Насилие аргументы егэ

Вступление

Люди часто жестоки по отношению друг к другу, к животным, к природе, которая их окружает. Порой жертвами человеческой жестокости становятся самые родные и близкие. Очень часто насилие приобретает столь изощренные формы, что его сложно распознать, различить, понять.

Иногда люди и сами не понимают, насколько плачевный результат могут возыметь их необдуманные действия, их желание уничтожить что-то живое, погубить то, что как-то мешает им.

Проблема

В тексте В. Астафьева поднимается проблема жестокости, проявленной по отношению к окружающему миру, в частности, к птицам. Не менее жесток герой рассказа относительно собственного ребенка, которого заставил своими руками убить тех, кто восхищал ее, заставлял смеяться, снился в волшебных снах.

Комментарий

В начале текста мы видим чудесную картину: маленькая восторженная девочка радостно кормит крупой с крошками подлетающих к ней голубей. Они летят толпами, они сбивают друг друга с ног, стремясь съесть как можно больше.

Глядя на девочку, ее отец сидел на скамейке, курил и жмурился от солнца, поощряя усердие дочери.

Корм был отравлен, и ночью мужчина сгреб мертвых птиц и сжег их на свалке. Ручки девочки были тщательно вымыты с мылом, она спала сладким сном, улыбаясь и причмокивая. Возможно, во сне она снова кормила неугомонных птиц.

Оказывается, маленькая, ни о чем не подозревающая девочка, кормила птиц отравленной пищей, специально приобретенной отцом для уничтожения голубей, переносящих заразу животным и людям.

Услышав эту историю, автор текста вспомнил других «борцов» за здоровье людей. Чтобы убить энцефалитного клеща, они обсыпали лес дустом. Но клеща убить не удалось, так как он прятался в земле и пнях, но травля дала свои плоды: умирали птицы, падали замертво.

Весной, проходя по лесу, автор слышал хруст ломающихся птичьих скелетов, ноги по щиколотку уходили в перо.

Авторская позиция

Автор с горечью рассказывает о том, как лились его слезы, когда он проходил по настоящему птичьему кладбищу. От горечи он не мог даже проклинать, он лишь молил старинной молитвой самого себя, своих детей и всех людей, не способных думать о последствиях своих поступков, о милосердии. Автор просит дать людям побольше милосердия, доброты и душевности.

Своя позиция

Я разделяю точку зрения автора. Страшно смотреть на то, как беспечно люди уничтожают все вокруг себя, не осознавая, насколько жестокими могут быть их поступки. С другой стороны, для многих людей жестокость воспринимается как норма жизни, поведения. Они видят в ней единственно верное решение, не желая ничего менять в своем образе жизни и воспринимая любые перемены как нечто угрожающее их привычному жизненному укладу.

Аргумент 1

К таким людям относится купчиха Кабанова из пьесы А.Н. Островского «Гроза». Она всегда жила по законам домостроя, считая любе отступление от традиций величайшим грехом или позором.

В этих же рамках она пыталась держать и своих домочадцев – дочь, сына и его жену Катерину. Она настолько увлечена своим садизмом и самодурством, что может с легкостью оскорбить или унизить любого члена своей семьи, а потом и посмеяться над этим.

Ее жестокость привела к тому, что Катерина бросилась в Волгу и утонула. Смерть для нее оказалась более приемлемой, чем жизнь в такой атмосфере.

Аргумент 2

В пьесе М. Горького «На дне» очень много человеческой жестокости. Однако самым жестоким человеком мне представляется Василиса Костылева, которая подговаривает Ваську Пепла убить опостылевшего мужа. Будучи выданной замуж без любви совсем молодой девушкой, Василиса не смогла полюбить Костылева. Поэтому в ее голове созрел хладнокровный план его убийства.

Заключение

Мне кажется, жестокость – не только причинение физической боли или психологического дискомфорта, но и отсутствие сочувствия, желания помочь тем, кто нуждается в вашей помощи или словах сочувствия.

А такая жестокость встречается повсюду, ежедневно в нашей обыденной жизни, так как жестокость не что иное как проявление человеческого равнодушия и эгоизма.

Даниил Романович | Просмотров: 5k

Проблема бесчеловечности, жестокости⁠

аргументы к сочинению

   По моему мнению, жестокость – это не только когда ты делаешь людям больно физически или психологически, но жестокость – это и непроявление участия к людям, которые ждут от тебя помощи или просто слов сочувствия. И с таким видом жестокости мы сталкиваемся почти каждый день, потому что, и в этом моё глубокое убеждение, жестокость – это в первую очередь порождение человеческого равнодушия и эгоизма.

