Настоящий читатель должен научиться общаться с книгой как с самым умным собеседником сочинение

1. Выберите одну из пословиц и напишите сочинение-рассу­ждение, объясняя, как вы понимаете смысл пословицы. Проду­майте аргументы, с помощью которых вы будете подтверждать свою точку зрения.

1) Из глубины моря достают жемчуг, из глубины книг— знания.

2) Откладывай безделье, да не откладывай дела.

3) Учиться — всё равно что плыть против течения: остано­вился на ми нуту — и тебя отнесло назад.

4) Плохой друг подобен твоей тени: в ясный день ты ви­дишь её отчетливо, в пасмурный — не можешь найти.

5) Три вещи проверяются только в одном: стойкость — в опасности, мудрость — в гневе, дружба — в нужде.

6) Что посеешь, то и пожнёшь.

2. Выберите один из афоризмов и напишите сочинение-рас­суждение, объясняя, как вы понимаете его смысл. Выразите в сочинении своё согласие или несогласие с данным утвержде­нием. Аргументируйте свою точку зрения.

Большое зло — унижать достоинство человека, считать себя личностью, заслуживающей уважения, а другого человека — мелкой пылинкой. (В. Сухомлинский.)

Кто любит всё, тот не любит ровно ничего. (Д. Писарев.)

Тишина, ты лучшее из всего, что я слышал. (Б. Пастер­нак.)

Герой тот, кто первым побеждает страх. (Ю. Воронин.)

Кто не любит родную природу, тот не знает народной души. (Н. Рыленков.)

Умные люди обдумывают свои решения, глупые их провоз­глашают. (Г. Гейне.)

Когда мы несчастны, мы сильнее чувствуем несчастье дру­гих. (Ф. Достоевский.)

3. Прочитайте текст и напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы понимаете смысл фразы из прочитанного тек­ста: …лес — это жизнь планеты. Согласны ли вы с этой мыслью? Аргументируйте свою точку зрения, используя для этой цели су­ждения, содержащиеся в прочитанном тексте.

Лес — друг зверей и птиц, родной дом и кормилец для них.

Лес — друг поля, защитник его от ветра, особенно от зной­ного суховея. Не будь леса, ветер так разгулялся бы на просто­ре, что сдул бы с поля весь плодородный слой земли и высу­шил её.

Лес — друг реки и её обитателей: рыб, раков, лягушек. Если гибнет лес, вскоре гибнет и река, она мелеет, пересыхает.

Лес — друг воздуха. Растения леса очишают воздух от пыли, копоти, насыщают воздух кислородом.

Лес — самый щедрый друг человеку. Лес даёт брёвна для дома, доски для стола, дрова для печки. Бумага, целлюлоза, спички, скипидар, лекарства — всего, что даёт лес, и не пе­речислишь. А боровики, маслята, рыжики? А земляника, чер­ника, брусника? А орехи? А ещё лес дарит людям свою кра­соту.

Лес — это огромное богатство. Есть у Самуила Яковлевича Маршака стихи, которые начинаются словами: «Что мы сажа­ем, сажая леса?» Люди разных специальностей ответили бы на этот вопрос каждый по-своему. Кораблестроители сказали бы, что они «сажают» мачты и реи. Столяры — мебель. Рабочий бумажного комбината обязательно назвал бы книги, газеты, журналы, потому что бумага делается из древесины. Химик нашёл бы добрые слова о дереве, из которого получают лаки, нитки для искусственной ткани, лекарства. Музыканты вос­кликнули бы: «Спасибо, лес! Твоё дерево, которое когда-то гудело от ветра и слушало пение птиц, теперь само запело, за­звучало голосами сделанных из дерева рояля, скрипки». Врач ответил бы, что лес — это здоровье. Если бы не зелёные леса, людям нашей планеты не хватило бы кислорода, чтобы ды­шать.

Вот почему лес — это жизнь планеты.

(По Г. Юрмину.)

4. 1. Прочитайте текст Е. Ручьёвской «Чайковский» (текст 1 в части II «Чтение и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Удивительна власть музыки Чайковского. Согласны ли вы с этим утверждени­ем? Приведите в сочинении не менее двух аргументов из прочи­танного текста, подтверждающих вашу точку зрения. Приводя примеры, применяйте цитирование. В качестве аргументов мо­жете использовать также факты, отражающие ваши жизненные наблюдения и читательский опыт.

5. 1. Прочитайте текст Ф. Искандера (текст 3 в части II «Чте­ние и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Насколько легко ограбить, обмануть культурного человека в жизни, настолько трудней его ограбить в духовном отношении. Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите в сочинении не менее двух ар­гументов из прочитанного текста, подтверждающих вашу точку зрения. Приводя примеры, применяйте цитирование. В качестве аргументов можете использовать также факты, отражающие ва­ши жизненные наблюдения и опыт читателя.

6. 1. Прочитайте текст В. Богомолова (текст 5 в части II «Чте­ние и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете финал текста: …и вдруг, поражённый в самое сердце, весь заливается краской и, расстроенный буквально до слёз, тихо, беспомощно всхлипывает и готов от стыда провалиться сквозь землю — будто и сам в чём-то виноват. Приведите в со­чинении не менее двух аргументов из прочитанного текста, под­тверждающих вашу точку зрения. Приводя примеры, применяй­те цитирование.

