Егэ по истории древняя русь теория

Тема: « Древняя Русь .

Период первых князей»

Карточка-шпаргалка № 1.

Сентябрь. 1-ая неделя.

Князь Игорь собирает дань с древлян в 945 г.

Картина художника К.В.Лебедева. 1903 г.

Предлагаю серию карточек для подготовке к ЕГЭ по истории- обобщение и повторение  по темам. Материал каждой карточки необходимо запоминать в течение недели. Учите, ребята, повторяйте. Если систематически будете заниматься, то такая еженедельная подготовка обязательно даст результаты.

Итак, первая неделя сентября — это изучение периода правления первых князей. Начинайте вместе  с нами. Не отставайте.

 Примечание.

Смотрите материал на данном сайте по следующим темам:

• Даты. Правление первых князей на Руси.

• Даты с комментариями. 9-19 в.

• Термины. 9-19 в.

• Культура ( пока запоминайте данный материал, позже подготовлю отдельные карточки по культуре по векам)

• Карты ( 7 карт по истории 9-10 веков)

Внимание: на сайте  

 http://istoricheskij-portret.ru/  есть исторические портреты всех первых князей.

Международные связи Древней Руси

Борьба с кочевниками

Первые киевские князья объединили почти все восточнославянские земли, создав одно из крупнейших государств Европы периода раннего средневековья. Сложной проблемой для Древней Руси была борьба с кочевыми племенами востока и их государственными образованиями. Наибольшую опасность для древнерусских земель представляли печенеги, половцы, Аварский и Хазарский каганаты.

Первое появление печенегов на южных границах Руси состоялось в 915 г. Тогда между ними и киевским князем был заключён мирный договор, после чего печенеги ушли к Дунаю. Но в период княжения Игоря кочевники в 930 г. нарушили соглашение и возобновили набеги на Русь. По одной из версий, это стало следствием интриг византийских правителей, не желавших усиления Древнерусского государства. Особая роль в борьбе с кочевниками принадлежит князю Святославу. Он, взяв Саркел и Итиль, нанёс сокрушительное поражение Хазарскому каганату (965), но был убит в бою с печенегами (972), которые представляли объединение преимущественно тюркоязычных племён, с IX в. кочевали в южно-русских степях и регулярно совершали набеги на земли Древней Руси. Конец набегам печенегов положил Ярослав Мудрый, разгромив их в 1036 г.

С Х в. киевские князья занимались укреплением русских границ от нападений кочевников. С этой целью создавались заставы, богатырские разъезды, строились крепости. Среди всего комплекса фортификационных сооружений особое место занимали так называемые «змиевые валы», общая протяжённость которых была немногим менее 950 км. По приблизительным расчётам, их строительство велось около 20 лет. Ежегодно в возведении валов участвовали как минимум 3 тыс. человек.

Со второй половины XI в. участились набеги половцев. Половцы (кипчаки, куманы) — тюркоязычные племена, господствовавшие в XI–XII вв. в южнорусских степях. Основное занятие — кочевое скотоводство и ремесло. Русичи противостояли половцам с переменным успехом. Одно из самых болезненных поражений было в результате битвы на р. Альта (1068). Ощутимых успехов в борьбе с половецкими ханами достигли Владимир Мономах (1113–1125) и Мстислав (1125–1132). Половцы были разгромлены и подчинены монголо-татарами в XIII в.

Отношения с Византией

Внешняя политика Древней Руси была направлена на тесное взаимодействие с государствами-соседями и, в первую очередь, с Византией. С Византией неоднократно заключались договоры. После удачных походов на Константинополь (Царьград) первым их заключил князь Олег — в 907 г. и 911 г. Русско-византийский договор 911 г. состоял из 15 статей и предусматривал выплату Византией значительной контрибуции (48 тыс. гривен золотом), установление беспошлинной торговли, предоставление льгот русским купцам и пр. Данный договор позволял вывозить дань, собираемую в русских землях, и продавать её на рынках Константинополя.

Преемник Олега Игорь также совершил несколько походов на Византию (941 г. и 943 г.), которые имели значительно меньший успех, чем у его предшественника. Так, во время похода 941 г., князь потерял большую часть своего флота, который византийцы сожгли «греческим огнём».

Во 2-й половине Х в. наметилось сближение Руси и Византии. Большое значение византийскому вектору внешней политики придавала княгиня Ольга, которая лично посетила Константинополь, где в 957 г. приняла христианство. Договоры киевских князей с Византией преследовали цель установить мир между государствами и, при необходимости, союз, наладить взаимовыгодные торговые отношения.

Успехи, достигнутые в 960-х гг. князем Святославом на востоке не на шутку встревожили Константинополь, поэтому империя прибегла к дипломатической игре. В 968 г. по приглашению византийского императора Никифора Фоки киевский князь во главе шестидесятитысячного войска отправляется в поход против Болгарии. Мощным ударом Святослав разбил под Доростолом болгарское войско и захватил 80 городов вдоль Дуная.

Второй поход киевского князя на Балканы начался в 969 г. Святослав достаточно быстро, захватив Переяславец, который видел своей будущей столицей, Большой Переяслав, Доростол, Филиппополь, продвинулся вглубь Византийской империи. Однако новому византийскому императору удалось собрать многочисленное войско и сначала под Адрианополем остановить Святослава, а под Доростолом подписать мирное соглашение (971), которое предусматривало, что киевский князь возьмёт на себя обязательство не воевать с Византией и откажется от претензий на территорию Болгарии и Крыма. В свою очередь, византийцы гарантировали князю беспрепятственное возвращение с дружиной на Русь.

Контакты с европейскими государствами

Первые контакты Руси с государствами Европы датируются временем правления Ольги, которая, в частности, с 958 г. поддерживала отношения с императором Священной Римской империи Оттоном І. Была достигнута предварительная договорённость о приезде в Киев епископа Адальберта, который, скорее всего, так и не состоялся.

После принятия христианства Русь встала в один ряд с европейскими государствами, что позволило Владимиру Великому и Ярославу Мудрому, который сам был женат на шведской принцессе Индигерде, заключить выгодные брачные союзы своих детей с наследниками иностранных государств — Польши, Венгрии, Швеции, Священной Римской империи, Норвегии, Чехии и др. Самые известные примеры подобного установления связей с европейскими государствами — правление дочери Ярослава Мудрого Анны как королевы Франции (1051–1060) и внучка Ярослава Мудрого — Евпраксия, которую выдали замуж за императора Священной Римской империи Генриха IХ, после чего она приняла имя Адельгейда. Помимо этого, Ярославу Мудрому удалось обозначить позиции русичей в Прибалтике. Им был основан город Юрьев (ныне — эстонский Тарту).

Древняя Русь поддерживала отношения и с народами Скандинавии (варягами), в Западной Европе более известными как норманны или викинги, а также Закавказья, Арабским халифатом (поход Олега 912 г.), Волжской Булгарией. Осуществлялись походы на Закавказье (Игоря в 944 г., Святослава а 966 г.).

Культура Древней Руси. Христианская культура и языческие традиции

Древнерусская культура находилась в общем русле европейской культуры и характеризовалась высоким уровнем развития, о чём свидетельствует множество фольклорных, письменных и материальных памятников, сохранившихся до наших дней.

Формирование культуры Киевской Руси происходило на основе традиций восточнославянских племён, стоявших у истоков древнерусского государства. Она также испытала влияние кочевых народов степи и Византии, что позволило приобщиться к наследию античности. Культурный синтез достижений восточных славян и Византии способствовал созданию уникальной культуры Древней Руси.

Письменность и летописание

Распространение славянской письменности, созданной братьями Кириллом и Мефодием, начинается в Х в. В 863 г. этими просветителями и проповедниками христианства была создана первая славянская азбука — кириллица. Принятие христианства послужило мощным стимулом к дальнейшему развитию письменности, грамотности. Основными центрами грамотности были монастырские и церковные школы. Кроме чтения и письма, в них преподавались богословие, диалектика, риторика и др. О достаточно высоком уровне грамотности в период Древней Руси свидетельствуют многочисленные граффити (надписи), нанесённые на стены монастырей и церквей.

В середине ХХ в. в Новгороде археологами были обнаружены берестяные грамоты. Позже их находили и в других городах — Пскове, Смоленске, Полоцке. Появились первые рукописные книги. Древнейшие из дошедших до нас русских книг — Новгородский кодекс (конец Х в.) и Остромирово Евангелие (1056–1057). Основным материалом для написания книг служил пергамент. Всего из домонгольского периода развития Руси до нас дошло около 150 книг, большинство из них украшено различными рисунками-миниатюрами. В дальнейшем миниатюра стала неотъемлемой составляющей книжного дела, выполняя функции художественного оформления и иллюстрации к тексту.

Широкое распространение имела переводная литература, преимущественно религиозного содержания, но встречались и произведения светского характера, в частности «Александрия», повествовавшая о подвигах Александра Македонского.

Летописи — это исторический жанр древнерусской литературы, представляющий собой погодовую, достаточно подробную запись исторических событий. Истоки русского летописания относятся к XI в., когда в Киеве начали делать исторические записи, хотя летописный период начинается в них с IX в. Древнейшая из дошедших до нас летописей — «Повесть временных лет» (1113), которая создавалась в первое десятилетие XII в. при дворе князя Святополка Изяславича. Предположительно её автором мог быть монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Высоко ценятся историками Ипатьевская и Лаврентьевская летописи, повествующие о Руси периода раздробленности.

