Мораль нравственная культура обществознание егэ

Особую роль в регулировании жизни общества и поведения людей играет мораль.

Мораль (от лат. moralis, mores – нравственный, относящийся к нраву, характеру) – форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей.

По вопросу происхождения морали имеется ряд точек зрения:

– натуралистический подход – мораль присуща человеку от природы и является результатом биологического развития;

– теологический подход – мораль дарована человеку Богом;

– социологический подход – мораль появляется в процессе исторического развития общества наряду с правом, политикой и отражает различные социально-экономические интересы людей;

– культурологический подход – мораль является одним из элементов культуры, регулирующих социальное поведение человека. Содержание морали не сводится к социально-экономическим и политическим интересам людей.

Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь, интересы отдельного человека, «стыковка» личных и общественных интересов гарантированы только в том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом.

С точки зрения структуры морали, моральные требования и представления принимают самые разнообразные формы по отношению к человеку, оказывая регулятивное воздействие на него.

Моральные требования и представления: нормы поведения («не лги»; «не укради»; «не убий»; «почитай старших» и т. д.); моральные качества (доброжелательность; справедливость; мудрость и т. д.); нравственные принципы (коллективизм – индивидуализм; эгоизм – альтруизм и т. д.); морально-психологические механизмы (долг, совесть); высшие моральные ценности (смысл жизни; свобода; счастье и т. д.).

Понятия «мораль» и «нравственность» (рус. вариант лат. термина «мораль» происходит от слова «нрав») многие мыслители отождествляют, т. е. рассматривают их как синонимы. И все же следует учитывать и «тонкости» дискуссионного подхода, согласно которому понятия «мораль» и «нравственность» разводятся.

Философскую науку, предметом изучения которой являются мораль, нравственность, называют этикой (от гр. ethos – обычай). Этика выясняет место и роль морали в системе других компонентов культуры (таких как наука, право, религия, искусство и др.), анализирует ее природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, обосновывает различные ее системы.

Моральные требования к человеку имеют в виду не достижение каких-то частных и ближайших результатов в определенной ситуации, а следование общим нормам и принципам поведения. Выполняя, наряду с появившимся позднее правом, роль регулятора поведения людей, мораль имеет с ним общие черты, но в то же время принципиально отличается от него.

Важнейшие функции морали в обществе

– Регулятивная – регулирование поведения человека во всех сферах общественной жизни.

– Ценностно-ориентационная – утверждение человеческого в человеке, поскольку мораль является жизненным ориентиром, в котором выражается стремление человека к самосовершенствованию.

– Мотивационная – моральные принципы мотивируют человеческое поведение, т. е. выступают как причины и побуждения, вызывающие у личности желание что-то сделать (или, наоборот, не сделать). Формирование нравственного облика личности.

– Конститутивная (от лат. constitus– утвердившийся, установленный) – принципы нравственности – высшие, главенствующие над всеми другими формами регуляции поведения людей. Безнравственность недопустима нигде.

– Координационная – обеспечение единства и согласованности взаимодействия людей в самых разнообразных обстоятельствах. Соблюдение людьми единых и всеобщих нравственных принципов делает их поведение предсказуемым, что имеет огромное значение в организации коллективной жизни людей.

В моральной регуляции особую роль играет способность человека самостоятельно определять линию поведения в обществе без повседневного внешнего контроля, сообразуясь только с совестью, честью, чувством собственного достоинства. В способности и умении человека адекватно следовать принципам морали в изменяющихся обстоятельствах заключается нравственная культура.

Нравственная культура личности – степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества. Нравственная культура личности является показателем того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря влиянию общества.

Под воздействием разнообразных факторов: жизненного опыта, воспитания, этического просвещения и искусства – личность с той или иной степенью полноты аккумулирует в своем сознании и поведении достижения нравственной культуры общества.

Задача формирования нравственной культуры личности заключается в том, чтобы достигнуть оптимального сочетания традиционного и творческого элементов, соединить конкретный опыт личности с богатством общественной морали.

Формирование нравственной культуры личности проходит следующие этапы:

Нравственная культура личности представляет собой целостную систему элементов.

Структура нравственной культуры личности: культура этического мышления(умение человека различать добро и зло, применять нравственные нормы к особенностям сложившейся ситуации и т. д.); культура чувств (степень развитости, «очеловеченности» чувств, эмоциональной одухотворенности человека, способность к сочувствию, сопереживанию); культура поведения (совокупность форм повседневного поведения человека, в которых находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого поведения); этикет (уровень приверженности человека к правилам, регламентирующим форму, манеры поведение в обществе).