7. 1. Прочитайте текст В. Солоухина (текст 7 в части II «Чте­ние и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл заключительной фразы из прочитанного текста: …ласкать глаз человека, вливать тихую радость в его душу, смяг­чать его нрав, приносить успокоение и отдых — вот одно из по­бочных назначений всякого растения и в особенности цветка. Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите в сочинении не менее двух аргументов из прочитанного текста, подтвер­ждающих вашу точку зрения. Приводя примеры, применяйте цитирование. В качестве аргументов можете использовать также факты, отражающие ваши жизненные наблюдения и читатель­ский опыт.

8. 1. Прочитайте текст Ф. Кривина «Мемуары» (текст 10 в части II «Чтение и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: …от твёрдого сердца ни в каком деле толку не жди. Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите в сочинении не менее двух аргумен­тов из прочитанного текста, подтверждающих вашу точку зре­ния. Приводя примеры, применяйте цитирование. В качестве ар­гументов можете использовать также факты, отражающие ваши жизненные наблюдения и читательский опыт.

9. 1. Прочитайте текст Ю. Бондарева (текст 11 в части II «Чте­ние и анализ текста»). Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Главная кни­га — это книга самой большой помощи людям, это сердце, положенное на бумагу. Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите в сочинении не менее двух аргументов из прочитан­ного текста, подтверждающих вашу точку зрения. Приводя при­меры, применяйте цитирование. В качестве аргументов можете использовать также факты, отражающие ваши жизненные на­блюдения и читательский опыт.

10. 1. Прочитайте текст и определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл следующей фразы из прочитанного текста и со­гласны ли вы с этой мыслью: …искусство читать — это искусство чувствовать и мыслить. Приведите в сочинении не менее двух аргументов, подтверждающих вашу точку зрения.

Специалисты давно заметили, что у человека возникают большие трудности, когда он остаётся наедине с книгой. Ос­новная ошибка при чтении — это концентрация внимания только на содержании произведения, на развитии сюжета. А ведь важно рассмотреть и то, как книга написана. Если пройти мимо этого, то можно не увидеть её художественных качеств. Тогда теряется художественная ценность произведе­ния, и вы лишаете себя наслаждения красотой. Тогда появляет­ся опасность не разглядеть хорошую, настоящую книгу, не от­личить её от подделки. Ведь нечего греха таить, довольно часто слабые, примитивные произведения, предлагающие вниманию штампованных героев и штампованные ситуации, читают с большим интересом, нежели настоящую книгу. В таких ис­кусственных произведениях вроде бы всё как надо: события развиваются, герои переживают. Но нет в них главного: чувст­ва, мысли и красоты.

А я считаю, что искусство читать — это искусство чувство­вать и мыслить. А научат этому только те книги, в которых настоящая жизнь, благородные чувства, страстные идеи и худо­жественные достоинства. «Вкус развивается не на посредствен­ном, а на самом совершенном материале», — говорил великий немецкий писатель Гёте. Выходит, прежде всего надо воспи­тать в себе культуру чтения, приучаться к целенаправленности, к системе в выборе книг. А выбор этот велик. Нельзя, чтобы мимо современного человека прошли произведения Бунина и Диккенса, Стендаля и Бальзака, Хемингуэя и Распутина, Дос­тоевского и Шекспира…

Настоящий читатель должен научиться обращаться с кни­гой как с самым умным собеседником. Не бойтесь спраши­вать у книг: они знают больше самого образованного челове­ка. Кроме того, они ничего не могут забыть или перепутать, они могут помочь даже тогда, когда вам не хочется или вы не можете задать вопрос родителям или учителям. Бывает и та­кое. Задавать вопросы книге и получать от неё исчерпыва­ющие ответы особенно важно в том возрасте, когда человек хочет до всего дойти сам. И здесь важно иметь такого друга, который научил бы вас думать, анализировать окружающую жизнь, чувствовать людей и помогать им. Таким другом и яв­ляется книга.

(По В. Пекелису.)

11. 1. Прочитайте текст и определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл следующей фразы из прочитанного текста и согласны ли вы с этой мыслью: Чтение — это и есть включение себя в мир, познание окружающего мира. Приведите в сочине­нии не менее двух аргументов, подтверждающих вашу точку зрения.

Конечно, главный воспитатель человека — его жизненный опыт. Но в это понятие нужно включать не только биографию «внешнюю», а и биографию «внутреннюю», неотделимую от усвоения нами опыта человечества через книги. Человек, не любящий книгу, несчастен, хотя и не всегда догадывается об этом. Жизнь его может быть наполнена интереснейшими со­бытиями, но он будет лишён не менее важного события — со­переживания и осмысления прочитанного. А к книге надо от­носиться, как к жизни. Её надо читать собственными глазами, рассматривать и исследовать. Нужно выискивать в ней точное знание и идти от книги к книге. Ведь книга — это только доро­га, но дорога, которая открывает мир! Чтение — это и есть включение себя в мир, познание окружающего мира. Всё при­годится. Причём пригодится вам, потому что вы и есть точка пересечения мира. И это пересечение — ваша судьба, быть мо­жет, судьба вашего завтрашнего открытия.

(По В. Слонову.)

12. 1. Прочитайте текст и определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл следующей фразы из прочитанного текста и со­гласны ли вы с этой мыслью: Настоящая музыка лечит душу, придаёт силы и желание достойно и красиво жить. Приведите в сочинении не менее двух аргументов, подтверждающих вашу точку зрения.

