрямый, стойкий. (47)Его стригут, укрощают, калечат, а он растёт всё в том же направлении – вверх, вверх и вверх.
(48)Я вспомнила всё это. (49)И поняла, зачем Чагин позвал меня.
– (50)Сращения нет? – всё же спросила я с крупицей надежды.
– (51)Сращения нет. (52)И новая операция вряд ли что-нибудь даст.
– (53)А перспективы?
– (54)Полной реабилитации ждать нельзя. (55)Частичная возможна.
(56)Всё это зависит от Вас.
– (57)Значит, до конца – на этих костылях?
– (58)Может быть, без них, с палкой. (59)Хожу же я с ней. (60)С работой справляюсь. (61)Значит, справитесь и вы.
(62)Я закрыла лицо руками.
– (63)Испугались?
– (64)Нет. (65)Осмысливаю.
– (66)Самое главное – не впадать в отчаяние, не жалеть себя. (67)Не замыкаться в собственных бедах. (68)Не обижаться на весь мир, а продолжать жить. (69)Человек, если он стоит этого имени, – хозяин своих настроений. (70)Это я вам говорю как врач врачу. (71)И как калека калеке.
(72)Вот оно, это страшное слово – калека. (73)Сколько раз говорила его сама себе. (74)Всё ещё надеясь, не веря, что навсегда. (75)Впервые услышала его от другого человека. (76)Пошатнуло, но не сбило с ног.
(77)Отняла руки от лица. (78)Взглянула прямо в глаза Чагину. (79)Даже улыбнулась.
– (80)Молодец, – сказал он. – (81)Фикус.
(По И. Грековой*)
* И. Грекова — литературный псевдоним; настоящее имя — Елена Сергеевна Вентцель (1907–2002) — русский прозаик, советский математик, автор учебников по теории вероятностей и исследованию операций, доктор технических наук, профессор.
Информация о тексте
Проблемы |
Позиция автора |
1. Проблема стойкости, силы духа. (Как нужно относиться к жизненным проблемам, ударам судьбы?) | Важно сохранять силу духа даже в самых, казалось бы, безвыходных ситуациях, потому что всё в руках человека. Нужно уметь выстоять в череде жизненных неурядиц, сохранив при этом умение не обвинять всех вокруг, не обижаться на весь мир. |
2. Проблема схожести жизни природы и жизни человека. (В чём проявляется сходство жизни природы и человека?) | Как человек способен выстоять даже после серьёзных ударов судьбы, так и природа – растение – показывает удивительную жизнеспособность и стойкость вопреки всем внешним факторам. |
3. Проблема отношения к инвалидности. (Как следует относиться к собственной инвалидности?) | Инвалидность – это не приговор. Узнав о страшном диагнозе, можно и нужно продолжать жить дальше. |
Примеры сочинений
- Сочинение–рассуждение по тексту Грековой И. Проблема стойкости, силы духа.
- Сочинение–рассуждение по тексту Грековой И. Проблема преодоления жизненных трудностей.
(1)Я сидел в ванне с горячей водой, а брат беспокойно вертелся по маленькой комнате, хватая в руки мыло, простыню, близко поднося их к близоруким глазам и снова кладя обратно. (2)Потом стал лицом к стене и горячо продолжал:
— (3)Сам посуди. (4)Нас учили добру, уму, логике — давали сознание. (5)Главное — сознание. (6)Можно стать безжалостным, привыкнуть к слезам, но как возможно, познавши истину, отбросить её? (7)С детства меня учили не мучить животных, быть жалостливым. (8)Тому же учили меня книги, какие я прочёл, и мне мучительно жаль тех, кто страдает на вашей проклятой войне. (9)Но вот проходит время, и я начинаю привыкать ко всем страданиям, я чувствую, что и в обыденной жизни я менее чувствителен, менее отзывчив и отвечаю только на самые сильные возбуждения. (10)Но к самому факту войны я не могу привыкнуть, мой ум отказывается понять и объяснить то, что в основе своей безумно. (11)Миллионы людей, собравшись в одно место и стараясь придать правильность своим действиям, убивают друг друга, и всем одинаково больно, и все одинаково несчастны — что же это такое, ведь это сумасшествие?
(12)Брат обернулся и вопросительно уставился на меня своими близорукими глазами.
-(13)Я скажу тебе правду. — (14)Брат доверчиво положил холодную руку на моё плечо. — (15)Я не могу понять, что это такое происходит. (16)Я не могу понять, и это ужасно. (17)Если бы кто-нибудь мог объяснить мне, но никто не может. (18)Ты был на войне, ты видел — объясни мне.
— (19)Какой ты, брат, чудак! (20)Пусти-ка ещё горячей водицы.
