Праведник юшка сочинение

­­Пример сочинения 1

Главный герой рассказа — помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, которого люди называют просто Юшкой. Это совершенно изможденный человек, страдающий чахоткой. Несмотря на болезнь, Юшка занимается очень тяжелой работой, получая за это сущие копейки.

Ефим представляет собой очень жалкое зрелище: низкого роста, худой, с белыми, «как у слепца», глазами. На протяжении многих лет он ходит в одной и той же одежде, превратившейся в лохмотья. Юшке всего лишь сорок лет, но выглядит он, как старик.

Юшка — тихий и безобидный человек, чем пользуются все окружающие. Дети дразнят его, бьют и закидывают мусором. Они не могут понять, почему он никак на это не реагирует: «Юшка, ты правда или нет?». Взрослые, особенно пьяные или чем-нибудь огорченные, также срывают зло на нем. После таких бессмысленных побоев Ефим «долго лежал в пыли на дороге». Жалеет Юшку лишь дочь кузнеца Даша, но и она часто говорит ему: «Лучше б ты умер… Зачем ты живешь?».

Каждое лето главный герой рассказа куда-то уходит на месяц. Все в городе думают, что он навещает своих родственников. После таких отлучек ему становится немного легче, но в целом здоровье Ефима все больше ухудшается.

Однажды Юшку, как это часто бывает, остановил прохожий и начал над ним издеваться: «Хоть бы ты помер, что ли». Ефим впервые осмелился возразить: «Я тоже всему свету нужен». Прохожий разгневался и сильно ударил его. Юшка упал и уже не смог подняться. Безобидного человека похоронили и вскоре забыли о нем.

Спустя какое-то время в город пришла девушка и стала разыскивать Ефима Дмитриевича. Кузнец даже не сразу понял, кого она имеет в виду. Оказалось, что Юшка все заработанные деньги тратил на содержание в Москве сироты. К ней он и уходил каждое лето. Девочка выросла, окончила университет и стала врачом. Она пришла, что помочь своему благодетелю, но опоздала. Девушка осталась работать врачом в городской больнице для чахоточных.

Идея

Главную идею рассказа отражает пословица «Не стоит село без праведника». С обывательской точки зрения, Юшка — странный и глупый человек, юродивый. Абсолютно непонятно, для чего он влачит свое жалкое и нищенское существование, подвергается насмешкам, оскорблениям и побоям.

Дочь кузнеца удивляют слова Юшки: «Меня, Даша, народ любит!». Она не понимает, как можно любить человека, избивая его до полусмерти. Для Юшки в этом нет ничего странного, ведь «сердце в людях бывает слепое».

Лишь после смерти бесполезного юродивого люди стали осознавать, какую важную роль он играл в их жизни. Юшка принимал на себя всю «злобу и глумление». Он сознательно приносил себя в жертву ради счастья ближнего.

Юшка переполнен любовью ко всему живому: «целовал цветы… гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков».

Он олицетворяет собой доброту и милосердие.

Забота о сиротке стала для Юшки делом всей жизни, о котором он никогда никому не говорил. Это проявление самой высокой самоотверженной любви, не требующей никакой награды.

Проблематика

Среди миллионов бесчувственных и жестоких людей встречаются единицы настоящих праведников. Доброта и милосердие Юшки, странность и непохожесть на большинство делают его отверженным в человеческом обществе. Ефима Дмитриевича можно сравнить с Иисусом Христом. Городской юродивый также своими страданиями искупает человеческие грехи.

Проблема состоит в том, что оценить значение Юшки люди смогли только после его гибели. Самого Ефима Дмитриевича быстро позабыли, но его доброта и милосердие продолжают жить в самоотверженной врачебной деятельности бывшей сиротки.

Пример сочинения-размышления

Рассказ А.П. Платонова «Юшка» — это история о простом человеке, которому очень трудно жилось в этом мире. Он верил, что люди его любят, потому что уделяют ему столько внимания: обижают, терзают, унижают… Это история о человеке, который умел ценить весь окружающий его мир. Также этот рассказ повествует нам о жестоком, неправильном отношении к человеку, о взаимоотношениях человека и природы, о благодарности и сострадании к окружающим.

Юшка – деревенский человек, еще совсем нестарый, который на протяжении всего рассказа вызывает у меня разные чувства: сострадания, жалости и непонимания. Также Юшка – работяга, который трудится без продыху, сам недоедает и копит деньги, чтобы отдать их самому близкому для него человеку – девушке – сироте. В этом смысл его жизни. Сам Ефим Дмитриевич, так его звали по – настоящему, но никто об этом не знал, был больной, одинокий и худощавый, на нем всегда была рваная и грязная одежда. У него даже не было своего жилища, ночевал он на квартире у хозяина кузницы. Каждое лето Юшка уходил в лес, но куда именно, никто не знал. Там он забывал обо всем на свете и просто наслаждался природой.

Больше всего мне запомнились места в тексте, где и взрослые, и дети унижали, бросали в Юшку камни, издевались над ним и выпускали на нем всю свою злость, а также момент, когда несправедливо погиб Юшка. Мне обидно и больно за этого человека. Он не обращал внимания на жестокость людей и жил своей жизнью. А его постоянно обижали! Думаю, сам Юшка понимал, что человека нужно ценить за его поступки, а не за красивую внешность, внутри которой пустота.

Мне очень понравился рассказ «Юшка». Он учит ценить человека по его внутренним качествам и поступкам, а не по внешнему виду, напоминает, что нужно делать добро бескорыстно и от чистого сердца, как это делал сильный духом Юшка. Автор призывает нас быть внимательными, добрыми, порядочными людьми, а главное — хорошо относиться друг к другу.

Пример сочинения-размышления

Рассказ А. П. Платонова “Юшка” – это история жизни человека, умевшего искренне и бескорыстно любить весь мир, забывающего себя в этой любви. Это также история жестокого и неправильного мира, не умеющего понять: как это – любить “просто так”? Это история ошибок и находок, сострадания и бесчеловечности, жестокости и простого человеческого счастья.

Юшка – главный герой рассказа – вначале вызывает у нас жалость. Это старый на вид, плохо видящий, больной человек, работающий подручным помощником у главного кузнеца. Не покладая рук трудится он с утра до вечера, выполняет самую черную тяжелую работу.Жалованье он получал маленькое и жил бедно: вместо чая пил воду, одежду не менял долгие годы. Даже жилья своего не было у Юшки – ночевал он на квартире у хозяина кузницы.

Дети дразнили Юшку, злобно толкали его, издевались, привлекая внимание и стараясь вызвать его раздражение, но Юшка не трогал их и не отвечал на насмешки. Он верил, что дети любят его, просто никто не научил их по-другому проявлять свои чувства. Взрослые тоже частенько вымещали на молчаливом Юшке свои горести и обиды, и били они “блажного” за его непохожесть гораздо ожесточеннее, чем малыши. И никогда Юшка не отвечал им силой или даже укором.Он молчал, принимая в себя чужие беды, неудачи, злые эмоции. Он был уверен, что народ его любит, но “без понятия”. “Сердце в людях бывает слепое”, – говорит Юшка.

Каждое лето на месяц Юшка уходил пешком в какую-то глухую деревню. Никто не знал, кого именно посещает этот странный человек. Предполагали, что там живет Юшкина дочь.

Душой и телом отдыхал Юшка во время пути через поля и леса. Болезнь отпускала его, никто и ничто более не могло помешать выражению любви ко всем живым существам. Юшка целовал цветы, гладил кору деревьев, вдыхал ароматы трав, слушал пение птиц.