Самым музыкальным произведением Ивана Сергеевича Тур­генева по праву считается роман «Дворянское гнездо». Музы­кой, музыкальными сценами и образами буквально наполнено всё произведение, которое вообще звучит как симфония о люб­ви, красоте, редких мгновениях счастья. Словесные описания музыкальных тем передают то, что невозможно объяснить сло­вами, то, чем переполнена душа героев романа, то, что под­тверждает их любовь друг к другу. «…Сладкая, страстная мело­дия с первого звука охватывала сердце, — читаем мы одно из самых пронзительных описаний музыки, — она вся сияла, вся томилась вдохновением, счастьем, красотою, она росла и таяла; она касалась всего, что есть на земле дорогого, тайного, свя­того; она дышала бессмертной грустью и уходила умирать в не­беса».

Однако невольно возникает вопрос: может, понимание му­зыки доступно лишь большим писателям? Конечно, так выра­зительно описывать словами свои музыкальные впечатления могут настоящие мастера художественной речи, но более или менее чёткие картины при слушании симфонии или фортепи­анной пьесы возникают у каждого из нас. И психологи под­тверждают это. Они провели такой опыт. Вызвали к роялю несколько человек, сыграли им мелодию песни Шуберта «Фо­рель» и попросили рассказать о впечатлениях от музыки. Все участники опыта приблизительно одинаково восприняли ме­лодию, словно повторяющую прихотливые переливы движу­щейся воды. Им показалось, что они стоят возле ручья, осы­панные мелкими серебристыми брызгами. Некоторым даже почудилось, что где-то щебечут птицы, поёт девушка, поло­щущая белье. Слушатели не знали содержания песни Шубер­та, и всё же они уловили общий характер музыки и рассказа­ли о своих впечатлениях почти одними и теми же словами. Музыка способна тронуть самые сокровенные струны челове­ческой души, дать толчок к творческому воображению, помо­гает человеку понять свой внутренний мир и окружающую действительность. Настоящая музыка лечит душу, придаёт си­лы и желание достойно и красиво жить.

(По И. Илонову.)

13. 1. Вдумчиво прочитайте текст и определите его основную мысль. Какую проблему поднимает писатель?

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, почему ге­рой рассказа послал учительнице телеграмму с такими словами: Простите нас. Приведите в сочинении два аргумента из прочи­танного текста, подтверждающие вашу точку зрения. Приводя примеры, применяйте цитирование.

Весь день он ходил по родному городу. Вдруг он увидел справа маленький домик. И сразу всё вспомнил: здесь жила Мария Петровна, его учительница по математике, — как он сразу о ней не подумал! Когда-то он был её любимцем, она предсказывала ему блестящее математическое будущее. Сколь­ко лет они не виделись! Здесь ли она теперь? Жива ли? Мария Петровна! Как много было связано с этим именем!..

Сафонов с замиранием сердца вошёл на крыльцо. Постучал.

— Кто там? — В дверях появилась невысокая хрупкая жен­щина, и он сразу узнал её. Она несколько секунд смотрела на него снизу вверх.

— Паша Сафонов?.. Паша? — проговорила она почти испу­ганно. — Ну вот, Паша, ты и приехал… Прости, что называю тебя так. Тебя не узнать.

Хотя он и отказывался, Мария Петровна подала чай и стала расспрашивать о семье, о работе. Но ему хотелось говорить только о прошлом, о школе, об одноклассниках, пересмотреть чёрно-белые, пожелтевшие от времени фотографии.

— Мария Петровна, а кто заходил к вам, кого вы встречали ешё из нашего класса? — спросил Павел Георгиевич. — Гришу Самойлова видели? Артист. Помните, это вы ему сказали, что у него способности?

Но ни Гриша, ни другие одноклассники, о которых он спра­шивал, у неё не были.

— Ко мне часто заходит Коля Сибирцев, — медленно ска­зала она. — У него неудачно сложилась жизнь. Он часто захо­дит.

Они замолчали. Сафонову стало стыдно. Он придвинул к се­бе чашку, неловко потянулся за сахаром и увидел, что Мария Петровна смотрит на книжный шкаф. Он тоже посмотрел и за­метил в первом ряду знакомый корешок своей последней кни­ги по самолётостроению. Тогда он встал, достал свою книгу и, чувствуя неприятное смущение, проговорил:

— Мария Петровна, я вам надпишу. Разрешите?

Неожиданно из книги выпал маленький листок, и он, торо­пливо подняв его, ясно увидел вырезанный из газеты свой портрет. Он так же поспешно, будто открыл что-то неприят­ное, спрятал листок в книгу и, охваченный стыдом и ненави­стью к себе, теперь отчётливо вспомнил, что два года назад он получил от неё телеграмму среди других поздравительных теле­грамм и не ответил, хотя ответил на другие.

Когда он уходил, она вдруг спросила его:

— Скажи, Паша, хоть капелька моей доли есть в твоей ра­боте?

— Мария Петровна, что вы говорите, — забормотал он, — если бы не вы…

Она, посмотрев ему в глаза, сказала:

— Ты дознаешь, я не рада? Какой гость был у меня! Ты ду­маешь, я не скажу завтра об этом моим ученикам?.. Иди, Па­ша, больших успехов тебе…

Он быстро пошёл по дорожке сада. Потом оглянулся. Ма­рия Петровна продолжала стоять на крыльце. Всю дорогу до Москвы Павел Георгиевич не мог успокоиться, переживая чувство жгучего, невыносимого стыда. Он думал обо всех, с кем учился когда-то, и хотелось ему достать их адреса, на­писать им гневные, уничтожающие письма. Но он не знал их адресов. Потом он написал Марии Петровне длинное извини­тельное письмо, но с ужасом подумал, что не знает номера её дома.