Литература

Общий подъём Руси в XI в., создание центров письменности, грамотности, появление целой плеяды образованных людей в княжеско-боярской, церковно-монастырской среде определили развитие древнерусской литературы. Первым сохранившимся в истории автором литературного произведения на Руси стал митрополит Иларион. В начале 40‑х гг. XI в. он создал «Слово о Законе и Благодати», в котором изложил собственное понимание места Руси в мировой истории, подчёркивая её равноправие с Византией. Особым жанром были жизнеописания святых («Житие Бориса и Глеба»). Наивысшим достижением в литературе Древней Руси стало «Слово о полку Игореве» (1185) неизвестного автора. Его жанр можно скорее определить не как слово-хвала, а слово-сожаление, автор которого описывает страдания родной земли из-за гибели русской дружины, которая была принесена в жертву княжескому стремлению славы и военной добычи.

Несколько раньше появилось «Поучение детям» Владимира Мономаха, которое является примером мемуарной литературы. Хотя автор и касался в нём вопросов веры, однако главная идея этого произведения — создать идеал государственного деятеля, сочетающий в себе высокие нравственные и политические качества, необходимые для блага родной земли. Это произведение одновременно было и морально-философским обобщением, и автобиографией выдающегося государственного деятеля, и своеобразной исповедью перед смертью.

Архитектура

При строительстве жилья и оборонительных сооружений славяне издревле использовали местные материалы и опирались на традиции, достигавшие ещё трипольской культуры. В условиях лесостепи основными строительными материалами были дерево и глина. Для русской деревянной архитектуры была характерна многоярусность строений, увенчивание их башенками и теремами, наличие разного рода пристроек — клетей, переходов, сеней. Затейливая художественная резьба по дереву была традиционным украшением в русском зодчестве.

Христианство требовало соблюдения определённых канонов религиозной службы, которая обязательно должна была проходить в стенах храмов. Поэтому, вскоре после крещения Руси, начинается строительство церквей. Васильевская, построенная из дерева по образцу храма в Корсуни, и возведённая в 996 г. Десятинная, или Богородицкая — первая каменная церковь в Киеве. Она была возведена греческими мастерами в строгом соответствии с византийскими традициями. На сегодняшний день от этого сооружения сохранился лишь фундамент, а сама церковь была разрушена во время нашествия Золотой Орды.

Со временем древнерусская культура строительства стала отличаться от иностранных традиций зодчества. Ей было присуще использование глубоких (до 4 метров) и широких фундаментов, для возведения которых использовали грубый камень, залитый цементом (так называемая рустика). Стены выкладывались из тонких кирпичных полос, чередовавшихся с толстыми слоями цемента особого состава, в котором в качестве основного компонента выступала известь.

Шедевр древнерусской архитектуры — 13-купольный Софийский собор, возведённый в 1037 г. в Киеве, уже отражал сочетание славянских и византийских традиций. По замыслу создателей, храм Святой Софии символизировал Дом Премудрости Божией Небесной Софии, которую олицетворяли и вселенская христианская Церковь как собрание верующих, и как её прообраз — Матерь Божья. Киевская София строилась по крестово-купольной модели. Пять её нефов и тринадцать куполов образовывали символ шатра, медленно поднимавшегося снизу вверх к грандиозному центральному куполу, расположенному на величественном цилиндре с прорезями для изящных арочных окон.

Параллельно с ним в Киеве появились Золотые ворота — главные ворота города времён Древней Руси. Они были построены в честь разгрома печенегов. С конца XI в. в древнерусской архитектуре происходит отказ от грандиозных форм. Размеры храмов становятся меньше. Получают распространение кубические однокупольные храмы. Жемчужиной такого типа церквей стал храм Покрова на Нерли, заложенный в 1165 г. Строились выдающиеся сооружения и в других городах Руси — Софийские соборы Новгорода и Полоцка, Спасо-Преображенский в Чернигове, Успенский и Дмитриевский соборы во Владимире и др. Всего сохранилось около 150 памятников древнерусской архитектуры домонгольского периода.

Живопись

Для древнерусского искусства было характерно широкое распространение иконописной, фресковой живописи. Искусство масштабных мозаичных композиций пришло из Византии. Мозаика несёт в себе идею гармоничного единства множества различных единичных компонентов, их стройной организации в целостную картину, где все элементы находятся во взаимодействии, взаимно дополняя друг друга. Мозаика состояла из ряда узоров либо изображений, выполненных из небольших кусочков камня, мрамора, керамики. Бесспорными шедеврами являются мозаика «Нерушимая стена» или Богоматерь Оранта под куполом Софийского собора и выполненные древнерусскими мастерами мозаики Михайловского Златоверхого монастыря (1113), после его разрушения в 1934 г. вывезенные в Москву. Большинство мозаик периода Древней Руси выполнялись из специального стекловидного материала — смальты.

Так как мозаики были очень дорогими в исполнении, большинство изображений в храмах и в княжеских палатах выполнялись в виде росписей краской — фресок. Фреска представляла собой рисунок, нанесённый водяными красками на влажную штукатурку. Храмы и соборы Чернигова, Ростова, Суздаля, Переяслава и других городов украшали фрески, иллюстрирующие сюжеты Святого писания.

Появились иконы, первоначально написанные греческими мастерами. Главной святыней Руси считается Владимирская икона Богоматери, держащей на руках младенца, по преданию, написанная евангелистом Лукой (хранится в Третьяковской галерее). Икона отличается высоким психологизмом, передавая всю палитру чувств молодой матери. Первым древнерусским иконописцем, чьё имя сохранили письменные источники, был Алипий (Алимпий) Печерский — преподобный святой, киевский мозаичист, иконописец и ювелир конца XI в., ученик греческих мастеров. Со временем в иконописи складывались местные художественные школы, имевшие собственные стилевые особенности. Развита была резьба по дереву и камню, украшавшая как культовые сооружения, так и жилища феодалов.

Фольклор

Важной составной частью древнерусской культуры являлся фольклор. Это песни, сказания, былины, пословицы, поговорки, афоризмы, сказки. Главными героями былинного эпоса были Добрыня Никитич, Илья Муромец, Алёша Попович, Садко. В свадебных, застольных, похоронных песнях отражены уклад и особенности жизни людей того времени.

Христианская культура и языческие традиции

Многие годы древнерусская культура развивалась под влиянием языческой религии и мировоззрения. С принятием Русью христианства новая религия стала претендовать на изменение мировоззрения людей, восприятие окружающей действительности, а значит, и представления о красоте, эстетике, художественном творчестве. Тем не менее, оказав огромное воздействие на древнерусскую культуру, христианство всё же не смогло полностью искоренить её языческих истоков.

Причины распада Древнерусского государства. Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики

Середина XIІ в. — первая половина XIII в. — начало периода раздробленности Древней Руси. Причины этого процесса состояли в следующем:

• рост крупного удельного феодального землевладения, способствовавший укреплению местных княжеско-боярских элит и ослаблению центральной власти;
• господство хозяйств натурального, «замкнутого» типа, в котором продукты труда изготовляются для удовлетворения потребностей самих производителей, а не для продажи, что ослабляло связь между отдельными княжествами;
• огромные размеры Древнерусского государства при этнической неоднородности населения;
• отсутствие чёткого, неизменного механизма передачи великокняжеской власти. Порядок передачи наследства по старшинству делал практически невозможным приход к власти младших детей великого князя, что провоцировало постоянные междоусобицы;
• смена основных торговых путей, утрата Киевом значения ведущего торгового центра;
• усиление давления кочевых племён.

Раздробленность государства ускорил съезд князей в Любече (1097), утвердивший принцип вотчинного землевладения. Вотчина — одна из форм феодального землевладения, родовая собственность, которую передавали по наследству. Возникла в процессе формирования частной феодальной собственности на землю в Х–XI вв. В пределах вотчины её собственник, наделённый правом иммунитета, имел административную и судебную власть, а также право сбора налогов.

К середине XII в. Русь раскололась на 15 удельных княжеств, которые лишь формально зависели от Киева. Приостановить этот процесс удалось в годы княжения Владимира Мономаха (1113–1125) и его сына Мстислава (1125–1132). Восстановив систему оборонительных сооружений на границах Руси (Змиевые валы) и дав отпор кочевникам, они снова объединили под своей властью земли Киевщины, Переяславщины, Смоленщины, Новгорода, Волыни, Туровщины и др. Однако после смерти Мстислава ослабление централизованной власти продолжилось.

В 1169 г. произошло разграбление Киева владимиро-суздальским князем Андреем Боголюбским, что окончательно подорвало роль города как главного центра Руси. В течение 1146–1246 гг. власть в Киеве менялась 47 раз. В начале XIII в. существовало уже около 50 удельных княжеств.

Распад Древнерусского государства в целом был закономерным и прогрессивным явлением (расцвет городов, отдельных княжеств), хотя и с определёнными негативными последствиями: децентрализация государственной власти, ослабление единства русских земель подорвали мощь Руси в условиях возрастания угрозы со стороны восточных кочевников и западных держав, давно уже претендовавших на контроль над русскими землями. Новая Русь не нуждалась в прежней централизованной власти. Каждое крупное княжество могло теперь выставить рать не меньшую, чем у киевского князя. Центры княжеств стали крупными крепостями, а некогда единая оборонная система страны прекратила своё существование.

