(1) Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною, и в ней, безусловно, необходимы орудия организации. (2) С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
(3) Первым таким орудием явилось слово. (4) Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей. (5) Призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними ролей в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — всё это выполняется в словесной форме. (6) Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею.
(7) Другое орудие, более сложное и тонкое, — это идея. (8) Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. (9) Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей. (10) Научная идея делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи.(11) Идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, воспитывает человека для жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. (12) Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
(13) Третье орудие — социальные нормы. (14) Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформляют отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. (15) И эти нормы конкретное сознание патриархальных времён понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающих коллективную жизнь. (16) А новейшее отвлечённое мышление, не проникая в социально-организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
(17) Откуда же человечество берёт такие орудия, как речь, идеи, нормы? (18) Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. (19) Всё это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий.
(20) Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
(По А. Богданову)
Богданов Александр Александрович (1873—1928) — русский учёный, врач, писатель.
Показать текст целиком
Какие орудия самоорганизации имеет человечество? Откуда берёт такие орудия и для чего они нужны? На эти вопросы отвечает А. А. Богданов и обозначает проблему самоорганизации человека.
Над поставленной проблемой автор предлагает подумать и нам. Писатель утверждает, что орудия самоорганизации нужны для борьбы с «внутренней стихийностью» человека. Действительно, без них человек не смог бы создать порядка внутри общества, не смог бы организовать свой труд. Орудия самоорганизации помогают людям наладить отношения между собой, усмирить биологическую и социальную стихийность.
Но что является орудием самоорганизации? А.А. Богданов считает, что слово, идея и социальные нормы — это всё помогает людям наладить и закрепить связи в коллективе. Слово организует сотрудничество людей, идея сплачивает общество, социальные нормы «оформляют отношения».
Оба примера показывают важность самоорганизации человека. Слово, идея и социальные нормы помогают усмирить внутреннюю стихийность человека, объединить людей в работоспособные и сплоченные группы.
Позиция автора ясна. А. А. Богданов считает, что орудия самоорганизации являются «продуктами организации опыта». Человечество вырабатывало их великим трудом в ходе тысячелетий, поэтому
Вы видите 35% текста.
Оплатите один раз, чтобы читать целиком это
и другие 6000 сочинений сразу по всем предметам
Доступ будет предоставлен навсегда, откроется сразу после оплаты.
Купить пожизненный доступ за 499 ₽
Критерии
- 1 из 1К1Формулировка проблем исходного текста
- 5 из 5К2Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
- 1 из 1К3Отражение позиции автора исходного текста
- 1 из 1К4Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
- 2 из 2К5Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
- 2 из 2К6Точность и выразительность речи
- 3 из 3К7Соблюдение орфографических норм
- 3 из 3К8Соблюдение пунктуационных норм
- 1 из 2К9Соблюдение языковых норм
- 2 из 2К10Соблюдение речевых норм
- 1 из 1К11Соблюдение этических норм
- 1 из 1К12Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
- ИТОГО: 23 из 24
✅ 55 сочинений по литературе от эксперта
✅ Подготовка к ЕГЭ по литературе для ленивых
Согласно современным философским представлениям сущностной характеристикой человека является самоорганизация способности «творить себя», которая делает человека свободным и сознательным субъектом собственной жизнедеятельности, позволяет выстраивать иерархию мотивов, придавая, в конечном итоге, смысл своей жизни. Эта сущностная характеристика нашла свое отражение в понятиях «воля» и «произвольность».
Воля как фактор самоорганизации человека
Проблема воли является одним из очень интересных и в то же время сложных вопросов в философии. Несмотря на длительную историю данное явление изучено недостаточно, до сих пор не создано общепризнанной теории, раскрывающей все многообразие волевых процессов и объясняющей ее проявления. Такая ситуация связана со спецификой изучаемого явления. Анализ литературы, посвященной проблеме воли, свидетельствует о том, что это качество рассматривается разными авторами в разных контекстах и в разных терминах. В истории европейской философии понятие воли имело два основных значения: 1) способность разума к самоопределению (в т.ч. и моральному) и порождению специфической причинности (классическая рационалистическая традиция, исторически более влиятельная и не прерывающаяся от античности до нашего времени); 2) фундаментальное свойство сущего (предшествующее разуму) и основа всех объяснительных моделей (волюнтаристическая традиция 19-20 вв.). Характеризуя первое направление, необходимо отметить, что здесь воля выступает как относительно самостоятельная функция. «Конфликт разума и воли» здесь почти непредставим, а противоположность «волевого» иррациональному, напротив, разумеется сама собою. В понятии воли выделяется, прежде всего, интеллектуально-императивный аспект, смысл твердого разумного намерения, деятельной мысли, стремящейся к осуществлению цели. Понятие воли не сразу получило терминологический эквивалент. Данное понимание воли представлено в работах Аристотеля, Платона, Фомы Аквинского, Декарта, Канта и Гегеля. В понятии воли выделяется, прежде всего, интеллектуально-императивный аспект, смысл твердого разумного намерения, деятельной мысли, стремящейся к осуществлению цели. У Платона «волевое» впервые становится особым предметом рефлексии и понимается как синтез разумной оценки и стремления. Аристотель разработал «анатомию» волевого акта, оформил классическую традицию терминологически, очертив смысловую сферу «волевой» лексики («воля», «выбор», «решение», «произвольное», «цель» и т.д.). У Канта воля есть способность желания, определяющее основание которой находится в разуме и способность определять себя самое к действию сообразно представлению о законах. По Гегелю, «различие между мышлением и волей – лишь различие между теоретическим и практическим отношением, но они не представляют собой двух отличных способностей – воля есть особый способ мышления…». К классической традиции следует отнести и феноменологию, где аналогом воли выступает «интенция сознания». Новейшим образцом классической схематитки может служить «эдейтико-феноменологическая» концепция П. Рикера, понимающего волю как «фундаментальную способность» – интеллектуальную интенцию, содержащую «проект» действия, т.е. стремление к цели, не совпадающее с «чистым мышлением». Основой «волюнтаристической» традиции являются онтологическое понимание воли и тезис: не воля есть акциденция разума, а разум – акциденция воли. «Волюнтаристический» потенциал классической традиции был в полной мере реализован Августином, Дунсом Скотом и Фихте. У Шопенгауэра воля получает онтокосмический статус и выступает как лишенная субъективного начала иррациональная сила, не требующая основания, но сама являющаяся всеобщим основанием как «воля к жизни». У Ницше шопенгауэровская «воля к жизни» преобразуется в «волю к власти». На этом взлет «волюнтаристической» традиции резко обрывается. Для целого ряда важнейших философских течений двадцатого века «чистая» волевая проблематика не представляет самостоятельного интереса, например, для аналитической философии (где воля понимается как специфический предмет психологии), экзистенциализма, постмодернизма. В психологии можно выделить два основных подхода к определению сущности этого понятия и к его исследованию. Первый из них рассматривает волю в контексте проблемы сознания, второй – в контексте проблемы мотивации. Две выделенные линии анализа воли являются достаточно древними, проходящими через всю историю философии и психологии. Одна из них связана с пониманием воли как некоторой способности души, определяющей и побуждающей активность человека (Платон), вторая – с функцией воли, обеспечивающей поведение согласно разуму (Аристотель). Выготский определил их как аффективные и интеллектуалистические теории воли. Эти два направления в анализе и исследованиях воли существуют и в современной советской психологии. Так, первое направление получило свое развитие в работах Выготского, Божович, которые в качестве фундаментальной характеристики воли полагали осознанность или сознательность поведения. При этом осознание действия может происходить как в форме сложных суждений, так и в форме элементарных ощущений, которые субъект считает причиной своих движений. Понимание произвольности и воли как сознательной саморегуляции поведения выдвигает на первый план проблему опосредованности поведения и средств овладения собой. Другой распространенный подход к пониманию воли связывает это понятие с мотивационно-потребностной сферой человека. Так, например, С.Л. Рубинштейн указывал, что «зародыш воли – в активной стороне потребности, которое выражается в виде влечения, желания, хотения». А.Н. Леонтьев рассматривал развитие произвольного — 188 КОНФЕРЕНЦИЯ поведения в связи с развитием и дифференциацией мотивационной сферы. Соотношение соподчинения мотивов в контексте проблемы воли выдвигает на первый план связь воли и морали. Основная характеристика воли многими авторами усматривается в подчинении личных или ситуативных мотивов социально значимым или морально ценным. Таким образом, в русле этого подхода к проблеме развития воли и произвольности центральным является вопрос о мотивационной обусловленности поведения на разных этапах онтогенеза (содержание мотивов, их устойчивость, формирование иерархии и др.). Признавая волю и произвольность сущностной характеристикой человека, дающую ему возможность быть сознательным субъектом собственной жизни, хотелось бы отметить, что эта способность не возникает сразу. Как и многие другие процессы воля проходит этапы становления и развития в онтогенезе. В большинстве направлений зарубежной философии и психологии проблема развития воли и произвольности не стоит как отдельная, а тем более центральная, поскольку в центре этих направлений лежит поиск детерминант поведения и личности человека, а не процесс становления самодетерминации, самоопределения. Однако, по мнению многих советских ученых, именно процесс становления воли и произвольности является основной, центральной линией развития личности ребенка. Как показал Выготский, в процессе своего развития личность человека преодолевает характерную для животных непосредственную детерминацию поведения внешними стимулами или внутренними актуальными потребностями и вносит в нее новые, высшие закономерности, подчиняющие себе действие низших. Д.А. Леонтьев справедливо отмечает, что психологические предпосылки превращения индивида в личность заключаются, прежде всего, в овладении своим поведением, в формировании внутренней саморегуляции деятельности. Взгляд на проблему воли с точки зрения психофизиологии раскрывает новые аспекты этого сложного явления. Так, перспективным является изучение особенностей формирования волевых действий и произвольности у детей, перенесших перинатальное поражение центральной нервной системы (ППЦНС). В соответствии с концепцией известного нейрофизиолога А.Р. Лурия о структурно-функциональной организации мозга, с произвольным контролем за высшими психическими функциями связан III функциональный блок мозга – блок программирования и контроля за протеканием психических функций. Мозговым субстратом этого блока являются лобные доли мозга. При перинатальных поражениях именно эти отделы мозга являются наиболее уязвимыми. Дети с данными нарушениями работы мозга отличаются повышенной возбудимостью, эмоциональной неустойчивостью, расстройствами восприятия, недоразвитием произвольной целенаправленной деятельности и произвольности психических процессов (памяти, внимания). Данные особенности выявляются чаще в школьном возрасте, когда к ребенку начинают предъявлять повышенные требования. Большая часть из них относится к требованиям сформированного волевого поведения и произвольности. В более позднем возрасте – подростничестве и юношестве, без должной медицинской и психолого-неврологической коррекции у данных детей можно наблюдать инфантильность, склонность к зависимым формам поведения, подверженность чужому влиянию, отсутствие интересов, безответственность, то есть проблемы, относящиеся к личностному самоопределению и самоорганизации.
«Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью»
Самоорганизация человека — процесс спонтанного упорядочивания и умения организовать себя: на работу, на выполнение договоренностей с собой и другими, на достижение своих целей.
Самомотивация — это кнут или пряник в отношении себя самого, побуждение и подталкивание себя к исполнению желаний и намерений.