— (21)Мне так хорошо было сидеть в ванне, как прежде, и слушать знакомый голос, не вдумываясь в слова, и видеть всё знакомое, простое, обыкновенное: медный, слегка позеленевший кран, стены со знакомым рисунком, принадлежности к фотографии, в порядке разложенные на полках. (22)Я снова буду заниматься фотографией, снимать простые и тихие виды и сына: как он ходит, как он смеётся и шалит. (23)И снова буду писать — об умных книгах, о новых успехах человеческой мысли, о красоте и мире. (24)А то, что он сказал, было участью всех тех. кто в безумии своём становится близок безумию войны. (25)Я как будто забыл в этот момент, плескаясь в горячей воде, всё то, что я видел там.
— (26)Мне надо вылезать из ванны, — легкомысленно сказал я, и брат улыбнулся мне, как ребёнку, как младшему, хотя я был на три года старше его, и задумался — как взрослый, как старик, у которого большие и тяжёлые мысли.
(27)Брат позвал слугу, и вдвоём они вынули меня и одели. (28)Потом я пил душистый чай из моего стакана и думал, что жить можно и без ног, а потом меня отвезли в кабинет к моему столу, и я приготовился работать. (29)Моя радость была так велика, наслаждение так глубоко, что я не решался начать чтение и только перебирал книги, нежно лаская их рукою. (30)Как много во всём этом ума и чувства красоты!
(По Л. Андрееву*)
*Андреев Леонид Николаевич (1871–1919) – прозаик, драматург, публицист, представитель Серебряного века русской литературы.
Основные проблемы |
Авторская позиция |
Проблема нравственной оценки факта войны. (Почему человеческое сознание не может принять сам факт войны?) | Война безумна, бессмысленна, противоестественна по самой своей природе. |
Проблема войны и сохранения человеческого в человеке. (Как влияют военные события и связанные с ними человеческие трагедии на душевное состояние людей, на их способность чувствовать, сострадать?) | Безумие войны способно притупить в человеке его лучшие душевные качества. |
Проблема смысла жизни. (В чём заключается смысл человеческого существования?) | Смысл и радость человеческого существования заключается не в разрушении и уничтожении себе подобных, а в свободном сознательном труде, в наслаждении творчеством, в приобщении к красоте. |
Теория.. Источник
Вступление
Вступление оформляется ввиде отдельного, первого абзаца сочинения. По содержанию допускаются различные варианты вступлений.
В первом абзаце можно сформулировать тему исходного текста, т.е. кратко написать, о чем в немговорится. Уместно также высказать мнение об актуальности данной темы, которая не случайно привлекла внимание автора текста и составителей заданий ЕГЭ.
Можно начать сочинение непосредственно с формулировки проблемы, учитывая, что в инструкции к заданию требуется после прочтения текста именно сформулировать «одну из проблем, поставленных автором текста».
Проблемы – это сложные вопросы, требующие исследования и решения. В связи с этим неудачными являются формулировки, связанные с положительными фактами, предполагающими одобрение, а не вмешательство: «проблема любви к родной природе», «проблема богатого духовного мира».
Возможные варианты формулировок проблем:
- В формулировке обозначено отрицательное явление. Например: проблема загрязнения окружающей среды, проблема наркомании, проблема межнациональных конфликтов, проблема одиночества.
- В формулировке использована антитеза: проблема добра и зла, проблема героизма и лжегероизма, проблема таланта и бездарности, проблема настоящего и поддельного в искусстве.
- С помощью отглагольного существительного показан сложный процессуальный характер необходимых действий: проблема сохранения памятников культуры, проблема возрождения милосердия, проблема поиска взаимопонимания взрослых и детей, проблема преодоления эгоизма.
- В формулировке использовано нейтральное, безоценочное слово «отношение» и подобные слова: проблема отношения современной молодежи к классической музыке, проблема взаимоотношений человека и животных, проблема влияния природы на человека, проблема восприятия произведений искусства, проблема назначения искусства в жизни человека, проблема роли личности в истории, проблема места человека в мире.
Проблема может быть выражена в форме не только словосочетания, но и предложения, например:
Проблема, поднятая автором, касается того, что в обществе снижается уровень отзывчивости.
В тексте рассматривается важная проблема: какова роль книги в становлении личности?
Основная проблема, поставленная автором, связана с тем, что в обществе есть одинокие люди, нуждающиеся в заботе и помощи.
Вступление – это только подступы к основному разговору по теме, и потому первый абзац сочинения не должен быть большим. Здесь неуместны объемные цитаты. Допустима короткая цитата, если это, например, готовая авторская формулировка проблемы. В большинстве случаев во вступлении можно вообще обойтись без цитат. Они будут необходимы в основной части сочинения, где должны быть отражены и прокомментированы мысли автора исходного текста.
