Егэ сочинение на сытой лоснящейся физиономии милостивого государя сочинение

Проблема социального неравенства

Введение

В жизни мы часто сталкиваемся с несправедливостью, с пренебрежительным отношением людей, обладающих какой-либо властью над другими. Люди, материально обеспеченные, не понимают бедняков, не считают нужным учитывать их мнение, попросту не воспринимают их как равных. Простые, «маленькие» люди становятся предметом насмешек и оскорблений со стороны власть имущих.

Комментарий

В представленном тексте поднимается тема взаимоотношений людей различных сословий – молодой бедной девушки, просящей денег, и скучающего «милостивого государя», не знающего, чем же занять себя в предстоящий день.

Девушке нужно срочно ехать домой, и она, услышав где-то, что барин раздает бесплатные билеты всем нуждающимся, пришла к нему за помощью. Тот выпытывает все подробности ее личной жизни, причины, по которым она так спешит в Курск. «Барышня», по наивности своей, делится надеждами и мечтаниями, радуясь столь теплому приему. Однако в конце концов выясняется, что она ошиблась подъездом, а «милостивый государь» всего лишь от скуки разговаривал с ней.

Вместо того, чтобы как-то помочь собеседнице, он уезжает прочь. Она выступала в роли своеобразной игрушки для банковского работника, и его нисколько не беспокоит ее дальнейшая судьба.

Вскоре девушка узнает, что железнодорожника из соседнего подъезда уже нет дома. Так она остается у разбитого корыта.

Тема, проблема, идея

В русской литературе тема маленького человека стала классической. Об этом много размышляли писатели-сатирики, обличающие несовершенства общественного устройства нашей Родины. Не исключением стал и А.П. Чехов, который много думал об общественном порядке, рассматривал вблизи множество типичных для своего времени образов – чиновников различных рангов, помещиков, крестьян, бедняков, нищих.

В тексте поставлена проблема социального неравенства, другими словами, проблема маленького человека.

Авторская позиция

Чехов явно негативно относится к «милостивому государю». Это видно уже из первой фразы текста, рассказывающей о «сытой, лоснящейся физиономии». Девушка же, напротив, вызывает у автора сочувствие. Описания ее приятны, без карикатурности: «хорошенькая брюнетка», «теребя дрожащими руками свои пуговицы». Можно сказать, что Чехов стоит на стороне «маленьких людей», боящихся всего в жизни, и осуждает бесчеловечность высших кругов.

Своя позиция

Очень хочется согласиться с автором, так как, зная все жизненные сложности молодой брюнетки, банковский работник мог хотя бы денег ей дать, если уж не получалось с билетом. В том и беда, что люди богатые во всем ищут выгоду только для себя, а окружающее их не беспокоит. Они словно мертвы внутренне. Чехов, на мой взгляд, поднимая эту проблему, хочет всколыхнуть общество, заставить людей высоко ранга взглянуть на себя со стороны.

Аргументы и примеры

В литературе неоднократно поднималась тема социального неравенства, отношений бедняков с богачами, людей бесправных с людьми высокого положения.

Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» представляет галерею людей, находящихся за гранью бедности. Основное сюжетное действие завязывается как раз в столкновении бедного студента и старухи-процентщицы, наживающейся на несчастьях других бедняков.

Нищета доводит Раскольникова до мыслей об убийстве. Этим действием он словно пытается сам себе доказать, что он не простой «маленький человек», который ни на что не способен повлиять, а «имеющий право» — вершащий судьбы людей.

Я думаю, что столь ужасный поступок Раскольникова вызван изначально его желанием избавить окружающих людей от социальной несправедливости в лице бабки-процентщицы.

Много примеров и в реальной жизни. По статистике больше половины населения России существует в очень тяжелых жизненных условиях, часто без работы, без денег и, собственно, без прав. Вспомните, сколько бездомных людей прошедшей зимой замерзло на улице, сколько больных бабушек и дедушек живут на свалках. Самое страшное, что им очень сложно выбраться из нищеты, потому что остальные не уважают их, считают людьми без будущего.

Заключение

К несчастью, пока люди в обществе делятся на бедных и богатых, пока процветает социальное неравенство, в нашем социуме найдется место черствости, безнравственности, равнодушию. Однако хотелось бы верить, что люди станут добрее и терпимее друг к другу, ведь все мы равны перед Богом!

Что такое социальная несправедливость? итоговое сочинение ЕГЭ 2021-2022

ПОДЕЛИТЬСЯ

Что такое социальная несправедливость? Итоговое сочинение 2021-2022 по литературе на данную тему для допуска к ЕГЭ 2022. С аргументами из литературы и литературными произведениями.

Что такое социальная несправедливость? итоговое сочинение ЕГЭ 2021-2022

Социальная несправедливость — это неравное распределение прав и свобод в обществе. Например, когда дворянам можно было бить крестьян и лишать невинности сельских девушек безнаказанно, это и есть проявление несправедливого устройства государства. Нельзя делить людей по происхождению и наделять группы разными возможностями, это не по совести и не по логике. Чтобы лучше изучить сущность данного понятия, рассмотрим примеры из литературы.