На большой станции Сафонов, хмурый, взволнованный, вы­шел из вагона. Он зашёл на почту и, поколебавшись, дал теле­грамму на адрес школы, на имя Марии Петровны. В телеграм­ме было два слова: «Простите нас».

(По Ю. Бондареву.)

14. Прочитайте сказку-притчу Ф. Кривина. О чём она? Какой подтекст выоажен в сказке? Сформулируйте эту мысль и пись­менно объясните, согласны ли вы с ней. Продумайте аргументы, с помощью которых вы будете подтверждать или опровергать идею текста.

Резиновый Шар, надутый больше других, оторвался от сво­его шпагата и полетел.

«В конце концов, — рассуждал он, — Земля — это такой же шар, как и я. С какой же стати я должен за неё дер­жаться?»

Чем выше поднимаешься, тем меньшими кажутся тебе те, кто остался внизу. В соответствии с этим законом природы Ре­зиновый Шар очень скоро почувствовал себя крупной величи­ной.

«Кажется, я уже вращаюсь вокруг Земли, — думал он. — На­подобие её спутника. Но это для меня необязательно. Я могу выйти на орбиту Солнца, а то и вовсе перебраться в другую Га­лактику. Ведь я — свободная планета!»

Эта мысль так понравилась Резиновому Шару, что он прямо засиял и тут же спохватился:

— Побольше солидности! — предупредил он себя. — Не нуж­но забывать, что я — небесное тело, за мной наблюдают самые мощные телескопы!

Но сохранить солидность Резиновому Шару так и не уда­лось: он вдруг почувствовал, что ему не хватает воздуха. В меж­планетных путешествиях это — естественное явление, но Рези­новый Шар не был к нему приготовлен, а потому сразу сник, сморщился и затосковал по Земле.

«Где-то мой шпагат! — думал он. — Я был так к нему привя­зан!»

С Этой мыслью Резиновый Шар испустил дух.

15. Известный современный писатель Ф. Искандер писал: Главным и неизменным признаком удачи художественного про­изведения является желание вернуться к нему, перечитать его и повторить наслаждение. В силу жизненных обстоятельств мы можем и не вернуться к любимому произведению, но сама на­дежда, мечта вернуться к нему греет сердце, придаёт жизненные силы.

Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы пони­маете смысл прочитанной фразы и согласны ли вы с мнением писателя. Приведите в сочинении не менее двух аргументов, подтверждающих вашу точку зрения.

16. 1. Прочитайте текст, определите тип и стиль речи. Найди­те предложение, в котором сформулирована основная мысль. Какими аргументами пользуется автор, чтобы доказать её?

2. Напишите сочинение-рассуждение, выражая своё отноше­ние к основной мысли прочитанного текста. Следите за тем, что­бы ваша точка зрения была аргументирована.

Удивительное разнообразие красок и форм в природе пора­жает! Жуки, бабочки, гусеницы, пауки, цветы и листья, паути­на и капли росы… Но как же мало красоты мы видим в сутоло­ке повседневной жизни, среди каменных и железобетонных коробок, на плоском сером асфальте, в чаду автомобильных выхлопов, заводских, фабричных дымов… И какое бесконечное разнообразие красоты там, в природе! Даже в самых скромных её островках — подчас действительно в городском дворе… А уж тем более — в лесу, на лугу, среди поля, у реки, у озера, у бере­га моря, если он, конечно, не превращён в чрезмерно «окульту­ренную» железобетонную набережную или в свалку…

Сколько труда затрачивает художник, скульптор, чтобы со­творить прекрасное на холсте или в гипсе, в камне, в металле! В природе же талантливое, гениальное — на каждом шагу, под­час на каждом квадратном сантиметре. Вот откуда пошло ис­кусство, ясно же. От природы! Теперь, как никогда раньше, мне это понятно. Усилиями талантливого человека можно, ко­нечно, увидеть, запечатлеть, передать другим что-то своё уви­денное, прочувствованное. Но превзойти невозможно. Чело­век — это всего только часть природы. А часть никогда не сможет стать больше целого. Да и, собственно, к чему ей пы­таться стать больше, к чему?

Итак, первое моё «великое» открытие: природа полна кра­соты.

(Ю. Аракчеев.)

17. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Оказывается, са­мый непонятный для меня человек — я сам. Что хотел сказать ав­тор? Согласны ли вы с его мнением? Аргументируйте свою точку зрения.

Вопрос «кем быть» не волновал моих учителей, моих роди­телей и меня самого. Всем, в том числе и мне, казалось, что он сам решится, он — нечто далёкое и туманное, о котором не на­до заранее беспокоиться.

Теперь этот вопрос застал меня врасплох. Надо решать, не­чего рассчитывать на чью-то поддержку, на выручку со сто­роны.

В каком деле я принесу больше пользы, что я люблю, чему отдать свои силы? С пристрастием допрашивая себя, я сделал открытие. О каждом из своих знакомых я мог сказать что-то определённое: наш сосед Сергей Артамонович добр, от приро­ды простосердечен, имеет такие-то привычки, а Яков Перля — ков, мой одногодок, отличается тем-то. Хорошо ли, плохо, я всех мог оценить. Всех, кроме себя. Оказывается, самый не­понятный для меня человек — я сам. Кто таков? Что из себя представляю?