Несколько советов, касающихся языкового оформления вступления:
- Не следует начинать сочинение с указательных слов: «В этом тексте», «В данном тексте» (В этом тексте ставится проблема..; В данном тексте автор пишет о…). Предложения с указательными словами отсылают к предшествующему контексту и потому сами не могут начинать текст.
Неудачным является и следующее начало: В своем тексте автор говорит… Разве автор может что-то сказать в чужом тексте? - При первом упоминании об авторе текста его фамилию нужно дать вместе с инициалами (сначала пишутся инициалы, затем фамилия). В дальнейшем фамилию можно употреблять либо с инициалами, либо без них – нужно выбрать тот или иной вариант, сохраняя единообразие.
Можно писать имя и отчество автора полностью, но только в сочетании с фамилией. - В задании не назван жанр исходного текста, а также не сказано, является ли данный текст целостным произведением или только его фрагментом. С этим связано большое число фактических ошибок в сочинениях. Так, в отношении одного и того же исходного текста разные учащиеся используют различные термины: рассказ, статья, очерк, отрывок и др. Рекомендуется употреблять нейтральный термин «текст».
Рассмотрим примеры вступительной части сочинений.
В качестве примеров в разделах «Вступление», «Основная часть» и «Заключение» приводятся фрагменты сочинений, написанных по следующим текстам:
Текст 1
Человек – существо общественное. Нет ничего хуже одиночества… Нормальный человек смолоду стремится войти в компанию добрых приятелей, чьи мнения, вкусы, привычки, занятия, радости ему особенно близки и дороги. Он стремится среди приятелей найти двух-трех, а еще лучше одного, кто разделил бы с ним все горести жизни. Это большой труд и большая удача, не всякому дающаяся, – найти друга и не потерять его.
Дружба бывает разная. Кто-то стремится подчинить себе другого, а кто-то находит радость посвятить всю жизнь свою кому-то. Но самая великая, настоящая дружба – это когда два самоотверженных человека живут жизнью друг друга, находят радость в помощи друг другу, в сочувствии друг другу, в единомыслии друг с другом, пусть даже рождающемся в бесконечных спорах. Не бывает и быть не может истинной дружбы только тогда, когда «друг» норовит использовать это счастье людское для своекорыстных интересов, когда, по поговорке, каждый тянет одеяло на себя. Тогда дружба, даже если родится, быстро чахнет и умирает.
Иногда раздаются жалобы, как трудно найти настоящего друга, обрести дружбу. Но дружба, как и любовь, – проблема не социальная, а сугубо личная, персональная. Если еще в вопросах содействия формированию и укреплению семьи государство, общество способны внести определенный конструктивный вклад – да и то в очень ограниченных пределах, – то в вопросах дружбы и любви ничем не может помочь ни самое могущественное государство мира, ни даже все человечество в целом. Здесь приходится полагаться только на самого себя. Но тем и дороги человеку обе эти высшие разновидности общения, что в них он, и только он, – кузнец своего собственного счастья.
(И.В. Бестужев-Лада)
Показать полностью
Текст 2
Композитора Сергея Васильевича Рахманинова мало кто знал по-настоящему: он сближался с трудом, открывался немногим. В первый момент он даже пугал: слишком много было в нем достоинства, слишком значительно и трагично было его изможденное лицо с глазами, полуприкрытыми тяжелыми веками. Но проходило некоторое время, и становилось ясно, что суровая внешность не соответствует его внутренним, душевным переживаниям, что он внимателен к людям – не только близким, но и чужим, готов им помочь. И делал он это всегда незаметно, так что о многих добрых делах Рахманинова никто не знал.
Да позволено мне будет нарушить слово, данное когда-то Сергею Васильевичу, и рассказать то, что обещал хранить в секрете.
Однажды в «Последних новостях» я напечатал коротенькое воззвание – просьбу помочь молодой женщине, матери двух детей, попавшей в тяжелое положение. На следующий день пришел от Рахманинова чек на 3000 франков. Это были большие деньги по тогдашним парижским понятиям, они обеспечивали жизнь этой семьи на несколько месяцев. Сергей Васильевич не знал имени женщины и единственным условием поставил мне, чтобы о его помощи я не сообщал в газете и чтобы никто – в особенности нуждавшаяся женщина – не узнал об этом.
Он делал крупные пожертвования на инвалидов, на голодающих в России, посылал старым друзьям в Москву и Петербург множество посылок, устраивал концерты в Париже в пользу русских студентов.