В дороге измученный чахоткой человек чувствовал себя бодрым и здоровым.

Когда Юшка возвращался обратно в город, его жизнь начинала течь по-прежнему. Болезнь тем временем развивалась, и Юшка чувствовал себя с каждым годом все хуже и слабее. В последнее лето он был так плох, что никуда не ушел, как обычно, а остался в городе. Однажды вечером по пути с работы Юшка встретил прохожего, который, как обычно, начал над ним насмехаться.

В первый раз в жизни не стерпел Юшка обиды, ответил сердито прохожему: “Я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя”. Так рассердился встречный на то, что “юрод негодный” равняет себя с ним, что до смерти избил Юшку.

Похоронив Юшку, люди забыли о нем, но жизнь людей в городе стала хуже, ведь не на кого было теперь выплескивать свою злость, обиды, горечь.

Глубокой осенью в кузницу пришла молодая девушка и спросила Ефима Дмитриевича, то есть Юшку. Оказалось, что Юшка уже давно помогал этой сироте, определил ее, еще маленькую, в школу, каждый год приносил ей деньги на жизнь и обучение. Девушка выросла и выучилась на врача, но вылечить того, кто любил ее больше всех на свете, не успела.

Девушку провели на могилу, а потом она навсегда осталась в этом городе. Всю свою жизнь она посвятила лечению и утешению больных людей, не беря ни с кого платы. Все ее называли “дочерью доброго Юшки”, хотя люди давно забыли, кто такой Юшка.

Я думаю, что А. Платонов хочет подвести нас к мысли, что доброта, любовь, сострадание, живущие в сердце человека, могут победить жестокость, глупость и непонимание окружающего мира. Нужно делать добро и с легкостью отпускать его от себя, как это делал слабый телом, но бесконечно сильный душой и сердцем Юшка – Ефим Дмитриевич.

Пример сочинения-размышления

Произведение «Юшка», которое я прочитала на одном дыхании, произвело на меня огромное впечатление. Читая его, я осознавала смысл этого произведения, но у меня в голове крутилось много вопросов. Я не понимала жестокости бессердечных людей, издевавшихся над Юшкой. Я была в полном потрясении. Как будто все, что я причитала за несколько минут было сном, за пределами ежедневной суеты – настолько это произведение глубоко выражает жестокость мира. Я думаю, большинство, прочитав его, многое проанализируют, но не каждый будет внедрять это в жизнь. Издевательство над Юшкой – издевательство над всеми, непохожими на человеческие стандарты людей. Это произведение – прекрасный пример жестокости во всем мире.

Главным героем произведение является Ефим, по прозванию Юшка – маленький ростом человек лет 40, которого болезнь состарила прежде времени. Он настолько верил в человеческую доброту, что принимал все издевательства над собой как любовь, которую люди не могут выразить по-другому. Это и объясняет поведение Юшки с окружающими его людьми. Следя за его действиями, невероятно хочется, чтобы он относился ко всему с более реалистичной точки зрения. Однако, все люди разные, и мое отношение к главному герою абсолютно положительное. Этого же я не могу сказать обо всех людях, окружавших Юшку.

Они выплескивала весь свой гнев на него и относились к нему почти также, как живодеры к животным. Очень печально осознавать, что некоторые люди терпят такие же унижения, как главный герой произведения, но в жизни встречаются и хорошие люди.

Этим произведением автор хотел раскрыть глаза людям на все то, что они делают. Юшка умер от очередного выплеска эмоций на него прохожих. Хотя для мученика это было обычным, и он не думал ни о Юшке, ни о последствиях. То же случается и сейчас, в жизни современных людей. Кто-то думает, что имеет всемогущество и издевается над всеми, кто слабее него. Для таких людей это уже вошло в привычку и они, не думая ни о чем делают то, что в них уже «запрограммировано», а люди, которые страдают от издевок остаются в тени, как Юшка…

Как будто все, что я причитала за несколько минут было сном, за пределами ежедневной суеты – настолько это произведение глубоко выражает жестокость мира. Я думаю, большинство, прочитав его, многое проанализируют, но не каждый будет внедрять это в жизнь. Издевательство над Юшкой – издевательство над всеми, непохожими на человеческие стандарты людей. Это произведение – прекрасный пример жестокости во всем мире.

Главным героем произведение является Ефим, по прозванию Юшка – маленький ростом человек лет 40, которого болезнь состарила прежде времени. Он настолько верил в человеческую доброту, что принимал все издевательства над собой как любовь, которую люди не могут выразить по-другому. Это и объясняет поведение Юшки с окружающими его людьми. Следя за его действиями, невероятно хочется, чтобы он относился ко всему с более реалистичной точки зрения. Однако, все люди разные, и мое отношение к главному герою абсолютно положительное. Этого же я не могу сказать обо всех людях, окружавших Юшку.

Они выплескивала весь свой гнев на него и относились к нему почти также, как живодеры к животным. Очень печально осознавать, что некоторые люди терпят такие же унижения, как главный герой произведения, но в жизни встречаются и хорошие люди.

Этим произведением автор хотел раскрыть глаза людям на все то, что они делают. Юшка умер от очередного выплеска эмоций на него прохожих. Хотя для мученика это было обычным, и он не думал ни о Юшке, ни о последствиях. То же случается и сейчас, в жизни современных людей. Кто-то думает, что имеет всемогущество и издевается над всеми, кто слабее него. Для таких людей это уже вошло в привычку и они, не думая ни о чем делают то, что в них уже «запрограммировано», а люди, которые страдают от издевок остаются в тени, как Юшка…

Публикуем свежие сочинения по рассказу Платонова А. П. «Юшка» для учеников 7 класса.

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

Вариант 1

В рассказе Платонова «Юшка» главный герой изображен как кроткий, хрупкий и добросердечный человек. Несмотря на насмешки и издевательства, Юшка остается кротким и сострадательным по отношению к другим. Повесть рассказывает нам о жизни этого несчастного героя, который, несмотря на плохое зрение, 25 лет работает помощником кузнеца и живет скромно на небольшую зарплату.

Читая рассказ, мы испытываем чувство грусти и сочувствия к главному герою. Мы чувствуем глубокую признательность за его доброту и смирение перед лицом невзгод. Душераздирающе видеть, как люди в городе относятся к нему: дети дразнят, взрослые оскорбляют и даже бьют его. Однако Юшка никогда не держит зла и продолжает относиться к людям с добротой и пониманием.

Когда мужчина умирает после того, как его столкнули на землю, на его похороны приходит много людей, в том числе и его обидчики. Это пикантный момент, который подчеркивает присущую людям доброту, даже перед лицом невежества и жестокости.

Появление девушки, ищущей Юшку, дает истории проблеск надежды. Приятно осознавать, что он помогал ей все эти годы, платил за ее образование и поддерживал ее мечты. То, что она приезжает в город и становится врачом, чтобы вылечить своего опекуна от чахотки, свидетельствует о его влиянии на жизнь людей. Даже после смерти своего спасителя девушка продолжает его наследие, работая врачом в больнице и бесплатно леча пациентов за ее пределами. Жители городка называют ее «дочкой доброго Юшки».

В заключение хочу сказать, что рассказ Платонова — это сильная и эмоциональная история, которая подчеркивает доброту в людях и то влияние, которое один человек может оказать на жизнь других. Несмотря на трудности, с которыми он сталкивается, Юшка остается добрым и мягким. Его наследие продолжает жить в людях, которых он затронул, и память о нем никогда не будет забыта.