Можно выделить несколько этических принципов, которые постепенно все больше утверждаются в сознании людей и играют основополагающую роль в современной нравственной культуре.

Таким образом, нравственная культура личности – это знание общих моральных принципов, способность «переплавить» их в глубокие прочувственные убеждения, умение применять нормы поведения, находить адекватную им форму поступка.

Образец задания

C6. Проиллюстрируйте тремя примерами единство морали и права.

Ответ: В качестве примеров, иллюстрирующих единство морали и права, могут быть приведены: В системе социальных норм мораль и право выступают самыми универсальными, распространяющимися на все общество. У норм морали и права единый объект регулирования – общественные отношения. Как нормы морали, так и нормы права исходят от общества. Нормы морали и права выделились из мононорм первобытного общества. Нормы морали и права имеют сходную структуру и др.

Мораль — форма общественного сознания, состоящая из системы ценностей и требований, регулирующих поведение людей. 1

Выделяют светскую и религиозную мораль.

• Светская мораль — отражает потребности человека и общества на основе исторического опыта многих поколений, это отражение традиций и нравов общества в целом.
• Религиозная мораль — совокупность нравственных понятий и принципов, складывающихся под непосредственным влиянием религиозного мировоззрения. Религиозная мораль утверждает, что нравственность имеет сверхъестественное, божественное происхождение, и тем самым провозглашается вечность и неизменность религиозных моральных установлений, их вневременной, надклассовый характер. 2

Функции морали:

• Оценочная функция разделяет поступки на хорошие и плохие по шкале добро/зло.
• Регулятивная функция разрабатывает правила и нормы морали.
• Воспитательная функция занимаетсяформированием системы моральных ценностей.
• Контролирующая функция следит за выполнением норм и правил.
• Интегрирующая функция поддерживает состояние гармонии внутри самого человека при совершении тех или иных поступков. 3

Мораль и право

Мораль тесно взаимосвязана с правом. Общими признаками норм морали и права является то, что они универсальны, распространяют своё действие на всех людей, имеют общий объект регулирования — общественные отношения, опираются на понятия справедливости, выступают мерой свободы в социуме. Мораль и право имеют сходную структуру — включают правила поведения и санкции за их неисполнение. Только санкции эти разные. 

Однако, можно выделить и различия норм морали и права:

• мораль сформировалась за счёт длительности развития общества и стала формой общественного сознания, право же санкционировано (принято) государством;
• нормы морали исполняются в силу привычки, в результате убеждения, воспитания, нормы права же обязательны для исполнения и поддерживаются силой государства;
• за неисполнение норм морали следуют угрызения совести, общественное порицание, другие неформальные санкции, нарушение норм права влечёт юридическую ответственность, накладываемую государством;
• нормы морали регулируют более широкую область общественных отношений, в отличие от правовых норм, регулирующих только отношения, подконтрольные государству. Например, отношения дружбы и любви прямо не подконтрольны праву, мораль же их регулирует;
• моральные нормы нигде официально не оформлены, правовые нормы же чаще всего представлены в нормативных актах, изданных официально. 4

Нравственная культура личности

Нравственная культура личности — степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества. Нравственная культура личности является показателем того, насколько глубоко и органично требования нравственности воплотились в поступках человека благодаря влиянию общества.

Можно выделить несколько этических принципов, которые постепенно все больше утверждаются в сознании людей и играют основополагающую роль в современной нравственной культуре.

Важнейшие принципы современной нравственной культуры личности:

• «Золотое правило» нравственности — в религиозно-философских изысканиях у разных народов (в Китае, Индии, Греции) с середины I тыс. до н. э. на смену принципу «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб» стало выдвигаться «золотое правило» нравственности: «Поступай по отношению к другим так, как ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Это правило требует, чтобы никто не ставил себя в исключительное положение по сравнению с другими, и тем самым устанавливает равенство между людьми.
• Моральная автономия личности — этот принцип — завоевание Нового времени. Он означает, что личность самостоятельно осуществляет выбор нравственных принципов и способов своих действий, а потому несет ответственность за свой выбор перед самой собой и перед человечеством. Автономия личности предполагает, что о человеке следует судить по его личным качествам и поступкам, а не по происхождению, цвету кожи, религиозным убеждениям, принадлежности к социальной группе и т. д. Этот принцип предполагает не только уважение к человеку, но и наличие у него самоуважения, чувства собственного достоинства.
• Гуманизм — человеколюбие, признание единства, забота о благополучии и счастье каждого человека. Этот принцип требует отказа от всех форм насилия над личностью. Он утверждает социальное равенство людей, а также «естественные права» каждого человека на жизнь, свободу, охрану здоровья, духовное развитие и др.