(В. Тендряков.)

18. Прочитайте высказывание выдающегося русского педаго­га В. Сухомлинского. Напишите сочинение-рассуждение, выра­жая своё отношение к основной мысли текста. Следите за тем, чтобы ваша точка зрения была аргументирована.

В школе учат не только читать, писать, считать, думать, по­знавать окружающий мир и богатство науки и искусства. Шко­ла учит жить. Школа — это духовная колыбель народа, это де­тище нашего народа. В школе живёт многовековая культура твоей Родины; ты не просто путник, пришедший напиться к этому вечному источнику, ты пчела, обогащающая улей куль­туры страны, ты должен принести в этот улей свой вклад, обо­гатить духовное достояние народа.

19. Прочитайте текст. О чём говорится в нём? Напишите небольшое сочинение-рассуждение, взяв за основу главную мысль данного отрывка. Начните сочинение словами: В очерке «Художник» Михаил Пришвин высказал мысль о том, что… Вы­скажите и аргументируйте свою точку зрения по поводу сужде­ния автора.

Почему-то всегда, если выйдет тебе в чём-нибудь удача, то кажется, что если бы и каждый сделал такое же усилие, как и я, то мог бы то же самое добыть для себя. В особенности часто бывает с тем, что люди называют «талантом». Им кажется, буд­то талант — это «дар» и выпадает ни за что ни про что. Мне же представляется, что талант заключён в усилии, и каждый, у ко­го нашлось бы такое усилие, нашёл бы к чему-то своему и та­лант. Мне представляется, что мы вроде конницы, и каждый должен сделать усилие, выбрать себе в диком табуне своего ко­ня, прыгнуть на него и удержаться.

(М. Пришвин.)

20. Прочитайте размышления польского писателя Я. Ивашке­вича. Согласны ли вы с мнением писателя? Напишите сочине­ние-рассуждение, высказывая в нём свою точку зрения по пово­ду проблемы, затронутой в данном тексте. Аргументируя своё мнение, приводите доказательства.

У книги в наше время много соперников, и, быть может, по­этому она выходит из моды. Радио, телевидение, кино… льви­ную долю очарования похитили эти изобретения у книги! Но одного они не в состоянии отнять у неё — её тишины и без­молвия. Безмолвие книги — это то, что действует на нас силь­нее всего. Безмолвие — это чаша, которую мы можем напол­нить собственными эмоциями, собственным воображением.

Кино, телевидение навязывают нам свой образ, не позволяя представить его по-иному. Книга же утверждает нашу индиви­дуальность, оберегает нашу личность от напора всего того гру­бого, крикливого, агрессивного, что имеется в современной культуре… Я люблю книгу, потому что она вводит меня в соб­ственный мир и открывает во мне самом, а не вне меня те бо­гатства, о которых я и сам не подозревал.

21. 1. Прочитайте отрывок из книги Д. Лихачёва «Любите читать!» О чём он? Какие проблемы затронуты в этом тексте? Какие мысли автора, на ваш взгляд, достойны особого вни­мания?

2. Выберите одну из выделенных фраз в тексте и на её осно­ве напишите сочинение-рассуждение, объясняя при этом, как вы понимаете смысл выбранной фразы и согласны ли вы с этой мыслью автора. Приведите в сочинении не менее двух аргумен­тов, подтверждающих вашу точку зрения.

Книга даёт нам колоссальный, обширнейший и глу­бочайший опыт жизни. Она делает человека интеллигент­ным, развивает в нём не только чувство красоты, но и по­нимание — понимание жизни, всех её сложностей, служит проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрыва­ет перед вами сердца людей. Одним словом, делает вас муд­рыми.

Но всё это даётся только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи, ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удо­вольствием. Читаете не потому, что то или иное произведение надо прочесть (по школьной ли программе или по велению мо­ды), а потому, что оно вам нравится — вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это сделать. Если первый раз прочли произведение невнима­тельно — читайте ещё раз, в третий раз. У человека должны быть любимые произведения, к которым он обращает­ся неоднократно, Которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапли­вается раздражение друг против друга), то посмешить, то про­сто выразить своё отношение к происшедшему с вами или с кем-либо другим.

«Бескорыстному» чтению научил меня в школе мой учи­тель литературы. Я учился в годы, когда учителя часто вынуж­дены были отсутствовать на уроках: то они рыли окопы под Ленинградом, то должны были помочь какой-либо фабрике, то просто болели. Леонид Владимирович (так звали моего учителя литературы) часто приходил в класс, когда другой учитель отсутствовал, непринуждённо садился на учительский столик и, вынимая из портфеля книжки, предлагал нам что-нибудь почитать. Мы знали уже, как он умел прочесть, как он умел объяснить прочитанное, посмеяться вместе с на­ми, восхититься чем-то, удивиться искусству писателя и радо­ваться предстоящему. Так мы прослушали многие места из «Войны и мира», «Капитанской дочки», несколько рассказов Мопассана, басни Крылова, оды Державина и многое, многое другое. Я до сих пор люблю то, что слушал тогда в детст­ве. А дома отец и мать любили читать вечерами. Читали для себя, а некоторые понравившиеся места читали и для нас. Читали Лескова, Мамина-Сибиряка, исторические рома­ны — всё, что нравилось им и что постепенно начинало нра­виться и нам.