Человек стихиен по своей как биологической, так и социальной природе. Что необходимо для сдерживания этого явления? Какую роль играют слова в самоорганизации людей? Насколько важны идеи для контроля личности? Над проблемой самоорганизации человечества размышляет А.Богданов. Ввиду своей сущности человеку трудно обуздать внутреннюю энергию. Для этого существуют «орудия организации», призванные координировать поведение людей. Одним из них является слово. С его помощью можно регулировать все сферы общественной деятельности. Кроме этого, оно также гарантирует сознательность действий. «Гигантские коллективы создаются» и «управляются» «силою слова», потому что только так можно задеть сердца людей. Вторым, но не менее важным средством воздействия на общество является идея. Она может быть выражена разными способами: правилом, концепцией, словами, формой искусства или иными знаками. Однако в любом случае её главная функция – это координация усилий людей. Не важно, научная, техническая или художественная – она играет «организационную роль», способствует воспитанию человека для жизни в обществе. Подобное значение имеют и социальные нормы. Они «устанавливают и оформляют отношения людей в коллективе, закрепляют их связи». Эти нормы, как правило, зависят от многих факторов, например, таких как вера и степень почитания старших. Однако откуда появляются все эти орудия? Человечество имеет многовековую историю развития. С первобытных времён до настоящего времени люди вступали в конфликты, преодолевали их, развивались и входили в стадии застоя. Людям не на чем учиться, кроме как на собственных ошибках, поэтому «Всё это – продукты организации опыта». А.Богданов убеждён, что возможность пользоваться орудиями организации человечества была выработана «с великим трудом и великими жертвами», поэтому необходимо с благодарностью относиться к прошлому. Именно оно позволило людям извлечь бесценные уроки жизни, чтобы не допустить ошибок в будущем. Нельзя не согласиться с мнением автора. Действительно, благодаря опыту люди приобрели много социально-значимых средств самостоятельного контроля. Неслучайно Г.Шоу утверждал, что опыт увеличивает мудрость. Таким образом, человеческое общество не может существовать без таких орудий труда, как слово, идея и социальные нормы, доступные благодаря опыту. Стихийность людей необходимо сдерживать, потому что только так взаимоотношения людей будет находится на приемлемом уровне.
Заключение
Ни одна более или менее сложная жизненная проблема человека не решается без участия воли. Все успехи, совершенные на Земле, были результатом огромной воли их создателей, изобретателей, деятелей науки. Человек в первую очередь тем и отличается от всех остальных живых существ, что у него, кроме сознания и интеллекта, есть еще и воля, без которой остальные способности оставались бы пустым звуком.
Под волей понимается сложный психический процесс, который вызывает активность человека и пробуждает его действовать направленно. Сила воли — это способность преодолевать значительные затруднения, возникающие на пути к достижению поставленной цели. Чем серьезнее препятствие, которое человек преодолел на пути к поставленной цели, тем сильнее его воля. Воля возникает как результат жизненной практики, воспитания и самовоспитания личности. Воспитывать ее у ребенка надо уже с раннего возраста, когда при достаточном овладении моторикой рук и ног, ребенок учится выполнять требования взрослых на основе понимания их речи.
Волевая регуляция необходима для того, чтобы в течение длительного времени удерживать в поле сознания объект, над которым размышляет человек, поддерживать сконцентрированное на нем внимание. Воля участвует в регуляции практически всех основных психических функций: ощущений, восприятия, памяти, мышления, речи. Развитие этих процессов от низших к высшим означает признание человеком волевого контроля над ними. Развитие воли у человека связано с такими действиями как: а) преобразование непроизвольных психических процессов в произвольные; б) приобретение человеком контроля над своим поведением; в) выработка волевых качеств личности; г) сознательная постановка перед человеком все более трудной задачи и достижение более отдаленной цели, что требует значительных волевых усилий на протяжении долгого времени.
Воля человека проявляется в совокупности таких черт характера, как целеустремленность, решительность, настойчивость, инициативность, выдержка, самообладание. Данные черты характера могут способствовать достижению как общественно полезных, так и антиобщественных целей.
Волю необходимо развивать и совершенствовать. Через формирование положительных привычек семьи и общества можно ожидать, что ребенок, повзрослев, сам изберет жизнь здоровую и совершенную, сделает ее приятной и счастливой.
- Эффекты восприятия в работе
- Командообразование
- Экономический рост и социально-экономическое развитие России в XXI веке
- Понятие бизнес процесса
- Знания и навыки, необходимые мне для управления собственным бизнесом
- Ошибки в процессе создания имиджа
- Проектная команда
- Информационные технологии в менеджменте
- Экономические особенности древнего мира
- Modern concepts of management
- Влияет ли семья на дальнейшее развитие ребенка?
- Культура питания народов мира
Прочитайте текст и выполните задания 1–3.
(1) Огромное количество углекислого газа, выбрасываемого автомобилями и промышленными предприятиями, превращает атмосферу в подобие парника, который задерживает значительную часть солнечного тепла, ______ вызывает на Земле постепенное повышение температуры, чреватое глобальным потеплением. (2) Парниковый эффект усиливают попадающие в атмосферу хлористо-углеродные соединения, которые входят в состав аэрозолей и охлаждающих смесей. (3) Эти газы разрушают также озоновый слой атмосферы, который защищает Землю от солнечной радиации, губительно действующей на все живые организмы.
1. Укажите варианты ответов, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.
1) Отходы промышленности и транспорта вызывают парниковый эффект и разрушительно сказываются на озоновом слое атмосферы, что губительно действует на все живые организмы.
2) Хлористо-водородные соединения, входящие в состав аэрозолей и охлаждающих смесей, попадая в атмосферу, усиливают парниковый эффект.
3) Глобальное потепление на Земле возможно наступит через некоторое время.
4) Углекислый газ, выбрасываемый автомобилями и промышленными предприятиями, превращает атмосферу в подобие парника и разрушает озоновый слой атмосферы, что опасно для живых организмов.
5) Парниковый эффект, ведущий к глобальному потеплению на Земле, вызван попаданием в атмосферу углекислого газа, выбрасываемого автомобилями и промышленными предприятиями.
2. Самостоятельно подберите местоимение (союзное слово), которое должно стоять на месте пропуска в первом (1) предложении текста. Запишите этот союз.
3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ЧАСТЬ. Определите значение, в котором это слово употреблено в первом (1) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
ЧАСТЬ, -и, ж.
1) Предмет, являющийся составным элементом какого-н. целого организма, механизма. Часть машины.
2) Доля, отдельная единица, на которые подразделяется целое. Часть яблока.
3) Отдел, подраздел произведения. Роман в трёх частях.
4) Отдел какого-н. учреждения, отдельная отрасль управления. Санитарная часть.
5) разг. Область какой-н. деятельности. Работает по финансовой части.
6) разг. Пай, доля. Быть в части с кем-нибудь.
4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.
начАвший дОсуха кОнусов нарвАла обострИть
5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.
Страх, без сомнения, часто преувеличивает ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ опасность и подрывает силы человека.
ПОКУПАТЕЛЬНАЯ способность населения может стимулировать уровень потребления.
Капитан посмотрел на солдата ЛЕДОВЫМ взглядом и, не произнеся ни слова, пошёл в сторону штаба.
Мудрый человек, стремясь выбраться из БЕДСТВЕННОГО положения, не может и не должен поступаться своим человеческим достоинством.
Читая тексты ПРОСВЕЩЁННЫХ педагогов конца XIX столетия, мы можем видеть, что уже тогда они восставали против шаблонных методов воспитания.
6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Творчество Владимира Сергеевича Соловьёва — заметная черта в развитии русской духовной культуры, одна из вершин русского идеализма.
7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
ГЕРБЫ государств
у новых ОГЛОБЕЛЬ
обычаи ТАДЖИКОВ
быстрее ЕЁ
ПРИЛИПНУВШИЙСЯ к дереву
8. Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками.
ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ
А) ошибка в построении предложения с однородными членами
Б) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением
В) нарушение в построении предложения с причастным оборотом
Г) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом
Д) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом
ПРЕДЛОЖЕНИЯ
1) И тут Минин, взяв у Пожарского несколько сотен всадников, ударил по неприятелю с тыла.
2) В ХVI веке в Италии возник новый вид мозаики, получившая название флорентийской.
3) Попадая в организм человека или животного, бактериями вызываются опасные заболевания.
4) В комедии «Свои люди сочтёмся», опубликованной в 1849 году, поставлена острая социально-экономическая проблема
5) Пётр I не только реорганизовал армию, а также перестроил на военный лад промышленность страны.
6) В послевоенных произведениях «Корабельной чаще» и «Кладовой солнца» М.М. Пришвин размышляет о судьбе Родины.
7) Премьера «Грозы» на театральных подмостках прошла с громадным успехом, в том числе благодаря удачно подобранного актёрскому составу.
По прошествии недели после ссоры мы вновь встретились, чтобы серьёзно поговорить
9) В структуру клеток входят оболочка, называемая клеточной мембраной, цитоплазма и ядро.
9. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена безударная чередующаяся гласная корня. Запишите номера ответов.
1) отв..чать, кат..строфа, мер..диан
2) подр..внять, укл..няться, к..снувшись
3) прор..стать, тв..рение, оч..щающий
4) обск..кать, ут..рать, б..чковидный
5) з..рница, уп..реться, ср..внение
10. Укажите варианты ответов, в которых во всех словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) из..сканный, без..нтересный, пред..нфарктный
2) в..копать, ра..таять, ни..ходящий
3) пр..бавленный, пр..близиться, пр..бежать
4) на..резанный, по..хватить, о..бежать
5) с..ёмщик, ин..екция, об..ятия
11. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) доверч..вый, загораж..вать
2) вин..ватый, опрокид..вать
3) молодц..ватый, переноч..вать
4) ключ..к, привередл..вый
5) сибир..кий, сколь..кий
12. Укажите варианты ответов, в которых в обоих словах одного ряда пропущена одна и та же буква. Запишите номера ответов.
1) предвид..шь, закупор..нный
2) жалу..шься, сообща..мый
3) топ..шь, муч..мый
4) кол..шь, налажива..мый
5) почувству..шь, выраз..вший
13. Определите предложение, в котором НЕ с выделенным словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
Сослуживцы командора вспоминали, что Витус Беринг (НЕ)ОЧЕНЬ любил распоряжаться и руководить.
Корабль «Святой Гавриил» прошёл через пролив между Чукоткой и Аляской, но в тумане моряки (НЕ)УВИДЕЛИ берега.
Беринг возвратился в Петербург 1 марта 1730 года, (НЕ)ИМЕЯ уверенности в том, что пролив, открытый ещё в 1648 году С.И. Дежнёвым, найден.
На обратном пути корабль выбросило на никому (НЕ)ИЗВЕСТНЫЙ остров.
В исполнении своего долга Витус Беринг был (НЕ)ПОКОЛЕБИМ.
14. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
Марс ТО(ЖЕ) всегда привлекал внимание учёных, которые пытались обнаружить хоть КАКИЕ(ЛИБО) следы жизни во Вселенной.
Распространяясь по световоду, лазерный луч (ПО)НЕМНОГУ ослабевает, (ПО)ЭТОМУ на его пути устанавливают специальные усилители.
(С)ЛЕВА загремела музыка, и отряд, шагая (В)НОГУ, двинулся по площади.