Название рассказа относит нас к пьесе У. Шекспира «Леди Макбет», где коварство и интриги леди Макбет возводят её супруга на трон. Желание добиться первенства заставляет леди Макбет переступить даже через убийство. Такова и Екатерина Измайлова: будучи женой богатого купца, она влюбляется в Сергея, своего работника, и ждёт от него ребенка. Понимая, что очень скоро её незаконная связь разоблачится, она с помощью Сергея убивает мужа и свёкра. А затем, чтобы остаться единственной наследницей всего состояния, идёт и на убийство Феди, племянника мужа.
   Похожий на Катерину Измайлову персонаж мы находим

Это Василиса Костылева, которая подговаривает вора Ваську Пепла убить её мужа, старика Костылева. Василиса, выданная замуж за Костылева без любви, за годы их совместной жизни, так и не смогла проникнуться к мужу хотя бы чувством уважения. Единственное, что она испытывает по отношению к нему – это ненависть.  Убийство мужа развязало бы Василисе руки, сделав её наследницей пусть небольшого, но состояния. И она легко решается на убийство, хладнокровно излагая свой план Пеплу.

мальчик подбирает бездомную собаку и приносит её домой. Мы видим, как он полон заботы об одинокой, никому не нужной собаке и как он не понимает отца, требующего выгнать пса из квартиры. В его голове никак не укладывается, что можно обидеть беззащитное существо, которое уже не раз обижали:

Финал рассказа трагичен: подозвав доверчивого пса, отец стреляет ему в ухо. Прочитав это, мы понимаем, что на самом деле отец убил не собаку, точнее не только её. В первую очередь он убил в ребёнке его душу. Таким образом, писатель утверждает, что жестокость взрослого может привести только к ненависти, к утрате веры в добро и справедливость.

главную героиню, Лену Бессольцеву, взявшую на себя ответственность за некрасивый поступок, который она не совершала, одноклассники всячески унижают и даже пытаются сжечь на костре как предательницу. Жестокость этих, ещё очень невзрослых людей, по-настоящему огромна. Она приносит Лене невыразимые страдания: она изгой в классе, её презирают, ненавидят, всячески демонстрируя своё отношение. А ведь для подростка, да вообще для человека, нет ничего тяжелее изгнания, одиночества. Самое страшное, что человек, который в действительности совершил этот поступок (одноклассник Лены Дима Сомов) никак не мог найти в себе силы признаться, а ещё двое одноклассников, Шмакова и Попов, случайно узнавшие правду, решили не вмешиваться и посмотреть, чем закончится дело для Лены Бессольцевой. На мой взгляд, их равнодушие, даже страшнее трусости Димы Сомова.

Проблема отношения к жестокости подрастающего поколения и ответ на вопрос, что такое жестокость, несомненно, поднимаются на ОГЭ по русскому языку в сочинении-рассуждении, для которого нужны аргументы из жизни и литературы. Об этом страшном  качестве человеческой натуры слышал почти каждый из нас, многие из нас испытывали проявление жестокости на себе или видели, как жестоко обращаются с другими. Что такое, по мнению выпускников, жестокость и каково их отношение к нему, следует высказать в письменной работе. Команда Литероведа подготовила несколько аргументов из жизни и литературы, чтобы помочь выпускникам девятых классов в аргументации своей жизненной позиции, высказанной в сочинении-рассуждении 15.3.

Проблема

Что такое жестокость и в чем она проявляется?

Отношение автора к проблеме

Жестокость – одно из низменных качеств человека, которое проявляется в грубом обращении с другими живыми существами: людьми, животными, птицами. Жестокость обычно сопровождается причинением боли, телесных повреждений или душевных страданий.

Аргументы

1. Жестокость – одно из отрицательных качеств человека.
2. Жестокий человек не способен проявить милосердие.
3. Жестокий человек наслаждается болью и слезами своей жертвы.
4. Жестоким человека делает общество, в котором он живет.
5. Жестокий человек редко меняется в лучшую сторону.
6. Жестокость способны проявлять не только взрослые, но и дети.
7. Жестокие люди не вполне психически здоровы.

Синонимы к слову жестокость

Зверство, бесчеловечность, варварство, бесчеловечность, бессердечие, кровожадность, беспощадность, жестокосердие, свирепость, злобность, буйность, изуверство, пагубность, неукротимость, черствость.