Таким образом, нравственная культура личности — это знание общих моральных принципов, способность «переплавить» их в глубокие прочувственные убеждения, умение применять нормы поведения, находить адекватную им форму поступка. 5

Особую роль в регулировании жизни общества и поведения людей играет мораль.

Мораль — правила поведения, основанные на представлениях человека о добре и зле, о том, что плохо и что хорошо.

Мораль наряду с правом являются основными способами регулирования поведения человека и общества в целом. Мораль — это форма общественного сознания, так как опирается на общественное мнение, и основополагающий вид человеческих взаимоотношений.

Категории морали:

• добро
• зло;
• справедливость;
• долг;
• честь;
• совесть;
• достоинство.

В основе взаимоотношений человека с другими людьми полагается золотое правило морали:

«Не поступай с другими так, как не хочешь, чтоб поступали с тобой».

Тот, кто нарушает это правило, не может рассчитывать на доброе отношение к себе.

Наличие морали свидетельствует о признании обществом того простого факта, что жизнь, интересы отдельного человека, «стыковка» личных и общественных интересов гарантированы только в том случае, если обеспечено устойчивое единство и порядок общества в целом.

С точки зрения структуры морали, моральные требования и представления принимают самые разнообразные формы по отношению к человеку, оказывая регулятивное воздействие на него.

Мораль выполняет в обществе ряд важнейших функций

• Регулятивная 

Мораль регулирует отношения между людьми, поведение человека во всех сферах общественной жизни.

• Воспитательная 

Мораль участвует в формировании человеческой личности, ее самосознания.

• Ценностно-ориентационная 

Мораль является жизненным ориентиром, указывая и воспитывая уважительное отношение к общечеловеческим ценностям).

• Оценочная 

Мораль оценивает с позиций добра и зла поступки и деятельность людей.

• Коммуникативная 

Мораль способствует взаимопониманию, взаимосвязи и общению людей в обществе.

• Координационная

Мораль объединяет людей в разных обстоятельствах. Соблюдение людьми единых и всеобщих нравственных принципов делает их поведение предсказуемым, что имеет огромное значение в организации коллективной жизни людей.

• Мотивационная

Моральные принципы мотивируют человеческое поведение, т. е. выступают как причины и побуждения, вызывающие у личности желание что-то сделать (или, наоборот, не сделать). Формирование нравственного облика личности.

В моральной регуляции особую роль играет способность человека самостоятельно определять линию поведения в обществе без повседневного внешнего контроля, сообразуясь только с совестью, честью, чувством собственного достоинства. В способности и умении человека адекватно следовать принципам морали в изменяющихся обстоятельствах заключается нравственная культура.

Нравственная культура личности — степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества, включает в себя: культуру этического мышления, культуру чувств, культуру поведения, этикет. 

Близким по смыслу понятием к морали является «нравственность», многие мыслители отождествляют эти понятия, т.е. рассматривают их как синонимы. Однако следует понимать, что если мораль — это общественные устои и обычаи, то нравственность — это внутренние (духовные) индивидуальные убеждения и принципы поведения (совесть, честь, достоинство).

Философскую науку, предметом изучения которой являются мораль, нравственность, называют этикой (от гр.— обычай). Этика выясняет место и роль морали в системе других компонентов культуры (таких как наука, право, религия, искусство и др.), анализирует её природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, обосновывает различные её системы.

Моральные требования к человеку имеют в виду не достижение каких-то частных и ближайших результатов в определённой ситуации, а следование общим нормам и принципам поведения. Выполняя, наряду с появившимся позднее правом, роль регулятора поведения людей, мораль имеет с ним общие черты, но в то же время принципиально отличается от него.

Мораль и право: общее и различия

Занятие
с выпускниками 11 класса, сдающих ЕГЭ по обществознанию.

Тема: Мораль

Мораль (от
лат. mores – нрав) – одна из форм общественного сознания, включающая систему
представлений о добре и зле, регулирующих поведение людей.

Мораль играет огромную роль в регулировании жизни общества и
поведения людей. Значение морали обусловлено тем, что она, по большей части,
основана на внутренних механизмах, а значит, и руководит людьми даже тогда,
когда внешние регуляторы не действуют. Например, даже если никто не видел, что
человек нашел чужой телефон, он вернет его хозяину.