Вариант 2

Это душевная и вдохновляющая история о простом человеке с чистым сердцем, который проживает свою жизнь с добротой и состраданием ко всем живым существам. В центре сюжета — Юшка, помощник кузнеца, которого часто не понимают и плохо относятся к нему окружающие. Однако, несмотря на жестокость, которую он терпит, мужчина остается невозмутимым и продолжает нести любовь и надежду, куда бы он ни пошел.

Персонаж изображен как счастливый человек, который видит мир в другом свете. Он не сердится, не осуждает людей, и на его лице всегда улыбка. Простота и доброта Юшки часто воспринимаются окружающими как слабость, но именно его способность любить и прощать отличает его от других.

Убеждения и поступки главного героя основаны на его вере в то, что он нужен людям и что они любят его, даже если не выражают это должным образом. Эта непоколебимая вера побуждает мужчину помогать другим, даже когда они плохо с ним обращаются. Его бескорыстие и щедрость проявляются в том, что он берет на воспитание девочку-сироту, отправляет ее в школу и тратит все свои сбережения на ее образование, только чтобы она стала врачом и использовала свои навыки для помощи другим.

Повествование Платонова в «Юшке» чувственное и доброе, подчеркивающее красоту и невинность характера персонажа рассказа. Использование автором чувственных образов и описательного языка передает сущность мира природы, который Юшка обожает и с которым взаимодействует. Рассказ также наполнен эмоциями, вызывая целый спектр чувств — от сострадания и сопереживания до радости и надежды.

В заключение хочу сказать, что это замечательная история, напоминающая нам о силе доброты и сострадания в мире, который часто ценит силу и власть превыше всего. Изображение Платоновым человека, который проживает свою жизнь с любовью и надеждой, является свидетельством человеческого духа и способности находить добро даже в самых темных местах. Своей чувственной и доброй прозой Платонов призывает нас принять красоту мира и дорожить людьми в нашей жизни.

Вариант 3

Это глубоко трогательное и эмоциональное произведение, в котором описывается жизнь скромного и кроткого крестьянина Юшки. Смысл названия очень важен, поскольку имя героя отражает как его кроткий и непритязательный характер, так и трудности, которые он переживает на протяжении всей своей жизни.

Юшка — это уменьшительная форма имени Ефим, которое происходит от южнорусского варианта имени. Такое имя подходит этому персонажу, поскольку подчеркивает его кротость и хрупкость. Настоящее имя мужчины — Ефим Дмитриевич — почти забыто окружающими.

Более того, слово «юшка» в южнорусском диалекте означает жидкое рагу, жидкость вообще и даже кровь. Это значение придает еще один слой глубины имени героя, поскольку предполагает, что он бесформенный, мягкий и легко податливый, как вода. Однако сравнение с кровью также подразумевает боль и страдания, которые мужчина перенес в своей жизни, и стойкость, которую он проявил перед лицом трудностей.

На протяжении всей повести Юшка терпит оскорбления и обиды от окружающих его людей, включая детей, которые дразнят его, и взрослых, которые бьют его. Несмотря на это, он никогда не отвечает гневом или ненавистью и даже верит, что дети, которые его дразнят, делают это из любви. Его доброта и всепрощение свидетельствуют о силе его характера и его упорстве в преодолении жизненных трудностей.

Эмоциональная кульминация повести наступает, когда мужчину оскорбляет и толкает на землю один из жителей деревни, отчего он умирает на месте. Ирония ситуации заключается в том, что те же люди, которые плохо обращались с героем, присутствуют на его похоронах и оплакивают его кончину, не зная о добрых делах, которые он совершил втайне. Открытие, что Юшка заботился о девочке-сироте, оплачивал ее образование и содержал ее, свидетельствует о его бескорыстии и сострадании.

Приезд девочки в город в поисках Юшки — это очень светлый момент, поскольку он раскрывает всю глубину его доброты и щедрости. Даже после смерти наследие Юшки продолжает жить через девочку, которая становится врачом и посвящает свою жизнь помощи другим, как это делал ее опекун. Жители города вспоминают девушку как «дочь доброго Юшки», что свидетельствует о том, какое влияние он оказал на их жизнь.

В заключение следует отметить, что рассказ Платонова — это пронзительное и эмоциональное произведение, которое подчеркивает силу характера и стойкость человеческого духа. Имя Юшка, отражающее его мягкий и непритязательный характер, как нельзя лучше подходит этому персонажу, поскольку он переносит трудности и издевательства с удивительной стойкостью и добротой. Несмотря на жестокость и невзгоды, с которыми он сталкивается, наследие героя продолжает жить благодаря девочке, которую он поддерживал, и его помнят как доброго и щедрого человека, оказавшего неизгладимое влияние на окружающих.

Вариант 4

Это трогательная история, которая учит нас силе доброты и сострадания. В центре повествования — Юшка, больной и рано состарившийся помощник кузнеца, которого сторонятся и плохо относятся к нему окружающие. Но, несмотря на жестокость мира, мужчина продолжает жить своей жизнью с непоколебимым духом и непоколебимой верой в доброту других людей.

Образ главного персонажа рассказа — это свидетельство силы человеческого духа. Несмотря на слабое здоровье и постоянное плохое обращение, мужчина остается маяком надежды и доброты. Он — нежная душа, которая видит в людях только хорошее, даже если они сами этого не замечают. Его непоколебимая вера в доброту, присущую человеческой природе, делает его таким привлекательным, а его бескорыстие и сострадание действительно вдохновляют.

Характер героя напоминает нам о важности сочувствия и понимания в нашей повседневной жизни. В мире, который может быть суровым и непрощающим, слишком легко стать издерганным и циничным. Но Юшка учит нас, что даже в самые мрачные времена можно найти надежду и доброту. Он напоминает нам, что мы все способны изменить мир к лучшему, каким бы маленьким он ни был.

Появление приемной дочери героя — прекрасный момент в этой истории, который укрепляет идею о том, что даже самые маленькие акты доброты могут оказать глубокое влияние. Решение Юшки помочь осиротевшей девочке может показаться незначительным жестом, но оно свидетельствует о силе сострадания и о том, что один человек может изменить мир. Тот факт, что девочка вырастает добрым и заботливым человеком и посвящает свою жизнь помощи другим, является прекрасной данью бескорыстию и щедрости героя.

В заключение хочу сказать, что «Юшка» Платонова — это рассказ, воспевающий силу доброты, сострадания и человеческого духа. Герой — настоящий вдохновитель, напоминающий нам, что даже в самые трудные времена можно обрести надежду и любовь. Эта история — прекрасное напоминание о том, что самые маленькие проявления доброты могут оказать глубокое воздействие, и что все мы способны изменить мир к лучшему.

Вариант 5

В рассказе Платонова через темы жестокости и милосердия показана сложность человеческой натуры. Рассказ демонстрирует склонность людей быть равнодушными к тем, кто отличается от них, особенно когда они не в состоянии защитить себя. Центральный персонаж, Юшка, является прекрасным примером такого человека. Будучи слепым и слабым из-за болезни чахотки, он является легкой мишенью для жестокости людей. Его постоянно высмеивают, оскорбляют и даже бьют, но он не проявляет ни ненависти, ни злости к тем, кто причиняет ему боль. Он продолжает верить в доброту людей, считая, что они просто не знают, как выразить свою любовь.