Как-то, в начале 1942 года, в разгар Второй мировой войны, «Новое русское слово» устроило кампанию по сбору пожертвований в пользу русских военнопленных, тысячами умиравших в Германии с голоду. Нужно было распропагандировать сбор, привлечь к нему крупные имена, и я обратился к Рахманинову с просьбой написать несколько слов о том, что надо помочь военнопленным. Чтобы Сергей Васильевич не боялся, что обращение его может быть слишком коротким, я предложил напечатать его на первой странице, в рамке.
У Рахманинова было большое чувство юмора, и письмо, которое он прислал мне в ответ, носит печать благодушной иронии:
«Многоуважаемый господин Седых! Я должен отказаться от Вашего предложения: не люблю появляться в прессе, даже если мое выступление будет «в рамке, как подобает». Да и что можно ответить на вопрос «Почему надо давать на русских пленных ?» Это то же самое, если спрашивать, почему надо питаться. Кстати, сообщаю, что мною только что послано 200 посылок через Американский Красный Крест. С уважением к Вам С. Рахманинов».
(А. Седых)
Свернуть
Примеры вступления
По тексту 1
1. Тема дружбы, затронутая И.В. Бестужевым-Ладой, всегда имела для людей важное значение. Нет на Земле человека, который не задумывался бы над тем, что такое дружба, в чем ее притягательная сила, ее непреходящая ценность и почему, если нет друга, так его не хватает.
2. На мой взгляд, тема, поднятая И.В. Бестужевым-Ладой, особенна важна в наше время, поскольку сейчас поистине вечные ценности: любовь, дружба, вера, верность – почему-то отходят на второй план и порой воспринимаются как проявление наивности и даже слабости человека. А на первый план выходят ценности материальные, и даже среди молодежи бытует мнение, что нет ничего важнее денег. А там, где деньги, нет места дружбе.
3. Можно ли назвать дружбой отношения, основанные на корыстных интересах или на подчинении одного человека другим? Что может сделать государство, общество, чтобы помочь одиноким людям? И нужно ли в наше время вообще иметь друзей? Такие вопросы возникают после чтения текста И.В. Бестужева-Лады.
4. Рассуждение И.В. Бестужева-Лады касается темы дружбы. Автор поднимает проблему обретения настоящих друзей.
5. В тексте И.В. Бестужева-Лады поставлена проблема подлинной и мнимой дружбы.
6. Текст, предложенный в качестве исходного материала для сочинения, написан И.В. Бестужевым-Ладой и читается с интересом. Автор раскрывает большое значение дружбы, описывает ее разновидности, говорит о том, как ее обрести.
7. И.В. Бестужев-Лада поднимает в тексте интересную и важную тему. Он пишет о дружбе, рассматривает проблему ее роли в жизни человека.
Показать полностью
По тексту 2
1. В тексте А. Седых говорится о человеке, который часто оказывал материальную помощь нуждающимся. Это композитор Сергей Васильевич Рахманинов. Рассказывать о таких людях очень важно, потому что в наше время многие бедствуют, и нужны меценаты, спонсоры и просто добрые люди, готовые помочь другим.
2. В тексте, написанном А. Седых, поднимается проблема благотворительности. Она сейчас актуальна, потому что наше общество неоднородно, в нем есть богатые и бедные. Бедные люди нуждаются в помощи.
3. Надо ли помогать чужим людям, если у тебя есть такая возможность? Наверное, этот вопрос встает перед каждым обеспеченным человеком. А. Седых наталкивает нас на правильный ответ, рассказывая о композиторе С.В. Рахманинове, который всегда помогал тем, кто в этом нуждался.
4. В любые времена были и есть люди, которые голодают, не могут прокормить детей, обеспечить им и себе нормальную жизнь. Есть и инвалиды. Поэтому проблема, поставленная А. Седых, всегда актуальна. Автор говорит о значении бескорыстной помощи.
5. Проблема, которую затрагивает А. Седых, не может не волновать всех, кто неравнодушен к чужому горю. Очень важно вовремя подбодрить человека добрым словом. Но иногда нужно помочь и деньгами.
6. А. Седых рассказывает о щедром и скромном человеке – С.В. Рахманинове.
7. В тексте А. Седых говорится о композиторе Сергее Васильевиче Рахманинове.
8. А. Седых на примере поступков композитора Сергея Васильевича Рахманинова показывает нам, как можно помогать людям и при этом оставаться скромным, не хвастаться своими делами. Тема помощи другим – это важная тема. Невозможно представить себе общество, где люди не помогают слабым, бедным, больным.
9. Каждый человек может оказаться в такой ситуации, когда он будет нуждаться в материальной помощи: в деньгах, продуктах, лекарствах. И как важно, чтобы рядом оказался кто-то готовый помочь! А. Седых хорошо знал одного такого замечательного человека и рассказал нам о нем. Это композитор Сергей Васильевич Рахманинов.