Умейте читать не только для школьных ответов и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все — она модная. Умейте читать с интересом и не торопясь.

Почему телевизор частично вытесняет сейчас книгу? Да по­тому, что телевизор заставляет вас не торопясь просмотреть ка­кую-то передачу, сесть поудобнее, чтобы вам ничего не меша­ло, он вас отвлекает от забот, он вам диктует — как смотреть и что смотреть. Но постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете тоже, сядьте с книгой поудобнее, и вы поймёте, что есть много книг, без которых нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие переда­чи. Я не говорю: перестаньте смотреть телевизор. Но я говорю: смотрите с выбором. Тратьте своё время на то, что достойно этой траты.

Читайте же больше, и читайте с величайшим выбо­ром. Определите сами свой выбор, сообразуясь с тем, какую роль приобрела выбранная вами книга в истории человече­ской культуры, чтобы стать классической. Это значит, что в ней что-то существенное есть. А может быть, это существен­ное для культуры человечества окажется существенным и для вас?

22. Прочитайте текст и письменно объясните, как вы пони­маете смысл этого высказывания и согласны ли вы с ним. В сво­ём сочинении-рассуждении используйте не менее двух аргумен­тов, подтверждающих вашу точку зрения.

Книга — это фундамент, на котором строится культура на­ции. Другие средства массовой коммуникации, даже такие про­грессивные, как телевидение, только вспомогательные средства развития культуры.

(Л. Владимиров.)

23. 1. Вдумчиво прочитайте текст и определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Лишить человече­ство книг — значит отнять у Него прошлое, настоящее и будущее. Приведите в сочинении два аргумента из прочитанного текста, подтверждающие вашу точку зрения. Приводя примеры, приме­няйте цитирование. В качестве аргументов можете использовать также факты, полученные вами на уроках истории, литературы и по другим школьным предметам.

Попробуем представить себе нечто невероятное: исчезла книга! И рукописная, и печатная. Звучит нелепо, поскольку её исчезновение — это потеря человеческой памяти. Ведь всё достигнутое человечеством за долгие столетия его разви­тия в основном зафиксировано в книгах. Лишить человече­ство книг — значит отнять у него прошлое, настоящее и бу­дущее.

Это хорошо понимали люди во все времена. Когда полчища Тамерлана вошли в Армению, первое, что отбирали у армян­ского народа жестокие завоеватели, были свитки и рукописи. Армяне понимали: лучше остаться без армии, чем без памяти, без истории народа. Они предложили поработителям неслы­ханный выкуп — за одну книгу двух пленных воинов. Такой ценой армянский народ ещё в четырнадцатом веке сохранял свою душу и память.

Знать историю появления и развития книги — значит знать историю развития человеческой культуры. Возникновение са­мых ранних текстов в Древнем Египте учёные относят к кон­цу четвёртого тысячелетия до нашей эры. Их можно рассмат­ривать как прообразы книг. Древнейшие изображения и тексты вырезали и высекали на скалах, каменных плитах, де­ревянных дощечках, наносили краской на кожу, выдавливали на глиняных табличках и посуде. На заре своего развития книга была рисованной, рукописной и даже рукодельной. Её изготовление было весьма трудоёмко, стоила такая книга очень дорого. Лишь немногие богатые люди могли приобре­сти рукописные книги. Владение письменностью и умение читать ценились чрезвычайно высоко. Однако книг было ма­ло, чтение их являлось привилегией избранных. С ростом го­родов, развитием разнообразных ремёсел возрастает потреб­ность в овладении письмом, увеличивается число людей, умеющих читать, растёт спрос на книги. Переписчики уже не могут удовлетворить всех нуждающихся в книгах. Так самим ходом развития науки, техники и культуры было подготовлено величайшее изобретение человеческого ума — книгопечата­ние. Возможность тиражирования книг способствовала их широкому распространению.

Книга и чтение были предметом прославления во все вре­мена и у всех народов. Ещё при зарождении письменности, почти шесть тысяч лет назад, в одном египетском папирусе было написано: «Положи твоё сердце у чтения…» Какие уди­вительно задушевные слова! Книга и чтение — это великие учителя и воспитатели человеческих душ. Вдумаемся в слова А. И. Герцена: «Вся жизнь человечества последовательно осе­дала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книга оставалась. Она росла вместе с человечеством, в неё кристал­лизовались все учения, потрясавшие умы, и все страсти, по­трясавшие сердца».

(По В. Бородиной.)

24. 1. Прочитайте текст и установите, какую пословицу, со­держащуюся в сказке, можно использовать в качестве заголов­ка. Объясните свой выбор.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл прочитанной вами сказки и согласны ли вы с этой мыслью. Продумайте аргументы, с помощью которых вы будете подтверждать свою точку зрения. Можете использовать в качестве аргументов факты, содержащиеся в прочитанном тек­сте, и/или собственные жизненные наблюдения.

РУКАВИЦЫ И ТОПОР

Умер старик и оставил сыновьям наследство: старшему — избу, среднему — корову, а младшему — рукавицы и топор.

Стал старший сын своим домом жить, средний — молоком торговать, а младший — топором хлеб-соль добывать да песни распевать.

Много ли, мало ли лет прошло, только покосилась у неради­вого хозяина изба, убавила молоко корова у ленивого коровни­ка, а рукавицы да топор у радивого мастера — хоть вёсла те­сать, хоть рамы вязать. Города возводят, мосты наводят, плотины ладят, мельницы ставят. Младший сын свой дом сру­бил, свою корову купил.

