Отношение к смерти печорина в романе герой нашего времени сочинение

• Сочинения
• По литературе
• Лермонтов
• Судьба Печорина в романе Герой нашего времени

Печорин олицетворяет собой одного из представителей эпохи начала девятнадцатого века, когда процветали цинизм, сомнения и страх перед будущим среди молодого поколения. Старые взгляды общества еще не ушли, а новые не сформировались, что и определило настроение молодежи того времени ― неуверенность, ощущение «лишнего» человека.

Печорин с самого начала противопоставлен обществу, действует по-своему, ни с кем не считается. У него нет друзей, ему чужды любовь и эмпатия. На все он смотрит свысока и цинично. Главный герой это объясняет тем, что раньше был открыт людям, но этого никто не понял. Люди отвергли его дружбу и искренность, что и сделало его черствым и суровым.

Печорин много говорит о скуке и пресыщении. Главным двигателем в его жизни является риск и игра судьбами других людей. Из-за этого рушатся их жизни, но он не проявляет к ним сочувствия. Ему не чуждо причинить зло даже самым невинным, которые еще не познали зла. Например, как Мери. Он ловко играет ее чувствами, не думая о последствиях.

Однако Печорин не глупый человек и производит впечатление сильной личности. Его уверенность в себе и твердость во взглядах нравится окружающим, поэтому многие сначала попадаются под его обаяние, но, в конечном итоге, разочаровываются в нем. Возможно, это тоже часть его игры: он словно им сообщает, что это люди его сделали таким. Он часто снимает с себя ответственность за происходящее, обвиняя что-то или кого-то. Поэтому его судьба заканчивается трагично. Как он умирает, в романе точно не прописывается, чтобы дать пофантазировать читателю. Известно лишь то, что уходит из жизни он рано. Печорин словно сам всегда ищет свою смерть, поэтому выбирает риск и провоцирует людей, чтобы они его изгнали или лишил жизни. Талант и ум Печорина остаются нереализованными, потому что он решает противопоставить себя социуму и обвинить их в заурядности, не способности понимать других. Однако этого не было и у него самого.

Судьба Печорина весьма трагична. Он не смог приспособиться в обществе и решил обвинить его во всех смертных грехах, потому что это снимает ответственность за свой выбор, за свою жизнь. Свои недостатки он прикрывал несовершенством других людей. Он погибает, так и не осознав, что является сам хозяином своей судьбы и сам может нести свет в жизнь и показать, как нужно любить и помогать людям. Вместо этого он выбрал мрак.

Жизнь и судьба Печорина

По сути, Печорин является центром художественных образов автора. Все остальные персонажи невольно расположены вокруг него и осуществляют помощь в раскрытии его поистине многогранного характера.

Героя можно назвать мыслящим, чувствующим, страдающим, имеющим довольно сложный внутренний мир и испытывающим частые терзания – допустим, Печорин высказывается о том, что чувствует в себе великую силу. Однако, по всему видно, что он не готов применить ее, поскольку затрудняется в определении области применения.

Чувствуется и тот факт, что герой ждет обновления, но, тем не менее, обречен на бездействие. Имеет место и конфликт – некогда принадлежавший к аристократии, Печорин, теперь испытывает неприязнь к этой социальной прослойке, старается отгородиться от нее. Ведь теперь его приоритеты сменились, и он чувствует себя совершенно иным человеком.

Печорин отличается непринятием мира, но не старается делать его лучше – ведь он склонен к индивидуализму и даже эгоизму. Эти черты характера всегда готовы сыграть с ним злую шутку.

Герой думает, что разворачивает бурную деятельность – но, на самом деле, это лишь жалкие потуги.

Да, у Печорина есть потенциал, но у него нет самого главного – цели в жизни. Потому, его судьба достаточно трагична – ведь он уже не может вернуть время вспять и вновь стать своим в той среде, от которой отрекся, которую возненавидел – но, в то же время, и не может стать полноправным «новым» человеком.

Видя отсутствие гармонии, социальное и духовное рабство, Печорин никак не может найти себе приюта в этом мире. Возможно, потому свет и добро, к которому он неустанно стремится, остаются все такими же далекими, недосягаемыми.

Непростая судьба героя позволяет сделать вывод, что автор намеревался воссоздать образ так называемого «лишнего» человека, которому чужда эпоха, в которой он существует – к слову, таким же образом является и Евгений Онегин у Пушкина.