Вспомним произведение А.С. Пушкина «Дубровский». Троекуров был богатым и влиятельным помещиком, поэтому он не получил никакого наказания за свое преступление по отношению к соседу. Он подкупил чиновников и отнял имение, законно принадлежащее Дубровскому. От горя хозяин умер, а его сын мог только мстить своему обидчику за такое горе. Владимир был бедным дворянином, лишённым дома, и суд не встал бы на его сторону, потому что у него нет ни денег, ни связей. Это и есть проявление социальной несправедливости: Владимир не мог рассчитывать на те же права, что были у Кириллы Петровича, хотя они в одном государстве и даже одном сословии. Кому-то можно обратиться в суд и победить, а кто-то заранее обречен на проигрыш. Закон в этом случае как дышло, ведь нет действительных для всех правил, регламентирующих спорные случаи. А значит, налицо несправедливый правовой уклад.

Дискредитация в Российской империи описана и в произведении того же автора «Капитанская дочка». Народ поднял бунт из-за процесса полного закрепощения крестьян, который проводила Екатерина Вторая. Живя в роскоши, императрица оторвалась от нужд простых людей и не защищала их права. Напротив, бедняки с каждым годом страдали от притеснений все больше. Порабощение вынудило их взяться за оружие. Но герои были столь же нетерпимы и предвзяты, как их господа. Они без суда и следствия вешали чуть ли не всех дворян на своем пути. Благороднейшие и добрейшие люди погибли без вины и без смысла. Погиб капитан Миронов, убили и его жену, чудом схоронилась Марья. И этот подход настраивал многих жителей против мятежников. Они видели все ту же социальную несправедливость: одни гнобят других из-за сословной розни и предрассудков. На этой основе государство мирно существовать не может.

Таким образом, социальная несправедливость — это отсутствие равенства в распределении прав, обязанностей, свобод в стране. Одни люди помыкают другими без рациональных оснований. Это явление ведет к накоплению общественного недовольства и его выплеску в волнениях и мятежах. Ничего хорошего несправедливость не сулит, как бы она ни была соблазнительна.

Для итогового сочинения 2021-2022 посмотрите:

• Аргументы для направления преступление и Наказание — вечная тема итоговое сочинение 2021-2022

• Примерные темы итогового сочинения 2021-2022 ЕГЭ по литературе

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое “Социальное неравенство” в других словарях:

• Неравенство — О неравенствах в социально экономическом смысле см. Социальное неравенство. В математике неравенство (≠) есть утверждение об относительной величине или порядке двух объектов, или о том, что они просто не одинаковы (см. также Равенство).… … Википедия
• СОЦИАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО — – вид социальных отношений, для которого характерны одинаковые права и свободы индивидов, принадлежащих к различным классам, социальным группам и слоям, их равенство перед законом. Антипод С. р. – социальное неравенство, которое возникло с… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
• СОЦИАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО — понятие, обозначающее одинаковое социальное положение людей, принадлежащих к различным социальным классам и группам. Идея СР. как принципа организации общества в различные исторические эпохи понималась по разному. Философия античного мира,… … Новейший философский словарь
• НЕРАВЕНСТВО СОЦИАЛЬНОЕ — англ. inequality, social; нем. Ungleichheit, soziale; фрлпедаШё sociale; Специфическая форма соц. дифференциации, при к рой отдельные индивиды, соц. границы, слои, классы находятся на разных ступенях вертикальной соц. иерархии, обладают неравными … Энциклопедия социологии
• НЕРАВЕНСТВО — НЕРАВЕНСТВО, а, ср. 1. Отсутствие равенства (в 1 и 2 знач.), равноправия. Н. сил. Социальное н. 2. В математике: соотношение между величинами, показывающее, что одна величина больше или меньше другой. Знак неравенства (> … Толковый словарь Ожегова
• СОЦИАЛЬНОЕ РАВЕНСТВО — понятие, обозначающее одинаковое социальное положение людей, принадлежащих к различным социальным классам и группам. Идея С.Р. как принципа организации общества в различные исторические эпохи понималась по разному. Философия античного мира,… … Социология: Энциклопедия
• Социальное равенство — Либерализм … Википедия
• неравенство — а; ср. 1. Отсутствие равенства в чём л. Социальное, экономическое н. Н. сил. Н. перед законом. Н. женщин. 2. Матем. Соотношение между числами или величинами, указывающее, что одно из них больше или меньше другого (обозначается знаком ≠ или ◁,… … Энциклопедический словарь
• неравенство — НЕРАВЕНСТВО, а, ср Социальное правило, заключающееся в несоблюдении равных прав людей в обществе, равного положения кого , чего л., отсутст вие равенства; Син.: неравноправие; Ант.: равенство. Экономическое неравенство регионов. Неравенство… … Толковый словарь русских существительных
• неравенство — а; ср. 1) Отсутствие равенства в чём л. Социальное, экономическое нера/венство. Нера/венство сил. Нера/венство перед законом. Нера/венство женщин. 2) матем. Соотношение между числами или величинами, указывающее, что одно из них больше или меньше… … Словарь многих выражений