Зрение у змей ТО(ЖЕ) ослаблено ИЗ(ЗА) того, что глаза их покрыты тонкой кожистой плёнкой, образовавшейся в результате срастания век.
(В)ПРОЧЕМ в художественной прозе есть и свой ритм, и своя музыка, ТАК(ЖЕ) безотказно действующие на нашу душу, как прекрасные стихи.
15. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.
Собирая на лесной поляне лекарстве(1)ые травы, нужно непреме(2)о оставлять часть их неприкоснове(3)ыми, чтобы сохранить эти це(4)ые растения и на будущее.
16. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Люди собирают книги и картины открытки цветы и многие другие предметы.
2) Владимир Иванович Даль собирал слова и ради них он исколесил почти всю Россию.
3) Даль не только собрал более 200 тысяч русских слов но и объяснил их в «Толковом словаре».
4) За свою жизнь Даль был морским офицером и армейским хирургом и крупным чиновником но всю жизнь оставался верен своему призванию писателя.
5) Труды Даля помогают глубже изучить русский язык и понять русскую культуру.
17. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Фильмы(1) снятые талантливыми мастерами кинематографа(2) и сегодня заставляют(3) забыв обо всём на свете(4) радоваться и грустить.
18. Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
За что утратил ты величье прежних дней?
За что(1) державный(2) Рим(3) тебя забыли боги?
Град пышный(4) где твои чертоги?
Где сильные твои(5) о родина(6) мужи?
(Е. Баратынский)
19. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Главным средством(1) при помощи(2) которого дирижёр передаёт свой приказ оркестру(3) является взмах дирижёрской палочкой(4) которая может поднять в оркестре бурю или моментально успокоить её.
20. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в
предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Мы непрерывно меняемся(1) и это влечёт за собой то(2) что к нам постоянно притекают новые атомы(3) и(4) что из нас вытекают принятые уже раньше.
21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1) Из всех человеческих построек мосты самые поэтичные. (2) Я размышлял: отчего это? (3) Наверное, оттого, что стоят они над водой, оттого, что это средство перешагнуть препятствие, оттого, что мост — часть дороги, а дорога, движение всегда волнуют и радуют. (4) Мосты были одними из самых первых земных построек. (5) Строительство моста — дело всегда недешёвое и хлопотное. (6) Стройка иногда тянется долгие годы. (7) Мосты, как люди, имеют возраст и не живут бесконечно. (8) Железным отпущено в среднем сто лет. (9) Сто лет — и надо менять. (10) На Дальнем Востоке, возле Хабаровска, стоит один из мостов ветеранов. (11) Кто проезжал на поезде через Амур, помнит долгий, тревожный гул, самый долгий за всю дорогу с запада на восток. (12) И большие мосты, и маленькие в два бревна, с берёзовым перильцем — одинаково дороги нам, потому что мосты соединяют людей.
(По В. Пескову)
Прочитайте текст и выполните задания 22-27.
(1) Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною, и в ней, безусловно, необходимы орудия организации. (2) С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
(3) Первым таким орудием явилось слово. (4) Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей. (5) Призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними ролей в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — всё это выполняется в словесной форме. (6) Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею.
(7) Другое орудие, более сложное и тонкое, — это идея. (8) Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. (9) Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей. (10) Научная идея делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи. (11) Идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, воспитывает человека для жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. (12) Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
(13) Третье орудие — социальные нормы. (14) Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформляют отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. (15) И эти нормы конкретное сознание патриархальных времён понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающих коллективную жизнь. (16) А новейшее отвлечённое мышление, не проникая в социально-организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
(17) Откуда же человечество берёт такие орудия, как речь, идеи, нормы? (18) Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. (19) Всё это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий.
(20) Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
(По А. Богданову)
Богданов Александр Александрович (1873—1928) — русский учёный, врач, писатель.
22. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.
1) С помощью слова создаются и управляются гигантские коллективы.
2) Идея является одним из орудий самоорганизации человечества.
3) В древности люди не осознавали организационную роль идеи и слова.
4) С помощью социальных норм устанавливаются и закрепляются связи в коллективах.
5) Такие орудия самоорганизации общества как слово, идея, нормы взяты человечеством из внешней природы.
23. Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.
1) В предложениях 1—2 содержатся элементы описания.
2) Предложения 4—5 раскрывают смысл того, о чём говорится в предложении 3.
3) В предложениях 7—8 представлено рассуждение.
4) Предложения 16 указывает причину того, о чём говорится в предложении 15.
5) В предложениях 17—18 представлено повествование.
24. Из предложений 7—8 выпишите книжное слово, имеющее значение «система взглядов на что-нибудь, основная мысль чего-нибудь».
25. Среди предложений 13—19 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью союза и указательного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
26. «В приведённом фрагменте текста автор использует фигуру речи — (А)______( в предложении 6) и средство выразительности синтаксиса — (Б) ______(в предложениях 8, 11), что придаёт тексту некоторую напряжённость. Чтобы заставить задуматься читателя над поднятой проблемой, заинтересовать его, А.А.Богданов применяет приём — (В)______(в предложениях 17—18) и приводит троп — (Г)______ («социальный кристалл представлений» в предложении 20). Яркий язык текста позволяет правильно понять изложенные в нём мысли».
Список терминов:
1) олицетворение
2) противопоставление
3) эпитеты
4) сравнение
5) ряды однородных членов изложения
6) метафора
7) оксюморон
лексический повтор
9) ответно-вопросная форма
Часть 2.
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Ответы:
1 – 14
2 – что
3 – 2
4 – нарвала
5 – ледяным
6 – веха
7 – прилипший
8 – 56273
9 – 25
10 – 1235
11 – 134
12 – 234
13 – непоколебим
14 – понемногу — поэтому
15 – 1234
16 – 23
17 – 1234
18 – 13456
19 – 134
20 – 12
21 – 35
22 – 124
23 – 23
24 – концепции
25 – 15
26 – 8596
Обновлено: 09.03.2023
Во всей борьбе человечества со стихиями его задача — власть над природою. Власть — отношение организатора к организуемому. Человечество шаг за шагом приобретает, завоевывает ее; это значит, оно шаг за шагом организует мир, — организует для себя, в своих интересах. Таков смысл и содержание его векового труда.
Природа сопротивляется ему, стихийно, слепо, со страшною силою своей темной, хаотической, но бесчисленной и бесконечной армии элементов. Чтобы победить ее, человечество должно организоваться само в могучую армию. И оно организуется в ряду веков, образуя трудовые коллективы, от маленьких родовых общин первобытной эпохи до современного сотрудничества сотен миллионов людей, ими еще неосознанного, но вполне реального.
Если бы человечество организовало мир для себя только теми силами и средствами, которыми обладает от природы, оно не имело бы преимущества перед другими живыми существами, которые тоже борются за себя с остальной природой. В своем труде оно пользуется орудиями, которые берет из той же внешней природы. Это — основа его побед, то, что давало и дает ему возрастающее превосходство над самыми сильными и грозными гигантами стихийной жизни, что выделяет его из ее царства.
Но не менее, а еще более трудная задача для человечества — организовать себя, свои усилия, свои активности, в отдельной личности и в коллективе. В сложности человеческого организма и общества скрыты стихийные силы, слепые и противоречиво сталкивающиеся, порою грозные и разрушительные, как силы природы, темной матери человечества. Судьба сделала нас свидетелями самого истребительного, самого чудовищного в своей грандиозности взрыва этих сил; но о них ясно говорит и вся история, цепь веков, залитая огнем и кровью, полная ужасов голода, изнурительного труда и бессилия миллионов рядом с паразитической роскошью и жестоким господством немногих. Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною; в ней орудия не менее необходимы для него, чем в борьбе со внешней природою, конечно, иные — орудия организации. С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
Первым таким орудием явилось слово. Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей: призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними роли в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — все это выполняется в словесной форме. Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею. Люди XX века видели, как властное слово ничтожнейшей личности направляло миллионы людей в невиданный ад железа и динамита, на убийство и гибель. Недаром древнее мышление, глубокое в своей наивности, породило миф о сотворении мира словом, верило в безграничную власть слова над стихиями: воды и горы, бури и грозы, болезни и смерть должны были повиноваться тому, кто знал и произносил надлежащее слово… Организующая сила орудия была фетишизирована и обобщена на весь мир; но она не ускользала от примитивного сознания, как большей частью ускользает от современного.
Другое орудие, более сложное и тонкое, это — идея. Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей; научная — делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи; идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, — воспитывает единицу для ее жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
Третье орудие — социальные нормы. Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформливают отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. И эти нормы конкретное сознание патриархальных времен понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающие коллективную жизнь; а новейшее отвлеченное мышление, не проникая в социально-организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
Откуда же человечество берет такие орудия, как речь, идеи, нормы? Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. Все это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий. Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
Что же оказалось? У человечества нет иной деятельности, кроме организационной, нет иных задач, кроме организационных.
Как, разве мы не видим на каждом шагу разрушительной работы, дезорганизационных задач? Да, но это — частный случай той же тенденции. Если общество, классы, группы разрушительно сталкиваются, дезорганизуя друг друга, то именно потому, что каждый такой коллектив стремится организовать мир и человечество для себя, по-своему. Это — результат отдельности, обособленности организующих сил, — результат того, что не достигнуто еще их единство, их общая, стройная организация. Это — борьба организационных форм.
Итак, вывод подтверждается: все интересы человечества — организационные. А отсюда следует: не может и не должно быть иной точки зрения на жизнь и мир, кроме организационной. И если это еще не сознается, то только потому, что мышление людей до сих пор не выбилось вполне из оболочек фетишизма, окутавших его на пути развития.
Хорошо, пусть так: мы, люди, организаторы природы, себя самих, своего опыта, свою практику, познание, художественное творчество мы будем рассматривать с организационной точки зрения. Но стихийная природа, разве она — организатор? Разве не будет наивным субъективизмом или поэтической фантазией применять к ее событиям и действиям ту же точку зрения?
Да, конечно, природа — великий первый организатор; и сам человек — лишь одно из ее организационных произведений. Простейшая из живых клеток, видимая только при тысячных увеличениях, по сложности и совершенству организации далеко превосходит все, что удается организовать человеку. Он — ученик природы и пока еще очень слабый.
Полная неорганизованность — понятие без смысла. Это, в сущности, то же, что голое небытие. В ней надо принять отсутствие всякой связи; но то, в чем нет никакой связи, не может представлять никакого сопротивления нашему усилию; а только в сопротивлении мы узнаем о бытии вещей; следовательно, для нас тут нет никакого бытия. И мыслить абсолютную бессвязность можно только словесно, никакого реального, живого представления в эти слова вложить нельзя, потому что абсолютно бессвязное представление вовсе не есть представление и вообще-ничто.
Даже мнимая пустота мирового пространства — мировой эфир — не лишена низшей, элементарной организованности: и она обладает сопротивлением; лишь с ограниченной скоростью движение проникает через нее; а когда возрастает скорость движущегося тела, тогда, согласно идеям современной механики, растет и это сопротивление, сначала с неуловимой медленностью, потом все быстрее; и на пределе, равном скорости света, оно становится совершенно непреодолимо-бесконечно велико.