Свернуть
Основная часть
Основная часть сочинения должна показать и степень понимания экзаменуемым исходного текста, и наличие собственного мнения, и умение приводить убедительные аргументы.
От экзаменуемого требуется:
- сформулировать одну из проблем, поставленных в исходном тексте (если это не было сделано во вступлении),
- прокомментировать ее,
- изложить позицию автора исходного текста по данной проблеме,
- выразить и обосновать собственное отношение к позиции автора.
Если во вступлении не была сформулирована проблема, это надо сделать в основной части, желательно в начале второго абзаца сочинения.
После краткой и четкой формулировки проблемы должен следовать комментарий – разъяснение, в чем конкретно заключается проблема, выделенная экзаменуемым в исходном тексте. Нужно показать (расшифровать), на каком материале автор рассматривает эту проблему, какие ее стороны (аспекты) привлекли его внимание. Данная часть сочинения позволяет судить о степени адекватности восприятия текста экзаменуемым.
Поскольку комментарий дается на основе исходного текста, здесь уместны небольшие цитаты. Согласно инструкции к заданию, нужно привести два примера из текста, важных для понимания проблемы. При этом требуется пояснить значение этих примеров для иллюстрации проблемы и обозначить смысловую связь между ними.
После того как проблема прокомментирована, излагается позиция автора исходного текста по данной проблеме (именно по той проблеме, которая была выделена и сформулирована экзаменуемым).
Способ отражения позиции автора зависит от того, насколько определенно она заявлена в тексте.
В исходном тексте может быть фраза, ясно передающая точку зрения автора. В этом случае в сочинении можно использовать прямую речь, введя ее следующим образом:
Автор четко выражает свою позицию: «…»;
Позиция автора передана в тексте достаточно определенно. Он пишет: «…»; и т.п.
Если позиция автора не выражена в тексте прямо, ее следует сформулировать исходя из общего содержания текста.
Применительно к текстам описательного характера, посвященным, например, изображению природы, позиция автора может быть сформулирована примерно так:
Позиция автора не выражена явно, однако по тому, с какой любовью описывает он природу родного края, мы можем понять, что автор относится к ней трепетно и призывает нас ее беречь.
В художественном тексте позиция автора может быть передана через слова одного из персонажей произведения. В этом случае ее можно представить, например, так:
Автор прямо не выражает свою позицию, но она становится понятной из слов… Далее указывается, из слов какого именно персонажа она понятна, и приводится его высказывание, которое при необходимости может быть сокращено или передано своими словами.
Формулировку проблемы, ее комментарий и обозначение позиции автора можно оформить в сочинении одним общим абзацем. Следующую же часть сочинения целесообразно оформить отдельным абзацем, поскольку если ранее раскрывалось содержание исходного текста, то сейчас требуется перейти к изложению собственного мнения. Экзаменуемый пишет о том, согласен или не согласен он с мнением автора. Затем следует обоснование согласия или несогласия.
В случае несогласия с позицией автора обоснование должно быть особенно тщательно продуманным и корректным. Можно придать своим аргументам форму уточнения, развития авторской мысли. Примеры из сочинений:
1. Я вполне могу согласиться с точкой зрения автора. Но поясню некоторые моменты. Во-первых, фраза «Нет ничего хуже одиночества» вызывает у меня некоторое смущение. Дело в том, что у любого человека, независимо от того, сколько у него друзей, возникает желание уединиться, скрыться от окружающей его суматохи. Сюда же я отношу иногда и излишнее общение. Во-вторых, мне кажется, что заниматься поиском друзей вовсе не стоит. Как правило, друзья сами тебя находят. В-третьих, по поводу разнообразия дружбы могу сказать, что я вообще не считаю дружбой отношения, когда один пытается подчинить себе другого.
2. Но я не совсем согласна с Бестужевым-Ладой. Он говорит только о горестях жизни, которые разделяют друзья, о сочувствии друг другу, но ведь дружба – это еще и огромное счастье уже оттого, что они вместе. Друзья делятся друг с другом не только печалями, но и радостями. И это очень важно!
Показать полностью
Таким образом, в основной части сочинения экзаменуемый демонстрирует способность адекватно понимать смысл прочитанного текста, зрело судить о затронутых в нем проблемах, этически корректно отстаивать свою точку зрения.
Примеры основной части
В данном разделе приводятся примеры основной части сочинений, написанных по тексту А. Седых (текст 2).
1. Одна из главных проблем, которую ставит автор, заключается в том, что помогать людям надо незаметно. Именно так делал Рахманинов. А. Седых цитирует письмо, в котором композитор с иронией замечает: «…Не люблю появляться в прессе, даже если мое выступление будет в «в рамке, как подобает»». Когда Рахманинов передал чек на 3000 франков женщине, попавшей в тяжелое положение, главное условие было такое: никто не должен узнать, что помощь исходила от него. Эти примеры взаимосвязаны. Они объясняют, почему «о многих добрых делах Рахманинова никто не знал»: он сам не хотел этого. И Седых одобряет скромность Рахманинова.