Книги

• Социальное неравенство есть!, Группа”Плантель”. После прочтения этой книги старые сказки о принцах и принцессах звучат и воспринимаются по-другому. Ведь речь в ней об экономическом и социальном неравенстве, которое существовало в прошлых… Подробнее Купить за 680 руб
• Социальное неравенство есть!, Негресколор Жоан. После прочтения этой книги старые сказки о принцах и принцессах звучат и воспринимаются по-другому. Ведь речь в ней об экономическом и социальном неравенстве, которое существовало в прошлых… Подробнее Купить за 466 руб
• Социальное неравенство в постсоциалистических странах Центральной Европы: социологический анализ, . Представленные в сборнике статьи – это результаты исследований разных аспектов социального неравенства, выполненные представителями научных коллективов из странЦентральной и Восточной Европы,… Подробнее Купить за 417 руб

Другие книги по запросу «Социальное неравенство» >>

В 2021 году кандидат социологических наук, заведующая Центром стратификационных исследований при НИУ ВШЭ Светлана Мареева опубликовала

Однако современные исследования показали: неравенство лишь усиливается, но не становится меньше. Такую тенденцию ученые замечают как на уровне стран и регионов, так на уровне отношений между индивидами и домохозяйствами.

Сейчас проблема неравенства волнует не только научное сообщество. Еще в 2015 году ООН поставила

Например, доклад неправительственной некоммерческой организации Oxfam International под названием «Экономика для 1%. Как привилегии и власть в экономике приводят к радикальному неравенству, и как это можно остановить», сделанный в 2021 году. Или же сделанный Всемирным банком в 2021 году доклад под названием «Бедность и всеобщее процветание: борьба с неравенством».

Не стало исключением и современное российское общество. Как социологи, так и экономисты в России, все больше внимания уделяют изучению факторов и последствий объективно существующих неравенств.

«[…] Негативные последствия оценки неравенств населением как излишне высоких, имеющих нелегитимные основания и в целом не соответствующих “идеальной” общественной модели, могут иметь далекоидущие социальные последствия — генерировать социальную напряженность, ухудшать социально-психологическое состояние россиян, создавать основания для делегитимизации власти в их глазах, способствовать формированию запроса на изменение общественного договора с государством», — отмечает Мареева.

Оценка неравенства напрямую связана с тем, как россияне воспринимают социальную структуру в обществе и определяют свое социальное положение в нем.

Раскольников и социальное расслоение

Для успешной сдачи экзамена по обществознанию и литературу знать нужно

Долгое время педагоги пытались научить выпускников писать эссе по обществознанию. И каждый год эксперты удивлялись тому, как плохо это задание даётся экзаменуемым. В Ивановском регионе, например, только 65% учащихся понимают проблему, поставленную в коротком высказывании, и только каждый десятый приводит полноценные аргументы, а тех, кто справляется с теоретической частью задания, ещё меньше.

Сложность заключается в самом задании, которое требует непринуждённого рассуждения на определённую обществоведческую тему. Многие достаточно легко в устной форме приводят аргументы в защиту или опровержение конкретной проблемы, но изложение этих аргументов письменно требует уже немалых усилий.Изменение критериев оценки задания в ЕГЭ по обществознанию заставило учителей изменить и подходы к подготовке выпускников. Сейчас альтернативное задание, требующее написания развёрнутого ответа по одной из пяти тем, уже не похоже на форму эссе. Приоритетное оценивание уровня теоретической и фактической аргументации (четыре балла из пяти) позволяет отнести эту работу к жанру сочинения-рассуждения.

Структурированно текст сочинения-рассуждения выглядит так: подведение к тезису (обозначение проблемы или её аспекта) – тезис – аргументы (доказательство тезиса) – вывод. Необходимо установить причинно-следственные связи между явлениями, привести факты, доказательства и аргументы, на основе которых строятся выводы.

Структура аргумента выглядит следующим образом:

тезис

(мысль, положение, которое будем доказывать);

аргумент

(наглядный пример может выступать в виде фактов, явлений общественной жизни);

микровывод

(выводит тезис на новый уровень обобщения).

Теоретическая аргументация, оцениваемая двумя баллами из пяти, предполагает не просто перечисление известных понятий или ряда положений, а целостное рассмотрение вопроса с использованием различных компонентов обществоведческого знания: фактов, зависимостей, теоретических утверждений, причинно-следственных связей и т.п. Например:

Древний человек научился считать, измерять участки земли, определять время по звёздам и т.д. Древние египтяне знали сложную формулу усечённой пирамиды, а вавилоняне

–
теорему Пифагора. Можно ли говорить, что это и была наука? Наверное, нельзя. Наука
–
это не те или иные знания, а вполне определённый метод мышления. Наука основана на объективизме, доказательстве и логике. Кроме того, наука
–
это коллективное знание. Важной предпосылкой науки является размышление над самими методами доказательства.
Залогом удачной аргументации является хорошее знание обществоведческого курса, высокий уровень владения материалом из других школьных предметов: истории, географии, литературы, а также умение правильно осмыслить собственный социальный опыт. Лучшими аргументами являются широко известные исторические факты – войны, революции, деятельность известных исторических личностей.