Так, исходя из фактов опыта и идей современной науки, мы неизбежно приходим к единственно целостному, единственно монистическому пониманию вселенной. Она выступает перед нами, как беспредельно развертывающаяся ткань форм разных типов и ступеней организованности, от неизвестных нам элементов эфира до человеческих коллективов и звездных систем. Все эти формы, в их взаимных сплетениях и взаимной борьбе, в их постоянных изменениях, образуют мировой организационный процесс, неограниченно дробящийся в своих частях, непрерывный и неразрывный в своем целом.
12. ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ
12. ТРИ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ В ФИЛОСОФИИ Здесь великий водораздел философских систем, признающих или отрицающих последний транс, систем имманентных или трансцендентных (в конце концов — человекобожеских или богочеловеческих). Между ними среднее место занимают системы
С точки зрения вечности
С точки зрения вечности Утром, когда вы спешите на работу, в школу или по другим делам, проходя по оживленным улицам, обратите внимание на окружающую вас суматошную и суетливую толпу. Что делают эти люди? Куда они спешат? Приглядитесь к одному человеку из толпы. Скорее
С точки зрения учений
С точки зрения учений А в чём вообще проблема? Ведь почти любое философское учение готово с аппетитом растолковать, что такое философия и зачем она человеку.Так-то оно так, да не просто так…Тут приходится быть осторожным. На самом деле всякое учение будет отвечать совсем
5.3. Две крайние точки зрения
5.3. Две крайние точки зрения Для того, чтобы вложить в термин “устойчивое развитие” смысл, отвечающий современным потребностям человечества, надо представить себе перспективу взаимоотношений Природы и общества, очищенную от любых иллюзий как сверхоптимизма,
2.2 Междисциплинарные точки зрения
I. Единство организационной точки зрения
I. Единство организационной точки зрения IВо всей борьбе человечества со стихиями его задача — власть над природою. Власть — отношение организатора к организуемому. Человечество шаг за шагом приобретает, завоевывает ее; это значит, оно шаг за шагом организует мир, —
В. Общие исторические точки зрения
В. Общие исторические точки зрения Схоластическая философия в более строгом смысле придерживается, наоборот, вероучения христианской церкви. Церковная система, которую она при этом клала в основание, была рано установлена церковными соборами, между тем как вера
Мораль с точки зрения участника политики и с точки зрения ее зрителя
Мораль с точки зрения участника политики и с точки зрения ее зрителя Собственно, некоторые из этих вопросов, точнее, некоторые возможные ответы на них не представляют большой теоретической трудности. Достаточно перейти с позиции безопасной созерцательности на позицию
Смещение точки зрения
ТОЧКИ ЗРЕНИЯ
Три точки зрения
Три точки зрения
3. С точки зрения Автора
(1) Огромное количество углекислого газа, выбрасываемого автомобилями и промышленными предприятиями, превращает атмосферу в подобие парника, который задерживает значительную часть солнечного тепла, ______ вызывает на Земле постепенное повышение температуры, чреватое глобальным потеплением. (2) Парниковый эффект усиливают попадающие в атмосферу хлористо-углеродные соединения, которые входят в состав аэрозолей и охлаждающих смесей. (3) Эти газы разрушают также озоновый слой атмосферы, который защищает Землю от солнечной радиации, губительно действующей на все живые организмы.
1) Отходы промышленности и транспорта вызывают парниковый эффект и разрушительно сказываются на озоновом слое атмосферы, что губительно действует на все живые организмы.
2) Хлористо-водородные соединения, входящие в состав аэрозолей и охлаждающих смесей, попадая в атмосферу, усиливают парниковый эффект.
3) Глобальное потепление на Земле возможно наступит через некоторое время.
4) Углекислый газ, выбрасываемый автомобилями и промышленными предприятиями, превращает атмосферу в подобие парника и разрушает озоновый слой атмосферы, что опасно для живых организмов.
5) Парниковый эффект, ведущий к глобальному потеплению на Земле, вызван попаданием в атмосферу углекислого газа, выбрасываемого автомобилями и промышленными предприятиями.
2. Самостоятельно подберите местоимение (союзное слово), которое должно стоять на месте пропуска в первом (1) предложении текста. Запишите этот союз.
3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ЧАСТЬ. Определите значение, в котором это слово употреблено в первом (1) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.
1) Предмет, являющийся составным элементом какого-н. целого организма, механизма. Часть машины.
2) Доля, отдельная единица, на которые подразделяется целое. Часть яблока.
3) Отдел, подраздел произведения. Роман в трёх частях.
4) Отдел какого-н. учреждения, отдельная отрасль управления. Санитарная часть.
5) разг. Область какой-н. деятельности. Работает по финансовой части.
6) разг. Пай, доля. Быть в части с кем-нибудь.
4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.
начАвший дОсуха кОнусов нарвАла обострИть
5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.
Страх, без сомнения, часто преувеличивает ДЕЙСТВИТЕЛЬНУЮ опасность и подрывает силы человека.
ПОКУПАТЕЛЬНАЯ способность населения может стимулировать уровень потребления.
Капитан посмотрел на солдата ЛЕДОВЫМ взглядом и, не произнеся ни слова, пошёл в сторону штаба.
Мудрый человек, стремясь выбраться из БЕДСТВЕННОГО положения, не может и не должен поступаться своим человеческим достоинством.
Читая тексты ПРОСВЕЩЁННЫХ педагогов конца XIX столетия, мы можем видеть, что уже тогда они восставали против шаблонных методов воспитания.
6. Отредактируйте предложение: исправьте лексическую ошибку, заменив неверно употреблённое слово. Запишите подобранное слово, соблюдая нормы современного русского литературного языка.
Творчество Владимира Сергеевича Соловьёва — заметная черта в развитии русской духовной культуры, одна из вершин русского идеализма.
7. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.
у новых ОГЛОБЕЛЬ
ПРИЛИПНУВШИЙСЯ к дереву
8. Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками.
А) ошибка в построении предложения с однородными членами
Б) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением
В) нарушение в построении предложения с причастным оборотом
Г) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом
Д) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом
1) И тут Минин, взяв у Пожарского несколько сотен всадников, ударил по неприятелю с тыла.
2) В ХVI веке в Италии возник новый вид мозаики, получившая название флорентийской.
3) Попадая в организм человека или животного, бактериями вызываются опасные заболевания.
5) Пётр I не только реорганизовал армию, а также перестроил на военный лад промышленность страны.
По прошествии недели после ссоры мы вновь встретились, чтобы серьёзно поговорить
9) В структуру клеток входят оболочка, называемая клеточной мембраной, цитоплазма и ядро.
1) отв..чать, кат..строфа, мер..диан
2) подр..внять, укл..няться, к..снувшись
3) прор..стать, тв..рение, оч..щающий
4) обск..кать, ут..рать, б..чковидный
5) з..рница, уп..реться, ср..внение
1) из..сканный, без..нтересный, пред..нфарктный
2) в..копать, ра..таять, ни..ходящий
3) пр..бавленный, пр..близиться, пр..бежать
4) на..резанный, по..хватить, о..бежать
5) с..ёмщик, ин..екция, об..ятия
1) доверч..вый, загораж..вать
2) вин..ватый, опрокид..вать
3) молодц..ватый, переноч..вать
4) ключ..к, привередл..вый
5) сибир..кий, сколь..кий
1) предвид..шь, закупор..нный
2) жалу..шься, сообща..мый
4) кол..шь, налажива..мый
5) почувству..шь, выраз..вший
13. Определите предложение, в котором НЕ с выделенным словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.
Сослуживцы командора вспоминали, что Витус Беринг (НЕ)ОЧЕНЬ любил распоряжаться и руководить.
Беринг возвратился в Петербург 1 марта 1730 года, (НЕ)ИМЕЯ уверенности в том, что пролив, открытый ещё в 1648 году С.И. Дежнёвым, найден.
На обратном пути корабль выбросило на никому (НЕ)ИЗВЕСТНЫЙ остров.
В исполнении своего долга Витус Беринг был (НЕ)ПОКОЛЕБИМ.
14. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
Марс ТО(ЖЕ) всегда привлекал внимание учёных, которые пытались обнаружить хоть КАКИЕ(ЛИБО) следы жизни во Вселенной.
Распространяясь по световоду, лазерный луч (ПО)НЕМНОГУ ослабевает, (ПО)ЭТОМУ на его пути устанавливают специальные усилители.
(С)ЛЕВА загремела музыка, и отряд, шагая (В)НОГУ, двинулся по площади.
Зрение у змей ТО(ЖЕ) ослаблено ИЗ(ЗА) того, что глаза их покрыты тонкой кожистой плёнкой, образовавшейся в результате срастания век.
(В)ПРОЧЕМ в художественной прозе есть и свой ритм, и своя музыка, ТАК(ЖЕ) безотказно действующие на нашу душу, как прекрасные стихи.
15. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.
Собирая на лесной поляне лекарстве(1)ые травы, нужно непреме(2)о оставлять часть их неприкоснове(3)ыми, чтобы сохранить эти це(4)ые растения и на будущее.
16. Расставьте знаки препинания. Укажите два предложения, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.
1) Люди собирают книги и картины открытки цветы и многие другие предметы.
2) Владимир Иванович Даль собирал слова и ради них он исколесил почти всю Россию.
4) За свою жизнь Даль был морским офицером и армейским хирургом и крупным чиновником но всю жизнь оставался верен своему призванию писателя.
5) Труды Даля помогают глубже изучить русский язык и понять русскую культуру.
17. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Фильмы(1) снятые талантливыми мастерами кинематографа(2) и сегодня заставляют(3) забыв обо всём на свете(4) радоваться и грустить.
18. Расставьте все недостающие знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложениях должна(-ы) стоять запятая(-ые).
За что утратил ты величье прежних дней?
За что(1) державный(2) Рим(3) тебя забыли боги?
Град пышный(4) где твои чертоги?
Где сильные твои(5) о родина(6) мужи?
19. Расставьте все знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Главным средством(1) при помощи(2) которого дирижёр передаёт свой приказ оркестру(3) является взмах дирижёрской палочкой(4) которая может поднять в оркестре бурю или моментально успокоить её.
20. Расставьте знаки препинания: укажите цифру(-ы), на месте которой(-ых) в
предложении должна(-ы) стоять запятая(-ые).
Мы непрерывно меняемся(1) и это влечёт за собой то(2) что к нам постоянно притекают новые атомы(3) и(4) что из нас вытекают принятые уже раньше.
21. Найдите предложения, в которых тире ставится в соответствии с одним и тем же правилом пунктуации. Запишите номера этих предложений.
(1) Из всех человеческих построек мосты самые поэтичные. (2) Я размышлял: отчего это? (3) Наверное, оттого, что стоят они над водой, оттого, что это средство перешагнуть препятствие, оттого, что мост — часть дороги, а дорога, движение всегда волнуют и радуют. (4) Мосты были одними из самых первых земных построек. (5) Строительство моста — дело всегда недешёвое и хлопотное. (6) Стройка иногда тянется долгие годы. (7) Мосты, как люди, имеют возраст и не живут бесконечно. (8) Железным отпущено в среднем сто лет. (9) Сто лет — и надо менять. (10) На Дальнем Востоке, возле Хабаровска, стоит один из мостов ветеранов. (11) Кто проезжал на поезде через Амур, помнит долгий, тревожный гул, самый долгий за всю дорогу с запада на восток. (12) И большие мосты, и маленькие в два бревна, с берёзовым перильцем — одинаково дороги нам, потому что мосты соединяют людей.