Я разделяю позицию автора, потому что тоже считаю, что очень важно не заявлять громогласно о собственных добрых поступках. Обосную свое мнение. Во-первых, тот человек, кому мы помогаем, постесняется принять помощь, если мы будем о ней всем рассказывать. Во-вторых, хвастливые люди неприятны. Я вспоминаю рассказ М. Зощенко «Золотые слова», в котором один начальник, сидя за столом в гостях, долго занимал внимание всех историей о том, как он героически спас пожарного и как тот был ему благодарен (даже угорев, пожарный якобы сумел сказать «мерси»). Подобные хвастуны выглядят нелепо.
2. Автор поднимает в тексте несколько важных проблем. Я хочу выделить одну из них. Может ли человек оказать большую, ощутимую помощь другим людям? Ответ на этот вопрос можно проиллюстрировать примерами из текста. Автор перечисляет добрые дела Рахманинова. Композитор «делал крупные пожертвования на инвалидов», а также отправлял своим старым друзьям, которые бедствовали, множество посылок. Кроме непосредственной материальной помощи, композитор устраивал концерты, и сборы от них шли «в пользу студентов». Позиция автора такова: один человек может многое сделать для общества.
Я солидарен с автором, ведь есть немало примеров такой помощи. Некоторые богатые люди помогают больницам, детским домам, музеям. Певцы и актеры устраивают благотворительные концерты. Многие, независимо от рода деятельности и доходов, перечисляют деньги на восстановление памятников культуры.
3. Поднимая проблему оказания помощи нуждающимся, автор показывает, как эту проблему можно решать. Он приводит несколько примеров из жизни С.В. Рахманинова, который помогал «не только близким, но и чужим». Так, композитор послал чек на 3000 франков молодой женщине, имеющей двух детей и попавшей в тяжелое материальное положение. Он не раз «делал крупные пожертвования на инвалидов, на голодающих в России». Однажды Рахманинов отправил 200 посылок военнопленным. Позиция автора однозначна: людям нужно помогать, как и поступал Рахманинов.
Я согласна с автором. Действительно, такие поступки нужны. Нужны и в наше время. Хорошо, что сейчас есть люди, подобные Рахманинову. Например, есть родители, которые помогают школе, где учатся их дети. Благодаря этой помощи приобретаются компьютеры, учебные пособия и другие полезные вещи для всех школьников.
Своей помощью мы можем спасти человека от голода, от нужды, даже от смерти. Одной девочке нужна была операция за границей. Операция стоила больших денег. Об этом рассказали по телевидению, и многие незнакомые люди откликнулись. Девочка была спасена.
Свернуть
Заключение
Заключение должно стать логическим и эмоциональным итогом рассуждения. Оно обязательно выделяется в отдельный абзац и является одной из самых кратких частей сочинения. В отличие от основной части, заключение, как правило, не содержит цитат.
Примеры заключения
По тексту 1
1. Подводя итог, скажу, что автору, действительно, удалось четко обозначить свою позицию и раскрыть столь актуальную в наши дни тему дружбы. Да, человек одинокий, не имеющий настоящего друга, никогда не будет счастлив.
2. В заключение хочу сказать, что рассуждение И.В. Бестужева-Лады заставило меня задуматься о вопросах любви и дружбы, о роли вечных ценностей в современном мире.
3. Дружба, любовь, счастье – сколько великих умов на протяжении тысячелетий создавали труды на эти темы, но поставить в своих работах для человечества жирную точку не удается никому. Да возможно, и не удастся. Не удастся никогда!
Показать полностью
По тексту 2
1. Итак, в тексте говорится о скромном человеке, который незаметно делает добрые дела. Думаю, автор решил рассказать о нем, потому что хочет, чтобы таких людей было больше.
2. Текст А. Седых наводит на размышление о том, как можно помогать людям и оставаться скромным, достойным человеком. Этому стоит поучиться у С. Рахманинова.
3. Седых хорошо знал Рахманинова и обещал ему хранить в секрете рассказы о его добрых поступках. Но это обещание автор нарушил, потому что о таких людях, как Рахманинов, надо знать. Без них трудно жить.
4. Человек с суровой внешностью может оказаться очень внимательным к людям. Об этом замечательный рассказ А. Седых.
5. Сколько нуждающихся или попавших в беду смогло справиться со своими несчастьями и проблемами благодаря помощи бескорыстных, порядочных, неравнодушных людей!