В практике обществоведческих сочинений в последнее время самым распространённым аргументом стали литературные произведения. В работе по обществознанию такой аргумент может быть выражен в одном предложении, в отличие от сочинения по литературе или русскому языку. Учащиеся же забывают, что важен только тот эпизод произведения, та сюжетная линия, те черты героя, которые подтверждают выдвигаемый с опорой на обществоведческие знания тезис. Рассмотрим примеры таких аргументов.

Тема «маленького человека», т.е. социального неравенства и различия статусов, в русской литературе широко представлена в творчестве многих русских писателей: «Станционный смотритель» А.С. Пушкина, «Шинель» Н.В. Гоголя, «Тонкий и толстый» А.П. Чехова.

Родион Раскольников, исключённый из студентов университета, живущий в крайней бедности, написал статью, где высказал свой принцип разделения людей.

И.А. Гончаров рисует картину духовного упадка и социальной гибели героя – Илья Ильича Обломова.

Большую роль в жизни любого человека играет воспитание. Представить особенности формирования личности молодого человека начала XIX века поможет Евгений Онегин.

Не менее сложно для учащихся сделать микровывод по приведённому аргументу, хотя это предложение иногда является решающим при написании обществоведческого сочинения. Примеры некоторых удачных микровыводов из школьных работ.

Физическая смерть Обломова в то же время означает его духовную и социальную гибель.

В стихотворении «Анчар» поэт убедительно показывает, что нельзя называть свободным ни раба, ни господина.

Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других людей (А. Куприн, рассказ «Чудесный доктор»).

Сочинение-рассуждение можно подытожить фразой: «Таким образом, автор афоризма дает понять, что…», «Итак, завершая размышления о… мы приходим к выводу…», «Подводя итог сказанному, хочется ещё раз напомнить о важности проблемы…» и др. Эти речевые клише помогут обучающемуся написать вывод в сочинении-рассуждении.

В процессе подготовки к экзамену обозначились некоторые проблемы. Например, краткость и неконкретность афоризма ведёт к непониманию проблемы («Золотой век был тогда, когда золото не властвовало

».
Клод Лезе-Марнезиа
). Опасение вызывает трактовка выпускниками известных фактов или литературных произведений в качестве аргументов («
Только в результате целенаправленного воздействия родственников, как социального окружения, Блок стал великим поэтом
») или неправильный подбор литературных аргументов (
«Сцена общения князя Андрея с дубом в «Войне и мире» является сильнейшим социализирующим фактором
»). Отсутствие такого критерия, как количество слов в сочинении, приводит иногда к казусным ситуациям: три балла из пяти можно получить всего за три предложения. Таким образом, необходимо и дальше совершенствовать критерии оценки данного задания, что позволит унифицировать требования к подобного рода работам и упростит подготовку учащихся.

Вариант 2

(436 слов) Что волнует каждого человека, кем бы они ни был, когда бы он ни жил? Конечно же, тема любви. Все мы ищем спутника жизни, пытаемся построить семью и влюбляемся. То же самое делали наши предки, то же самое гарантирует продолжение рода нашим потомкам. Без отношений мужчины и женщины человеческая цивилизация обречена на вымирание, так что приоритетность этой темы не вызывает сомнений. Вспомним произведения авторов, относящиеся к разным периодам истории, где рассматривается вечный вопрос любви.

В 1792 году Н.М. Карамзин написал повесть «Бедная Лиза», где описал отношения крестьянки и дворянина. Центральной темой книги является табуированная любовь. Богач и бедная девушка из простонародья не должны были быть вместе, но светлое чувство было сильнее запретов. Доверчивая Лиза поверила обещаниям Эраста жениться на ней и отдалась ему. Их роман был прекрасен, их эмоции были взаимны, но вскоре легкомысленному Эрасту надоели эти отношения. Он пресытился близостью с Лизой и ушел в армию, чтобы разлука помогла ему разобраться в себе. Преданная девушка ждала жениха, который обещал вернуться. Но, как это часто бывает, клятва не была подкреплена действием. Эраст вернулся из армии с долгами и решил исправить плачевное положение выгодным браком. А Лиза была бедна, для этой цели не подходила. Узнав о предательстве, Лиза не смогла больше жить и наложила на себя руки. Эта трагическая история любви доказывает, что наших далеких предков очень интересовали отношения полов, ведь повесть стала одним из самых популярных произведений своего времени, произведя настоящий фурор. Известен тот факт, что многие девушки начали подражать Лизе.