Эпитеты к слову жестокость

Бессмысленная, чудовищная, холодная, невероятная, крайняя, изощренная, природная, собственная, человеческая, неоправданная, неслыханная, чрезмерная, страшная, особая, оправданная, беспричинная, зверская, утонченная, врожденная, беспощадная, неумолимая, ненужная, патологическая, нечеловеческая, бесчеловечная, дикая, отвратительная, тупая, варварская, людская, ужасная, дьявольская, настоящая, чрезвычайная, грубая, немыслимая, необузданная, намеренная, прежняя, детская, безумная, откровенная, хладнокровная, необыкновенная, вынужденная, расчетливая, беспредельная, первобытная, скрытая, ужасающая, непреклонная, преступная, свирепая, непримиримая, никакая, беспримерная, новая, редкая, сознательная.

Аргументы из литературы

1. М. Горький «Детство».

Максим Горький в автобиографической повести «Детство» описывает не только светлые стороны своего детства, но и те, о которых  хотелось бы забыть, но, к сожалению, вычеркнуть их из памяти не получается. Темные стороны жизни Алеши Пешкова связаны с образом дедушки Василия Васильевича Каширина. Мальчик рано остался без отца, мать оставила его с бабушкой и дедушкой, чтобы наладить свою личную жизнь. Все свое детство Алеша провел в их доме. О бабушке у него остались только светлые и теплые воспоминания, а дедушка был человеком жестоким, безжалостным. Он не упускал случая проявить свою жестокость: старик  часто бил свою жену, женщину добрую, милосердную, трудолюбивую, несмотря на то, что она была выше и физически сильнее него. Дед Каширин еженедельно по субботам   безжалостно порол согрешивших, по его мнению, внуков. Однажды он за испорченную праздничную скатерть так наказал Алешу, что тот пластом лежал на кровати, не вставая несколько недель. Мальчик долго болел от побоев. Не ладил старик и со своими детьми: сыновья просили отделить их, часто ссорились и между собой, и со стариком-отцом; дочь тоже не встречала понимания со стороны отца. Не проявлял милости дед Алеши и к своим работникам. Они не слышали от него ни разу ни одного доброго слова, только грубость, брань, терпели от него постоянные побои. Свою жестокость он объяснял трудным детством, когда его тоже били, унижали и оскорбляли. Но ни герой, ни читатель, не желают оправдать его, так как добрый человек не позволяет своей душе черстветь и грубеть даже в самых страшных жизненных обстоятельствах. Жестокость Каширина – это попытка самоутвердиться и проявление слабости. 

2. Л.Н. Андреев «Кусака».

Жестокий человек проявляет жестокость не только по отношению к человеку, но и по отношению к животным. В рассказе Л.Н. Андреева повествуется о безжалостном отношении к простой дворняге, бездомной собаке. Она не видела в своей жизни ни ласки, ни любви, ни радости, а встречала только грубость, агрессию и человеческую жестокость. Чуть ли не каждый прохожий старался ее пнуть побольнее, взрослые улюлюкали и свистели ей вслед, когда Кусака убегала от детей, бросавших за ней камни и палки. Собака перестала доверять людям, стала их бояться, а при случае могла укусить или оскалиться, показывая зубы. Ее жизнь изменилась с приходом весны, когда на дачи стали приехали горожане. Они приютили собачку, дали ей кличку, целое лето играли с ней. Кусака вновь стала доброй, ведь ей не приходилось заботиться о пище, не нужно было искать ласки и тепла, наконец-то она стала домашней, нужной и любимой. Она готова была до конца жизни служить своим хозяевам. Но наступила осень, дачники собрались уезжать, и мама Лели отказалась брать в городскую квартиру безродную дворняжку. Леле становится так горько, что она, не попрощавшись с любимицей, уезжает в город. Кусака вновь жестоко предана людьми. Своим бездушным поступком они причинили ей нестерпимую боль, которую она выразила в своем вое.

3. А.К. Толстой «Василий Шибанов».