Эволюция
морали

В своем формировании мораль прошла долгий путь. По мере развития
общества внешние механизмы обеспечения морали (те, что вне человека) все больше
уступали место внутренним механизмам. Это хорошо видно по историческим формам
морали:

1.    Табу
– жесткий запрет на то, что объявлено «неприкасаемым». Существует в
родоплеменных общинах, поддерживается верой и не оставляет выбора.

2.    Обычай
– исторически сложившаяся повторяющаяся форма действий. Поддерживается
общественным мнением и не оставляет выбора.

3.    Традиция
– разновидность обычая, особо устойчивая и сознательно сохраняемая неизменной.
Поддерживается общественным мнением и не оставляет выбора.

4.    Моральная
норма – форма сознания, вбирающая идеалы и нормы, считающиеся образцовыми.
Поддерживается не только общественным мнением, но и внутренним убеждением
человека о добре и зле. То есть мораль впервые в истории стала такой нормой,
которая дает человеку возможность выбора своего поведения.

Происхождение
морали:

1.    Натуралистический
подход: мораль биологична, присуща человеку от природы;

2.    Теологический
подход: мораль дарована Богом;

3.    Социологический
подход: мораль появляется в ходе исторического развития и отражает интересы
людей. Например, мораль феодального общества (щедрость, бескорыстие, доблесть,
честь, неуважение к производительному труду) не соответствует интересам
буржуазного общества, поэтому буржуазное общество заменяет ее на буржуазную
мораль (скупость, трудолюбие, расчетливость, хитрость).

4.    Культурологический
подход: мораль появилась как элемент культуры данного общества, независимо от
интересов людей. Например, родоплеменная мораль, бытующая на Кавказе, уже
неактуальна в современных рыночных условиях, но сохраняется, т.к.
рассматривается своими защитниками как часть своей национальной культуры.

Моральные
нормы и требования

Моральные требования и представления могут обретать самые разные
формы:

1.    «не
лги»; «не укради»; «не убий»; «почитай старших» (это нормы поведения);

2.    доброжелательность;
справедливость; мудрость (это моральные качества);

3.    коллективизм
или индивидуализм, эгоизм или альтруизм (это нравственные принципы);

4.    долг,
совесть (это моральные механизмы);

5.    смысл
жизни; свобода; счастье (это моральные ценности).

Сравнение
морали и права

И мораль, и право являются важнейшими регуляторами общественного
поведения. Между ними есть черты сходства и различия:

Функции
морали

1.    Регулятивная
– она регулирует поведение человека во всех сферах общественной жизни;

2.    Ценностно-ориентационная
– она определяет для человека, что считать добром и злом, достойным и
недостойным, человечным и бесчеловечным;

3.    Мотивационная
– она побуждает делать или не делать что-то. Например, пожертвовать собой ради
друзей или не взять деньги за предательство своей страны.

4.    Конститутивная
(от лат. constitu – устанавливаю) – она устанавливает высшие принципы
нравственности, главенствующие над всеми остальными принципами общества.

5.    Координационная
– она обеспечивает единство взаимодействия и мнения людей во всех сферах жизни
общества.

Понятие
нравственной культуры

Поскольку в моральной регуляции поведения большую роль играет
внутреннее убеждение человека, то одним из важнейших элементов морали является
нравственность личности.

Нравственность
личности, или нравственная культура личности –
это степень усвоения индивидом нравственного сознания и культуры общества. То
есть ее можно считать степенью проникновения в сознание личности тех норм
морали, которые существуют вокруг нее, в окружающем ее обществе.

Виды
нравственной культуры

1.    Элементарная
нравственность. Основана на послушании, боязни наказания
и подражании. Свойственна детям и инфантильным взрослым. Например, ребенок не
притрагивается к чужому не потому, что считает это плохим, а потому, что ему
сказали, что так делать нельзя.

2.    Конвенциональная
нравственность. Основана на общественном мнении и стыде.
Свойственна большинству взрослых людей. Например, человек вежлив, потому что
невежливым быть плохо и грубиянов не уважают в обществе.

3.    Автономная
нравственность. Основана
на саморегуляции и совести. Свойственна зрелым личностям. Например, человек
решает заботиться о больных туберкулезом, потому что считает это правильным,
несмотря на то, что друзья потом избегают его, боясь заразы.

Некоторые
принципы нравственной культуры

·        
«золотое правило нравственности»: «Не
делай другому того, чего не желаешь себе», или «Поступай с другими так, как
хочешь, чтобы поступали с тобой»;

·        
моральная автономия личности:
личность должна быть свободна в выборе своих поступков и сама должна быть
ответственна за свои действия;

·        
гуманизм: забота о человеке, внимание к
человеку в любых его формах.