— Не иначе как у него заколдованный-саморубный то­пор, — говорит старший брат среднему, — давай утащим.

Утащили братья топор и велели ему вёсла тесать, рамы вя­зать, дома возводить, мосты наводить. А топор ни с места.

— Видно, не в одном топоре сила, — сказал средний брат. — Давай и рукавицы утянем.

Утянули рукавицы. Опять ничем-ничего.

А младший брат, мастер, новый топор да новые рукавицы купил. Снова стал работать да песенку свою петь. Так по­ёт — только щепки летят.

— Выходит, в песне сила, — решили братья. — Давай пес­ню переймём.

Стали братову песню перенимать.

А песня хоть и проста была, да загвоздиста. Пелось в ней, что остёр топор, да не в нём сила. Сказывалось в ней, как на умелых руках холщовые рукавицы трудовой мошной обёртыва­ются. Пускай в них денег не густо, зато не бывает пусто. Каж­дый день новая копеечка появляется, когда мастер старается.

Переняли братья песню. Сердцем её поняли, и хорошо у них дело пошло. Тоже мастерами стали. Весёлые песни распевать начали. В три голоса. Артельно. Про топор с рукавицами в пес­не поют, а руки славят, на верный путь добрых людей песней ставят.

(По Е. Пермяку.)

25. Руководствуясь данными ниже требованиями, напишите сочинение-рассуждение на тему «Нужно ли читать книгу науч­но-познавательного содержания?» Аргументируйте свою точку зрения. Можете использовать для этой цели суждения, содержа­щиеся в перечне требований.

Научно-познавательная книга должна:

— популяризовать современную науку, показывать её тес­ную связь с жизнью;

— углублять уже имеющиеся знания, полученные читате­лем в школе;

— расширять образовательный кругозор читателя;

— развивать познавательную активность читателя, желание постоянно обращаться к литературе подобного рода;

— предъявлять научные факты в доступной и интересной форме, уместно используя при этом языковые средства вырази­тельности.

26. Прочитайте сказку-притчу Е. Пермяка. О чём она? Какой подтекст выражен в сказке? Сформулируйте эту мысль и пись­менно объясните, согласны ли вы с ней. Продумайте аргументы, с помощью которых вы будете подтверждать или опровергать идею текста.

ГОСПОДА СОРНЯКИ

Расхвастался как-то Репейник:

— Никто так, как я, о своём роде-племени не заботится. Всюду расту. Везде свои семена сею. Мои репьи к кому хочешь прицепятся. Хоть к лисьему хвосту, хоть к медвежьей шкуре, хоть к доброму молодцу. Прицепятся — не отцепятся. А отце­пятся — в землю высеются.

— Подумаешь, какой заботливый нашёлся, — возмутился воздушный Одуванчик. — Вот я так изо всех хитрецов хитрец. Мне ветер служит. По всему свету мои семена-пушинки разно­сит. Во всех странах мои детки растут. Куда ветер подует — ту­да и летят.

— А я, господа сорняки, ради своих ребятушек себя не жалею. От корня отрываюсь, по полям катаюсь, на хорошие земли детушек пристраиваю. Не то что ленивая пшени­ца — беззаботная мать. Будто и не хочет сынов-дочек в люди вывести.

Так говорил старый сорняк Перекати-поле.

Конечно, не всё ерундовою ерундой бывает, что твой ум не понимает. Только у господ сорняков было принято: что для них тёмный лес, то и плохо, что для них туманно, то и обман­но. Вот и набросились на пшеницу: зачем не по ним жи- вёт-растёт да ещё и молчит, чудачка неотёсанная.

— Кривляка она, для чужих людей старается, притворяет­ся, — не унимался Репейник.

— Мне довелось цвести неподалёку, — вмешался Одуван­чик, — так, поверите ли, обо мне, скромном любимце солнца, пшеница будто и не слыхивала. Никаких подробностей о моей воздушной красивой жизни не знает. Чем только живёт-ды- шит?

— Да уж. сколько ни колосится, нас ей не обойти, не обо­гнать, даже вровень не встать. Бедняжка думает, что счаст­лива!

Пшеница на это даже не обратила внимания. Она росла себе да помалкив;ша. Зачем подлаживаться к ветру? Ей и в голову не приходило прибегать к уловкам и хитростям.

Она жила для людей, кормила их, а люди, как могли, обере­гали драгоценные пшеничные всходы от хватких одуванчиков, надоедливых репьёв и разных других самозвонов.

27. 1. Прочитайте текст. Определите его основную мысль.

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете смысл фразы из прочитанного текста: Кижи — завеща­ние потомкам, наказ любить свою страну. Согласны ли вы с этим утверждением? Приведите в сочинении не менее двух аргумен­тов из прочитанного текста, подтверждающих вашу точку зре­ния. Приводя примеры, применяйте цитирование.

ДЕРЕВЯННАЯ СКАЗКА

Те, кто не бывал на Онеге, думают, что Кижи — это остро­вок, случайно затерявшийся среди водных просторов. Знающие люди рассказывают, что на озере — ни много ни мало — 1650 островов! Глядя на ели и берёзы, отражённые в воде, на солнце, краснеющее в волнах, облака, проплывающие словно невесомые корабли, я вспоминал пейзажи Рериха, Нестерова, Писахова. Последний посвятил свою жизнь Русскому Северу, был живописцем и сказочником.

