На каждом человеке лежит отблеск истории сочинение тихий дон

­­Роман-эпопея
«Тихий Дон» Михаила Шолохова является одним из самых выдающихся
произведений русской и мировой литературы первой половины ХХ века. Не
отступая от исторической правды, писатель показал жизнь донского
казачества, вовлеченного в бурные и трагические события истории России.
ХХ век ознаменовал себя как век страшных, кровавых войн, унесших
миллионы жизней. Роман-эпопея «Тихий Дон» – произведение огромного
художественного масштаба, в котором автор талантливо сумел изобразить
мощный ход истории и судьбы отдельных людей, не по своей воле
вовлеченных в вихрь исторических событий.

Шолохову, видимо, было
предначертано судьбой стать летописцем донского казачества. Так же, как в
свое время А. Н. Островский «открыл» всей России особенности психологии
и нравов купеческого сословия, так Шолохов познакомил страну и весь мир
с жизнью казаков, которых в царской России воспринимали исключительно
как карателей, а об их повседневном быте не было известно почти ничего.

Казачество
возникло из отчаянно смелых людей, искавших свободы. Это были
крепостные крестьяне, бежавшие от произвола помещиков из России на Дон.
Здесь, на границах страны, частыми были вражеские набеги, поэтому свою
плодородную землю казакам приходилось защищать с оружием в руках. Так
исторически сложилось, что казаки были и воинами, и хлеборобами. Царям
не нравилась казачья вольница, но со временем они поняли, что иметь на
границах вооруженное мобильное войско очень выгодно. За право свободно
жить на своей земле казаки должны были по первому требованию
предоставлять правительству казачьи отряды для борьбы с теми, на кого
укажут. Каждый казак должен был иметь коня, сбрую, седло, военную форму и
оружие. Все это семья справляла ему за свой счет. В среде казаков до
сих пор очень важны военные традиции, которые в мальчиках воспитываются с
раннего детства.

На примере казачества исторические события в
стране выглядят более четко. Жизнь отдельного человека Шолохов
рассматривает как уникальную ценность, с неповторимым набором чувств и
эмоций, с причудливым переплетением событий. Каждый человек влияет на
жизнь окружающих так же, как и их действия отражаются на его судьбе.
Такой взгляд писателя был непривычен во времена великих политических
потрясений, когда речь шла о массах, а жизнь одного человека ничего не
стоила. Уже в то время Шолохов понимал, что уход из жизни даже одной
личности – это невосполнимая утрата для всего человечества, поскольку
каждый из нас приведен на землю со своей миссией. Уважение и восхищение
жизнью – вот что поражает в романе, где изображены беспрерывные войны и
смерти тысяч людей.

Роман наполнен философскими размышлениями
автора о человеке и истории. Писатель рисует суровую и правдивую картину
событий, когда история вторгается в жизнь людей, разрушая ее.

Пронзительное горе матерей, потерявших своих сыновей далеко от дома, на
полях Первой мировой войны, нельзя оправдать ничем. Война противоречит
самой сути человека, которому по высшему закону убивать нельзя. Человек
на этой планете – для созидания. Из всех живых существ только он может
облагородить и изменить мир к лучшему.

Любовь, семья, мирный труд
– все погибает во время войны или необратимо меняется. Героев Шолохова
можно разделить на два лагеря. Для первых губительные изменения
очевидны. Это Григорий и Петр Мелеховы, Степан Астахов, Кошевой.
Практически все мужское население втянуто в битвы, смысл которых им
непонятен. Жизнь на хуторе дарит им много радости, красоты, надежд,
возможностей. Война же – только лишения и смерть. Герои Штокман и Бунчук
видят страну исключительно как арену классовых битв, где люди, как
оловянные солдатики в чужой игре, где жалость к человеку – преступление.

Судьба
Григория Мелехова – это жизнь, испепеленная войной. Личные отношения
героев происходят на фоне трагичнейшей истории страны. Григорий не может
забыть первого врага, австрийского солдата, которого он зарубил саблей.
Миг убийства неузнаваемо изменил его самого. Герой потерял точку опоры,
его добрая, справедливая душа протестует, не может пережить такого
насилия над здравым смыслом. Разрубленный надвое череп австрийца
становится наваждением для Григория. Но война идет, и Мелехов продолжает
убивать. Не он один задумывается о страшной обратной стороне воинского
долга. Он слышит слова своего же казака: «Человека убить иному, какой
руку на этом деле наломал, легше, чем вшу раздавить. Подешевел человек
за революцию». Шальная пуля, которая убивает саму душу Григория –
Аксинью, воспринимается как приговор всем участникам бойни. Война на
самом деле ведется против всех живых, недаром Григорий, похоронив
Аксинью в овраге, видит над собой черное небо и ослепительный черный
диск солнца.