Эта история подчеркивает человеческую склонность осуждать и плохо относиться к тем, кто не похож на них. Люди быстро навешивают на других ярлыки «странный» или «не такой, как все», и мужчина становится жертвой таких ярлыков. Его постоянно дразнят и издеваются над ним жители города, которым доставляет удовольствие видеть его страдания. Однако, несмотря на постоянную жестокость, которую он терпит, Юшка — воплощение милосердия. Он прощает своих обидчиков и видит в них хорошее, хотя они не видят этого в нем.

В сказке также затрагиваются темы добра и зла. Люди, которые плохо обращаются с героем, не осознают, какой вред они ему причиняют, пока его не станет. Они не замечают ценности его доброты и сострадания, пока не становится слишком поздно. Они осознают свою ошибку только тогда, когда девушка, которую он поддерживал все эти годы, приезжает в город и рассказывает им о его доброте. Смерть Юшки меняет взгляды людей, и они начинают сомневаться в собственной нравственности. Они начинают видеть доброту в том над кем смеялись и понимают важность доброты и милосердия.

В заключение следует отметить, что рассказ Платонова «Юшка» подчеркивает хрупкость человеческой натуры и склонность к жестокости по отношению к тем, кто отличается от других. Однако он также показывает силу доброты и милосердия в изменении взглядов людей. Эта история учит нас быть более сострадательными и понимающими по отношению к другим, особенно к тем, кто уязвим и нуждается в нашей помощи. Характер главного героя служит напоминанием о том, что даже самый простой акт доброты может оказать глубокое влияние на чью-то жизнь.

Вариант 6

Тема любви вплетена в саму ткань рассказа Платонова «Юшка». Это любовь, которая выходит за пределы личных интересов и желаний, за пределы самого себя. Главный герой любит не только людей, но и все живое, весь мир. Его вера в то, что он нужен людям, коренится в этой любви, которая позволяет ему видеть добро в мире, несмотря на его кажущееся уродство.

Любовь Юшки к людям — пожалуй, самый яркий аспект этой истории. Несмотря на постоянное плохое обращение и насмешки, он продолжает улыбаться и оставаться добрым. Он понимает, что сердца людей часто слепы и не могут выразить свою любовь должным образом, но это не умаляет его веры в то, что они на самом деле любят его. Любовь этого доброго человека к людям не основана на каких-либо эгоистических интересах, он не ищет награды или признания за свою доброту. Это безусловная и бескорыстная любовь, которая видит за внешностью, за масками, которые носят люди, доброту, лежащую в сердце каждого человека.

Другой аспект любви главного героя — его признание красоты мира. Несмотря на тяжелую жизнь и болезнь, он способен находить радость и удивление в самых простых вещах. Его ежегодное паломничество в деревню, подальше от города и его суеты, является свидетельством его любви к миру природы. Там он может наслаждаться ароматом травы и леса, целовать цветы, слушать пение птиц и на время забыть о своей тяжелой жизни и болезни. Это момент чистого блаженства, когда он может соединиться с миром и его красотой так, как мало кто может.

Наконец, любовь героя к людям распространяется на его тайный акт доброты по отношению к девочке-сироте. Это акт любви, выходящий за рамки самости, когда он откладывает в сторону свои собственные потребности и желания, чтобы помочь кому-то другому. Этот акт доброты, который он скрывает от мира, является выражением его веры в то, что он нужен людям. Помогая этой девочке, он смог воспитать доброго и сострадательного человека, который в дальнейшем посвятит свою жизнь помощи другим.

В заключение хочу сказать, что рассказ Платонова — это пронзительная история о любви, как к людям, так и к миру. Вера Юшки в то, что он нужен людям, коренится в этой любви, которая позволяет ему видеть добро в мире, несмотря на его очевидное уродство. Его признание красоты мира и тайный акт доброты по отношению к девочке-сироте — еще одно проявление этой любви, которая выходит за рамки личных интересов и желаний. Это любовь, которая видит за внешностью, за масками, которые носят люди, доброту, лежащую в сердце каждого человека.

Вариант 7

Рассказ Платонова «Юшка» — это пронзительная история о человеческой жестокости и силе сопереживания.

Несмотря на то, что главный герой является объектом насмешек и издевательств, он отвечает добром и пониманием. Он сочувствует тем, кто его обидел, признавая их боль и позволяя им выразить свой гнев. Бескорыстие Юшки проявляется в его преданности девочке-сироте, когда он жертвует собственным благополучием, чтобы поддержать ее стремление к образованию и карьере.

Это трогательное напоминание о важности сострадания и о том влиянии, которое может оказать один-единственный акт доброты на окружающих нас людей.

А что вы думаете по поводу этого произведения? Поделись своей точкой зрения в комментариях!

Если без трёх праведных, по народному верованию, не стоит ни один город, то как же устоять
целой земле с одной дрянью, которая живёт в моей и твоей душе, мой читатель?..

И пошёл я искать праведных…

Николай Лесков

Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию,
это — праведники…

Александр Солженицын

Есть в разговоре о героях русской литературы, чей облик и поступки соотносимы с понятием праведности, одна особенность. Осмысливая их судьбы, необходимо увидеть, почувствовать и понять, что в их поведении, говоря словами Лескова, “возвышается над чертой простой нравственности и потому «свято Господу»”.

Ещё до того как будет названо имя героя платоновского рассказа, автор дважды в первых трёх строках скажет о нём: “Он работал”, — определив, таким образом, труд как содержание жизни Юшки: “Утром он шёл в кузницу, а вечером шёл обратно на ночлег”. Более того, герой становится воплощением живого безотказного часового механизма, по которому окружающие сверяют время суток: “Когда Юшка рано утром шёл по улице в кузницу, то старики и старухи подымались и говорили, что вон Юшка уж работать пошёл, пора вставать, и будили молодых. А вечером, когда Юшка приходил на ночлег, то люди говорили, что пора ужинать и спать ложиться…”

И солженицынская Матрёна “вставала в четыре-пять утра”, ибо, “помимо стряпни и хозяйства, на каждый день у неё приходилось и какое-нибудь другое немалое дело; закономерный порядок этих дел она держала в голове и, проснувшись поутру, всегда знала, чем сегодня день её будет занят. Кроме торфа, кроме сбора старых пеньков, вывороченных трактором на болоте, кроме брусники, намачиваемой на зиму в четвертях <…> кроме копки картошки, кроме беготни по пенсионному делу, она должна была ещё где-то раздобыть сенца для единственной своей грязно-белой козы”.

Но — от трудов праведных не наживёшь палат каменных. Горькую мудрость этой пословицы дают ощутить и Платонов, и Солженицын. Жалование Юшки составляет “шесть рублей и шестьдесят копеек в месяц”. Матрёна же вообще “год за годом, многие годы, ниоткуда не зарабатывала <…> ни рубля. Потому что пенсии её не платили. Родные ей помогали мало. А в колхозе она работала не за деньги — за палочки. За палочки трудодней в замусоленной книжке учётчика”.

Безденежье героев сопряжено с их житейской неприхотливостью. Юшка, делавший “всякую другую работу, которую нужно было делать”, ночевал на кухне, довольствовался хозяйским хлебом, щами и кашей, “чаю не пил и сахару не покупал, он пил воду, а одежду носил долгие годы одну и ту же без смены: летом он ходил в штанах и блузе, чёрных и закопчённых от работы, прожжённых искрами насквозь, так что в нескольких местах видно было его белое тело, и босой; зимою же он надевал поверх блузы ещё полушубок, доставшийся ему от умершего отца, а ноги обувал в валенки, которые он подшивал с осени и носил всякую зиму всю жизнь одну и ту же пару”. Матрёна при первой встрече с Игнатичем, лёжа на печи, была накрыта “неопределённым тёмным тряпьём, таким бесценным в жизни рабочего человека”. Рацион её не богаче юшкиного: “картовь необлупленная, или суп картонный <…>, или каша ячневая”. Из богатства — “грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы…”

Вечных тружеников и вечных бессребреников, Юшку и Матрёну, жизнь заставила “не в еде находить смысл повседневного существования”.