6. Люди должны помогать друг другу. Кажется, что об этом знают все. Но на деле далеко не каждый готов отдать что-то свое другим или потратить собственное время и силы на пользу кому-то чужому. А ведь наша помощь иногда необходима. Подумать об этом еще раз помогает рассказ А. Седых.
7. В заключение хочется сказать, что и в наше время есть люди, подобные Рахманинову. И пусть их будет больше!
8. В заключение хочу сказать, что текст А. Седых увлекает яркой формой изложения, убедительными примерами. Но главное – он заставляет думать.
Свернуть
Текст целого сочинения
Композиция сочинения-рассуждения отражается в абзацном членении текста. Возможна следующая схема его организации:
Композиционная часть сочинения | Номер абзаца | Содержание абзаца |
Вступление | 1 | Автор исходного текста; тема или проблема; факультативно – актуальность темы/проблемы |
Основная часть | 2 | Анализ текста: проблема (если она не была сформулирована во вступлении); комментарий; позиция автора |
3 | Позиция экзаменуемого; обоснование |
|
Заключение | 4 | Итог рассуждения |
Оценивание работы зависит и от ее объема. В инструкции к заданию сказано: «Объем сочинения – не менее 150 слов». Реальный объем работы, достойной высоких баллов, обычно больше – 200-300 слов. Но возможно ли написать сочинение в 150-160 слов с соблюдением заданных условий? Да. Например:
Исходный текст
У Природы как целого, как единого творца есть свои любимцы, в которые при строительстве она вкладывает особенное старание. Таков, вне всякого сомнения, Байкал. Не зря его называют жемчужиной Сибири. Не будем сейчас говорить о его богатствах, это отдельный разговор. Байкал славен и свят другим – своей чудесной животворной силой, духом неподвластного времени величия и заповедного могущества.
Вспоминаю, как мы с товарищем моим, приехавшим ко мне в гости, долго шли по берегу нашего моря, по старой Кругобайкальской дороге, одной из самых красивых на южном Байкале. Был август, лучшее, благодатное время на Байкале, когда нагревается вода и бушуют разноцветьем сопки, когда, кажется, даже камень цветет, полыхая красками. А тут еще и день выдался редкостный: солнце, безветрие, Байкал чист и тих, на дорогу то пахнёт нагретым воздухом с горы, то донесет прохладным и резким дыханием с моря.
Товарищ мой уже часа через два был подавлен обрушившейся на него со всех сторон дикой и буйной, творящей пиршественное летнее торжество красотой. Всё, что отпущено человеку для впечатлений, в товарище моем было очень скоро переполнено, и он, не в состоянии уже больше восхищаться, замолчал. Я продолжал говорить. Я рассказывал, как, впервые попав в студенческие годы на Байкал, был обманут прозрачностью воды и пытался рукой достать с лодки камешек, до которого затем при замере оказалось больше четырех метров. Товарищ принял этот случай безучастно. Он уже не мог удивляться. Он был полон, как говорится, с крышкой.
Помню, его доконала нерпа. Она редко подплывает близко к берегу, а тут нежилась на воде совсем недалеко, и, когда я, заметив, показал на нее, у товарища вырвался громкий вскрик, и он принялся насвистывать и подманивать, словно собачонку, нерпу руками.
Я даю это воспоминание лишь для того, чтобы иметь возможность процитировать несколько слов из письма моего товарища, которое он послал мне вскоре после возвращения домой с Байкала. «Теперь я духом поднялся, который оттуда, с Байкала, – писал он. – Я теперь чувствую, что могу сделать немало, и, кажется, различаю, что нужно делать и чего не нужно. Как хорошо, что у нас есть Байкал! Я поднимаюсь утром и, поклонясь в ту сторону, где батюшка-Байкал, начинаю горы ворочать…» Я понимаю его…
(По В.Г. Распутину)
Свернуть
Сочинение (158 слов)
В.Г. Распутин пишет о Байкале, чудесном творении природы.
Автор затрагивает проблему взаимоотношений человека и природы. В тексте рассказывается о прогулке двух товарищей по берегу Байкала. Один из приятелей попал на озеро впервые. Он был восхищен «пиршественным торжеством красоты»; казалось, что даже «камень цветет». Кроме того, его поразила нерпа, доверчиво плававшая совсем близко к людям. Эти впечатления иллюстрируют гармонию в отношениях человека и природы. Авторская позиция не обозначена прямо, но выражена через письмо возвратившегося домой приятеля: «Как хорошо, что у нас есть Байкал!» Вспоминая о замечательном озере, герой чувствует, что способен «горы ворочать».