Каждый день он сталкивается с насилием, и каждый раз
не может принять жестокую реальность, оправдать ее, людей и себя.
Мелехов мечется между двумя воюющими сторонами, чтобы понять
происходящее, объяснить его себе, найти правду. Когда мать упрекает его
за то, что он участвовал в казни пленных матросов, он признается, что
жестоким его сделала война.

Война убивает лучших, утверждает
Шолохов. Писатель показывает, что правды быть не может там, где смерть.
Поняв это, Григорий, бросает оружие и возвращается в родной хутор. Он
хочет работать на родной земле, поднимать детей. Герою нет еще и 30 лет,
но война превратила его в старика, отняла, выжгла у него лучшую часть
души. Шолохов пишет не об ответственности личности перед историей, а о
прямо противоположных отношениях. Его героев без их желания затягивает в
водоворот гражданской войны, и выплывают они совершенно другими. Они
вынуждены принять одну из сторон, понимая, что так или иначе правды не
знают ни те ни другие.

Эпопея Шолохова, в полном смысле этого слова, отразила самое главное в Гражданской войне —чудовищные колебания, метания нормального спокойного семейного человека.
Борис Васильв

По роману М. Шолохова «Тихий Дон» сняты два фильма, но ни один из них не заменит прочтения даже нескольких глав этой знаменитой эпопеи.

Я думаю, настало время шолоховского романа для молодежи. Человек и война, человек и история, Сегодня эти темы заняли первое место в телепередачах и на газетных полосах. А я советую своим друзьям прочитать «Тихий Дон» и поразмышлять над судьбой главного героя — Григория Мелехова,» который и олицетворяет искания человека в переломную эпоху.

Получая Нобелевскую премию, Шолохов не стал скрывать, что у его героя имелся прототип, но не стал называть его имени. Вероятно, писатель в данном случае занял правильную позицию: совершенно неважно, как звали этого офицера, важно, что он донес до нас весь трагизм и безысходность народа, казачьего или любого другого, в вихрях этой самой жестокой войны, основным принципом оторой был закон: убей того, кто против тебя, брата, отца или сына.
Типичное и индивидуальное в образе Григория неразрывно связаны. Образ Григория не оторван от жизни села, он существует и развивается на общем фоне социальных условий казачества. Он находится в тесном единении как со своей семьей, так и казаками хутора, среди которых он вырос и жил.

Недаром роман начинается с описания событий мирного времени. Шолохов показывает, что в это время людей особенно интересуют нравственные проблемы, события личного характера. Мелехов, как и все односельчане, живет, соблюдая обычаи довоенной станичной жизни. Люди еще пытаются мирным образом уладить возникающие конфликты, они еще не ожесточены. Картины мирной жизни резко сменяются военными событиями. Многих односельчан и сверстников Мелехова отправляют на фронт, где, подстрекаемые офицерами, они начинают не просто истреблять друг друга, а испытывать к прежним односельчанам патологическую ненависть. И Подтелков, и Мелехов, и Кошевой, и Коршунов не смогут избежать этой участи. Шолохов показывает, что остановить это безумие можно только тогда, когда человек до отвращения насытится кровью. Всякая война — это прежде всего трагедия нации.

Мелехов не просто безмолвный участник военных событий. Он подвергает их нравственной оценке, осуждению, переосмыслению. Именно на войне он наиболее ясно видит, как несправедливо устроена жизнь, как наслаждаются жизнью одни и как вынуждены напрягать свои силы другие для получения хоть сколько-нибудь сносного существования.И эта война вызывает в нем противоречивые чувства. С одной стороны, ему приятно сознавать, себя храбрым человеком, он даже гордится собой, с другой — он прекрасно видит бессмысленность такой бойни.

Казак спасает жизнь офицера и получает Георгиевский крест. Награде он рад. Но встреча с большевиком Гаранжой на многое открывает ему глаза. «Теперь я зрячий и злой!» — говорит Григорий. Однако Чуватый и Изварин будят в нем казацкие сословные взгляды, мечту о свободном Доне без царя и большевиков. Трудно малограмотному казаку найти правду в происходящем. С горечью он признается: «Блукаю я, как метель в степи». В своих сомнениях Мелехов старается найти ту правду, которая ближе к народу. После победы революции он с красными. Но, вернувшись на хутор, вновь ощущает душевный разлад.