Юшка, мучимый чахоткой, состарившийся прежде времени, подслеповатый и слабосильный (рассказчик дважды называет его стариком, хотя Юшке всего сорок лет), не разучился радоваться жизни. Даже когда дети недобро “останавливали Юшку или делали ему слишком больно, он говорил им: «Чего вы, родные мои, чего вы, маленькие!.. Вы, должно быть, любите меня!..»” Юшка радовался, ибо “верил, что дети любят его, что он нужен им, только они не умеют любить человека и не знают, что делать для любви, и поэтому терзают его”. Юшка — умел любить. Поэтому принимал на себя “злое горе и обиду” пьяных и раздражённых людей, переполненных “лютой яростью”, кротко выслушивал тирады незаслуженных оскорблений, смирялся с тем, что его “тело калечат”. Когда же летом он покидал город, “уйдя далеко, где было вовсе безлюдно, Юшка не скрывал более своей любви к живым существам”. Божье дитя, “он склонялся к земле и целовал цветы, стараясь не дышать на них, чтобы они не испортились от его дыхания, он гладил кору на деревьях и подымал с тропинки бабочек и жуков, которые падали замертво, и долго всматривался в их лица…” Герой, способный разглядеть лица у бабочек и жуков, не может держать зла на людей: с окровавленной после побоев щекой он простодушно признаётся дочери кузнеца: “Меня, Даша, народ любит!”

Отмеченный характерным для героев Платонова знаком сиротства, как и Матрёна “одинокий кругом”, Юшка всю свою потребность любить (он-то знал, “что делать для любви”) отдаёт безымянной воспитаннице, которая ему “никто”. Он поместил сироту в семейство в Москве, потом в школу с пансионом, каждый год тайно приходил проведать и приносил те сто рублей, которые скапливал, выполняя тяжёлую работу подручного помощника у главного кузнеца, и на которые девушка “жила и училась”.

У Матрёны, с которой “наворочено было много несправедливостей” (“она была больна, но не считалась инвалидом; она четверть века проработала в колхозе, но потому что не на заводе — не полагалось ей пенсии за себя, а добиваться можно было только за мужа, то есть за утерю кормильца”), тоже имелось “верное средство вернуть себе доброе расположение духа — работа. Тотчас же она хваталась за лопату и копала картовь. Или с мешком под мышкой шла за торфом. А то с плетёным кузовом — по ягоды в дальний лес. И не столам конторским кланяясь, а лесным кустам, да наломавши спину ношей, в избу возвращалась Матрёна уже просветлённая, всем довольная, со своей доброй улыбкой”.

Судьба, немилосердно обошедшаяся с Матрёной, отнявшая у неё жениха на одной войне, мужа — на другой, не давшая увидеть взрослым ни одного из рождённых ею шестерых детей (“не стояли: до трёх месяцев не доживая и не болея ничем, умирал каждый”), добивающая её “чёрным недугом”, холодным безразличием власти, бесплодными хлопотами и приближением смерти, не озлобила, не ожесточила её, не заставила замкнуться в себе. Чужого ей постояльца она каждое утро приветствует “одними и теми же доброжелательными словами”, а пока он спит, топит русскую печь “тихо, вежливо, стараясь не шуметь”. Наделённая природной деликатностью, Матрёна не проявляет извечного бабьего любопытства — не досаждает расспросами одинокому Игнатичу о его прошлой жизни. Жене председателя колхоза (того самого, что “первым делом обрезал всем инвалидам огороды”), беспардонно тыкающей “потерянной старухе” и беспрекословно требующей от неё немедленной помощи колхозу (“Надо будет помочь колхозу! Надо будет завтра ехать навоз вывозить!”; “И вилы свои бери!”), Матрёна не в силах отказать (а стоило бы — учитывая давешние “обиды”): её лицо “складывалось в извиняющую полуулыбку — как будто ей было совестно за жену председателя…” Любой дальней родственнице или просто соседке, просящей “пособить” докопать картошку, Матрёна помогает. Более того, ещё и воротясь, говорит без тени зависти: “Ах, Игнатич, и крупная ж картошка у неё! В охотку копала, уходить с участка не хотелось…” Не скорбь, не уныние, не холод отчуждения отмечает автор в лице “беспритульной” Матрёны, “измотанной” болезнями, а “лучезарную улыбку”, которой она обезоруживала Игнатича и которая ему всего “дороже была”.

Авторская симпатия Платонова и Солженицына к своим героям очевидна. Почему же столь жестоки и несправедливы к Юшке и Матрёне окружающие? Почему “отцы и матери упрекали детей, когда они плохо учились или не слушались родителей: «Вот ты будешь такой, как Юшка! Вырастешь и будешь ходить летом босой, а зимой в худых валенках, и все тебя будут мучить»? Почему сами дети, “увидя тихо бредущего старого Юшку”, бросали в него горстями сор, ветки, камешки, комья земли, толкали его? Почему “взрослые пожилые люди, встретив Юшку на улице”, обижали его, а придя в ожесточение, били, так что Юшка “потом долго лежал в пыли на дороге”? Почему иных обращений, кроме “животное такое”, “божье чучело”, “юрод негодный”, он от окружающих не дождался? Почему верной Матрёне, которая после ухода жениха на войну “три года затаилась, ждала”, вернувшийся из плена Фаддей кричит: “Если б то не брат мой родной — я бы вас порубал обоих!”? Почему, когда безденежной Матрёне наконец-то стали платить пенсию и деньги от школы, ей, способной радоваться за благополучие других, “начинали завидовать некоторые из соседок” (“Больше денег ей, старой, и девать некуда”)? Почему пользовавшиеся дармовой помощью Матрёны назвали её после смерти за это глупой?

Причины жестокого обращения горожан с Юшкой внешне просты и объяснены рассказчиком: “У взрослых людей бывало злое горе или обида; или они были пьяными, тогда сердце их наполнялось лютой яростью”, которая и изливалась на молчаливого слушателя. “И после разговора, во время которого Юшка молчал, взрослый человек убеждался, что Юшка во всём виноват, и тут же бил его. От кротости Юшки взрослый человек приходил в ожесточение и бил его больше, чем хотел сначала, и в этом зле забывал на время своё горе”. Но почему именно на Юшку выплёскиваются злоба, обида, ярость? Герой одного из рассказов Леонида Андреева, вспомнив “обиды, нанесённые ему добрыми людьми”, и почувствовав “скуку и тупую злобу”, срывает их на бездомной собаке, пиная её носком тяжёлого сапога, а придя домой, он “долго и больно бил жену”. Почему не на беззащитных животных и не на покорных жёнах отыгрываются “взрослые” герои Платонова (отличающиеся, впрочем, от детей только степенью тяжести нанесённых Юшке побоев)? Вспомним реплики, которыми разогревают себя перед избиением “юрода негодного” озлобленные горожане:

— Да что ты такой блажной, непохожий ходишь тут?

— Ты живи просто и честно, как я живу, а тайно ничего не думай! Говори, будешь жить, как надо? Не будешь?

— Чего ты землю нашу топчешь, божье чучело! (Выделено мною. — Е.В.)