Прочитайте текст и выполните задания 22-27.
(1) Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною, и в ней, безусловно, необходимы орудия организации. (2) С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
(3) Первым таким орудием явилось слово. (4) Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей. (5) Призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними ролей в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — всё это выполняется в словесной форме. (6) Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею.
(7) Другое орудие, более сложное и тонкое, — это идея. (8) Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. (9) Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей. (10) Научная идея делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи. (11) Идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, воспитывает человека для жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. (12) Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
(13) Третье орудие — социальные нормы. (14) Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформляют отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. (15) И эти нормы конкретное сознание патриархальных времён понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающих коллективную жизнь. (16) А новейшее отвлечённое мышление, не проникая в социально-организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
(17) Откуда же человечество берёт такие орудия, как речь, идеи, нормы? (18) Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. (19) Всё это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий.
(20) Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
(По А. Богданову)
Богданов Александр Александрович (1873—1928) — русский учёный, врач, писатель.
1) С помощью слова создаются и управляются гигантские коллективы.
2) Идея является одним из орудий самоорганизации человечества.
3) В древности люди не осознавали организационную роль идеи и слова.
4) С помощью социальных норм устанавливаются и закрепляются связи в коллективах.
5) Такие орудия самоорганизации общества как слово, идея, нормы взяты человечеством из внешней природы.
1) В предложениях 1—2 содержатся элементы описания.
2) Предложения 4—5 раскрывают смысл того, о чём говорится в предложении 3.
3) В предложениях 7—8 представлено рассуждение.
4) Предложения 16 указывает причину того, о чём говорится в предложении 15.
5) В предложениях 17—18 представлено повествование.
25. Среди предложений 13—19 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью союза и указательного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).
5) ряды однородных членов изложения
лексический повтор
9) ответно-вопросная форма
Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения – не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Системы, предоставленные сами себе, способны уменьшать энтропию.
И. Пригожин.
Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью.
А. Богданов.
Процессы самоорганизации всегда реализуют принцип наименьшего действия.
Книга УФС.
В современном кризисном хаотизирующемся мире основной проблемой является вопрос, способен ли человек самоорганизовать свое самосознание – разум таким образом, чтобы преодолеть возникший кризис или это является невозможным в силу недостаточности животной природы сознания и поэтому человек навсегда обречен, остаться социальным животным, как полагает ортодоксальная наука. С этой целью необходимо кратко рассмотреть и оценить уровень представлений о человеке и его сознании, поскольку тема очень обширна и полна неопределенностей.
В сфере науки сложилось два основных представления о человеке, как о двуедином существе, состоящем из вещественной структуры и психики (тела и души) или как о триедином существе, состоящем из вещественной структуры, психики и транспсихических явлений (тела, души и духа). При этом сторонники дуалистического подхода рассматривают человека, как биосоциальное высокоразвитое животное, а его сознание является комплексом врожденных инстинктов и условных социальных импринтов (программ поведения внедренных социумом на ранней стадии жизни). Это ограничивает человека рамками материальности, а все проявления духовности относятся к области бездоказательных фантазий. Кроме того не существует общепринятого понятия сознания и его теории, что позволяет произвольно трактовать этот феномен.
Однако из всего множества трактовок можно понять, что сознание это системное проявление нервных процессов восприятия, это организационный аспект психофизиологических явлений эволюционирующих организмов и это всеобщий организационный принцип движения вселенских процессов. По-другому это восприятие всего в виде ощущений, образов и смыслов, это единая организация жизненного цикла от порождения до смерти и это скрытый порядок или суперплан эволюции Вселенной как целого. Отсюда следует, что сознание всеобще, но индивидуально или субъективно, может иметь условные эволюционные уровни, а разум или самосознание это высший известный уровень его эволюции.
Поскольку сознание проявляется в процессе самоорганизации живого, оно считается не имеющим независимой природы, а свойством, связанным с веществом (материей), которое случайно возникло в ходе эволюции. С другой стороны история эволюции показывает, что самоорганизация вещественной структуры непосредственно следует за самоорганизацией управления, поскольку нервный центр или мозг самая динамичная составляющая живого организма, наиболее чувствительная к любым воздействиям. Это свидетельствует о закономерном процессе эволюции живого под действием эволюции сознания и о взаимообмене между сознанием и веществом, когда динамика среды создает возможность приспособления, а появившаяся возможность закрепляется вещественно в системе управления, создавая уже новое качество сознания.
Прорыв в изучении психических явлений обозначился с 60 – 70-х годов 20 века в результате работ Р. Пенроуза, С. Грофа, А. Маслоу, Т. Лири, К. Уилбера, Д. Бома, К. Прибрама, В. Налимова, В. Козлова и других, когда на основании новых технологий исследования состояний сознания возникли новые науки: трансперсональная психология, когнитивная психология, нейропсихология, нейролингвистика, нейробиология и был разработан ряд системных моделей сознания. В связи с этим появилась возможность рассмотреть некоторые из них с позиции возможности самоорганизации.
Основным путем самоорганизации он считает расширение сознания с помощью психоактивных препаратов позволяющих выйти в иные реальности и тем самым выйти из сферы социального импринтирования. Человек – первый вид живых существ, способных влиять на свою эволюцию на основе технических средств изменяющих сознание, средств управления своей ДНК и сочетанием обоих способов. Это накладывает на него особую высшую ответственность, поскольку в случае неудачи грозит ему полным физическим самоуничтожением, а в случае успеха выводит на уровень богов, приводящий к утрате восприятия реальных перспектив жизни (безумию). По автору это является будущей нейрогенетической революцией способной принципиально изменить сложившиеся веками представления телесной и психической структуре человека.
Спектр сознания, существующий в рамках этой модели, относится к верхнему внутреннему индивидуальному сектору, который определяет намерения человека. Он состоит из ряда сфер вложенных друг в друга по линейной шкале от первичных ощущений до высших трансперсональных и завершается высшим разумом (брахман, дао и т.п.). В коллективном аспекте он состоит из подобных же сфер, от физического до кентаврического уровней. Число этих сфер-уровней может быть различным от 5 до 11 – 13 уровней. За всеми этими уровнями скрыто присутствует Великая Пустота являющаяся фоном модели.
Именно эта скрытая упорядоченность, существующая в голографической форме, и является сознанием в его голографической модели. Эта модель дополняется голографическим принципом моделирования работы мозга по модели К. Прибрама, уподобляющей мозг совершенному квантовому компьютеру, который настраиваясь на определенные частоты, резонансно считывает некие условные уровни единой реальности. На основе этих и других моделей следует предположение о существовании скрытого поля сознания, которое направляет эволюцию жизни, а также о возможности прямой связи с этим полем для осознанной корректировки саморазвития человека и общества.
Одной из попыток определить направление новой научной парадигмы и создать набросок единой картины мира является универсальная философская система (УФС) разработанная автором в 2006 – 2015 годах на основе практического опыта исследования скрытых закономерностей геофизических полей в 1974 – 1991гг, обобщения современных передовых научных достижений в различных областях знания и личных интроспективных психофизических наблюдений.
По УФС единой основой объединяющей все материальные (вещественные) и идеальные (полевые) феномены реальности является понятие Волны, которое графически отображается S-образной кривой и моделируется световым конусом. Это представление соответствует всем известным науке уровням реальности от скрытой упорядоченности Д. Бома до явной упорядоченности галактик и от простейших реакций раздражения на уровне одной клетки до высших уровней разума, охватывающих мыслью всю вселенную.
Система УФС основывается на копенгагенской интерпретации квантовой механики, по которой объективная реальность непознаваема, поскольку внутренне неопределенна, а наблюдающий реальность разум не способен выйти за пределы субъективности и может лишь подозревать о ее существовании. В развитие этих представлений показано, что в повседневном окружающем мире в неявном виде могут быть выделены и действуют все принципы и понятия квантовой механики, что подтверждает полную их применимость к реальной жизни человека и общества.
Реальный мир значительно сложнее и многообразнее хотя и состоит лишь из условных субъективных моделей. Поэтому в УФС принята и познаваема только субъективная реальность познающего индивидуального и коллективного разума. Волновая природа разума отображается в понятии смысловой триады, которое моделирует ее на принципе трех положений маятника. Этот подход позволяет логически интегрировать мировосприятие по граням сходящихся противоположностей и прямо ведет к единому мировосприятию, поскольку для каждого познающего субъекта характерны направленность, целостность и эволюционность, отражающие в нем аналогичные свойства всех явлений и вселенную в целом. Таким образом, в УФС преодолены все формальные препятствия на пути создания единой универсальной картины мира на основе обычного языка, не требующей введения новой специальной терминологии. Это позволяет построить обобщенную модель мира в отражениях разума на основе квантовомеханических представлений с учетом других наиболее разработанных и достоверных моделей реальности.
На первом этапе самоорганизация происходит стихийно и проявляется как совершенствование отражательной (рефлективной) способности сознания в процессе адаптации к среде обитания для лучшего использования, имеющегося в ней, энергоинформационного (ЭИ) ресурса. При этом каждый субъективный опыт, накопленный при жизни, фиксируется в ВИП и по мере накопления информации проявляется в последующих поколениях, скачкообразно формируя усложняющиеся системы управления организмом или волны жизни. На втором этапе процесс биологической адаптации дополняется технологической адаптацией посредством разума, что существенно ускоряет эволюцию сознания и переводит самоорганизацию в новое качество осознаваемого процесса. Это требует создания двух моделей сознания осознающей для человека и не осознающей для всех других живых существ.
В УФС в качестве основной модели разума человека рассматривается вселенная смыслов (ВС), которая является полным отражением внешнего и внутреннего мира в индивидуальном и общественном сознании. Она является единственной реальностью для всех, а для конкретного человека она является вселенной смыслов личности (ВСЛ), которая у каждого своя, и в которой в каждое мгновение происходит развертывание – свертывание классического и квантового миров понимаемое как время или движение, означающее, что классическая реальность существует в разуме только как настоящее. При этом будущее и прошлое свернуты и существуют только в вероятностном виде, определяемом текущим контекстом реальности, ее артефактами и ее визуализациями в индивидуальном и коллективном разуме.
В подобной системе измененные состояния сознания (ИСС) являются неотъемлемой частью субъективной реальности, которые можно разделить на три условные схемы: смещения, возвышения – опускания и напряжения (притягивающие – отталкивающие), понимаемые в целом как расширение – сжатие сферы сознания, подобно пульсару. Эта модель позволяет уподобить процессы динамики сознания разума звездным процессам внешней вселенной и связать их в единое целое с внутренней вселенной. Из этих схем следует, что в ИСС происходит изменение положения центра внимания, меняющее восприятие, а само ядро личности меняется незначительно и случайным образом. Поэтому для подлинного расширения сознания необходимо менять мировоззрение, а не мировосприятие, что требует, прежде всего, накопление знаний, а не переживаний. При этом индивидуальные переживания всего лишь расширяют эмоциональный опыт и носят вспомогательный характер центрирования и стабилизации психики, а самоорганизацию разума можно представить как концентрацию и направленность вектора внимания вдоль оси влечений преобразующую сферу сознания в туннель убеждения или луч устремленности.