Крупнейшие земли и княжества. Монархии и республики

В процессе раздробленности в середине ХІІ в. единая Древнерусская держава распалась на ряд отдельных княжеств, названия которым дали стольные города: Киевское, Черниговское, Переяславское, Муромское, Рязанское, Ростово-Суздальское, Смоленское, Галицкое, Владимиро-Волынское, Полоцкое, Турово-Пинское, Тмутараканское; Новгородская и Псковская земли. В них происходило развитие и укрепление местного государственного аппарата и вооружённых сил. В княжествах начали складываться местные княжеские династии: Ростиславичи, Мстиславичи, Мономаховичи, Ольговичи и др.

Наибольшее влияние среди русских земель периода раздробленности имели: Владимиро-Суздальская земля, Новгородская республика, Галицко-Волынское княжество.

Владимиро-Суздальская земля. Расположенная в междуречье Оки и Волги (Залесский край), она была хорошо защищена от внешних вторжений. Укреплению позиций княжества способствовало наличие Волжского торгового пути. Независимость от Киева получила при князе Юрии Долгоруком (1113–1149), который был сыном Владимира Мономаха. После нескольких неудачных попыток закрепиться на киевском престоле перенёс центр своей деятельности в Северо-Восточную Русь. Им был заложен ряд новых городов — Переяславль, Звенигород, Дмитров и др. Его также традиционно считают основателем Москвы (1147).

Подъём земли начался в годы правления Андрея Боголюбского (1157–1174), стремившегося укрепить единоличную княжескую власть, что вызвало его конфликт с народным вечем и боярами, убившими его. По решению князя столица земли была перенесена во Владимир. Разгром Киева в 1169 г. Андреем Боголюбским оказался своеобразным водоразделом в истории Руси, став началом борьбы Владимиро-Суздальского княжества за первенство среди других земель.

Наивысший расцвет земли связан с правлением Всеволода Большое Гнездо (1174–1212). Успешность политики данного князя объясняется ставкой на поддержку новых городов (Владимира, Переславль-Залесского, Дмитрова, Городца, Костромы, Твери), в которых местные бояре ещё не могли составить конкуренции великокняжей власти, а также опорой на дворян. Проводилось масштабное каменное строительство. Сын Всеволода Юрий подчинил значительную часть территорий Новгородской республики, а в 1221 г. основал Нижний Новгород — крупнейший город в восточной части княжества. В будущем именно Владимиро-Суздальская земля составит ядро современного Российского государства.

Новгородская республика. Новгородская земля занимает особое место в истории Руси. На протяжении почти четырёх столетий (XII–XIV) она была самостоятельным, своеобразным государством, существенно отличалась по своему политическому устройству от других древнерусских земель. Главный город земли — Новгород — возник как форпост славян на берегах реки Волхов в IX в. (859 г.).

Новгород контролировал огромные территории: от Прибалтики до Урала. Новгородцы избежали разрушительных последствий набегов кочевников, а значительный земельный фонд стал основой для обогащения местного боярства. Новгород также отличало исключительно выгодное географическое положение на пересечении торговых путей из Западной и Северной Европы в Малую Азию и Византию.

Изгнав князя Всеволода Мстиславича, новгородские бояре в 1136 г. образовали феодальную боярскую республику, которая просуществовала до 1470‑х гг. Высшая власть принадлежала народному вечу, которое искало решение ключевых проблем внутренней и внешней политики. Помимо общегородского веча собирались и локальные «кончанские» и «уличанские» вечевые сходы. Главой Новгородской республики считался посадник, который ведал внешней политикой и казной. Как правило, посадником становился представитель одного из четырёх богатейших боярских родов. С целью оказания помощи посаднику вече избирало тысяцкого (командовал новгородским ополчением, вёл повседневный суд, следил за сбором налогов), а для управления церковью — духовного владыку (архиепископа). Князь приглашался вечем для выполнения судебных и военных функций. В любой момент он мог быть изгнан новгородцами.

Галицко-Волынское княжество. Было создано усилиями князя Романа Мстиславича в 1199 г. Для княжества была характерна постоянная борьба за власть между князьями и боярской аристократией. Апогея своего развития достигает в годы правления Даниила Галицкого (1238–1264), сумевшего усмирить бояр, укрепить княжескую власть, добившись определённых успехов в международной политике, в отношениях как с Золотой Ордой, так и с государствами Европы.

В 1246 г. Даниил по требованию хана Батыя посетил Золотую Орду, где получил ярлык на княжение и признал себя вассалом золотоордынского хана. Одновременно князь искал союзников для совместной борьбы против Орды. Он вёл переговоры с поляками, венграми и папой римским Иннокентием IV. Последний обещал помощь в случае церковной унии с Римом. В 1253 г. в Дорогочине Даниил даже получил корону. Однако отказ от унии разбил его надежды на помощь Рима. Вопреки этим обстоятельствам, князь в 1254 г. совершил победоносный военный поход против ордынского воеводы Куремсы. Но новые монгольские отряды во главе с Бурундаем заставили его признать превосходство Золотой Орды.

В первой половине XIV в. Галицко-Волынское княжество не сумело сохранить целостности. Его земли были поделены между Литвой (Волынь) и Польшей (Галиция).

Монгольское завоевание. Образование монгольского государства. Русь и Орда. Экспансия с Запада

Образование монгольского государства

В начале ХІІІ в. разрозненные кочевые племена монгольских скотоводов были объединены Темучином. В 1206 г. общий съезд монгольских вождей (курултай) провозгласил его великим ханом всех монголов — Чингисханом.

Монгольское войско отличалось высокой организованностью и формировалось на основе родственных связей. Десять тысяч воинов объединялись в тумен («тьму»), который был не только военной, но и административной единицей. Отряды конницы Чингисхана за короткое время завоевали огромные территории в Сибири, Северном Китае, на Дальнем Востоке, Корее, Средней Азии и Закавказье. К 1220-м гг. передовые отряды монголов, потеснив половцев, подошли к южным границам Руси.

Монгольское завоевание русских земель

Первая встреча русских дружин и ордынцев произошла в 1223 г. В битве на р. Калке (ныне р. Кальмиус) 31 мая 1223 г. русско-половецкое войско из-за несогласованности действий потерпело сокрушительное поражение от отрядов Джебэ и Субедея. Из 21 князя, принимавшего участие в битве, погибли 12. Однако вследствие внутренних проблем монголы решили не продолжать поход на Русь.

Начало второй волны ордынского нашествия пришлось на 1237 г., когда ордынское войско во главе с ханом Батыем вторглось в Рязанское княжество. Несмотря на то, что на Руси знали о монгольском походе, распри между князьями не позволили объединить усилия для отражения опасности.

Первой жертвой захватчиков стали земли Рязанского княжества. Обороной Рязани руководил рязанский боярин, воевода, народный герой Евпатий Коловрат (1200–1238). Несмотря на отчаянное сопротивление, ордынцам удалось основательно разорить княжество. Подобная участь постигла Владимиро-Суздальское (1238), Переяславское и Черниговское (1239) княжества. После длительной осады монголы истребили оставшихся в живых защитников Козельска, что в верховье Оки. 6 декабря 1240 г. после месячной осады пал Киев. В 1241 г. состоялся поход монголов на Западную Русь, в результате которого были разрушены города Киевского и Галицко-Волынского княжеств. Ослабленное противодействием русичей, войско Батыя, хотя и разграбило немало городов Польши, Чехии и Венгрии, дойдя до побережья Адриатического моря, всё же не смогло закрепиться в Европе, и в 1242 г. повернуло в низовья Волги.

Монгольское государство было разделено на четыре части (улуса). Батый получил западный улус Джучи, где в 1243 г. было образовано государство Золотая Орда со столицей в г. Сарай. Это образование охватывало значительные территории от Дуная до Иртыша. На русских землях было установлено золотоордынское иго, длившееся около 250 лет.

Русь и Орда

Русские земли не входили в состав Золотой Орды, а состояли в вассальной зависимости от неё. Эта зависимость проявлялась в трёх сферах:

• политической (получение князьями в Орде особых разрешительных грамот на правление — ярлыков);
• экономической (всё население русских земель обкладывалось различными видами дани). Ключевая роль в этом принадлежала баскакам — наместникам ханов Золотой Орды, которые в русских землях занимались переписью населения, сбором дани и надсмотром над деятельностью русских князей;
• военной (князья должны были предоставлять по требованию монгольских ханов свои дружины).

С периодичностью раз в 7–10 лет монголы совершали грабительские набеги на отдельные русские земли с целью получения наживы и поддержания психологического давления на зависимое население.

Ордынское нашествие на долгие годы приостановило развитие Руси. В руинах лежали города и села. Прекратило существование немало центров ремесла, торговли, культуры. Граница земледельческой зоны отодвинулась к северу, а за южными благодатными землями на несколько столетий закрепилось название «Дикого поля». Ханы осуществляли политику, направленную на углубление и поддержание состояния раздробленности Руси, провоцируя княжеские междоусобицы. Будучи язычниками, монголы толерантно относились к христианству, даже освободили духовенство от уплаты налогов.