Юшка являет собой одного из тех платоновских героев, суть которых писатель определил фразой “сокровенный человек”. Обыватели не могут простить Юшке “непохожести” на них, сокровенности, тайны чувства и мысли, которая не может не ощущаться в многозначительном молчании героя. Проработавший в городе двадцать пять лет (“Половина века прошло, состарились вместе”, — скажет кузнец), он так и не стал “своим”. Характерно, что за четверть века никто так и не удосужился узнать его настоящее имя — Ефим Дмитриевич — и все звали сорокалетнего мужчину, а на вид старого человека, полудетским-полусобачьим прозвищем-кличкой Юшка. Невольно приходит на память диалог горьковских героев: “Отчего они не любят тебя никто?” — “Чужой — понимаешь? Вот за это самое. Не такой…” Никогда не сможет Юшка “жить, как надо”. “Простая и честная” жизнь горожан — это жизнь без любви. Значит, без Бога. А без Бога, говорил Толстой, может быть только одна жизнь — скотская. Юшка отстаивает своё право жить и быть таким, какой он есть. Пока он это делал молча, его тупо и методично избивали. Как только он “осерчал в ответ” (видимо, и самые безропотные когда-то должны заговорить): “Я жить родителями поставлен, я по закону родился, я тоже всему свету нужен, как и ты, без меня тоже, значит, нельзя”, — это стоило ему жизни. Обратим внимание на то, что убивший Юшку назван “весёлым прохожим”. Почему? Потому что в озлобленном мире платоновских горожан весёлым бывает только выпивший? Не только. Единственного в городе праведника — убили весело. Походя. Убили — и пошли домой пить чай.

“Такая же незлобная и лишняя людям” — эти слова из платоновского рассказа словно произнесены о солженицынской героине, “чужой сёстрам, золовкам”, “не понятой и брошенной даже мужем своим”. Пока Матрёна была жива, односельчане, вовсю пользуясь её бескорыстием, не забывали напомнить и о своей способности быть благодарными: “Не берёт она денег. Уж поневоле ей вопрятаешь”. Однако, зная прижимистость тальновских (а алчности Фаддея не помешала даже гибель сына и Матрёны, которую он любил когда-то), можно предположить, сколько там щедрые соседи ей “вопрятывали”. “Этот ангел небесный всю жизнь опаздывал к любому дележу благ земных”, — замечает Виктор Чалмаев. Только вот стремилась ли праведная героиня Солженицына к “дележу”, да и ведомо ли ей было такое понятие? Ведь и в слово добро она вкладывала совсем иное понятие, нежели жители Тальнова. Потому и отзывы о Матрёне, произносимые на поминках как итог её земного пути, неодобрительны: “и нечистоплотная она была; и за обзаводом не гналась; и не бережная; и даже поросёнка не держала, выкармливать почему-то не любила; и, глупая, помогала чужим людям бесплатно…”

“В самом деле! — с горькой иронией восклицает рассказчик, — ведь поросёнок-то в каждой избе! А у неё не было. Что может быть легче — выкармливать жадного поросёнка, ничего в мире не признающего, кроме еды! Трижды в день варить ему, жить для него — а потом зарезать и иметь сало. А она не имела… Не гналась за обзаводом… Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев”.

Для тальновских, под добром понимающих имущество (горница ли это Матрёнина, вязаночка ли её серая или сундук, запертый на замок), тихое праведническое существование Матрёны осталось незамеченным, её гибель не была воспринята как крушение добра, любви и сострадания, без которых люди перестанут быть людьми.

Изменилось ли отношение окружающих к Юшке после его смерти? Вздох столяра, обнаружившего мёртвого Юшку (“Помер. Прощай, Юшка, и всех нас прости. Забраковали тебя люди, а кто тебе судья!..”), и то, что “к телу умершего пришли проститься с ним все люди, старые и малые, весь народ, который знал Юшку, и потешался над ним, и мучил его при жизни”, вроде бы свидетельствуют о позднем прозрении и всеобщем раскаянии.

Не будем, однако, обольщаться. Фраза, начинающая следующий абзац — “Потом Юшку похоронили и забыли про него”, — даёт понять, что катарсиса в платоновских героях смерть кроткого “юрода” не вызвала. Но и бесследным его уход не стал. “Без Юшки жить людям стало хуже. Теперь вся злоба и глумление оставались среди людей и тратились меж ними, потому что не было Юшки, безответно терпевшего всякое чужое зло…” Ушёл праведник, служивший нравственным громоотводом, безмолвно принимавший людское “ожесточение, насмешки, недоброжелательство”, вбиравший в себя их злобу, дававший им шанс сохранить в себе человека.

А смерть Матрёны отозвалась болью лишь в её постояльце — “дальнем” Игнатиче (“Нет Матрёны. Убит родной человек. И в день последний я укорил её за телогрейку”), да в безутешно плачущей на поминках Кире, “несчастной приёмной дочери”. Сами же поминки превращаются в пиршество бездуховности, апофеоз беспамятности: медовую сыту “на помин души” “выхлебали ложками, безо всего” (характерно употребление слов душа и выхлебали в одной фразе), “потом ели что-то, пили водку, и разговоры становились оживлённее”, “Вечную память” пели “перед киселём” (авторская ремарка в скобках “перед киселём обязательно” звучит саркастически), троекратное ряв­канье “вечной памяти” хриплыми, розными и пьяными голосами подготавливает закономерно кощунственный финал: на поминках “раздались шутки, смех”.

Поэтому так сурова тональность финала «Матрёниного двора», в нём явственно проступает свойственная Солженицыну инвектива, по которой узнаётся жёсткий, категоричный, неуступчивый при любой власти голос Исаича, совпадающий с позицией рассказчика:

Крушения двадцать первого скорого, к счастью, не случилось, но произошло другое крушение, которого не заметили: в Тальнове исчез праведник, без которого селу не стоять.

Финал рассказа Платонова лишён этой мрачной торжественности. В тёмный непогожий день в город, уже не спасаемый от людской ожесточённости милосердным Юшкой, приходит юная девушка, тщедушный облик которой в сочетании с нежным и кротким выражением чистого лица заставил кузнеца “подобреть сердцем”. Праведный Юшка, не осуждавший раздираемых злобой людей, оставил после себя преемницу, которая “приехала сюда, чтобы лечить того, кто её любил больше всего на свете и кого она сама любила всем теплом и светом своего сердца”. Фраза Даши, возражавшей Юшке в ответ на то, что ему “нельзя помирать”: “Другой бы на твоё место нашёлся”, — обретает символическое звучание. Нашёлся, точнее нашлась. Подвижница, пытающаяся излечить чахоточных, ни с кого не берущая платы и, стало быть, тоже не способная нажить палат каменных, она “утешает больных людей, не утомляясь утолять страдание и отдалять смерть от ослабевших”. Произошло непостижимое: Юшку давно позабыли, но известную всем женщину-врача все в городе зовут дочерью доброго Юшки. Состоялось признание праведного Юшки и просветление тех, кто его калечил и кого он жалел и любил. Позднее прозрение современников — извечный спутник судеб праведников и гениев — даёт слабую надежду на то, что эти редкие создания, при жизни называемые “чудаками”, “глупыми”, “юродивыми”, не утомятся утолять страдания и ими не оскудеет наше село. Ни город. Ни вся земля наша.

Вопросы и задания к уроку
по рассказам
«Юшка»
и «Матрёнин двор»

1. Что в поступках и поведении Юшки и Матрёны, говоря словами Лескова, “возвышается над чертой простой нравственности и потому «угодно Господу»”? Какие особенности их нравственного облика соотносятся с понятием праведности?