Самосознание человека, по инверсионной теории В. В. Тена, возникло на основе внутреннего диалога, перешедшего во внешний диалог, при острой потребности общения и было равнозначно удвоению мозга. Поэтому возникновение самосознания является принципиально новой ступенью эволюции жизни, которая в форме человека переходит от адаптации к среде к творческому изменению ее и самого себя. Этот факт указывает на то, что человек является не высокоразвитым биосоциальным животным, а переходным социобиологическим существом или ступенью к сознательно управляемой эволюции жизни. В космическом масштабе, по У. Э. Тиллеру, этот феномен означает начало эволюционного цикла большой социобиологической группы (таксона) самоэволюционирующих существ на основе намерения и любви.
По УФС человек существует только в обществе, которое есть общение и поэтому только в общении можно развернуть разнонаправленных людей по определенному направлению. При этом самоорганизация в обществе возможна при нахождении и утверждении суммарного единого вектора направленного на общий интерес и являющегося стимулом прогрессивных изменений.
На раннем этапе развития общества такой целью было выживание локальных социумов осваивавших локальные ландшафтные зоны планеты, которым соответствовал локально-региональный масштаб древних обществ. На этапе массового производства главной целью самоорганизации стало обогащение отдельных субъектов, что самоорганизовывало социумы на регионально-континентальном масштабе. Этот этап завершается достижением предела освоения доступного ресурса и ведет к массовому паразитированию отдельных социальных групп и социумов на биосфере и силовому переделу остающегося планетарного ресурса.
Очевидно, что этот путь самоорганизации исчерпал свои возможности и стал прямой угрозой выживанию человека. Поэтому требуется новая цель самоорганизации соответствующая возникающему новому типу экономики и планетарному масштабу земного общества, что требует радикальных изменений в сознании людей. При этом понимание общности людей должно стать выше их индивидуальности.
Монолог (проповедь, рассуждение, воззвание, доклад) – одностороннее одномерное общение, основанное на харизматической избранности и являющееся показателем убеждения – заблуждения и низкого уровне воспринимающих, неспособных к критической оценке услышанного.
Диалог (дискуссия, правда – ложь, борьба идей, информационная война) – двухстороннее общение, направленное на идейное противоборство с целью обеспечения доминирования. Он соответствует двухмерному мышлению с исключением третьего и примерно равным уровням мышления. Диалог никогда не приводит к согласию, а только иногда к компромиссу сдерживания, поскольку находится на эго-уровне разума. Преодоление эго позволяет выйти на следующий уровень мышления.
Беседа (собеседование, собрание, симпозий, семинар) – круговое центростремительное общение, направленное на установление степени общности и согласия. Она соответствует трехмерному и более высоким уровнях мышления позволяющим осуществить последовательное приближение к единой реальности.
Хор (соборность) – многомерная согласованная общность или действенное согласие, которое переходит в общую убежденность, подобную монологу, но основанной на осознавании степени своей общности, в отличие от слепой веры монолога. Это сознательное сложение усилий, подобное сложению энергий в луче лазера, которое становится интегральным разумом, соответствующим свободному универсальному самоорганизующемуся человеку будущего.
Результаты: монолога – фанатизм или слепое подчинение одной идее; диалога – господство идеи принуждения; беседы – доверительное согласие единомышленников, становящееся центром идейного притяжения; хора – согласованность или осознанное братство в знании и вере (убеждении). Все эти уровни присутствуют в реальности, но в современном эго-обществе двухмерного мышления преобладают монолог и диалог. Беседа сведена к трибуналу, заменяющему трехмерное мышление и состоящему из троек, Хор сведен к воплям фанатиков призывающих к убийствам и к стонам их жертв. И так будет продолжаться, пока жизнь не заставит людей начать новый виток самоорганизации.
В самом общем виде, развитие сознания шло от одномерности животного к двухмерности расщепленного сознания человека, а следующим шагом, должен быть неизбежный переход к осознаваемой трехмерности мышления, т.е. от диалога к беседе. Следуя логике процесса развития разума для этого необходимо утроение мозга в массовом сознании, что стало потенциально возможным с появлением Интернета. Именно Интернет может стать платформой для свободного обмена мнениями и перехода индивидуального и коллективного мышления на уровень Беседы и выработки единомыслия о дальнейшей судьбе человека. Именно Интернет, являясь территорией свободной мысли, может осуществлять самоорганизацию, как сверху вниз, так и, наоборот, с учетом прав и желаний всех людей. Уровень хора является более отдаленной перспективой, поскольку требует не только нового качества трансперсональных коммуникаций, а, прежде всего, нового качества мышления свободного универсального и способного к соборности мысли, означающей единство в многообразии и многообразие в единстве равно значимых индивидуальных разумов. Подобный путь сознательной самоорганизации реально возможен только для человека, как триединого существа, чей разум принципиально отличается от ума животных, и является новой, не существовавшей ранее, ступенью проявления всемирного разума вселенной.
Таким образом, самоорганизация человеческого разума не только возможна, но и жизненно необходима для преодоления системного кризиса цивилизации, исчерпавшей все возможности агрессивной эго-экспансии, кроме самоуничтожения. Путь самоорганизации заключается в совершенствовании самоуправления сознанием и выражается в росте объемности и качества мышления. Он ведет к формированию единой планетарной общности землян, в основе которой разум, жизнь и любовь, а инструментами являются главный духовный закон, грань меры смыслов и время индивидуальной жизни (фактор смерти). В подобном обществе, основанном на принципах индивидуальной и коллективной самоорганизации, станет возможно осуществить симбиотическое существование человека с планетарной биосферой в качестве ее организующей и направляющей силы или ноосферной цивилизации.
Подобное направление разумной самоорганизации соответствует общему направлению эволюции жизни, направляемой ВР по пути реструктурирования физической реальности посредством развития сверхвозможностей человека, к формированию нового качества Вселенной.
1.Лири Т. Краткая история будущего.
2. Мельников Г.А. Книга УФС.
3.Саган К. Драконы Эдема.
3.Талбот М. Голографическая Вселенная.
4.Тен В. В. Из пены морской.
5.Уилбер К. Краткая история всего.
6.Фурса Е. Я. Мироздание – мир волн, резонансов и… ничего более.
Александр Богданов — ОЧЕРКИ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ НАУКИ. краткое содержание
ОЧЕРКИ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ НАУКИ. — читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
ОЧЕРКИ ОРГАНИЗАЦИОННОЙ НАУКИ.
Что такое организационная наука.
I. Единство организационной точки зрения.
Во всей борьбе человечества со стихиями его задача — власть над природою. Власть — отношение организатора к организуемому. Человечество шаг за шагом приобретает, завоевывает ее; это значит, оно шаг за шагом организует мир, — организует для себя, в своих интересах. Таков смысл и содержание его векового труда.
Природа сопротивляется ему, стихийно, слепо, со страшною силою своей темной, хаотической, но бесчисленной и бесконечной армии элементов. Чтобы победить ее, человечество должно организоваться само в могучую армию. И оно организуется в ряду веков, образуя трудовые коллективы, от маленьких родовых общин первобытной эпохи до современного сотрудничества сотен миллионов людей, ими еще неосознанного, но вполне реального.
Если бы человечество организовало мир для себя только теми силами и средствами, которыми обладает от природы, оно не имело бы преимущества перед другими живыми существами, которые тоже борются за себя с остальной природой. В своем труде оно пользуется орудиями, которые берет из той же внешней природы. Это — основа его побед, то, что давало и дает ему возрастающее превосходство над самыми сильными и грозными гигантами стихийной жизни, что выделяет его из ее царства.
Но не менее, а еще более трудная задача для человечества — организовать себя, свои усилия, свои активности, в отдельной личности и в коллективе. В сложности человеческого организма и общества скрыты стихийные силы, слепые и противоречиво сталкивающиеся, порою грозные и разрушительные, как силы природы, темной матери человечества. Судьба сделала нас свидетелями самого истребительного, самого чудовищного в своей грандиозности взрыва этих сил; но о них ясно говорит и вся история, цепь веков, залитая огнем и кровью, полная ужасов голода, изнурительного труда и бессилия миллионов рядом с паразитической роскошью и жестоким господством немногих. Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною; в ней орудия не менее необходимы для него, чем в борьбе со внешней природою, конечно, иные — орудия организации. С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
Первым таким орудием явилось слово. Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей: призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними роли в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — все это выполняется в словесной форме. Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею. Люди XX века видели, как властное слово ничтожнейшей личности направляло миллионы людей в невиданный ад железа и динамита, на убийство и гибель. Недаром древнее мышление, глубокое в своей наивности, породило миф о сотворении мира словом, верило в безграничную власть слова над стихиями: воды и горы, бури и грозы, болезни и смерть должны были повиноваться тому, кто знал и произносил надлежащее слово… Организующая сила орудия была фетишизирована и обобщена на весь мир; но она не ускользала от примитивного сознания, как большей частью ускользает от современного.
Другое орудие, более сложное и тонкое, это — идея. Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей; научная — делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи; идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, — воспитывает единицу для ее жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
Третье орудие — социальные нормы. Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформливают отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. И эти нормы конкретное сознание патриархальных времен понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающие коллективную жизнь; а новейшее отвлеченное мышление, не проникая в социально–организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
Откуда же человечество берет такие орудия, как речь, идеи, нормы? Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. Все это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий. Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
Что же оказалось? У человечества нет иной деятельности, кроме организационной, нет иных задач, кроме организационных.
Как, разве мы не видим на каждом шагу разрушительной работы, дезорганизационных задач? Да, но это — частный случай той же тенденции. Если общество, классы, группы разрушительно сталкиваются, дезорганизуя друг друга, то именно потому, что каждый такой коллектив стремится организовать мир и человечество для себя, по–своему. Это — результат отдельности, обособленности организующих сил, — результат того, что не достигнуто еще их единство, их общая, стройная организация. Это — борьба организационных форм.
Итак, вывод подтверждается: все интересы человечества — организационные. А отсюда следует: не может и не должно быть иной точки зрения на жизнь и мир, кроме организационной. И если это еще не сознается, то только потому, что мышление людей до сих пор не выбилось вполне из оболочек фетишизма, окутавших его на пути развития.
Читайте также:
- Мое любимое стихотворение о природе сочинение
- Астафьев ягодка сочинение егэ
- Сочинение описание картины портрет сына белоковской
- Сочинение этапы роста москвы
- Лефорт при петре 1 сочинение
Climate In Russia
Russia is a huge country and almost 145 million of people live here. Here people say climate can be different. You can enjoy sun in Sochi, listen to sad music of rain in Saint Petersburg or observe cold winter in Murmansk. Anyway my country is beautiful any period of time and any weather can give us discomfort.
In general, the climate of Russia can be described as highly continental influenced climate with warm to hot dry summers and (very) cold winters with temperatures of -30°C and lower and sometimes heavy snowfall.
If to believe statistics the highest temperature was 45 degrees Celsius in July. And the lowest temperature was fixed in January -71 degrees. Honestly, I live in normal climate with snowy winter and sunny summer, but I can not imagine how people can survive with temperature +- 30 degrees.
Still people live almost everywhere but like to travel all around Russia.