Тем не менее, Печорин решает если не изменить мир, то хотя бы сделать анализ своих ошибок и несчастий и оставить хоть что-нибудь для потомков.

Герою не чуждо стремление к саморазвитию и самопознанию – мало того, он достаточно умен, потому умеет генерировать логические умозаключения. Присутствует и еще одна точка зрения относительно внутреннего мира Печорина – он осознает тот факт, что он не тот, каким самому себе кажется.

А, как известно, внутренняя дисгармония не способна стать почвой для развития и счастливой доли. Она способствует лишь внутреннему разрушению. В душе героя вновь и вновь зарождаются сомнения, умозаключения становятся более несвязными, в результате, он просто теряется… Теряется на фоне собственных мыслей и идей – ведь Печорин не может понять, правильны ли они и стоит ли следовать им.

Налицо весьма глубокий внутренний конфликт, прекратить который не представляется возможным.

Возможно, в чем-то Печорин и превзошел свое время – и именно поэтому он так и не смог смириться с действительностью. Мало того, не было людей, подобных ему во взглядах и целях – а быть может, и существовали они, но герой сам не стал сближаться с ними ввиду того, что был закоренелым индивидуалистом.

Иногда кажется, что герой путает эгоизм с индивидуальностью и выдает его за свою «особенность».

Так или иначе, богатый духовный мир Печорина скорее вредит ему, нежели помогает. Конфликт с обществом и самим собой становится еще больше и еще сложнее.

В чем заключается трагедия Печорина?

Роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» был создан в эпоху правительственной реакции, когда подавлялись всякая свободная мысль, всякое живое чувство. Это мрачное десятилетие породило новый тип людей разочарованных скептиков, «страдающих эгоистов», опустошенных бесцельностью жизни. Таков и лермонтовский герой. Он наделен острым аналитическим умом, силой характера, своеобразным обаянием, в его душе таятся «силы необъятные». Но на совести его много зла. С завидным постоянством, сам не желая этого, Печорин причиняет окружающим людям страдания. Как же относится к своему герою Лермонтов? Писатель пытается понять суть и истоки трагизма печоринской судьбы. Он сталкивает своего героя с разными людьми: горцами, контрабандистами, «водяным обществом». И везде выявляется неординарность, сила личности Печорина. Он жадно ищет приложения своим незаурядным способностям, «необъятным душевным силам», но историческая действительность и психологические особенности его характера обрекают его на трагическое одиночество. Жажда действия, интерес к жизни, бесстрашие и решительность толкают его в «Тамани» на поиски опасных приключений, которые заканчиваются разрушением налаженного мирка «мирных контрабандистов». Неудачей оканчивается и попытка героя обрести естественное, простое счастье в любви горянки Бэлы. Печорин откровенно признается Максиму Максимычу в том, что «любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой».

Такого человека, как Печорин, не может удовлетворить любовь простой девушки. Он стремится к чему-то большему. Его богатый и сложный внутренний мир не в состоянии постичь ни прекрасная «дикарка» Бэла, ни добродушный Максим Максимыч. Именно рассказ старого штабс-капитана впервые знакомит нас с этим загадочным героем. При всей своей симпатии к Печорину Максим Максимыч сумел заметить лишь некоторые странности «тоненького прапорщика». Его возмущает кажущееся безразличие Печорина после смерти Бэлы. И только по вскользь оброненному замечанию, что «Печорин был долго нездоров, исхудал», можно догадаться о подлинной силе его переживаний.

В повести «Максим Максимыч» автор дает возможность пристально вглядеться в оригинальную внешность Печорина, которая приоткрывает сложность и противоречивость его внутреннего мира. Обращает на себя внимание редкое сочетание белокурых волос и черных глаз, широких плеч и бледных худых пальцев. Но особенно поражает его взгляд: глаза его «не смеялись, когда он смеялся». Автор делает вывод: «Это признак или злого нрава, или глубокой постоянной грусти». Загадку печоринской натуры помогает понять дневник героя, его искренняя и бесстрашная исповедь. Повести «Тамань», «Княжна Мери» и «Фаталист» показывают, что Печорин, обладая незаурядными способностями, не находит им применения. Особенно отчетливо это проявляется во взаимоотношениях героя с людьми своего круга, с «водяным обществом» Пятигорска. Печорин на голову выше пустых адъютантиков и напыщенных франтов, которые «пьют однако не воду, гуляют мало, волочатся только мимоходом… играют и жалуются на скуку».