2. Рассмотрите взаимоотношения Юшки и Матрёны с окружающими. Чем вы объясните жестокое отношение обывателей к Юшке? Почему с Матрёной “наворочено было много несправедливостей”?

3. Что помогает Юшке и Матрёне преодолевать жизненные невзгоды?

4. Случайна или закономерна гибель героев Платонова и Солженицына? Почему убивший Юшку назван “весёлым прохожим”?

5. Изменила ли отношение окружающих к Юшке и Матрёне их смерть? Почему, хотя Юшку забыли, без него “жить людям стало хуже”? Почему все отзывы о Матрене на её поминках неодобрительны?

6. Сравните финал рассказов «Юшка» и «Матрёнин двор». Как в каждом из них раскрывается авторская идея? Почему столь по-разному завершаются два повествования о героях-праведниках?

Образ и характеристика Юшки в рассказе Юшка Платонова сочинение

Основным персонажем произведения является Юшка, представленный писателем в образе рано состарившегося чахоточного мужчины.

Юшка описывается в рассказе как работающий помощником кузнеца человек, которому исполнилось сорок лет, в поношенной, потертой одежонке, имеющего вид морщинистого старца, поскольку давно страдает от чахотки. Юшка имеет маленький рост, отличающийся чрезмерной худобой, всегда влажными, с неостывающими слезами, глазами и парой редких седых волос на подбородке.  

Среди окружающих Юшка считается юродивым, над которым издеваются и потешаются и взрослые, и дети. Мужчина раздражает людей своей необычностью, добрым отношением к природе, трепетно относясь к красоте бабочек, вдыхая цветочный аромат, поглаживая кору деревьев. Юшка не обращает внимание на нападки черствых, злых людей, не обижаясь на них, не вступая в словесные перепалки и не давая сдачи. Он является человеком, у которого в характере полностью отсутствуют негативные человеческие качества в виде жестокости, грубости, злости. Юшка считает, что обидные слова и поступки людей в отношении него являются специфическим проявлением человеческой любви. Его личное убеждение основывается на собственной необходимости быть нужным людям, о чем он делится с дочерью кузнеца.

Свое маленькое жалование, добытое тяжелым трудом в кузнице, Юшка практически не тратит, отказывая себе в покупке одежды и даже в куске сахара, поскольку каждое лето оказывает помощь девушке, являющейся сиротой, оплачивая ее обучение в медицинском университете, в который девушка поступила с целью излечить Юшку от смертельного заболевания. Но, к сожалению, мечте девушке не суждено сбыться, поскольку со временем Юшка становится все более слабым и в один момент умирает от падения на землю при ударе озлобленного прохожего.

После смерти Юшки жители не почувствовали облегчения, которое так жаждали, поскольку у них исчезла мишень, с помощью которой они избавлялись от приступов человеческой злобы и ожесточения.

Девушка, которая стала прекрасным врачом благодаря материальной поддержке Юшки, в память о своем благодетеле остается жить в его родном городе и посвящает свою жизнь оказанию медицинской помощи чахоточным больным.

Повествуя о жизни необычного человека по имени Юшка, писатель рисует картину правдивой и реальной действительности, в которой царят жестокость, черствость и равнодушие.

Вариант 2

В произведениях Андрея Платоновича Платонова в большинстве своем главными героями выступают добрые, отзывчивые и безобидные люди. Несмотря на жизненные трудности, они находят в себе силы, чтобы продолжать жить, а не существовать, как это делают многие. Одним из таких и является главный герой Юшка.

Рассказ, написанный Андреем Платоновичем Платоновым в 1945 году. Опубликован в журнале в 1946 году «Новый мир». Несмотря на простоту написания и сравнительно небольшой объём, имеет огромную значимость для воспитания характера человека, содержит глубокие мысли о человечности, так необходимые подрастающему поколению.

Юшка – человек невысокого роста, худощавый, бедный мужчина возрастом 40 лет. Единственным средством заработка мужчины является кузня, где он трудится в роли помощника. Несмотря на то, что настоящее имя мужчины Ефим, весь город звал его Юшка. Перенесенная чахотка сделала его слабым и состарила, постоянно наполняла его глаза слезами, так как испортило зрение. Одежда у него была всего одна, и та была постоянно на нем.

У Юшки был очень добрый, отзывчивый и любвеобильный характер. Он никогда никого не обижал, не унижал и не издевался. Любил природу и людей, даже, несмотря на то, что последние к нему были очень злы. Дети, при виде мужчины, кидали в него грязью и комьями земли, взрослые могли спокойно его ударить или оскорбить, прогнать от куда и как им вздумается. Никто не любил Юшку, кроме дочери хозяина кузнецы Даши.

Каждый год Юшку уходил в неведомом никому направлении, взяв с собой все заработанные на тяжелой работе деньги. Абсолютно никто и не мог подумать, догадаться, что он содержит сироту, учившуюся в Москве на врача. Он бескорыстно отдавал ей все свои деньги и помогал как мог. Взамен, она обещала стать настоящим врачом, помогать людям и вылечить его болезнь. Но, к сожалению, он погиб, получив удар от прохожего за то, что посмел противиться ему избивать себя.

Автор представляет читателю образ настоящего человечного, доброго, вселюбящего мужчины. Жизнь которого, как казалось, ничего не стоит. Но его поступки сказали всё сами за себя, без лишнего трёпа и напыщенности, как это делали другие. Пусть Юшка и был безобразным и бедным, но он принёс в свой город врача, который будет лечить и спасать жизни. Тем самым может изменить ход истории, пока остальные только об этом мечтают и громко выражаются с трона своей гордыни и ненависти ко всему живому.

Сочинение про Юшку

Практически во всех произведениях такого автора, как Платонова, герои, в основном, это добрые и великодушные люди. У них на пути встречается множество трудностей, однако, они находят силы, чтобы дальше идти свой путь. Именно это все воплощается в лице главного героя Юшка.

Свой рассказ Андрей Платонович написал, когда закончилась Вторая мировая война. Его сразу же опубликовали в одном известном журнале. Рассказ был довольно-таки прост в написании и совсем небольшой, однако, имел огромную значимость для человека и становлении мировоззрения.  В рассказе имеются мысли о сущности человека.

Юшка – мужчина среднего возраста, довольно худой. Он работает помощником кузнеца и этим зарабатывает на жизнь. По-настоящему главного герою зовут Ефим, однако, все его называют Юшка. Он переболел чахоткой, из-за этого он стал очень слаб и немощен. Его глаза постоянно слезились, зрение ухудшилось. Он был и так худым, но похудел после болезни еще больше.

Юшка обладал очень добрым, отзывчивым характером. У него никогда в жизни не закрадывалась мысль в голове о том, чтобы кого-то обидеть или унизить. Он часто любовался природой. Относился к людям всегда хорошо, хоть те не всегда были к нему приветливы. Никто не любил и не уважал Юшку. Его могли избить или унизить просто так. Все его ненавидели. Юшку любила только дочь кузница, где работал Юшка, Даша.

Ежегодно Юшка куда-то уходил, брав с собой все деньги. Никто и не мог подумать, что в Москве он содержит сироту, которая училась на врача. Он отдавал все деньги этой девочки, не прося ничего взамен. Она обещала, как вырастет, вылечить его от этой страшной болезни. Однако, служба сложилась плачевно. Он погибает от избиение. Его убил обычный прохожий.