Экспансия с Запада

В XIII в. серьёзную угрозу для русских земель представляла экспансия шведских и немецких рыцарей-крестоносцев, стремившихся не только к территориальным захватам, но и к распространению на Руси католичества. Ключевую роль в отпоре агрессорам сыграл князь Александр Ярославич Невский (1221–1263) — князь Новгородский (1236–1240, 1241–1252 и 1257–1259), великий князь Киевский (1249–1263), великий князь Владимирский (1252–1263), знаменитый русский полководец.

Одновременно с монголами на Русь вторглись шведы, которые захватили Старую Ладогу и Новгород. Они были разгромлены в 1240 г. князем Александром Ярославичем в Невской битве, что позволило русичам сохранить выход к Балтийскому морю.

Позже Александр Невский сумел остановить продвижение на Русь рыцарей немецкого католического Тевтонского (Ливонского) ордена — германского духовно-рыцарского ордена, основанного в конце XII в. В XIII–XV вв. его рыцари неоднократно проявляли агрессию в отношении русских земель. В 1240–1241 гг. они взяли Изборск и Псков, создав непосредственную угрозу для Новгорода. Решающая победа над крестоносцами была одержана князем 5 апреля 1242 г. в битве на Чудском озере, известной также как Ледовое побоище. Несколько десятков немецких рыцарей-феодалов погибло. Общие же потери тевтонцев составили около 400 человек. Орден вынужден был заключить мир, по которому крестоносцы отказались от захваченных русских земель (Изборска, Пскова, Копорье).

Александр Невский не только смог защитить северо-западные русские земли, но и не допустил подчинения Руси католицизму, способствуя росту освободительной борьбы в Прибалтике.

Краткий курс истории России для подготовки к ЕГЭ от Рюрика до Фёдора Алексеевича (IX-XVII века)

Киевская Русь

IX-XI века – период когда племенные союзы полян, кривичей, вятичей и других славян объединялись в государство Киевская Русь. Единая территория, схожие культура, обычаи и верования, создавали благоприятные условия для образования новой страны. Не хватало лишь сильной централизованной власти. Когда титул Великого Киевского князя получили представители династии Рюриковичей, процесс формирования государственности на Руси завершился.

Рюрик (862-879)

Родоначальник династии Рюриковичей. Был призван для княжения в Новгород в 862 году из Скандинавии.

Варяги – викинги.

Сварог, Перун, Велес и т.д. – славянские боги.

Вервь – соседская община.

Трёхполье – способ ведения сельского хозяйства, основанный на чередовании засеваемых полей.

Куна (меховая шкурка), гривна (шейное украшение из ценного металла) – эквивалент денег.

Олег Вещий (879-912)

Родственник Рюрика. Правил пока Игорь был молод Объединил Новгородскую и Киевскую Русь. Успешно воевал с Византией.

882 – захват Олегом Киева, убийство князей Аскольда и Дира.

907 – поход Олега на Константинополь, начало активной внешней политики Киевской Руси.

911- договор Руси с Византией (первый международный договор)

«Изваряг в греки» — торговый путь из Скандинавских стран в Византию через территорию Древней Руси.

Игорь (912-945)

Сын Рюрика. Был убит древлянским князем Малом во время сбора дани.

Полюдье – система налогообложения, когда князь со своей дружиной объезжает подвластные земли и взымает дань.

Ольга и Святослав (945-972)

Ольга — жена Игоря. Первая женщина правительница на Руси. Была христианкой. Изменила систему налогообложения. Святослав — сын Игоря. Князь воин. Разгромил Волжскую Булгарию и Хазарский каганат. Успешно сражался с Болгарией и Византией. Был убит печенегами на острове Хортица, во время возвращения из Византийского похода. Из его черепа была сделана чаща.

964-972 – походы Святослава

Уроки – фиксированный размер дани.

Погосты – места сбора дани.

Владимир Красное Солнышко (980-1015)

Врезультате усобицы между сыновьями Святослава (Ярополк, Олег, Владимир) в 970-х титул Великого Киевского князя получил Владимир. В отличие от отца Владимир не только воевал, но и налаживал дипломатические отношения с соседними странами. Во внутренней политике он стремился обеспечить процветание и защиту своего народа. При нём были значительно усилены юго-западные рубежи Руси, что обезопасило её от печенежских и половецких вторжений. Главное его деяние – крещение Руси.

Структура общества:

Великий князь 🡪 Удельные князья🡪 Бояре 🡪Дружина 🡪Духовенство (либо жречество) 🡪Люди (свободные общинники)🡪Смерды (зависимые общинники) 🡪Закупы и Рядовичи (наёмные работники) 🡪 Холопы и Челядь (фактически – рабы).

988 – Крещение Руси.

Ярослав Мудрый (1019-1054)

В результате усобицы между сыновьями Владимира (Святополк, Борис и Глеб (первые канонизированые святые на Руси), Святослав, Ярослав), стал Великим Киевским князем. Установил родственные связи почти со всеми королевскими домами Европы. Составил первый письменный свод законов.

1037 – постройка храма Святой Софии (главный храм Древнерусского государства)

«Русская правда» — первый письменный свод законов, действовавший до 1497 года. (позднее дополнялся потомками «Правда Ярославичей», «Правда Мономаха», «Правда Мономашичей».

Владимир Мономах (1113-1125)

Внук Ярослава Мудрого. Последний выдающийся великий князь, единой Киевской Руси. Был инициатором введения новой системы престолонаследия.

1097 – съезд князей в Любече.

«Лествичное право» — система престолонаследия от старшего брата к младшему (по горизонтали).

Удельный период

XII-XIII века стали периодом феодальной раздробленности на Руси. Разросшийся род Рюриковичей, запутанная система наследования, разногласия в хозяйственных и торговых вопросах привели к разделению Руси на уделы, с фактически независимыми от Киева князьями.

Основные княжества:

1. Киевское (южное) – формально главное (давало титул великого князя).
2. Галицко-Волынское (юго-запад) – поддерживало тесные связи с Литвой и Польшей.
3. Новгородское (север) – фактически торговая республика (правит народное вече, роль князя незначительна).
4. Владимиро-Суздальское (восток) – будущий политико-административный центр Руси. Основные города: Владимир, Москва, Тверь. Выдающиеся князья: Юрий Долгорукий (отец), Андрей Боголюбскийй (старший сын), Всеволод Большое Гнездо (младший сын).

Плюсы раздробленности – мотивация князей к развитию городов, торговли, ремёсел, сельского хозяйства, зодчества.

Минусы раздробленности – междуусобные войны, уязвимость Руси перед внешним врагом.

Доказательство единства государства – титул великого князя, единые законы.  

1147 – первое летописное упоминание о Москве.

1187 – «Слово о полку Игореве» (первое художественное произведение на Руси).

Монгольское нашествие и экспансия крестоносцев

XIII век стал для Руси периодом борьбы за сохранение суверенитета. Отсутствие сильной централизованной власти, недоверие между князьями, а так же неверная оценка противника не позволили Руси отбиться от орды хана Батыя (внук Чингисхана). До 1480 года почти вся территория Руси будет находиться под татаро-монгольским игом (страна потеряет политическую независимость и будет выплачивать огромную дань, колоссальные материальные и людские потери, спад уровня культуры и ремесёл). Одновременно с этим на северо-западные земли (Новгородское княжество) начнётся экспансия рыцарей Ливонского ордена, которая будет успешно остановлена новгородскими ополченцами и дружиной Александра невского.

Иго – система экономической и политической зависимости руси от Золотой Орды.

Баскак – ханский чиновник (сборщик дани).

Ярлык – грамота разрешающая князю править (выдавалась в орде).

Хронология Батыева нашествия:

1. 1223 (31 мая)  – разгром русских князей на реке Калка (первая встреча с монголами).
2. 1237 – 1238 – разорение монголами восточной Руси (разгром Рязанского, Владимиро-Суздальского, Смоленского, Черниговского княжеств).
3. 1239-1242 – разорение монголами юго-западной Руси (разгром Переяславского, Киевского, Волынского, Галицкого княжеств).

1237 – разорение Рязани (город больше не был восстановлен).

1238 (4 марта) – битва на реке Сити (разгром объединённых сил Владимирских князей).

1238 – оборона Козельска (героическая семинедельная оборона небольшого города).

1240 (6 декабря) – взятие монголами Киева (окончательный удар по статусу Киева, как главному городу Руси).

Хронология экспансии крестоносцев:

1. 1237 – слияние орденов Меченосцев и Тевтоцев в Ливонский, для похода на Русь.
2. 1240 (15 июля) – невская битва (разгром шведских рыцарей молодым Александром Ярославичем).
3. 1242 (5 апреля) – Ледовое побоище (разгром крестоносцев на Александром Невским на льду Чудского озера, экспансия с запада остановлена).
4. 1410 (15 июля) – Грюнвальдская битва (окончательный разгром Тевтонского ордена литовцами, поляками и русскими).

Объединение русских земель вокруг Москвы

XIV-XV века стали временем объединения Руси вокруг нового центра. Главным княжеством становится Владимиро-Суздальское. На смену титулу «Великий князь Киевский», приходит «Великий князь Владимирский». Два центра княжества Москва и Тверь вели непримиримую борьбу за лидерство. Это мешало сплочению государства и борьбе с игом. Окончательная победа Москвы произошла в 1328 году, когда титул великого князя получил внук Александра Невского – Иван Калита. С этого момента Москва становится главным городом Руси планомерно приобретая новые земли и укрепляя свою силу. Дмитрий Донской (внук Ивана Калиты) – первый из русских князей, который в 1380 году сможет добиться первой ощутимой победы над ордой. Однако все эти успехи чуть не пошли прахом из-за династической войны (1425 -1453) детей и внуков Дмитрия Донского, победителем из которой выйдет Василий II Тёмный.