Григорий Александрович отлично видит ничтожество Грушницкого, мечтающего при помощи солдатской шинели «сделаться героем романа». В поступках Печорина чувствуется глубокий ум и трезвый логический расчет. Весь план обольщения Мери основан на знании «живых струн сердца человеческого». Значит, Печорин прекрасно разбирается в людях, умело используя их слабости. В разговоре с Вернером он признается: «Из жизненной бури я вынес только несколько идей и ни одного чувства. Я давно уже живу не сердцем, а головою». Все же, вопреки его собственным утверждениям, Печорин способен к искреннему большому чувству, но любовь героя сложна. Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается именно тогда, когда возникает опасность навсегда потерять ту единственную женщину, которая понимала его. Любовь Печорина высока, но трагична для него самого и гибельна для тех, кто его любит. Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера. История с Грушницким иллюстрация того, что необъятные силы Печорина тратятся впустую на цели мелкие и недостойные его. То же мы видим в повестях «Бэла» и «Тамань». Вмешательство Печорина в жизнь горцев губит Бэлу и ее отца, делает Азамата бездомным абреком, лишает Казбича любимого коня. Из-за любопытства Печорина рушится ненадежный мирок контрабандистов. Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически обрывается жизнь Вулича.

Что же сделало Печорина топором в руках судьбы»? Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос, анализируя свои поступки, свое отношение к людям. Наверное, причина трагизма Печорина во многом коренится в системе его взглядов, с которыми мы знакомимся в дневнике. Он не верит в дружбу, потому что «из двух друзей всегда один раб другого». По его определению, счастье это «насыщенная гордость». Это изначально неверное утверждение толкает его к бешеной погоне за «приманками страстей», которая, по сути, и составляет смысл его жизни.

Григорий Александрович признается в дневнике, что смотрит на страдания и радости людей, как на пищу, поддерживающую его силы. В этом раскрывается его беспредельный эгоизм, равнодушие к людям, которые проявляются во всех его поступках. В этом огромная вина Печорина перед теми, кому он причинил зло и страдания, и перед самим собой за бездарно прожитую жизнь.

Но попытаемся разобраться в причинах такого печоринского взгляда на жизнь. Безусловно, это связано с действительностью 30-х годов XIX века, когда были убиты надежды на коренные преобразования в стране, когда молодая дворянская интеллигенция, не видя возможности приложения своим силам, растрачивала жизнь впустую. Одаренность Печорина, его изощренный аналитический ум возвышали его над людьми, приводя к индивидуализму, заставляя замкнуться в кругу собственных переживаний, разрывая его связи с обществом. В этом, мне думается, беда Печорина, трагизм его судьбы.

Отношение Печорина к смерти

Отношение к смерти является еще одним ключевым моментов в характере главного героя. Автор демонстрирует его во всей полноте в повести «Фаталист». Печорин признает предопределенность судьбы, однако при этом он считает, что не должно лишать человека воли. По его мнению, нужно идти всегда вперед – «хуже смерти ничего не случится – а смерти не минуешь». И здесь читатель видит, что Печорин способен на благородные поступки, если направить его энергию в нужное русло. Григорий храбро бросается в окно в погоне за казаком-убийцей.

Лермонтов четко ставит временные рамки произведения, но вопрос душевных приоритетов во все времена остается актуальным. Здесь поднимаются такие вопросы:

• Как время влияет на характер и судьбу человека?
• Что будет с личностью, которая вынуждена жить во время падения идеалов?
• В чем искать смысл жизни, когда идеалы малозначимы и призрачны?
• Как принести благо Отечеству, когда силы тратятся впустую, а личность теряется во время бездействия?

Лермонтов поднимает тему сопоставления времени и нравственности. Печорина он называет героем своего времени, однако оставляет загадку – звание героя здесь имеет прямой смысл или косвенный? И насколько героичным можно назвать человека, имеющего все задатки положительного персонажа, но избравшего путь «нравственного калеки»?

Нужна консультация преподавателя в этой предметной области? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Поступки Печорина

Произведение было написано в 30-х годах 19 века. Это был период реакции, наступивший после разгона восстания декабристов. Молодые, образованные люди в этот период не знали, как жить, к чему приложить силы, не видели цели в жизни. поэтому т возникли такие характеры, как Печорин.