А в 1938 году И.А. Бунин написал рассказ «Темные аллеи», где в центре повествования оказывается все та же неравная любовь, обреченная на трагедию. Николай страстно влюбился в крестьянку Надежду, но со временем пресытился близостью и нашел жену из своего социального круга. Надежда не смогла забыть своего возлюбленного, но и предательство не простила. Всю жизнь она провела в одиночестве, не желая обманывать другого мужчину мнимой любовью. А Николай полюбил жену, но на этот раз его чувство не было взаимным. Она изменила ему. И теперь генерал ощущал ту же горечь в душе, что и крестьянка, которую он бросил 35 лет назад. Герои встретились, но слишком поздно, чтобы поменять хоть что-нибудь. История Николая и Надежды тоже полюбилась читателям, хотя она была опубликована уже в 20 веке. Это говорит о том, что тема любви вечная. Она интересует всех читателей, когда бы они ни жили.

Таким образом, в каждом веке мы найдем сотни историй о любви, а то и тысячи, потому что нашим предкам и нашим потомкам одинаково интересно наблюдать за развитием взаимоотношений героев. Любовь есть в сердце каждого, и узнавать о ней больше, расширять свой эмоциональный диапазон нужно каждому. И так будет всегда, пока существует человеческая цивилизация.

Работа по тексту А.П. Чехова «Баран и барышня»

Данный рассказ А.П. Чехова затрагивает актуальную во все времена проблему – унижение слабого человека более сильным. В произведении «королем положения» оказывается чиновник, служащий в банке. К нему по нелепой случайности (ошиблась подъездом) приходит на «прием» юная барышня. Девушка просит героя бесплатно выдать ей билет на поезд – она хочет вернуться домой в Курск, но у нее нет денег. Чиновник прекрасно понимает, что барышня попала к нему по ошибке и он не может ей помочь. Но также чиновник понимает, что этот визит — прекрасная возможность развеять свою скуку: «Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… Он уже не чувствовал скуки…» Герой беззастенчиво выпытывает у девушки очень личные, даже интимные вещи – относительно ее семьи, жениха, планов на будущее. Девушка же, смущаясь, но желая получить билет, рассказывает все своему «благодетелю», который в итоге жестоко разочаровывает ее: «Билет?.. Гм… У меня нет билетов! Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… Хе-хе-хе… Вы не туда попали, не на тот подъезд…» Чехов не описывает эмоций девушки, он ограничивается простой констатацией: «Барышня оделась и вышла…», но мы прекрасно понимаем, какие чувства в тот момент испытывала героиня. Однако ей пришлось «наступить на горло» своей гордости и пойти к другому подъезду, где, может быть, ее ожидало такое же унижение. Страшно, что девушка была к этому готова. И уже не столь важно, что в тот день железнодорожный чиновник уехал в Москву и не смог ей «помочь». Отношение автора к проблеме, поставленной в рассказе, очевидно – о нем свидетельствует уже название произведения. «Милостивого государя», как иронично в рассказе именуется герой, в заглавии писатель называет просто «бараном». Да и действительно, как еще можно относиться к человеку, который получает удовольствие от того, что унижает слабое и беззащитное существо, просящее у тебя помощи? Наверняка, и этот «милостивый государь» является «мелкой сошкой», который «отыгрывается» за свои нереализованные амбиции на более слабых. Проблема «маленького человека» — ведущая не только в творчестве Чехова. Это одна из «вечных» тем в русской литературе, которую разрабатывали Пушкин, Гоголь, Достоевский… И «Станционный смотритель», и «Шинель», и «Бедные люди», и рассказы Чехова, по сути, призывают к одному – к гуманному отношению к «маленькому человеку», за неприметной оболочкой которого трепещет душа, живет сердце, способное на глубокие и сильные эмоции.

(Эпизодик из жизни «милостивых государей»)

На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. Не хотелось ни думать, ни зевать… Читать надоело еще в незапамятные времена, в театр еще рано, кататься лень ехать… Что делать? Чем бы развлечься?

— Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — Вас спрашивает!

— Барышня? Гм… Кто же это? Всё одно, впрочем, — проси…

В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. Она вошла и поклонилась.

— Извините, — начала она дрожащим дискантом. — Я, знаете ли… Мне сказали, что вас… вас можно застать только в шесть часов… Я… я… дочь надворного советника Пальцева…

— Очень приятно! Сссадитесь! Чем могу быть полезен? Садитесь, не стесняйтесь!

— Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. Вы, я слышала, даете… Я хочу ехать, а у меня… я небогата… Мне от Петербурга до Курска…

— Гм… Так-с… А для чего вам в Курск ехать? Здесь нешто не нравится?

— Нет, здесь нравится, но, знаете ли… родители. Я к родителям. Давно уж у них не была… Мама, пишут, больна…

— Гм… Вы здесь служите или учитесь?

Барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы…

— Тэк… Служили… Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… Нельзя сказать… Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… К родителям едете, значит… Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? Амурашка? Хе, хе, хо… Женишок? Покраснели? Ну, что ж! Дело хорошее… Езжайте себе. Вам уж пора замуж… А кто он?