Иван Калита (1328-1340)        

Внук Александра Невского. Великий князь Владимирский. После того как его дружина помогла ордынцам подавить восстание в Твери, Калита не только устраняет опасного политического конкурента, но и становится «другом» хана Узбека. Получив право самому собирать дань с русских земель (для дальнейшей отправки её в орду), Москва быстро становится финансовым центром Руси. Во время его правления московский кремль обзаводится крепкими дубовыми стенами.

1328 – восстание против ордынцев в Твери.

Калита – седельная сумка для хранения денег.

Шапка Мономаха – впоследствии первая корона русских царей.

Дмитрий Донской (1359-1389)

Внук Ивана Калиты. Великий князь Владимирский. Первый, из русских князей, добившийся внушительных побед над ордой (игл снято не было). Продолжал укрепление Москвы. Во время его правления московский кремль обзаводится белокаменными стенами.

1380 – Куликовская битва (разгром войск хана Мамая, первая крупная победа над ордой).

1382 – Разорение Москвы ханом Тохтамышем (повторное признание ига над Русью).

Сергий Радонежский – святой благославивший Дмитрия Донского на битву.

Персвет и Ослябя – войны-монахи.

Челубей – монгольский поединщик.

Боброк – воевода Дмитрия Донского.

Владимир Серпуховской – князь, соратник Дмитрия Донского.

Василий I (1389-1425)

Сын Дмитрия Донского. Великий князь Владимирский. Продолжал укрепление Москвы.

1395 – поход хана Тамерлана на Русь (разграбил Елец и повернул назад, по легенде помогла икона Владимирской Богоматери).

1408 – поход хана Едигея на Москву (ограничился данью).

Василий II Тёмный (1425-1462)

Сын Василия I. То, возвращал, то терял титул великого князя. Вышел победителем из династической войны со своими двоюродными братьями (Василий Косой, Дмитрий Шемяка), входе которой был ослеплён.

1425-1453 – династическая война в Московской Руси.

1448 – автокефалия (независимость) русской православной церкви (сами выбираем митрополита, а не назначает константинопольский патриарх).

Создание Московского царства

Вторая половина XV-XVIвека стали периодом перехода к новому типу государственной организации. Усиление власти Московских Великих князей логически завершилось в 1547 году. На царство венчался первый русский царь Иван IV Грозный.

Иван III Великий (1462-1505)

Сын Василия II. Великий князь Московский. Фактически закончил «собирание» русских земель (присоединил последнего политического конкурента – Новгород, который под влиянием Марфы Посадницы был готов перейти под власть польско-литовского короля Казимира). Избавился от татаро-монгольского ига. Ввёл новый свод законов (Судебник Ивана III). Во время его правления сформировался тезис «Москва – третий Рим, а четвёртому не бывать». Во время его правления московский кремль обзаводится красными, кирпичными стенами. Обладал властью больше подходящей царю, нежели великому князю. Хотя и советовался с Боярской думой.

1468-1475 русский купец Афанасий Никитин добирается до Индии и пишет книгу «Хождение за три моря».

Внутренняя политика:

1471 – разгром войск новгородцев на реке Шелони.

1478 – роспуск новгородского веча, вечевой колокол доставлен в Москву

1485 – присоединение Твери к Москве.

1497 – Судебник Ивана III (введение «Юрьева дня», начинается закрепощение крестьян).

Боярская дума – совет состоящий из представителей боярства.

Местничество – система получения должностей не по заслугам, а по знатности рода.

Кормления – система при которой наместник управляющий территорией и собиравший налоги не получал жалования, а «кормился с земли».

Структура общества:

Великий князь 🡪 Бояре 🡪 Дворяне 🡪 Духовенство (чёрное и белое) 🡪 Посадский люд (горожане, купцы, ремесленники) 🡪 Крестьяне (черносошные, владельческие, монастырские) 🡪  Казаки (фактически слой находящийся вне закона).

Внешняя политика:

1480 – стояние на реке Угре (противостояние войск Ивана III и хана Ахмата, конец зависимости Руси от Золотой Орды).

1502 – распад Золотой Орды.

Василий III (1505-1533)

Сын Ивана III. Великий князь Московский. Продолжал политику отца направленную на объединение централизацию русских земель вокруг Москвы.

1510 – присоединение Пскова.

1514 – присоединение Смоленска (в результате войны с Литвой).

1520-1521 – присоединение Рязани.

Иван IV Грозный (1533-1547-1584)

Сын Василия III.Первый русский царь. Вёл активную внутреннюю и внешнюю политику. Буйный характер сказывался на поступках царя. Многие его решения до сих пор не имеют однозначной трактовки.

Внутренняя политика:

1547 (16 января) – венчание на царство, учреждение Избранной рады (круг приближённых царя, помогавший управлять государством).

1549 – созыв первого Земского собора (новый государственный орган, собрание представителей высших сословий: бояре, дворяне, духовенство).

1550 – Судебник Ивана IV (вводилась ответственность помещика за преступления крепостных, усиление крепостничества).

а) – создание приказов: челобитный, поместный, посольский, пушкарский, разрядный и т.д. (аналог современных министерств).

б)  – создание стрелецкого войска (полупрофессиональная армия).

в) – введение единой денежной единицы – рубль.

1556 – отмена кормлений.

1564 – Иван Фёдоров печатает книгу «Апостол» (начало книгопечатанья на Руси).

Внешняя политика:

Плюсы:

1552 – присоединение к Руси Казанского ханства.

1556 – присоединение к Руси Астраханского ханства.

1572 – победа над крымскими татарами в битве при Молодях (спасение Москвы).

1581 – начало сибирского похода Ермака (присоединение Сибири).

Минусы:

1558-1583 – Ливонская война (Иван Грозный хотел получить выход к Балтийскому морю, разбив остатки Ливонского ордена. После первых побед против Руси выступили: Речь Посполитая, Швеция, Дания. Война приняла затяжной характер и была проиграна.

1571 – сожжение Москвы крымским ханом Давлет-Гиреем.

Опричнина:

1565-1572 – период проведения на Руси политики опричнины, является самым неоднозначным деянием царя. Цель – централизвать страну и укрепить царскую власть. Метод – террор.

Определения:

1. Опричнина – комплекс внутриполитических и административных мер направленных на подавление «боярской вольницы» и укрепление царской власти.
2. Опричнина (опричь) – личные владения царя.
3. Опричнина (опричники) – личное войско царя.

Фёдор Иоаннович (1584-1589)

Сын Ивана IV. Русский царь. Будучи набожным человеком фактически устранился от управления страной делегировав полномочия Борису Годунову (боярин, брат жены). С его смертью в 1589 году, род Рюриковичей прервался.

1589 – учреждение патриаршества на Руси.

1591 – набег на Москву крымского хана Казы-Гирея.

Смутное Время

Период с 1598 по 1613 принято называть Смутным временем. Династия Годуновых не смогла закрепиться на престоле надолго. Неурожайные годы и загадочная смерть молодого царевича Дмитрия Иоанновича (сын Ивана IV), вызвали подозрения в народе. Люди хотели видеть на престоле Рюриковича. Усугубляющимся социально-политическим кризисом воспользовались целая череда самозванцев (Лжедмитрий I, Лжедмитрий II). Ситуацией воспользовалась Речь Посполитая, стремившаяся реализовать через самозванцев свои геополитические амбиции. Новый царь Василий Шуйский, а после него группа управителей бояр (Семибоярщина), не только не смогли преодолеть кризис, но и втянули в русско-польское противостояние Швецию. От России отпадали одни территории за другими, нависла угроза полной потери суверенитета. Лишь благодаря второму народному ополчению (1611-1612) под руководством нижегородского посадского старосты Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского страна была спасена. В 1613 году Земский собор провозгласил нового царя из династии Романовых – Михаила Фёдоровича. Однако территориальные, экономические, людские потери были колоссальными.

Борис Годунов (1598-1605)

Первый царь из династии Годуновых. Первый избранный царь. Подозревался в убийстве (15 мая 1915) младшего сына Ивана IV — малолетнего царевича Дмитрия. Период его правления ознаменовался чередой неурожайных лет, что привело к голоду. Успешно боролся с самозванцем Лжедмитрием I, но 13 апреля 1605 года умер при загадочных обстоятельствах.

1604 – Лжедмитрий I появляется в пределах Руси.

1605 (январь) – сражение у села Добрыничи (разгром царскими войсками армии самозванца).

Фёдор Годунов (13 апреля – 11 июня 1605)

Малолетний сын Бориса Годунова. Русский Царь (правила мать – Мария). Был убит разъярённой толпой вместе с матерь во время вступления Лжедмитрия I в Москву.

Лжедмитрий I (1605-1606)

Русский царь-самозванец (выдавал себя за сына Ивана Грозного). Настоящее имя Григорий Отрепьев. Был женат на дочери польского магната Марине Мнишек. Раздавал русским и полякам взаимоисключающие обещания, которые не смог выполнить. Был убит в результате боярского заговора под предводительством Василия Шуйского 17 мая 1606 года. Тело было сожжено, а прах зарядили в пушку и дали залп в сторону Польши.