But the most important thing about this weather is that it really depends on region. Most part of Russia is located in a comfortable zone to live in. But the climate is changing now. Russian frosts in winter were so much popular but now it is not so cruel and cold. As you understand today temperature is not very low in winter. But of course sometime we may have snowstorms.
Summer can be also different. Normally weather is not very hot. But there are some days with a very high temperature and no rain during few weeks. Or it can be hard rain and hail in summer.
Climate and weather give to people some discomfort: no electricity, transport stops, damages if the buildings. But these things happen very rare.
I don’t really remember any weather catastrophe, but my parents and grandparents like to tell different stories about weather in past.
Глобальное потепление
The problem of global warming is often discussed in the mass media: newspapers, television, the Internet. So what is the essence of the phenomenon? Scientists have recorded a gradual increase in average air and sea temperatures over the past century. Most researchers attribute this change to human industrial activity. They point out that the temperature increase was triggered by the industrial revolution that began in the 18th century, when manual labor was massively replaced by machine labor. In order to make machines work, a person burns oil and oil products (gasoline, for example), coal, natural gas, and as a result, the amount of greenhouse gases in the atmosphere increases, and they retain heat, which leads to a rise in temperature.
What threats does global warming entail? First of all, it is the melting of glaciers. And they are sources of fresh water, and in the near future, humanity will face the problem of shortage of drinking water. Moreover, melting ice leads to the rise of the world’s oceans, and as a result, coastal territories are flooded. Many settlements located in the lowlands will disappear, and people will have to look for a new place of residence, which can cause conflicts.
Rising temperatures lead to more frequent natural disasters such as hurricanes, tornadoes, floods and droughts. This negatively affects both people’s lives and flora and fauna, and leads to the extinction of small species of plants and animals. Scientists fear that in the next 100 years, 50% of biological species may disappear from the surface of the earth.
Climate change has a negative impact on the social life of people. According to a meta-analysis conducted in 2014, a rise in temperature causes an increase in aggression among people, which leads to fights, riots and even wars.
We live on a unique planet and, as intelligent creatures, we must take care of the environment, correctly building our relations with nature, just to not disappear like dinosaurs.
Перевод
Проблема глобального потепления часто обсуждается в средствах массой информации: газетах, телевидении, интернете. Так в чем же заключается суть явления? Ученые зафиксировали постепенный рост средних температур воздуха и вод мирового океана за последние столетия. Большинство исследователей связывают это изменения с промышленной деятельностью человека. Они указывают, что повышение температуры было спровоцировано промышленной революцией, начавшейся в 18 веке, когда ручной труд массово заменялся машинным. Для того чтобы заставить работать машины, человек сжигает нефть и нефтепродукты (бензин, например), уголь, природный газ, а в результате в атмосфере увеличивается количество парниковых газов, которые удерживают тепло, что приводит к повышению температуры.
Какие угрозы влечет за собой глобальное потепление? Прежде всего, это таяние ледников. А они являются источниками пресной воды, и в скором будущем человечество столкнется с проблемой нехватки питьевой воды. Более того таяние льда приводит к подъему вод мирового океана, а в результате затапливаются прибрежные территории. Многие населенные пункты, расположенные в низменностях, исчезнут, и людям придется искать новое местожительства, что может вызвать конфликты.
Повышение температуры приводит к учащению таких природных бедствий, как ураганы, смерчи, наводнения и засухи. Это негативно сказывается как на жизни людей, так и флоре и фауне, и приводит к вымиранию малочисленных видов растений и животных. Ученые опасаются, что в ближайшие 100 лет 50 % биологических видов могут исчезнуть с поверхности земли.
Изменение климата оказывает негативное влияние на социальную жизнь людей. Согласно метаанализу, проведенному в 2014 году, повышение температуры вызывает рост агрессии среди людей, а это приводит к дракам, массовым беспорядкам и даже войнам.
Мы живем на уникальной планете и, являясь разумными существами, должны заботиться об экологии, грамотно строя свои отношения с природой, чтобы просто на просто не исчезнуть, как динозавры.
Климат в России
Россия — огромная страна и почти 145 миллионов людей проживает тут. Тут, люди говорят, климат может быть совершенно разным. Вы можете наслаждаться солнцем в Сочи, слушать печальную музыку дождя в Санкт-Петербурге или наблюдать за холодной зимой в Мурманске. В любом случае моя страна красива в любой период года и любая погода может доставить некоторый дискомфорт.
В общем, климат в России может быть описан как умеренно-континентальный. Он может колебаться от тёплого до горячего с сухим летом и (очень) холодной зимой с температурой -30 и ниже и сильными снегопадами.
Если верить статистике, самая высокая температура была в июле и составила 45 градусов. А максимально низкая температура была запечатлена в январе и составила -71 градус Цельсия. Честно говоря, я живу в нормально климате со снежной зимой и солнечным летом, но даже не представляю, как живётся в районах с температурой +-30.
Все же люди живут почти повсюду и любят путешествовать по всей России. Но самая важное в погоде- это то, что она зависит от региона страны. Большая часть страны расположена в зоне удобной для проживания. Но сегодня климат меняется. Российские морозы зимой были всем известны раньше, но сейчас они не такие жестокие и холодные. Как вы понимаете, сегодня температура не очень низкая зимой. Но иногда у нас случаются бури.
Лето тоже бывает разным. Обычно погода не очень горячая стоит. Но бывают дни с очень высокой температурой и отсутствием дождя на протяжении нескольких недель. А может пойти сильный дождь и даже град.
Погода и климат иногда преподносят дискомфорт: отсутствие электричества, останавливается транспорт, появляются повреждения на зданиях. Но такое случается редко.
Я не помню никаких природных катастроф, но мои родители, бабушки и дедушки любят рассказывать истории о погоде в прошлом.
Европа снова спечется? Как коронавирус повлияет на глобальное потепление
Глобальное потепление
По словам замдиректора института физики атмосферы им. А. М. Обухова РАН Владимира Семенова, глобальное потепление наблюдается в течение последних ста лет. При этом от года к году «температура скачет» как вверх, так и вниз.
«То есть, конечно, постепенно температура будет бить плюсовые рекорды. Но конкретный год может характеризоваться какой-то отрицательной аномалией, например», — пояснил Семенов.
По его словам, в холодный год воздух может прогреться до минимума за последние 5-10 лет, а в следующем году «опять может скакнуть в аномалию, на этот раз плюсовую».
И если 2020 год был самым теплым, это вовсе не означает, что и 2020-й будет бить рекорды.
С определенной долей уверенности можно сказать, что 2030 год будет значительно теплее, чем 2020 год. Если температура будет подниматься такими темпами, за 10 лет она вырастет на 0,5 градуса
Владимир Семеновзамдиректора института физики атмосферы им. А. М. Обухова РАН
Постепенное потепление происходит на планете последние 11 тысяч лет, с тех пор, как ледник отступил от того места, где сейчас находится подмосковный Волоколамск, рассказал «360» сопредседатель Союза экологических организаций Москвы Андрей Фролов.
Он добавил, что потепление идет неравномерно и включает периоды аномального холода.
РИА «Новости» / Болот Бочкарев
«Скажем, в позднем Средневековье был так называемый Малый ледниковый период. Смутное время у нас было не просто так, а потому что в России два года не вызревал хлеб. Было настолько холодно, что в августе Волга под Ярославлем замерзала. После Смутного времени процесс потепления продолжается по сей день. Сколько он продлится, сложно сказать», — заявил Фролов.
С момента начала метеорологических наблюдений в 1860-х годах и до середины XX века температура повысилась на 0,4 градуса. А с 1950 по 1985 годы потепления не было — климат, по словам ученого, «как бы остановился». По его мнению, это произошло из-за человеческого воздействия — проведения СССР и США воздушных ядерных испытаний.
Ядерный взрыв
Источник фото: «Википедия»
«И американцы, и мы провели примерно по 700 ядерных взрывов. И выброс пыли в атмосферу привел к тому, что поступление солнечной энергии на поверхность резко уменьшилось», — пояснил эколог.
С 1985 года пыль от ядерных взрывов осела, «солнце стало палить», и потепление возобновилось ускоренными темпами — температура с того времени повысилась почти на градус.
Еще одной причиной потепления Фролов назвал цикл солнечной активности, предыдущий пик которой приходился на 2009–2010 годы.
Нельзя сказать, что 2020 год будет жарче, чем 2019-й. Вполне возможно, что он будет прохладнее. Может быть, 2020 год на ближайшие 10-15 лет будет самым жарким
Андрей Фроловсопредседатель Союза экологических организаций Москвы
По словам эколога, небывалая летняя жара в Европе была вызвана отсутствием дождей из-за смещения Гольфстрима. Течение изменило свое направление из-за таяния ледников.
Владимир Семенов, в свою очередь, считает причиной аномальной жары на европейском континенте увеличение частоты так называемых атмосферных блокирований — антициклонов. Эти области высокого давления приносят сухую и малооблачную погоду. Ясное небо позволяет земной поверхности сильно разогреваться.
«В 2010 году у нас была жара — это был блокирующий антициклон. В 2003 году была аномалия в Европе, в прошлом году тоже был он. Когда сильная жара летом — это всегда связано с таким антициклоном», — заявил климатолог.
Волны антициклонов учащаются из-за глобального потепления. И если раньше они происходили раз в 10 лет, то теперь — три раза за тот же период, пояснил он.
Чего ждать от коронавируса
РИА «Новости» / Евгений Одиноков
Оба эксперта считают маловероятным, что снижение выбросов парниковых газов из-за пандемии коронавируса серьезно отразится на климате.
По словам Владимира Семенова, при падении мировой экономики на 10% на столько же уменьшатся и выбросы парниковых газов. До этого они росли примерно на 1% за год.
То есть по итогам года выбросов будет «примерно столько же, сколько было 3-4 года назад», и это никак не остановит глобальное потепление, и не приведет к температурной аномалии, считает эксперт.
По мнению Андрея Фролова, существенно повлиять на погоду получится только при помощи ядерного взрыва.
Global Warming
Global warming is sometimes referred to as the greenhouse effect. The greenhouse effect is the absorption of energy radiated from the Earth’s surface by carbon dioxide and other gases in the atmosphere, causing the atmosphere to become warmer. Each time we burn gasoline, oil, coal, or even natural gas, more carbon dioxide is added to the atmosphere. The greenhouse effect is what is causing the temperature on the Earth to rise, and creating many problems that will begin to take place in the coming decades. Today, however, major changes are taking place. People are conducting an unplanned global experiment by changing the face of the entire planet. We are destroying the ozone layer, which allows life to exist on the Earth’s surface. All of these activities are unfavourably changing the composition of the biosphere and the Earth’s heat balance. If we do not slow down our use of fossil fuels and stop destroying the forests, the world could become hotter than it has been in the past million years. Average global temperatures have risen 1 degree over the last century. If carbon dioxide and other greenhouse gases continue to spill into the atmosphere, global temperatures could rise five to 10 degrees by the middle of the next century. Some areas, particularly in the Northern Hemisphere, will dry out and a greater occurrence of forest fires will take place. At the present rate of destruction, most of the rain forests will be gone by the middle of the century. This will allow man-made deserts to invade on once lush areas. Evaporation rates will also increase and water circulation patterns will change. Decreased rainfall in some areas will result in increased rainfall in others. In some regions, river flow will be reduced or stopped all together completely. Other areas will experience sudden downpours that create massive floods. If the present arctic ice melting continues, the sea could rise as much as 2 meters by the middle of the next century. Large areas of coastal land would disappear. Plants and other wildlife habitats might not have enough time to adjust to the rapidly changing climate. The warming will rearrange entire biological communities and cause many species to become died out. The greenhouse effect and global warming both correspond with each other. The green house effect is recalled as incoming solar radiation that passes through the Earth’s atmosphere but prevents much of the outgoing infrared radiation from escaping into outer space. It causes the overheat of the air and as a result, we have the global warming effect. As you see, greenhouse effect and global warming correspond with each other, because without one, the other doesn’t exist.