— В чиновниках…

— Дело хорошее… Езжайте в Курск… Говорят, что уже в ста верстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… Хе, хе, хо… Небось, скука в этом Курске? Да вы скидайте шляпу! Вот так, не стесняйтесь! Егор, дай нам чаю! Небось, скучно в этом… ммм… как его… Курске?

Барышня, не ожидавшая такого ласкового приема, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… Она рассказала, что у нее есть брат-чиновник, дядя-учитель, кузены-гимназисты… Егор подал чай… Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… Он уж не чувствовал скуки…

— Ваш жених хорош собой? — спросил он. — А как вы с ним сошлись?

Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… Говорила она долго. Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. Пробило восемь часов.

— А у вашего отца неплохой почерк… С какими он закорючками пишет! Хе, хе… Но, однако, мне пора… В театре уж началось… Прощайте, Марья Ефимовна!

— Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь.

— На что-с?

— На то, что вы мне дадите бесплатный билет…

— Билет? Гм… У меня нет билетов! Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… Хе, хе, хе… Вы не туда попали, не на тот подъезд… Рядом со мной, подлинно, живет какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! Егор, вели заложить! Прощайте, ma chère Марья Семеновна! Очень рад… рад очень…

Барышня оделась и вышла… У другого подъезда ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву.

Сборник с короткими рассказами для итогового сочинения

«БАРАН ИБАРЫШНЯ» На сытой, лоснящейся физиономии милостивого государя была написана смертельнейшая скука. Он только что вышел из объятий послеобеденного Морфея и не знал, что ему делать. Не хотелось ни думать, ни зевать… Читать надоело еще в незапамятные времена, в театр еще рано, кататься лень ехать… Что делать? Чем бы развлечься? — Барышня какая-то пришла! — доложил Егор. — Вас спрашивает! — Барышня? Гм… Кто же это? Всё одно, впрочем, — проси… В кабинет тихо вошла хорошенькая брюнетка, одетая просто… даже очень просто. Она вошла и поклонилась. — Извините, — начала она дрожащим дискантом. — Я, знаете ли… Мне сказали, что вас… вас можно застать только в шесть часов… Я… я… дочь надворного советника Пальцева… — Очень приятно! Сссадитесь! Чем могу быть полезен? Садитесь, не стесняйтесь! — Я пришла к вам с просьбой… — продолжала барышня, неловко садясь и теребя дрожащими руками свои пуговки. — Я пришла… попросить у вас билет для бесплатного проезда на родину. Вы, я слышала, даете… Я хочу ехать, а у меня… я небогата… Мне от Петербурга до Курска… — Гм… Так-с… А для чего вам в Курск ехать? Здесь нешто не нравится? — Нет, здесь нравится, но, знаете ли… родители. Я к родителям. Давно уж у них не была… Мама, пишут, больна… — Гм… Вы здесь служите или учитесь? Барышня рассказала, где и у кого она служила, сколько получала жалованья, много ли было работы… — Так… Служили… Да-с, нельзя сказать, чтоб ваше жалованье было велико… Нельзя сказать… Негуманно было бы не давать вам бесплатного билета… Гм… К родителям едете, значит… Ну, а небось в Курске и амурчик есть, а? Амурашка? Хе, хе, хо… Женишок? Покраснели? Ну, что ж! Дело хорошее… Езжайте себе. Вам уж пора замуж… А кто он? — В чиновниках… — Дело хорошее… Езжайте в Курск… Говорят, что уже в ста верстах от Курска пахнет щами и ползают тараканы… Хе, хе, хо… Небось, скука в этом Курске? Да вы скидайте шляпу! Вот так, не стесняйтесь! Егор, дай нам чаю! Небось, скучно в этом… ммм… как его… Курске? Барышня, не ожидавшая такого ласкового приема, просияла и описала милостивому государю все курские развлечения… Она рассказала, что у нее есть брат-чиновник, дядя-учитель, кузены-гимназисты… Егор подал чай… Барышня робко потянулась за стаканом и, боясь чамкать, начала бесшумно глотать… Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… Он уж не чувствовал скуки… — Ваш жених хорош собой? — спросил он. — А как вы с ним сошлись? Барышня конфузливо ответила на оба вопроса. Она доверчиво подвинулась к милостивому государю и, улыбаясь, рассказала, как здесь, в Питере, сватались к ней женихи и как она им отказала… Говорила она долго. Кончила тем, что вынула из кармана письмо от родителей и прочла его милостивому государю. Пробило восемь часов. — А у вашего отца неплохой почерк… С какими он закорючками пишет! Хе, хе… Но, однако, мне пора… В театре уж началось… Прощайте, Марья Ефимовна! — Так я могу надеяться? — спросила барышня, поднимаясь. — На что-с? — На то, что вы мне дадите бесплатный билет… — Билет? Гм… У меня нет билетов! Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… Хе, хе, хе… Вы не туда попали, не на тот подъезд… Рядом со мной, подлинно, живет какой-то железнодорожник, а я в банке служу-с! Егор, вели заложить! Прощайте, ma chere {дорогая (франц.)} Марья Семеновна! Очень рад… рад очень… Барышня оделась и вышла… У другого подъезда ей сказали, что он уехал в половине восьмого в Москву.