Василий Шуйский (1606-1610)

Первый и последний царь из династии Шуйских. Реализуя личные амбиции, не смог качественно управлять страной, а лишь усугубил кризис (Лжедмитрий II, движение Ивана Болотникова, война с Речью Посполитой, союз со Швецией (приведший к потерям северных земель)). Был свергнут группой бояр заговорщиков в июле 1610 года и пострижен в монахи. Позже был вывезен в Польшу, где и скончался в тюрьме в 1612 году.

1606-1607 – движения Болотникова (народный бунт против царя под предводительством И.И. Болотникова (выдавал себя за воеводу царевича Дмитрия), подавлено войсками Шуйского.

1607-1610 – движение Лжедмитрия II, настоящее имя БогданкоШколвский (смог организовать лагерь в селе Тушино, был разбит совместными русско-шведскими войсками под предводительством князя Скопина-Шуйского, был убит своими сторонниками в декабре 1610 года в Калуге).

1608-1609 – оборона Троице-Сергиева монастыря от поляков.

1609 – начало польского вторжения (потеря западных рубежей России, Смленска)

1611 – шведские войска видя слабость России нарушают условия союза и занимают Новгород.

Марина Мнишек – дочь польского магната, жена Лжедмитрия Iи II, умерла (или погибла) вместе с сыном в Москве в 1614 году.

Скопин-Шуйский – князь, родственник царя, подписал союз со Швецией, был отравлен по приказу Василия Шуйского как политический конкурент.

«Тушинские перелёты» — смена боярами покровителя от Василия Шуйского к Лжедмитрию IIи обратно.

Междуцарствие (1610-1612)

Период когда страной правила группа бояр (Семибоярщина) присягнувших Владиславу IV, сыну польского короля Сигизмунда III (присяга не была принята).Пик кризиса.

1609-1611 – осада поляками Смоленска (героическая оборона города под руководством воеводы Михаила Шеина).

1610 – вступление польского гарнизона в Москву.

1611 – первое ополчение (из-за раздоров между лидерами не смогло освободить Москву).

1611 – появление Лжедмитрия III, настоящее имя Сидорка (убит в 1612 году).

1611-1612 – второе ополчение (единство Минина и Пожарского позволило качественно руководить народным войском, что и стало залогом победы)

1612 (26 октября) – освобождение Москвы.

1613 (21 февраля) – венчание Земским собором на царствование Михаила Фёдоровича Романова (конец смуты).

Иван Сусанин – деревенский староста, народный герой (завёл отряд намеривавшихся убить царя поляков в лес).

Первые Романовы

XVIIстал первым веком для новой династии Романовых (будут у власти до 1917 года). Перед первыми её царями стояли не простые задачи, которые они успешно выполнили. Михаил Фёдорович (1613-645) преодолел разруху после Смутного времени. Алексей Михайлович (1645-1676) вернул России её место, среди сильнейших стран Европы.

Михаил Фёдорович (1613-1645)

Первый царь из династии Романовых. Восстановил социальную и экономическую стабильность в стране. Прекратил войны с Речью Посполитой и Швецией. Предпринял попытку вернуть утерянные во время Смуты территории (Смоленская война).

1617 – Столбовский мир со Швецией (возвращение Новгорода).

1618 – Деулинское перемирие с Речью Посполитой (на 14 лет).

1632-1634- Смоленская война (отказ Владислава IV от прав на русский престол).

1637-1642 – Азовское «сидение» казаков (царь собрал Земский собор, но в итоге побоялся поддержать казаков, опасаясь войны с Турцией).

1639-1641 – поход И.Ю. Москвитина к Охотскому морю.

Алексей Михайлович Тишайший (1645-1676)

Второй царь из династии Романовых. На период его правления приходится возобновление Россией активной внешней политики (Русско-Польская война 1654-1667), целая череда социальных потрясений (Соляной (1648) и Медный (1662) бунты, церковный раскол (1654), движение атамана Степана Разина (1670-1671)), а так же введение нового законодательства (Соборное Уложение 1649). В целом царствование Алексея Михайловича укрепило Русское царство, которое окончательно избавилось от остававшихся проблем периода Смутного времени.

Внутренняя политика:

1649 – Соборное Уложение (первый типографический свод законов):

а) Подтверждение отмены Юрьева дня.

б) Бессрочный срок сыска беглых крепостных.

в) Отмена «белых слобод».

г) «Прикрепление» горожан к посаду.

Главным историческим значением Соборного Уложения стало окончательное формирование крепостной системы на Руси.

Белая слобода – поместья (небольшие поселения, городские кварталы) не платившие налог.

Тягло – налог.

Посад – город (включая пригород).

Структура общества:

Царь 🡪 Дворяне 🡪 Духовенство 🡪 Посадские 🡪 Крестьяне.

Экспедиции:

1648-1649 – Экспедиция С.И. Дежнёва и Ф.А. Попова (открытие пролива между Европой и Азией (в будущем – Берингов)).

1649-1653 – Экспедиция Е.П. Хабарова в Приморье.

Внешняя политика:

1654-1667 – Война России с Речью Посполитой ((после восстания на Украине казаков под руководством гетмана Богдана Хмельницкого (1648), запорожцы попросили русского царя взять Левобережную Украину «под свою руку», что привело к войне с Польшей)).

1654 (8 января) – Переяславская Рада (возвращение Левобережной Украины на правах широкой автономии).

1667 – Андрусовское перемирие (возвращение Смоленска и Киева).

Социальные потрясения:

1648 – Соляной бунт (причина – налог на соль).

1654 – Начало раскола Русской Православной Церкви ((причина – попытка привести православную церковь к единообразию, опираясь на византийские (греческие) образцы)).

Идеологи:

Патриарх Никон – лидер новообрядцев.

Протопоп Аввакум – лидер староверов.

Итог:

Всесословный раскол общества, массовые гонения на староверов. Официальная дата прекращения раскола – 1971 год.

1662 – Медный бунт (причина – чеканка медных денег).

1670-1671 – Движение Степана Разина (казачий бунт, принявший массовый, народный характер).

Девиз — «За доброго царя, против изменников бояр».

Цель — переустроить систему государственного управления по принципу самоуправления донских казаков.

1. Восточнославянские племена VIII-IX вв.

«Повесть временных лет» повествует, что накануне объединения большинства восточнославянских племен под властью единого центра – Киева существовало по меньшей мере 14 крупных племенных союзов:

1. поляне (жители полей), ареал обитания – среднее Поднепровье, центр – Киев

2. новгородские словене, ареал обитания – на севере от полян, самое северное племя, центры – Новгород, Ладога

3. древляне (жители лесов), ареал обитания – северо-западнее полян, центр – Искоростень

4. дреговичи (жители болот), ареал обитания – севернее древлян (территория современной Беларуси), крупные центры отсутствуют

5. северяне, ареал обитания — к востоку от полян (по рекам Десна, Сейм, Сула), центр — Чернигов

6. вятичи, ареал обитания – на северо-востоке от северян (междуречья Оки, Клязьмы и Волги), центры – Ростов, Суздаль

7. кривичи, ареал обитания — между вятичами и полянами (в верховьях Волги, Днепра и Западной Двины), центр – Смоленск
8. полочане, ареал обитания – юго-западнее кривичей (бассейн Западной Двины), центр — Полоцк
9. радимичи, ареал обитания – южнее кривичей, севернее полян (по рекам Сож и Сейм), крупные центры отсутствуют
10. волыняне, бужане, белые хорваты, ареал обитания – юго-западнее полян (бассейн реки Буг), самые западные племена
11. уличи, тиверцы, ареал обитания – южнее полян, самые южные племена

Во всех древних описаниях расселения восточнославянских племен говорится о том, что жили они не изолированно от своих иноязычных соседей. Так, например, в районе ареала обитания новгородских словен и по соседству с вятичами и кривичами жили угро-финские племена:

1. меря

2. весь

3. корела

4. чудь

5. мурома

6. мордва

Собирая дань с окрестных племен, некоторые славяне сами находились в состоянии даннической зависимости от более сильных иноплеменных соседей.

Хазары собирали дань с:

1. полян

2. северян

3. радимичей

Варяги собирали дань с:

1. новогородских словен

2. кривичей

3. чуди

4. мери

2. Общественный строй славян

Поговорим о том, как жили восточные славяне и как было устроено их общество. Надо признать, что количество свидетельств, способных пролить свет на особенности общественного строя славян, ограничено. Поэтому позволим себе остановиться лишь на некоторых более общих, но достоверно известных тезисах о славянском обществе.

VI — VIII вв. – время разложения родоплеменного строя у наших предков. На смену племенам постепенно приходят военно-политические образования, возглавляемые князьями, в то же время растет роль как самого князя, так и возглавляемых им дружинников. Ключевая функция князя на начальном этапе – исключительно военная: защита подвластных территорий от внешних врагов. За свою «работу» князь и дружинники должны получать плату, ведь формально они могли бы в это время возделывать землю и выращивать хлеб, поскольку они этого не делают по уважительной причине – населению следует обеспечить князя и дружину всем необходимым для жизни (пища, одежда, жилье). Поэтому князь начинает регулярно объезжать территории с подвластным населением и собирает с них дань (полюдье).

На данном этапе внутри славянского общества формируется переходная к государству форма управления — военная демократия.