Одним из самых острых этапов в жизни Григория Мелехова становится его участие в Верхнедонском восстании. Во время восстания он вдруг действует, как талантливый полководец, но понимает, что на самом деле восстанием тайно руководят полковники и офицеры. Тогда Григорий снова тянется к красным, но и с ними не находит путей примирения. Казак понимает, что «в середке нельзя — задавят».

Мучительные поиски своего места в жизни, стремление обрести правду и принять какую-нибудь сторону, примкнуть к определенному лагерю, найти ответы на многочисленные вопросы, которые ставит этот «безумный мир» перед Григорием, осложняются еще и драмой личного характера. Любовь к Аксинье, сначала бездумная и страстная, прошедшая все мыслимые испытания, перерастает в любовь-сострадание. Нравственные искания Григория, продиктованные необходимостью разобраться в путанице, вихре событий этих лет,, определить свое отношение к ним неразрывны с психологическими сдвигами, происходящими внутри Мелехова. И усталой душе Григория среди этого всеобщего разлада хочется мира и тишины. Именно поэтому, возвратившись домой, бросает он в воду ружье.

Люди, простые и естественные в своих потребностях, которым для нормального существования нужно не так уж много, — видеть до боли знакомые картины природы, ощущать удовольствие от своего труда, любить и растить детей, люди, оторванные от привычного образа жизни, не в состоянии смириться с простой исторической несправедливостью: каждый человек является игрушкой в руках других, более могущественных. И Григорий Мелехов своими поступками доказывает, что он не намерен играть такую роль, он идет только туда, куда хочет он, а не офицеры, подстрекающие казачество на бунт.

Так Шолохов показывает нам, что человек вершит историю, но история, в свою очередь, пересоздает человека. Гибнет единственный и родной ему человек, нелепо и случайно — любимая, исстрадавшаяся Аксинья. Григорий плачет по-мужски, сцепив зубы, то ли рыдая, то ли рыча. И разрывает пальцами землю от бессилия и усталости…

Он возвращается домой. И только тут «сбылось то немногое, о чем бессонными ночами мечтал Григорий. Он стоял у ворот родного дома, держал на руках сына… Это было все, что осталось у него в жизни, что пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром». Но вряд ли Григория ждет спокойная жизнь: его предыдущие искания не забудет новая власть, видимо, он обречен на лагеря или расстрел. Человека, не способного заключать временные договоры со своей совестью, безжалостно уничтожает молот истории.

Эпопея Шолохова, в полном смысле этого слова, отразила самое главное в Гражданской войне —чудовищные колебания, метания нормального спокойного семейного человека.
Борис Васильв

По роману М. Шолохова «Тихий Дон» сняты два фильма, но ни один из них не заменит прочтения даже нескольких глав этой знаменитой эпопеи.

Я думаю, настало время шолоховского романа для молодежи. Человек и война, человек и история, Сегодня эти темы заняли первое место в телепередачах и на газетных полосах. А я советую своим друзьям прочитать «Тихий Дон» и поразмышлять над судьбой главного героя — Григория Мелехова,» который и олицетворяет искания человека в переломную эпоху.

Получая Нобелевскую премию, Шолохов не стал скрывать, что у его героя имелся прототип, но не стал называть его имени. Вероятно, писатель в данном случае занял правильную позицию: совершенно неважно, как звали этого офицера, важно, что он донес до нас весь трагизм и безысходность народа, казачьего или любого другого, в вихрях этой самой жестокой войны, основным принципом оторой был закон: убей того, кто против тебя, брата, отца или сына.
Типичное и индивидуальное в образе Григория неразрывно связаны. Образ Григория не оторван от жизни села, он существует и развивается на общем фоне социальных условий казачества. Он находится в тесном единении как со своей семьей, так и казаками хутора, среди которых он вырос и жил.