Имя А.К. Толстого известно широкому кругу читателей. Его огромный интерес к историческому прошлому России подтолкнул писателя к написанию ряда талантливых произведений об исторических личностях. Одно из таких произведений – баллада «Василий Шибанов».  Она переносит нас во времена правления Ивана IV, названного Грозным за свои казни и зверства. Автор рисует образ безжалостного, деспотичного и безгранично жестокого правителя. Кровавые казни сменялись пирами, на которых тоже лилась кровь. Князь Курбский, бывший воевода и приближенный царя, бежал от него в Литовское государство, боясь царского гнева. Желая высказать свое негодование Ивану Грозному и всю правду о нем, князь пишет гневное письмо, которое царю изъявил желание доставить стремянный Василий Шибанов. Когда он въехал в Москву, звонили колокола. Народ боялся этого звука, потому что чаще всего колокольный звон созывал народ на показательную казнь, в которой всегда участвовал сам царь. Московский люд молился, чтобы хоть редкий день обошелся без казни. После вручения письма Василий Шибанов подвергается жестоким пыткам. Сначала сам царь вонзил острый конец своего жезла в ногу стремянного, а потом по приказу царя его пытает Малюта Скуратов с палачами. Иван Грозный желает узнать все подробности побега Курбского, его тайные связи, а также имена его друзей. Палачи  сменяют друг друга, не давая ни минуты покоя Шибанову, их пытки жестоки и бесчеловечны. Стремянный князя, не выдержав этих пыток, умирает. Перед читателем обнажается вся правда о царе Грозном,  жестоком кровопийце, деспоте и тиране.

Аргументы из жизни

1. Современный мир полон жестокости.  Включая телевизор, открывая газету или страницу интернета, мы слышим или читаем сообщения о жестоком обращении с родными людьми, членами семьи или животными. Эти истории всегда ужасают своей бесчеловечностью.  Меня до глубины души возмутил случай, о котором писали в социальной сети. Желая избавиться от собаки, ее бывшие хозяева вывезли ее, беременную, в лес и оставили привязанной к дереву. Удивляет крайняя жестокость людей, которых собака считала родными, которым она дарила свою любовь, верность. Бедное животное было привязано таким образом, что у нее не было никаких шансов встать на ноги, она могла только лежать. Сколько она пробыла там, не знает никто. Только, когда ее нашли случайные люди, она к тому времени ощенилась и лежала среди своих щенят. Люди, которые нашли, не остались равнодушны к ее судьбе. Они привезли свою живую находку в ветклинику, где врачи поставили диагноз: собака истощена, обезвожена и пережила страшный стресс. А люди, которым она доверяла, продолжали спокойно жить. Жестокость и бесчеловечность человека, как это ни странно звучит, в современном мире переходит все нормы, и страдают от этой жестокости прежде всего братья наши меньшие, которые еще не научились поступать жестоко по отношению к тем, кого они любили или любят.
2. Еще один случай жестокого отношения к братьям нашим меньшим тоже был описан в одной из социальных сетей. Хозяева, желая избавиться от собаки, привязали ее на заднем дворе за гаражом и забыли ее кормить и поить. Видимо, ждали, когда собака  умрет голодной смертью. О ней сообщили волонтерам неравнодушные соседи, которые увидели собаку уже в плачевном состоянии. От нее остались только кожа, кости да еще глаза, в которых была невыразимая тоска и боль. Если бы собака умела говорить по-человечески, она бы обязательно спросила, за что ей такое наказание. Неужели нельзя избавиться от нее, не придавая таким страданиям и мучениям? Найти достойных хозяев, которые стали бы ее любить, заботиться о ней, получая взамен собачью преданность и верность. Ни одно существо не может быть таким надежным другом, как  собака.
3. Недавно чуть ли ни на всех каналах рассказывали о чудовищном, бесчеловечном случае, когда отчим наказывал своего пасынка. Взрослый мужчина, который должен быть для маленького мальчика примером для подражания, защитником, ставил его на колени в угол на гречку, наказывая таким образом за непослушание, излишнюю активность. Этот жестокий метод он считал самым эффективным воспитательным способом. Невозможно представить, какие страдания причиняла мальчику гречневая крупа под его еще детскими коленками, какие душевные переживания терзали еще его неокрепшую душу. Невозможно было ни повернуться, ни, кажется, дышать без боли. Когда я слушала рассказы об этом случае, всегда задавалась вопросом, где была мать мальчика? Почему она не могла заступиться за сына? Почему допустила такую жестокость по отношению к родному человечку, своему кровиночке? По-моему, ее нельзя назвать даже матерью. Настоящая мать коршуном бросилась бы на защиту своего ребенка, а эта променяла его на какого-то мужчину, которого и мужчиной назвать нельзя. Это жестокий тиран, деспот, глупый человек, который не способен понять, что через такие страдания, унижения нельзя воспитать из мальчика настоящего мужчину, достойного человека, потому что маленьких человек учится на примере взрослых.