Признаки военной демократии:

1. все члены племени или племенного союза, разумеется, речь о мужчинах, участвуют в решении насущных задач племени

2. народное собрание, состоящие из мужчин, выступает высшим органом власти

3. пожалуй, важнейший признак — всеобщее вооружение населения

Таким образом, к VIII в. славяне находились уже в нескольких шагах от создания государства, то есть все предпосылки к этому имелись. Открытым оставался лишь вопрос о том, какой племенной союз примет на себя бремя объединителя и в какой конкретный момент это произойдет.

Процесс создания государства был ускорен благодаря:

1. борьбе с военно-торговой экспансией варягов

2. агрессии Хазарского каганата, в зависимости от которого находилось большинство восточнославянских племен

3. Хозяйство славян

Что собой представляла жизнь восточнославянских племенных союзов накануне появления у них государства? Давайте сперва посмотрим на список занятий восточных славян, а точнее двух племенных союзов: полян и новгородских словен. Поляне, напомним, проживали в среднем Поднепровье, то есть фактически располагались очень удачно – в самом центре восточнославянских земель. Новгородские словене занимали большие пространства на самом севере. Занятия полян: пашенное земледелие, скотоводство, коневодство, огородничество, железоделательное и гончарное производство. Занятия новгородских словен: мореходство, торговля, ремесла, рыбная ловля.

Различные природные условия и особенности географического положения диктовали свои условия и определяли способы и технологии ведения хозяйства различных племен.

Но когда мы ведем речь об основных чертах хозяйства восточнославянских племенных союзов, то имеем в виду, прежде всего, уровень развития Среднего Поднепровья, то есть ориентируемся на наиболее развитый племенной союз – полян.

Наиболее широкое развитие у полян получило земледелие. Виды сельскохозяйственной техники восточных славян: рало (примитивный плуг), плуг (с IX-X вв.), железные серпы.

Восточные славяне занимались не только земледелием. Рядом с их селениями находились также луга, где производился выпас крупного рогатого скота и овец; жители разводили свиней и кур. В качестве тягловой силы в хозяйстве использовали волов и лошадей. Охотились на лосей, оленей, серн, птиц, добывали пушного зверя.

Ценный мех обменивали и продавали, в том числе в Византию. Мех стал единицей обложения данью славянских, балтских и угро-финских племен, стал, по сути, эквивалентом металлических денег. Один из видов металлической монеты на Руси так и называли — кунами, буквально — куницами.

Восточные славяне активно занимались бортничеством, собирая мед и воск и широко используя их в хозяйстве.

Шло время, и наступил момент, когда у отдельной семьи отпала необходимость прибегать постоянно к поддержке рода. Родовое хозяйство начало постепенно распадаться. Родовая община становилась соседской, где каждая семья имела право на свою долю общинной собственности.

В таких условиях происходит очередной виток стремительного роста авторитета и власти князей и дружинников, а также тех, кто обслуживает духовные потребности этого уже почти родившегося государства – шаманов и колдунов, жрецов и волхвов разных мастей. Это было время зарождения — имущественного неравенства.

В VIII—IX вв. зародился знаменитый путь «из варяг в греки» (смотри карту!), который стал связующим звеном для всех земель восточных славян и на несколько веков главной торговой артерией. На этом пути как грибы после дождя возникали крупные славянские городские центры — Киев, Смоленск, Любеч, Новгород.

Помимо «пути из варяг в греки» существовал восточный торговый путь, который проходил по Дону и Волге.

Восточные славяне по темпам своего развития находились на среднем уровне. И если от стран Запада они просто отставали, то Византийская империя и Арабский халифат, казалось, находятся на какой-то недосягаемой высоте.

4. Верования славян

Верования славян были связаны первоначально, главным образом, с сельским хозяйством. Смысл языческих верований и сопутствующих им обрядов – воздействовать на силы природы в надежде получить хороший урожай. Сам человек от природы не отделялся, считаясь ее частью.

В славянском языческом мире существовало множество существ, которые отождествлялись с силами природы, чаще их старались «умилостивить», упросить о чем-то, реже – напугать, но с той же целью – добиться для себя лучшей доли.

Тех, кто якобы мог управлять силами природы, называли волхвами. Именно к ним спешили за помощью в случае голода, болезней, неурожаев. Язычество являлось политеистической религией: у славян было множество богов.

Бог небес и огня именовался Бог или Сварог и представлялся в образе молодого кузнеца.

К земным божествам, которые могли направлять судьбы людей, относились: Ладо (бог мира, весны, любви); Даждьбог (Ярило, Хорос) ― бог солнца; Стрибог (бог ветра); Велес (бог торговли, покровитель скота); Симаргл (бог семян и растений); Мокошь (богиня воды, плодородия и материнства); Перун (бог грома и молнии) и др.

Наряду с крупными, так сказать, важными божествами, существовали и мелкие или малозначительные, зона ответственности которых была намного уже, а сил и способностей – меньше, как правило, они привязывались территориально к какому-то конкретному месту ― демоны, нимфы, дриады, лешие, водяные.

Поскольку в те далекие времена еще не существовало мест общественного отправления культа (храмов или подобных им сооружений), то обычно изображения богов в виде каменных или деревянных фигур (идолов) ставились на определенных открытых местах ― капищах, а жертвоприношения, которые приносились богам, назывались ― требы.

Со временем одним из самых почитаемых богов становится Перун — бог войны, грома и молнии, покровитель князя и дружины, что само по себе является показателем того, что скоро здесь появится государство.

Таким образом, в основе славянского язычества лежит два культа: это культ природы и культ предков. Культ природы помогал оформить и закрепить связь человека с природой, а культ предков способствовал формированию у славян семейных ценностей.

Клятва Сварожича. Б. Ольшанский.

4. Правление Рюрика, Олега, Игоря, Ольги

Князь Рюрик (годы правления 862-879 гг.)

Рюрик был призван на Русь, согласно «Повести временных лет», в 862 году. Пришел он не один, а с братьями Синеусом и Трувором. Придя на Русь, Рюрик сел княжить в Новгороде, Синеус – в Белоозере, Трувор – в Изборске. Именно Рюрик стал основателем династии Рюриковичей, которая будет править на Руси, а затем – в России до 1598 года.

Часть современных исследователей склонна считать, что история с Рюриком и братьями – есть не что иное, как более поздняя вставка в летопись, обусловленная причинами исключительно политическими. Другая часть дает право на существование Рюрику, но считает, что Синеус и Трувор – фигуры уж точно вымышленные.

В рамках нашего исторического повествования мы позволим себе считать Рюрика реальной исторической личностью, про которую нам известно несколько фактов, касающихся присоединения к новорожденному государству первых племен: в 883 год – древлян, в 884 год – северян, в 885 год – радимичей.

Примерно в это же время в 862 году Аскольд и Дир, являвшиеся вероятно дружинниками Рюрика, следовавшие в Константинополь с амбициозными планами – ни много ни мало, а установить контроль над путем «из варяг в греки», буквально натыкаются на Киев и как бы между прочим устанавливают там свою власть.

Далее о Рюрике нам известно, что в 879 году он умирает в Новгороде, оставляя малолетнего сына Игоря на попечении у регента Олега, который был то ли родственником, то ли дружинником, то ли просто близким другом Рюрика.

Олег (годы правления 879-912 гг.)

Именно Олега часто рассматривают как истинного основателя Древнерусского государства. В 879 году он, согласно летописи, стал во главе государства и должен был находиться на этом месте до того момента, пока Игорь Рюрикович не будет готов взять власть в свои руки.

В 882, как свидетельствует та же летопись, Олег отправляется в поход на Киев и успешно захватывает будущую столицу Киевской Руси. Началом образования Древнерусского государства является момент захвата Киева и переноса туда столицы нового государства. Кроме того, им Олег облагает данью племена радимичей, северян, древлян, кривичей.

Князь Олег

Еще один важный политический шаг Олега ― поход на Константинополь (в русских летописях – Царьград, современное название – Стамбул). Согласно летописным источником, в 907 году Олег отправился в поход на Царьград.

Византийский император Лев VI Философ отдал приказ закрыть ворота города и загородить цепями гавань, предоставив, таким образом, варягам возможность грабить и разорять пригороды Константинополя. Однако Олег пошёл на необычный штурм: «И повелел Олег своим воинам сделать колёса и поставить на колёса корабли. И когда подул попутный ветер, подняли они в поле паруса и пошли к городу». Испуганные греки предложили Олегу мир и дань. Князь согласился. Главным результатом похода и первой внешнеполитической победой Руси стал торговый договор о беспошлинной торговле русских купцов в Византии.

Олег прибивает щит свой к вратам Царьграда. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

В 911 году между Русью и Византией был заключен первый письменный договор, подтвердивший все ранее полученные привилегии русских купцов. Договор также устанавливал дружественные отношения между государствами, определял порядок выкупа пленных, наказания за уголовные преступления, совершённые греческими и русскими купцами в Византии, правила ведения судебного процесса и наследования, создавал благоприятные условия торговли для русских и греков (отменялась торговая пошлина, обеспечивалась починка судов, ночлег).

Игорь Рюрикович (годы правления 912-945 гг.)

После смерти Олега в 912 году Игорь стал правителем Киевской Руси.

В правление князя Игоря территория Руси впервые подверглась нападению печенегов. В 915 году князю Игорю удалось заключить с ними союз, выторговав для Руси 5 спокойных лет. В 941 году князь Игорь предпринял поход на Константинополь, который закончился бесславным поражением русского войска.