klassreferat.ru

Данный рассказ А.П. Чехова затрагивает актуальную во все времена проблему – унижение слабого человека более сильным. В произведении «королем положения» оказывается чиновник, служащий в банке. К нему по нелепой случайности (ошиблась подъездом) приходит на «прием» юная барышня. Девушка просит героя бесплатно выдать ей билет на поезд – она хочет вернуться домой в Курск, но у нее нет денег. Чиновник прекрасно понимает, что барышня попала к нему по ошибке и он не может ей помочь. Но также чиновник понимает, что этот визит — прекрасная возможность развеять свою скуку: «Милостивый государь глядел на нее и ухмылялся… Он уже не чувствовал скуки…» Герой беззастенчиво выпытывает у девушки очень личные, даже интимные вещи – относительно ее семьи, жениха, планов на будущее. Девушка же, смущаясь, но желая получить билет, рассказывает все своему «благодетелю», который в итоге жестоко разочаровывает ее: «Билет?.. Гм… У меня нет билетов! Вы, должно быть, ошиблись, сударыня… Хе-хе-хе… Вы не туда попали, не на тот подъезд…» Чехов не описывает эмоций девушки, он ограничивается простой констатацией: «Барышня оделась и вышла…», но мы прекрасно понимаем, какие чувства в тот момент испытывала героиня. Однако ей пришлось «наступить на горло» своей гордости и пойти к другому подъезду, где, может быть, ее ожидало такое же унижение. Страшно, что девушка была к этому готова. И уже не столь важно, что в тот день железнодорожный чиновник уехал в Москву и не смог ей «помочь». Отношение автора к проблеме, поставленной в рассказе, очевидно – о нем свидетельствует уже название произведения. «Милостивого государя», как иронично в рассказе именуется герой, в заглавии писатель называет просто «бараном». Да и действительно, как еще можно относиться к человеку, который получает удовольствие от того, что унижает слабое и беззащитное существо, просящее у тебя помощи? Наверняка, и этот «милостивый государь» является «мелкой сошкой», который «отыгрывается» за свои нереализованные амбиции на более слабых. Проблема «маленького человека» — ведущая не только в творчестве Чехова. Это одна из «вечных» тем в русской литературе, которую разрабатывали Пушкин, Гоголь, Достоевский… И «Станционный смотритель», и «Шинель», и «Бедные люди», и рассказы Чехова, по сути, призывают к одному – к гуманному отношению к «маленькому человеку», за неприметной оболочкой которого трепещет душа, живет сердце, способное на глубокие и сильные эмоции.

Рекомендуем посмотреть:

• Проблема значения родного языка
• Проблема оценки хорошей речи
• Проблема личности учителя
• Проблема учения
• Проблема воспитания правильного отношения к труду
• Проблема понимания истинного милосердия
• Проблема выбора современными детьми положительного героя-персонажа
• Проблема достижения путей взаимопонимания между представителями разных народов
• Проблема ответственности человека за свои действия на войне
• Проблема сосуществования людей в современном мире

Сочинение по тексту И. Бардышева на ЕГЭ

Текст

1). 0 Бородинском сражении написаны сотни книг, каждая минута этого драматического события изучена вдоль и поперёк в мельчайших деталях. (2) Но есть один момент, таинственный, почти мистический, который требует глубокого осмысления.

(З) Представим, что вы играете в шахматы с уважаемым гроссмейстером. (4) Ваше положение — аховое, столпившиеся зрители уже обречённо махнули рукой, предлагают вам не тянуть понапрасну время и выбросить белый флаг. (5) Что сделает в такой ситуации любой человек, знакомый с правилами игры? (6) Он проанализирует позицию на доске и, осознав бесперспективность своего сопротивления, смиренно капитулирует. (7) Естественно, пример с шахматной партией лишь отчасти поясняет то положение, в котором оказался Кутузов во время Бородинского сражения. (8) На карту поставлена судьба отчизны. (9) Картина сражения меняется чуть ли не каждую минуту. (Ю)Грохот пушек, свист пуль, крики атакующих… (11) Ежесекундно шлют донесения, которые порою противоречат друг другу. (12) Прилетает ординарец от Барклая де Толли, бывшего командующего русской армией. (13) Барклай передаёт: держаться более невозможно, нужно отступать… (14) Тяжело ранен Багратион, враг теснит измотанных русских солдат. (15) Положение почти безнадёжное! (16) На чём же держится решимость Кутузова? (17) На упрямстве? (18) На неуступчивой злобе? (19) На отчаянии? (20) Или просто воля парализована страхом и полководец попросту бессилен принять какое-либо решение? (21) Нет!