Аргументы из народной мудрости

1. «Жестокий человек жестоко и карает», — гласит русская пословица. В ней говорится о том, что жестокий человек во всем жесток, он даже карает бесчеловечно.
2. «Ни слова ласкового, ни хлеба мягкого», — так говорит русская пословица о жестоком человеке, у которого не допросишься ни слова ласкового, ни слова мягкого.
3. «Его хоть сожги, так не размякнет», — гласит русская пословица о жестоком человеке. Его хоть сожги, он все равно не станет мягче, добрее.
4. «Жесткое слово строптивит, мягкое смиряет», — говорит русский народ. Жестокое слово чаще подталкивает человека на ответную грубость, а мягкое, доброе слово способно смирить.
5. «Жестоких сердцем не увещай, ведь в камень не вонзится гвоздь железный», — гласит русская пословица. Она отмечает особенность жестокого сердца: сколько его не уговаривай, оно не станет мягче и добрее. Как в камень нельзя вонзить железный гвоздь, так и жестокое сердце остается равнодушно к проявлению сострадания и милости.
6. «Лучше самому терпеть, чем других обижать», — гласит русская пословица. В ней заключен следующий смысл: жестокость – одно из самых плохих качеств личности человека, поэтому наши предки считали, чтобы оставаться человеком добрым, порядочным, милосердным, лучше терпеть самому, чем обижать других. 
7. «На доброй земле чертополох пшеницей станет, на дурной – пшеница чертополохом взойдет», — утверждали наши предки в русской пословице. Они заметили, что даже сорняки на доброй земле становятся пшеницей, а на дурной земле и пшеница взрастает чертополохом. Подобно им доброта способна творить чудеса, а жестокость — убить самые лучшие начинания.
8. «Человеческий яд равен десяти змеиным», — гласит русская пословица. По мнению наших предков, жестокость человека страшнее, чем яд десяти змей. Даже эти хладнокровные пресмыкающиеся не так жестоки, каким безжалостным может быть человек.
9. «Всякий, посеявший семена зла, открывает ворота своей гибели», — говорит русская пословица. Она утверждает, что человек, который проявляет жестокость, открывает ворота своей гибели. В жестоком человеке погибают  все самые лучшие чувства, и он сам нравственно умирает.
10.  «Гневаться – дело человеческое, а зло помнить – дьявольское», — считал русский народ. По его мнению, человек может гневаться, это характерно человеческой натуре, а помнить зло – это дьявольское. Добрый человек не будет хранить в своей памяти обиды и злодеяния. 

Афоризмы

1. «Трусость – мать жестокости», — утверждал французский писатель и философ Мишель Монтень. По его мнению, жестокость рождается от человеческой трусости. Только трусливый человек способен проявлять это низкое качество своей натуры.
2. «Жестокость не может быть спутницей доблести», — считал испанский писатель  Мигель де Сервантес. По мнению классика, жестокость никогда не будет являться спутницей доблести. Доблесть великодушна, трусость жестока.
3. «Жестокость всегда проистекает из бессердечия и слабости», — говорил римский философ, поэт и государственный деятель Сенека. Он  считал, что только бессердечный, злой, слабый человек способен на проявление жестокости. Жестокими поступками он скрывает свою трусость и самоутверждается.
4. «Жажда наслаждений делает жестоким», — утверждал Пьер Буаст, французский лексикограф и философ. Он говорил, что человек, который жаждет наслаждений, больше другим способен на жестокость.
5. «Жестокость есть всегда результат страха, слабости и трусости», —  писал Клод Адриан Гельвеций, французский литератор и философ. Как и многие другие известные люди, он считал, что жестокость – это качество, которое присуще людям слабым, трусливым, безвольным. 
6. «Жестокость человека — отвратительна», — считал русский философ Николай Бердяев. Он говорил, что жестокость человека – это из самых отвратительных качеств человека. Жестокий человек  теряет человеческий облик.
7. «На жестокость нужно отвечать жестокостью. В непротивлении злу насильем есть своя прелесть, но оно на руку подлецам», — был убежден французский писатель Андре  Моруа. Он утверждал, что на жестокость нужно отвечать только жестокостью, все другие способы на руку только людям подлым и беспринципным. 
8. «Жестокое обращение с животными есть только первый опыт для такого же обращения с людьми», — говорил французский писатель, путешественник и мыслитель Жак-Анри  Бернарден. Он считал, что человек, который способен проявить  жестокость по отношению к животным, чуть позже проявит жестокость и к человеку. 
9. «Я думаю, что хуже, чем жестокость сердца, может быть лишь одно качество — мягкость мозгов», — утверждал американский политик Теодор Рузвельт. Он говорил, что жестокость – худшее человеческое качество, хуже него может быть только человеческая глупость.
10.  «Жестокого человека слезы не трогают, а радуют», — говорил римский мимический поэт Публилий Сир. Он был убежден, что жестокого человека радуют, а не трогают слезы жертвы.