Вариант 23
(1) Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною, и в ней, безусловно, необходимы орудия организации. (2) С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
(3) Первым таким орудием явилось слово. (4) Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей. (5) Призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними ролей в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — всё это выполняется в словесной форме. (6) Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею.
(7) Другое орудие, более сложное и тонкое, — это идея. (8) Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. (9) Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей. (10) Научная идея делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи. (11) Идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, воспитывает человека для жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. (12) Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
(13) Третье орудие — социальные нормы. (14) Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформляют отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. (15) И эти нормы конкретное сознание патриархальных времён понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающих коллективную жизнь. (16) А новейшее отвлечённое мышление, не проникая в социально-организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
(17) Откуда же человечество берёт такие орудия, как речь, идеи, нормы? (18) Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. (19) Всё это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий.
(20) Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
(По А. Богданову)
Богданов Александр Александрович (1873—1928) — русский учёный, врач, писатель.
Тверская область расположена в северо-западной части России. Её территория составляет 84,1 тыс. км2, это одна из самых больших по площади областей Европейской части страны. С запада на восток область протянулась более чем на 450 км, а с севера на юг — примерно на 350 км. Расположением области в средних широтах обусловлено умеренное количество солнечной радиации, поступающей на её территорию, явное преобладание в течение всего года умеренных воздушных масс, характер их циркуляции. Относительно небольшая удалённость от морей Атлантического океана оказывает смягчающее воздействие на климат территории, на степень её увлажнённости и частично на почвенно-растительный покров. !!!!! Климат Тверской области является умеренно-континентальным, характеризуется переходными чертами от континентального климата восточных районов Европейской территории страны к более влажному климату северо-западных районов. В сравнении с количеством радиации, приходящей от солнца в других областях нашей страны, Тверская область получает умеренной количество тепла. Продолжительность дня меняется от 6,5 часов до 18 часов. Преобладающей воздушной массой над Тверской областью является континентальный воздух умеренных широт, который определяет летом тёплую погоду с температурами 15 — 20°С (днём до 20 — 25°С), с переменной кучевой облачностью, с небольшими скоростями ветра, которые к ночи снижаются до штиля. Нередко при данном типе погоды в середине дня случаются ливневые осадки и грозы. Зимой континентальный воздух умеренных широт формирует умеренно-морозную, чаще без осадков погоду с температурным фоном минус 10 — 15°С. Довольно часто (20,7 % случаев) с запада, с Атлантического океана, сюда приходит морской воздух умеренных широт, он вызывает летом похолодание до 10 — 15°С, зимой же потепление до 0 до 10°С. Это сопровождается пасмурной погодой и увеличением осадков. С севера и северо-востока из районов Баренцева и Карского морей в Верхневолжье поступает холодный арктический воздух (морской или континентальный). Устанавливается ясная безоблачная погода с температурами до минус 30-40°С в зимний период. Весной арктический воздух вызывает возврат холодов и ночные заморозки. Летом — пасмурная, но чаще без осадков, холодная, ниже 10°С погода. Иногда, в 5,4 % случаев, весной или осенью из районов Средней Азии и Казахстана вторгается сухой жаркий и пыльный континентальный тропический воздух. В любое время года эта воздушная масса вызывает повышение температуры: весной — быстрый сход снега, раннее распускание листьев и цветение, осенью — возврат тепла, так называемое «бабье лето». Летом с поступлением тропического воздуха связана сухая, жаркая погода с температурами до 30- 35°С. Устойчивое поступление тропического воздуха может вызвать засуху. В Тверской области, находящейся в умеренных широтах, господствует западно-восточный общепланетарный перенос воздуха. Это обусловливает преобладание ветров юго-западного и западного направлений. В сумме их повторяемость составляет 35 — 40 %. Реже всего в области наблюдается восточный ветер — всего в 8 % случаев. Безветренные условия (штиль) отмечаются в 12 % случаев. Среднегодовая скорость ветра лежит в пределах 3,5 — 4,2 м/с и мало изменяется в пределах территории области. Ветры ураганной силы случаются крайне редко. Средняя годовая температура воздуха по области колеблется от 2,7 до 4,1°С. Среднегодовая температура уменьшается в направлении с юга-запада на северо-восток. Январские изотермы ориентированы почти с севера на юг, так что зимой западные районы оказываются на 20С теплее восточных. Изотермы июля ориентированы с северо-востока на юго-запад. В Тверской области за год в среднем выпадает 550 — 750 мм осадков. Из всей суммы осадков 70 % выпадают в жидком виде (дождь и морось), 18 % — в твёрдом (снег, град, снежная и ледяная крупа), 12 % — в смешанном виде (мокрый снег, дождь со снегом). Количество выпадающих осадков в отдельные годы может существенно отличаться от средних показателей. Влажность воздуха в Тверской области довольно высока на протяжении всего года и в среднем колеблется в пределах 80 %. В холодный период относительная влажность выше — 85 — 90 %, а летом она уменьшается до 65 — 70%.
более месяца назад
I.
Во всей борьбе человечества со стихиями его задача — власть над природою. Власть — отношение организатора к организуемому. Человечество шаг за шагом приобретает, завоевывает ее; это значит, оно шаг за шагом организует мир, — организует для себя, в своих интересах. Таков смысл и содержание его векового труда.
Природа сопротивляется ему, стихийно, слепо, со страшною силою своей темной, хаотической, но бесчисленной и бесконечной армии элементов. Чтобы победить ее, человечество должно организоваться само в могучую армию. И оно организуется в ряду веков, образуя трудовые коллективы, от маленьких родовых общин первобытной эпохи до современного сотрудничества сотен миллионов людей, ими еще неосознанного, но вполне реального.
Если бы человечество организовало мир для себя только теми силами и средствами, которыми обладает от природы, оно не имело бы преимущества перед другими живыми существами, которые тоже борются за себя с остальной природой. В своем труде оно пользуется орудиями, которые берет из той же внешней природы. Это — основа его побед, то, что давало и дает ему возрастающее превосходство над самыми сильными и грозными гигантами стихийной жизни, что выделяет его из ее царства.
Но не менее, а еще более трудная задача для человечества — организовать себя, свои усилия, свои активности, в отдельной личности и в коллективе. В сложности человеческого организма и общества скрыты стихийные силы, слепые и противоречиво сталкивающиеся, порою грозные и разрушительные, как силы природы, темной матери человечества. Судьба сделала нас свидетелями самого истребительного, самого чудовищного в своей грандиозности взрыва этих сил; но о них ясно говорит и вся история, цепь веков, залитая огнем и кровью, полная ужасов голода, изнурительного труда и бессилия миллионов рядом с паразитической роскошью и жестоким господством немногих. Самоорганизация человечества есть борьба с его внутренней стихийностью, биологической и социальною; в ней орудия не менее необходимы для него, чем в борьбе со внешней природою, конечно, иные — орудия организации. С великим трудом и великими жертвами человечество вырабатывало их.
Первым таким орудием явилось слово. Посредством слова организуется всякое сознательное сотрудничество людей: призыв к работе, в виде просьбы или приказания объединяющий сотрудников; распределение между ними роли в труде; указание последовательности и связи их действий, ободрение к работе, концентрирующее их силы; предостережение там, где начинается несогласованность; остановка работы, перегруппировка, перемена направления усилий — все это выполняется в словесной форме. Гигантские коллективы создаются силою слова, гигантские коллективы управляются ею. Люди XX века видели, как властное слово ничтожнейшей личности направляло миллионы людей в невиданный ад железа и динамита, на убийство и гибель. Недаром древнее мышление, глубокое в своей наивности, породило миф о сотворении мира словом, верило в безграничную власть слова над стихиями: воды и горы, бури и грозы, болезни и смерть должны были повиноваться тому, кто знал и произносил надлежащее слово… Организующая сила орудия была фетишизирована и обобщена на весь мир; но она не ускользала от примитивного сознания, как большей частью ускользает от современного.
Другое орудие, более сложное и тонкое, это — идея. Идея всегда является организационной схемой, выступает ли в виде технического правила, или научного знания, или художественной концепции, выражена ли словами, или иными знаками, или образами искусства. Идея техническая прямо и очевидно координирует трудовые усилия людей; научная — делает то же самое лишь более косвенно и в более широком масштабе, как орудие высшего порядка, чему яркая иллюстрация — научная техника нашей эпохи; идея художественная служит живым средством сплочения коллектива в единстве восприятия, чувства, настроения, — воспитывает единицу для ее жизни в обществе, подготовляя организационные элементы коллектива, вводя их в его внутренний строй. Древнее мышление смутно сознавало организационную роль идей, видя в них руководящие указания свыше; новейшее в большинстве случаев утратило и это сознание.
Третье орудие — социальные нормы. Все они — обычай, право, мораль, приличия — устанавливают и оформливают отношения людей в коллективе, закрепляют их связи. И эти нормы конкретное сознание патриархальных времен понимало как заветы предков или повеления богов, фетишизированных родоначальников, устраивающие коллективную жизнь; а новейшее отвлеченное мышление, не проникая в социально–организационную природу этих норм, искало их основ в душевных переживаниях отдельной личности.
Откуда же человечество берет такие орудия, как речь, идеи, нормы? Не из внешней природы, как орудия материальные, а из своей собственной, — из своих активностей и переживаний, из своего опыта. Все это — продукты организации опыта, выполняемой человечеством в ходе тысячелетий. Слово — не пустой звук, а социальный кристалл представлений и стремлений, передаваемых в коллективе от человека к человеку; и таковы же другие, более сложные формы идеологии.
В общей схеме перед нами развернулось все содержание жизни человечества, и теперь можно подвести итоги. Старый учитель научного социализма, Энгельс, выразил их формулой: производство людей, производство вещей, производство идей. В термине «производство» скрыто понятие организующего действия. И мы сделаем формулу точнее: организация внешних сил природы, организация человеческих сил, организация опыта.
Что же оказалось? У человечества нет иной деятельности, кроме организационной, нет иных задач, кроме организационных.
Как, разве мы не видим на каждом шагу разрушительной работы, дезорганизационных задач? Да, но это — частный случай той же тенденции. Если общество, классы, группы разрушительно сталкиваются, дезорганизуя друг друга, то именно потому, что каждый такой коллектив стремится организовать мир и человечество для себя, по–своему. Это — результат отдельности, обособленности организующих сил, — результат того, что не достигнуто еще их единство, их общая, стройная организация. Это — борьба организационных форм.
Итак, вывод подтверждается: все интересы человечества — организационные. А отсюда следует: не может и не должно быть иной точки зрения на жизнь и мир, кроме организационной. И если это еще не сознается, то только потому, что мышление людей до сих пор не выбилось вполне из оболочек фетишизма, окутавших его на пути развития.