(22) Почему шахматист не сдаётся опытному противнику? (23) Возможно, он видит выигрышный ход, которого остальные, загипнотизированные авторитетом его соперника, не замечают. (24) Кутузов видел не только общую картину боя: она явным образом складывалась не в нашу пользу! (25) Он, в отличие от других, видел глаза солдат. (26) Мудрому, опытному Барклаю, трезво оценившему ситуацию, казалось бессмысленным сражаться с более сильным противником, и эта шахматная логика имеет свой резон. (27) Но она не учитывает одного: люди — это не бездушные фигурки, подчинённые фатальной воле гроссмейстера. (28) Солдат может бросить оружие и поднять руки, а может стоять насмерть. (29) Кутузов ясно видел: бойцы сражаются и не собираются уступать противнику. (ЗО) Нельзя же в такой момент подойти к артиллеристу или гренадеру и сказать: «Всё, мужики, прекращаем бойню! (31) Мы проиграли!» (32) На поле боя властвовала не логика военной тактики, а личные качества: воля, решимость, упорство. (ЗЗ) Это в шахматах пешка, подчиняясь правилам, обречена уступить мощи ферзя. (34) В реальном бою другая система измерений, и о самоотверженность и отвагу простого солдата может разбиться хитроумный план увенчанного лаврами полководца. (35) Кутузов понимал это лучше остальных. (36)»Любую другую армию мы бы разгромили ещё до полудня!» — говорил один из французских полководцев, и в этих словах отчётливо звучала растерянность, вызванная тем, что привычные расчёты, соотношения, меры, закономерности вдруг перестали действовать, потому что вместо пешек с врагом сражались воины.

(37) История — это поистине учебник жизни, просто не всегда её нравственный урок укладывается в ясную и чёткую формулу. (38) Но главное, что выясняется, когда знакомишься с прошлым и пытаешься осмыслить причины былых побед и поражений, расцветов и упадков, — это огромное значение тех будто бы малозаметных, порою невидимых элементов, из которых складывается человеческая личность. (39) Трусость и бесстрашие, честолюбие и благородство, алчность и бескорыстие, эгоизм и самопожертвование, коварство и преданность — силовой энергией этих свойств определяется развитие человечества, и осознание нравственного смысла минувшего делает нас не сторонними наблюдателями, а деятельными участниками истории.

(По И. Бардышеву)

Сочинение по тексту Бардышева И.

Нужно ли нам изучать уроки истории? Какие нравственные уроки мы извлекаем из прошлого? Великие события не перестают волновать сердца людей. Многие проблем, «нравственные, психологические обнажаются во время войны с особой силой», потому становятся объектом изучения. О проблеме влияния исторического опыта на жизнь современников рассуждает в тексте публицистического стиля Бардышев И.

Его интересуют причины победы русской армии. Чтобы читатель ярче мог представить напряженную обстановку битвы, публицист сравнивает её с игрой в шахматы. Общеизвестно, что невозможно никогда выиграть у гениального гроссмейстера. Автор акцентирует внимание читателя на невероятно тяжелое положение русского войска, указывающее, казалось бы, на неминуемое поражение. Но если на шахматном поле властелин — гроссмейстер, на поле битвы — солдаты. Публицист убеждает читателя в том, что на поле боя решающими силами являются самоотверженность, патриотизм солдата, способные разбить хитроумный план гениального полководца. Кутузов это прекрасно понимал и вместе со своими солдатами выиграл битву.

И. Бардышев справедливо считает, что история – это учебник жизни, и не всегда её нравственные уроки укладываются в ясную форму. Личностные качества людей определяют развитие истории человечества, и осознание нравственного смысла минувшего делает нас деятельными участниками происходивших событий..

Трудно не согласиться с позицией автора: история нашего народа очень богата, трудно постичь её, но надо изучать её, извлекать нравственные уроки. Уроки прошлого являются и для нас, и для последующих поколений бесценным опытом. Подтверждение этой мысли можно найти в стихотворении Лермонтова М.Ю. « Бородино». Воины – богатыри одержали победу в Бородинской битве. Богатырство – феномен нравственный, обусловленный беззаветной любовью к родине. Патриотизм – главное оружие, которое спасает народ в дни самых жестоких испытаний. «Есть разные мертвые, одни из глубины пережитых тысячелетий и теперь властно определяют направление нашего современного лучшего» [М.Пришвин]. Такие нравственные уроки героизма, патриотизма, преданности своей Родине, народу в Бородинском сражении, в боях во время Великой Отечественной войны, незабываемы. Это и есть великий опыт народа, переданный нам старшими поколениями. О б отваге, стойкости русских солдат с гордостью описывает Л.Н. Толстой в романе – эпопее « Война и мир». Великий писатель очень долго изучал материалы о Великой Отечественной войне с Наполеоном. Его всеми героями, их действиями руководит великая сила любви к Родине.

Проблема, поднятая автором, заставляет глубже воспринимать уроки прошлого, учит мудрости, умению определить свое место в истории.