Соглашусь с автором. Действительно, общение с природой прибавляет человеку сил, помогает обрести душевное равновесие. Подтверждений множество. Так, Андрей Болконский после ранения в Аустерлицком сражении смотрит на небо и понимает, как важна естественная жизнь природы и человека. Удивительные свойства природы были известны с древности: люди знали приметы, связанные с природными явлениями, лечили больных целебными травами.
В заключение хочется сказать, что человеку необходима природа, потому что он ее часть.
Свернуть
Видео-урок
Примеры
Прочитайте текст и выполните задание.
(1) Мой отец и исправник были поражены тем, что нам пришлось переночевать в доме Селивана, которого все в округе считали колдуном и разбойником и который, как мы думали, хотел нас убить и воспользоваться нашими вещами и деньгами…
(2) Кстати, о деньгах. (3) При упоминании о них тётушка сейчас же воскликнула:
– Ах, боже мой! (4) Да где же моя шкатулка?
(5) В самом деле, где же эта шкатулка и лежащие в ней тысячи? (6) Её, представьте себе, не было! (7) Да, да, её-то одной только и не было ни в комнатах между внесёнными вещами, ни в повозке – словом, нигде… (8) Шкатулка, очевидно, осталась там, на постоялом дворе, и теперь – в руках Селивана…
– (9) Я сейчас скачу, скачу туда… (10) Он, верно, уже скрылся куда- нибудь, но он от меня не уйдёт! – говорил исправник. – (11) Наше счастье, что все знают, что он вор, и все его не любят: его никто не станет скрывать…
(12) Но только исправник опоясался своей саблей, как вдруг в передней послышалось между бывшими там людьми необыкновенное движение, и через порог в залу, где все мы находились, тяжело дыша, вошёл Селиван с тётушкиной шкатулкой в руках.
(13) Все вскочили с мест и остановились как вкопанные.
– (14) Забыли, возьмите, – глухо произнёс Селиван.
(15) Более он ничего сказать не смог, потому что задыхался от непомерно скорой ходьбы и, должно быть, от сильного внутреннего волнения.
(16) Он поставил шкатулку на стол, а сам, никем не прошенный, сел на стул и опустил голову и руки.
(17) Шкатулка была в полной целости. (18) Тётушка сняла с шеи ключик, отперла её и воскликнула:
– Всё, всё как было!
– (19) Сохранно… – тихо молвил Селиван. – (20) Я всё бёг за вами… (21) Хотел догнать… (22) Простите, что сижу перед вами… (23) Задохнулся.
(24) Отец первый подошёл к нему, обнял его и поцеловал в голову.
(25) Селиван не трогался.
(26) Тётушка вынула из шкатулки две сотенные бумажки и стала давать их ему в руки.
(27) Селиван продолжал сидеть и смотреть, словно ничего не понимал.
– (28) Возьми то, что тебе дают, – сказал исправник.
– (29) За что? (30) Не надо!
– (31) За то, что ты честно сберёг и принёс забытые у тебя деньги.
– (32) А то как же? (33) Разве надо нечестно?
– (34) Ну, ты хороший человек… (35) Ты не подумал утаить чужое.
– (36) Утаить чужое!.. – (37) Селиван покачал головою. – (38) Мне не надо чужого.
(39) И он встал с места, чтобы идти назад к своему опороченному дворишку, но отец его не пустил. (40) Он взял его к себе в кабинет и заперся там с ним на ключ, а потом через час велел запрячь сани и отвезти его домой.
(41) Через день об этом происшествии знали в городе и в округе, а через два дня отец с тётушкою поехали в Кромы и, остановившись у Селивана, пили в его избе чай и оставили его жене тёплую шубу. (42) На обратном пути они опять заехали к нему и ещё привезли ему подарков: чаю, сахару и муки.
(43) Он брал всё вежливо, но неохотно и говорил:
– На что? (44) Ко мне теперь, вот уже три дня, всё стали люди заезжать… (45) Пошёл доход… (46) Щи варили… (47) Нас не боятся, как прежде боялись.
(48) Когда меня повезли после праздников в пансион, со мною опять была к Селивану посылка. (49) Я пил у него чай и всё смотрел ему в лицо и думал: «Какое у него прекрасное, доброе лицо! (50) Отчего же он мне и другим так долго казался пугалом?»
(51) Эта мысль преследовала меня и не оставляла в покое… (52) Ведь это тот же самый человек, который всем представлялся таким страшным, которого все считали колдуном и злодеем. (53) Отчего же он вдруг стал так хорош и приятен?
(54) В дальнейшие годы моей жизни я сблизился с Селиваном и имел счастье видеть, как он для всех сделался человеком любимым и почитаемым.
(По Н.С. Лескову*)
* Николай Семёнович Лесков (1831–1895) – русский писатель, драматург, автор известных романов, повестей и рассказов.
Свернуть
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.