Платонов показал Юшку только с положительной стороны. Он был в глазах читателя добрым и веселым мужчиной. Его никто не уважал, а он любил всех чистым сердцем, всегда относился по-человечески ко всем.  Он был добр и по-своему наивен. Юшка, безусловно, заслуживает уважения. Пожалуй, это один из самых добрых, чистых и искренних, бескорыстных  героев, которые были у Платонова. Автор любит этого героя с некой особенность и чистотой.

Образец 4

Произведение посвящено теме человеческих взаимоотношений. Автор, создав образ доброго и беззащитного человека, поставил перед читателями проблему человеческой жестокости и возможности любви к людям.

Главный герой рассказа – мужчина средних лет, работающий разнорабочим в кузнице, не пользуется уважением со стороны окружающих. Для живущих рядом он просто Юшка и отношение к нему соответствующее. Взрослые и даже дети бьют и притесняют главного героя рассказа.

Причиной этого служит то обстоятельство, что Юшка не дает отпора никому и оскорбления или удары, которым он подвергается, остаются абсолютно безнаказанными. Представляется, что Платонов сознательно создал не очень достоверный, редко встречающийся в реальности образ. Однако, в принципе, в рассказанной им истории нет ничего, что не могло бы иметь место в реальности. Известно, что человек обладает большой внутренней свободой и может, воспринимая мир и обстоятельства, как он хочет, игнорировать чужое воздействие. Принципы и убеждения могут дать каждому возможность не становиться игрушкой обстоятельств  и поступать согласно своим настоящим желаниям, а не поддаваться на провокации и воздействия извне.

Юшка представлен в данном произведении как воплощение любви к людям и живым существам вообще (он целует цветы и поднимает мертвых насекомых). Его стремление жить в гармонии и мире с другими явно не является следствием психического заболевания, так как устав от перенесенных страданий он ослабел. У доброго человека иссякли внутренние силы, и он уже не смог противостоять добром злу. Юшка дает отпор обидевшему его пьяному, заявляя ему о равенстве людей. После этого он случайно погибает от руки того, кому решил дать отпор. Смерть Юшки умножает зло в городе, так как людям уже не на ком безнаказанно сорвать зло. Получая отпор, они стремятся отомстить, что вызывает рост конфликтов и ссор.  

Однако, показав торжество жестокости в нашем мире, устроенном далеко не лучшим образом, и трагическую судьбу героя, автор все же говорит о своей вере в торжество Добра. Девочка, оставшаяся сиротой, которой помогал Юшка, тратя на нее свои скудные доходы, причем без всякого корыстного умысла, переняла его эстафету и впоследствии начала бесплатно лечить больных чахоткой. Ее стремление стать врачом вызвано сочувствием, которое породил ее благодетель, страдающий от болезни, но помогающий ей.

Человек, ведущий тяжелую и безрадостную жизнь, но верящий в доброту и присущую людям любовь друг к другу, смог все же, в некоторой степени, изменить мир к лучшему.

Сочинение 5

Юшка предстает перед читателем в образе мужчины, который из-за серьезной болезни, чахотки, рано постарел.

Внешне Юшка был невысокого роста, худощавого телосложения, с печальным взглядом и всегда «влажными» глазами. На нем была всегда одна и та же одежда, как летом, так и зимой. От времени она сильно износилась и почти вся испортилась. Мужчине было около сорока лет, он работал помощником в кузнице.

Юшка – это скромный и добрейшей души человек. Тот небольшой заработок, который он получал, работая на кузнице, практически не тратил, он его берег и себя никогда не баловал. В кузнице Юшка помогал таскать воду, песок и уголь, помогал держать железо. Настоящее имя героя – Ефим Дмитриевич. Юшкой же его прозвали односельчане.

Летом Юшка ходил босым, вместо чая с сахаром он пил обычную воду. Дети, да и взрослые часто насмехались над ним. При встрече детвора бросала в него камни или мусор. Взрослые старались задеть обидными словами, а иногда и могли ударить. Таким образом, они вымещали на нем свою агрессию и раздражительность. Он же в ответ молча стоял и терпел все издевательства. Юшке, человеку скромному и добросердечному была не свойственна жестокость и ненависть. В отличие от своих односельчан мужчина искренне и от всей души всех любил и прощал им издевательства и обиды. Он продолжал думать, что в глубине души дети и взрослые искренне его любят и уважают. Просто они в такой манере выражают свои чувства. А они, в свою очередь, именно за наивность постоянно над ним насмехались, считая мужчину глупым и «юродивым».

Только один человек относился к нему по-человечески и по-доброму. Это была дочка кузнеца, молодая девушка по имени Даша. Она всегда помогала ему и провожала до дома после очередной стычки. Но, несмотря на хорошее и искреннее отношение к Юшке, девушка в глубине души желала, как и все ему смерти. Она недоумевала, зачем Юшке жить, если ему до конца придется терпеть издевательства? Юшка же наоборот продолжал верить в любовь людей и считать их поведение проявлением этого чувства.

Сельчане же никак не могли понять, почему Юшка не дает им отпор, даже детям? Почему он терпит обиды, упреки и удары со стороны взрослых? Ответ был прост – в душе Юшки не было места злости и ненависти, там жила любовь ко всему, что его окружает и безграничная доброта.

Юшка очень любил природу. Иногда он находит где-нибудь укромный уголок и сидел там долго, наслаждаясь ее звуками, любуясь живыми существами и деревенскими пейзажами. Именно в такие моменты Юшке было особенно спокойно, так как не было рядом никого, кто мог бы его обидеть.

НО продолжительная болезнь постепенно забирала жизненные силы Юшки. Он больше не мог уходить далеко от дома. Однажды, столкнувшись на дороге с пьяным мужчиной, Юшка в первый и последний раз в своей жизни решил дать отпор и ответить на обиду. Слова о том, что все люди равны друг перед другом, привели его к смерти. Пьяный мужик одним ударом убил Юшку.

Убийство Юшки не решило проблемы людей, наоборот, они стали еще злее и бессердечнее. Ведь теперь не на ком было вымещать свою агрессию. Но все же в памяти людей остался образ Юшки, представший перед его сельчанами в девушке-сиротке, для которой он собирал деньги и помог отучиться на врача.

Она, как и Юшка, была добрым и светлым человеком, не раз спасавшим жизни людей от страшной болезни чахотки.

Образ и характеристика Юшки

Несколько интересных сочинений

• Сочинение Бархатная осень

  Бархатная осень — очень поэтично звучит. Если б я не знала значения этого выражения, то все равно поняла бы, что речь идет о приятном сезоне, о мягком климате, теплом воздухе… ассоциации с чем-то очень нежным

• Сочинение Сходства и различия Онегина и Ленского

  Одним из главных героев романа А.С. Пушкина является Евгений Онегин. Он представлен ярким представителем молодых дворян того времени, которые бросали вызов действительности. Скорее всего на почве противостояния окружающим

• Образ и характеристика Стрельникова (Антипова) в романе Доктор Живаго Пастернака

  Пастернак в процессе развития сюжета дал Антипову вторую фамилию? Отчего он стал Стрельниковым!?

• Сочинение Друзья ли Онегин и Ленский? Можно ли назвать Онегина и Ленского друзьями

  Очень важным моментом в рассказе Александра Сергеевича Пушкина, является то, а были ли на самом деле Онегин и Ленский друзьями? Возможно, это казалось только со стороны, но поистине между ними не было дружбы

• Анализ повести Быкова Сотников сочинение

  Произведение основано на событиях реальной действительности, происходящих в период Великой Отечественной войны, поэтому по жанровой направленности относится к стилю философского реализма.