Замечание 1

По сути, характеристика Григория Печорина – это характеристика поколения того времени. Основная черта этого поколения – скука.

Готовые работы на аналогичную тему

• Курсовая работа Печорин — герой своего времени 490 руб.
• Реферат Печорин — герой своего времени 230 руб.
• Контрольная работа Печорин — герой своего времени 210 руб.

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Лермонтов в предисловии пишет, что Герой Нашего Времени – это портрет, но портрет, составленный из пороков всего поколения.

Впервые о Печорине читатель узнает от Максим Максимыча, который служил с главным героем в кавказской крепости. Максим Максимыч рассказывает историю о Бэле, которую Печорин ради развлечения выкрал. До тех пор, пока девушка была к нему равнодушна, Григорию было с ней интересно. Но после того, как он сумел добиться от нее взаимности, тут же охладел к черкешенке. И Печорину все равно, что его прихоть привела к трагедии других людей. Отца Бэлы, затем и саму девушку, убивают. В глубине души Печорину жаль черкешенку, однако он не раскаивается в своем поступке.

Так же из праздного интереса Печорин вмешался в жизнь контрабандистов в главе «Тамань». В результате несчастная старуха и слепой мальчик остались без средств к существованию.

Княжна Мэри стала для героя очередной забавой. Печорин беззастенчиво играл с чувствами девушки, а затем признался, что не любит.

О последних двух случаях читатель узнает от самого Печорина. Одно время он вел журнал, стремясь разобраться в себе и избавиться от скуки. Затем он охладел к этому занятию, а тетради остались у Максим Максимыча. Штабс-капитан их возил с собой, надеясь при случае передать хозяину. Но в итоге оказались, что Григорию они не нужны. Печорин вел дневник не ради публикации, и в этом заключается ценность этих заметок. В дневнике он описывает себя, не беспокоясь о том, что подумают окружающие. Молодой офицер искренен сам с собой, и это позволяет понять причины его поступков.

Ищешь идеи для учебной работы по данному предмету? Задай вопрос преподавателю и получи ответ через 15 минут! Задать вопрос

Отношение Печорина к любви

Любовь Печорина к Вере свидетельствует о том, что он еще не потерял способность чувствовать. Вера – единственная женщина, которая смогла его понять и принять таким, как есть, со всеми достоинствами, недостатками, странностями. Печорину не нужно перед ней казаться неприступным или приукрашивать себя. Григорий выполняет все условия, только бы иметь возможность видеться с Верой. Когда Вера уезжает, загоняет коня до смерти, стремясь догнать возлюбленную.

И совершенно иначе относится Печорин к другим женщинам, которых встречает на пути. Им руководят не чувства, а только холодный расчет. Эти женщины для Печорина являются только способом развеять скуку и заодно проявить над ними свою эгоистичную власть. Печорин изучает поведение женщин, словно они подопытные кролики. Он придумывает в этой игре новые повороты. Однако от скуки не спасает и этой – Печорин знает заранее, как себя поведет его очередная жертва, и оттого ему становится еще тоскливее.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

Марина

В начале части, которая имеет название «Журнал Печорина» написано: «Недавно я услышал, что Печорин, возвращая из Персии, умер. Эта весть меня обрадовала… » Как же так? Неужели можно радоваться с того, что кто-то умер, хотя и не близкий или мало знакомый человек? В разделе, который имеет название «Фаталист» , устами Печорина Лермонтов рассказывает историю поручика Вулича, который решил подвергнуть испытанию на себе — может ли человек свободно распоряжаться собственной жизнью, или для каждого последняя минута уже определена? Это была известная русская игра, которую позднее было названо «русскою рулеткой» . Вулич выиграл пари, так как ни разу не пострадал от выстрела и на следующий день тот, кто играл со смертью, был убит казаком. Именно этот случай стал причиной того, что Печорин стал называть себя фаталистом — человеком который верит в судьбу. «Мне нравится сомневаться во всем.. . я всегда иду вперед, когда не знаю, что меня ждет. Так как страшнее за смерть ничего нет, и может случиться — и смерть не обойдешь!.. »
Интересно, что именно этими мыслями из дневника Печорина о смерти Лермонтов заканчивает свой роман о русском офицере-фаталисте.