Недаром роман начинается с описания событий мирного времени. Шолохов показывает, что в это время людей особенно интересуют нравственные проблемы, события личного характера. Мелехов, как и все односельчане, живет, соблюдая обычаи довоенной станичной жизни. Люди еще пытаются мирным образом уладить возникающие конфликты, они еще не ожесточены. Картины мирной жизни резко сменяются военными событиями. Многих односельчан и сверстников Мелехова отправляют на фронт, где, подстрекаемые офицерами, они начинают не просто истреблять друг друга, а испытывать к прежним односельчанам патологическую ненависть. И Подтелков, и Мелехов, и Кошевой, и Коршунов не смогут избежать этой участи. Шолохов показывает, что остановить это безумие можно только тогда, когда человек до отвращения насытится кровью. Всякая война — это прежде всего трагедия нации.

Мелехов не просто безмолвный участник военных событий. Он подвергает их нравственной оценке, осуждению, переосмыслению. Именно на войне он наиболее ясно видит, как несправедливо устроена жизнь, как наслаждаются жизнью одни и как вынуждены напрягать свои силы другие для получения хоть сколько-нибудь сносного существования.




 



И эта война вызывает в нем противоречивые чувства. С одной стороны, ему приятно сознавать, себя храбрым человеком, он даже гордится собой, с другой — он прекрасно видит бессмысленность такой бойни.

Казак спасает жизнь офицера и получает Георгиевский крест. Награде он рад. Но встреча с большевиком Гаранжой на многое открывает ему глаза. «Теперь я зрячий и злой!» — говорит Григорий. Однако Чуватый и Изварин будят в нем казацкие сословные взгляды, мечту о свободном Доне без царя и большевиков. Трудно малограмотному казаку найти правду в происходящем. С горечью он признается: «Блукаю я, как метель в степи». В своих сомнениях Мелехов старается найти ту правду, которая ближе к народу. После победы революции он с красными. Но, вернувшись на хутор, вновь ощущает душевный разлад.

Одним из самых острых этапов в жизни Григория Мелехова становится его участие в Верхнедонском восстании. Во время восстания он вдруг действует, как талантливый полководец, но понимает, что на самом деле восстанием тайно руководят полковники и офицеры. Тогда Григорий снова тянется к красным, но и с ними не находит путей примирения. Казак понимает, что «в середке нельзя — задавят».

Мучительные поиски своего места в жизни, стремление обрести правду и принять какую-нибудь сторону, примкнуть к определенному лагерю, найти ответы на многочисленные вопросы, которые ставит этот «безумный мир» перед Григорием, осложняются еще и драмой личного характера. Любовь к Аксинье, сначала бездумная и страстная, прошедшая все мыслимые испытания, перерастает в любовь-сострадание. Нравственные искания Григория, продиктованные необходимостью разобраться в путанице, вихре событий этих лет,, определить свое отношение к ним неразрывны с психологическими сдвигами, происходящими внутри Мелехова. И усталой душе Григория среди этого всеобщего разлада хочется мира и тишины. Именно поэтому, возвратившись домой, бросает он в воду ружье.

Люди, простые и естественные в своих потребностях, которым для нормального существования нужно не так уж много, — видеть до боли знакомые картины природы, ощущать удовольствие от своего труда, любить и растить детей, люди, оторванные от привычного образа жизни, не в состоянии смириться с простой исторической несправедливостью: каждый человек является игрушкой в руках других, более могущественных. И Григорий Мелехов своими поступками доказывает, что он не намерен играть такую роль, он идет только туда, куда хочет он, а не офицеры, подстрекающие казачество на бунт.

Так Шолохов показывает нам, что человек вершит историю, но история, в свою очередь, пересоздает человека. Гибнет единственный и родной ему человек, нелепо и случайно — любимая, исстрадавшаяся Аксинья. Григорий плачет по-мужски, сцепив зубы, то ли рыдая, то ли рыча. И разрывает пальцами землю от бессилия и усталости...

Он возвращается домой. И только тут «сбылось то немногое, о чем бессонными ночами мечтал Григорий. Он стоял у ворот родного дома, держал на руках сына... Это было все, что осталось у него в жизни, что пока еще роднило его с землей и со всем этим огромным, сияющим под холодным солнцем миром». Но вряд ли Григория ждет спокойная жизнь: его предыдущие искания не забудет новая власть, видимо, он обречен на лагеря или расстрел. Человека, не способного заключать временные договоры со своей совестью, безжалостно уничтожает молот истории.

Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском
В нашей базе свыше 20 тысяч сочинений

Сохранить сочинение:

Сочинение по вашей теме Человек и история в романе М Шолохова «Тихий Дон». Поищите еще с сайта похожие.