Плывём час… третий. Когда вдали показалась ажурная башня Гарницкого маяка, лодочник Савелий Васильевич ска­зал:

— В Кижи теперь многие ездят. Такой красоты, как у нас, нигде нет.

Зримым годтверждением его словам на солнце заблестели золотистые главы Кижского погоста.

Потом всё было как во сне. Я прыгнул на глинистый берег и бегом побежал на встречу с деревянной сказкой, с чудом, что сотворили плотники-зодчие.

Солнце умывалось за неровной кромкой бора…

Что такое Кижи?

Две многоглавые церкви, отделённые одна от другой коло­кольней. Всё из дерева. Двадцать две главы Преображенского собора.

Множество, множество куполов, покрытых лемехами — рез­ными пластинками из осины, что, переливаясь на солнце, ка­жутся золотыми. Над куполами вьются чайки, и вместе с бело­крылыми птицами всё здание устремляется вверх, в заоблачные выси.

Кто создал эту лесную и озёрную сказку — Преображенский храм?

Лодочник говорил просто и трогательно, его слова гармони­ровали с тихой ласковостью заонежских далей:

— Долго плотники работали. Щепу возами возили. Это глазом легко смотреть. Глаз-то он барин, а рука — работница. Главы были поставлены, и новёхонькие стены красовались, как молодицы на гулянке; подошёл к озеру мастер по имени Нестер. Плотники его окружили. Топор у Нестера был — загляденье. Во всём Заонежье такого топора не было. Люди говорили, что топор-то у Нестера заколдованный. Что же он, мастер, сделал? Поцеловал топор и бросил в озеро. Плотники зашумели, стали жалеть — можно ли такому орудию в воде пропадать? А Нестер им в ответ: «Церковь поставили, какой не было, нет и больше не будет. И топору моему теперь место на дне».

Преображенская церковь — памятник русской воинской сла­ве. Построена она в 1714 году, когда в Северной войне боевое счастье стало служить войскам Петра. Шведы постоянно опус­тошали озёрный Русский Север. Избавление от всегдашней уг­розы было радостным событием.

Впечатление от Преображенской церкви усиливает и высота здания, достигающая около 40 метров. Здесь нет фресок, про­стые бревенчатые стены создают ощущение домашнего покоя. Место фресок занимали иконы. Творения здешних художников простонародны, бесхитростны по композиции, голосисты по своим краскам.

По соседству с колокольней — Покровская церковь, опоя­санная резным деревянным кружевом. Солнце уже высоко сто­ит над островом. Меняется освещение — меняются и Кижи. Мне трудно покидать этот сказочный мир.

Так что же такое Кижи?

Кижи — завещание потомкам, наказ любить свою страну.

Кижи — это бессмертная Древняя Русь, художественное про­шлое, живущее в настоящем.

(Е. Осетров.)

28. 1. Вдумчиво прочитайте отрывок из выступления вы­дающегося русского литератора Ю. Лотмана. Какова основная мысль этого фрагмента речи? К чему призывает учёный?

2. Напишите сочинение-рассуждение, объясняя, как вы по­нимаете слова автора о том, что в течение жизни люди долж­ны учиться Знанию, Памяти, Совести. Приведите в сочине­нии два аргумента из прочитанного текста, подтверждающие ваши рассуждения. Используйте в своём тексте приём цитиро­вания.

Есть много признаков, отличающих человека от животно­го. Я не к тому, что человек умный, а животное глупое. Животное совсем не глупое. Оно обладает большим умом, но его ум всегда связан с определённой ситуацией. Знаете выражение: «Как баран перед новыми воротами». Это не зна­чит, что баран — глупое животное. Баран обладает достаточно высоким уровнем интеллекта. Но его интеллект прикован к определённой ситуации, он теряется. А человек всегда на­ходится в непредвиденной ситуации. И тут у него есть только две ноги: интеллект и совесть. Совесть без развитого ин­теллекта слепа, но не опасна, однако опасен интеллект без со­вести.

Мы живём в очень интересное время. И хотя неинтересных времён нет, бывают такие времена, о которых историки, ос­тавляя чистые страницы, отмечают, что ничего особенного не произошло. А те страницы, которые полностью исписаны, — показатель времени бурного, насыщенного событиями и пере­менами, когда жизнь нелегка и требует от человека очень многого. А у человека постоянно возникает множество ситуа­ций, когда появляется возможность выбора: поступить одним или другим способом. Каким? На то и совесть дана человеку, чтобы сделать правильный выбор. И по этому выбору можно судить о человеке. Нельзя судить камень за то, что он падает вниз. Но человек не может говорить себе: «Я был в таком по­ложении, я ничего плохого не хотел, но были такие обстоя­тельства, я иначе поступить не мог»… Это неправда! Не быва­ет обстоятельств, когда нельзя поступить иначе. А если у нас такие обстоятельства всё-таки находятся, значит, у нас нет со­вести. Совесть — это то, что диктует, как поступить, когда есть выбор. А выбор есть всегда… Конечно, выбор — вещь тя­жёлая, поэтому дураком быть легче, с дурака нет спросу: «Мне приказали, а что я мог сделать?», «Меня привели, а вы бы са­ми попробовали…»

Итак, чему же учатся люди в течение всей своей жизни? Люди учатся Знанию, люди учатся Памяти, люди учатся Совести. Это три предмета, которые необходимы в любой Школе.