Князь Игорь.

Желая взять реванш после поражения первого похода на Константинополь, князь Игорь предпринял второй поход. В 944 году огромное войско, куда вошли не только славяне, но и приглашенные (вероятно нанятые) варяги и даже печенеги, приблизилось к Константинополю. Византийцы предложили Игорю мир и выгодные условия торговли, конфликт был исчерпан.

Поход Игоря. Иллюстрация из Радзивилловской летописи, XV век.

После этого похода князь Игорь больше не участвовал в военных походах и даже на сбор дани отправлял дружину своего боярина Свенельда, что стало сказываться на уровне благосостояния дружины самого Игоря. Дружина Игоря стала возмущаться.

После долгих уговоров князь Игорь отправился со своей дружиной в древлянскую землю за данью. Посчитав дань недостаточной, князь Игорь решил собрать дань с древлян еще раз. Возмущенные таким произволом, древляне перебили маленький отряд Игоря, убив также и его самого. Это произошло в 945 году. Князь Игорь был женат на Ольге и имел сына Святослава.

«Казнь князя Игоря». Рисунок Ф. Бруни.

Княгиня Ольга (годы правления 945-962 гг.)

О происхождении княгини Ольги ученые спорят до сих пор, однако по свидетельству летописца: будущая правительница Руси была не знатного рода и происходила из-под Пскова.

Святая великая княгиня Ольга. Н. А. Бруни.

После убийства князя Игоря в 945 г. Древляне решили отправить к княгине посольство с предложением стать женой их древлянского князя Мала. Посольство встретили по приказу Ольги с честью, принеся в ладьях к терему княгини. После чего, однако, послы были сброшены в вырытую яму и закопаны заживо. На этом месть Ольги за гибель мужа не закончилась.

Княгиня отправила послов к древлянскому князю, требуя прислать достойнейших мужей. Желание княгини было исполнено, не сообразившие что к чему послы прибыли к княжескому двору. В этот раз гостеприимная Ольга приказала истопить для дорогих гостей баню, где все послы были благополучно сожжены. Но и это был еще не конец истории про месть княгини за гибель любимого мужа.

Мщение Ольги против идолов древлянских. Гравюра Ф. А. Бруни, 1839.

Послы Ольги, отправленные в древлянскую землю, сообщили, что княгиня желает справить тризну по мужу на его могиле. После чего – она станет женой древлянского князя. Древляне согласились. Ольга прибыла в древлянские земли с малой дружиной, не сильно сообразительные древляне во время тризны захмелели и были перебиты малочисленным отрядом дружинников княгини. Через год Ольга еще раз разбила древлян, а их столицу Искоростень безжалостно сожгла.

Вторая месть Ольги древлянам. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XV век.

Следующим важным решением, после усмирения древлян, стало проведение Ольгой налоговой реформы: введение взамен полюдья уроков (фиксированного размера дани) и погостов (обозначенных мест для сбора дани). Налоговая реформа Ольги помогла упорядочить систему сбора податей и укрепить авторитет Киева.

Ольга продолжала активно участвовать в управлении государством и после того, как Святослав повзрослел. Молодой князь больше интересовался военными походами, а решение рутинных государственных задач он полностью передал матери.

Заслуживает внимания и внешняя политика княгини Ольги, особенно ее дипломатические способности. Княгине удалось установить прочные отношения с Византийской империей, вряд ли это стало бы возможным без принятия княгиней христианства. В 957 г. Ольга прибыла в Константинополь. По одной из существующих версий, поездка Ольги в Царьград имела целью – найти невесту для сына Святослава. Однако, находясь там, княгиня приняла крещение от Императора Константина и патриарха Феофилакта, получив при крещении имя – Елена.

Крещение княгини Ольги в Царьграде. Миниатюра из Радзивилловской летописи, XV век.

Святослав же до конца своих дней оставался язычником, хотя и, надо думать, благоразумная княгиня неоднократно пыталась объяснить сыну преимущества и выгоды принятия христианства. Княгиня Ольга умерла в 969 г.

5. Правление Святослава (962-972)

Князь Святослав Игоревич прославился, прежде всего, как полководец. Формально Святослав стал князем, когда ему было 3 года, после того, как был убит древлянами его отец Игорь. Однако самостоятельно править князь начал только в 962 году.

Летописец дает такой словесный портрет Святослава. Это был прирожденный воин, «рыцарь без страха и упрека», необычайно выносливый в походах, неприхотливый в быту, он мог спать под открытым небом, подложив под голову седло, был невзыскателен в пище, быстр и решителен в движениях. Святослав никогда не нападал на врага, не отправив ему гонца с посланием: «ИДУ на ВЫ».

Первой внутригосударственной военной кампанией Святослава стало подчинение племенного союза вятичей (964), которые все еще продолжали платить дань хазарам. С 964 года князь совершает походы на Оку, в Поволжье, на Северный Кавказ и Балканы, освобождая славянские племена от власти хазар и присоединяя к своим территориям новые земли.

А вот первым серьезным военно-политическим шагом Святослава стало уничтожение Хазарского Каганата. В 965 году Святослав совершил поход на Каганат, штурмом взяв главные города хазар: Саркел, Семендер и столицу Итиль. На месте Саркела была основана Белая Вежа, на Таманском полуострове ― Тмутаракань.

Походы Святослава.

Также Святослав совершил два успешных похода в Болгарию. Святослав одержал безоговорочную победу над болгарским войском: в результате этого похода были захвачены в 968 году — Переяславец (Преславец) и Доростол (Дристор).

Желая укрепить княжескую власть, еще при жизни Святослав поделил государство между своими сыновьями: Ярополку достался Киев, Олегу – древлянские земли, а Владимиру — Новгород.

Тем временем власть в Византии захватил Иоанн Цимисхий, которого не устраивал такой воинственный сосед, как Святослав. Цимисхий объединился с имевшими на Святослава зуб болгарами и объявил войну Святославу. В сражении около Переяславца Святослав победил объединенную византийско-болгарскую армию. Иоанн Цимисхий отправил к Святославу делегацию, которая от имени императора предлагала Святославу взять богатые дары, но в обмен на этот – уйти из Болгарии навсегда. Святослав был глубоко оскорблен подобным предложением, потому что уже считал землю, о которой шла речь, своей. Киевский князь отверг предложение византийского императора, чем спровоцировал начало новой войны с Византией и Болгарией (970-971 годы).

Встреча Святослава с Иоанном Цимисхием. К. Лебедев, 1916.

23 апреля 971 года Цимисхий подошел к Доростолу, где располагались основные силы Святослава. Произошло сражение, в результате которого русской армии пришлось отойти в крепость, после этого началась трехмесячная осада. Обе стороны несли серьезные потери. Через три месяца случилось очередное крупное сражение, которое не окончилось победой какой-либо одной стороны, однако после него Святослав вступил в мирные переговоры.

Иоанн Цимисхий принял условия Святослава. Русская армия должна была оставить Болгарию, а Византия выплачивала Руси установленную контрибуцию и подтверждала торговые отношения. Территория восточной Болгарии присоединялась к Византии, независимость сохранили только западные области.

После заключения мира с Византийской империей, Святослав принял решение вернуться домой – в Киев. Весной 972 года Святослав, подойдя к днепровским порогам, подвергся нападению печенегов. В этом бою князь был убит, а печенежский хан Куря, как свидетельствует летопись, сделал из черепа прославленного победами Святослава кубок и пил из него на пирах, желая таким способом заполучить силу, смелость и славу русского князя.

6. Первая междоусобица на Руси

После гибели Святослава в Киеве власть получил Ярополк. Олег, который был на год младше, был посажен править в древлянскую землю, Владимир, сын Святослава от наложницы Малуши, отправился править Новгородом.

Однако через несколько лет отношения между братьями безнадежно испортились, причиной тому было следующее: по приказу княжившего в древлянской земле Олега, которому было всего 13 лет, в древлянских лесах был убит во время охоты сын Свенельда, любимого воеводы старшего брата Ярополка, того самого Свенельда, который еще во времена Игоря собирал там дань. Следствием этого конфликта явился через два года поход киевской рати во главе с Ярополком против древлян. Во время этого поход Олег случайно погиб во время давки на мосту.

Первая междоусобица.

Владимир, получив весть о гибели брата, был крайне обеспокоен происходящим, стал опасаться за свою жизнь и бежал к варягам. Ярополк не растерялся и прислал в Новгород на место бежавшего брата – своего наместника. Владимир, однако ж, не мог смириться со своим положением – изгоя. Он решается на рискованный шаг: нанимает отряд варягов, с которым подходит к Новгороду и изгоняет оттуда наместника Ярополка.

Опьяненный победой и не желающий останавливаться на достигнутом Владимир направляется в поход на Киев. По пути князь овладел Полоцком, убив княжившего там варяга Рогволда и его сыновей, а дочь Рогнеду насильно взял себе в жёны.

А. Лосенко. Владимир и Рогнеда.

Положение Ярополка в Киеве была далеко не прочным, население относилось с недоверием к князю, который мало того, что при невыясненных обстоятельствах погубил своего меньшого брата Олега, так еще и покровительствует христианам. Кроме того, приближающийся к Киеву Владимир сумел заручиться поддержкой видных киевских дружинников и бояр, которые начали готовить заговор против Ярополка.

Ярополку так и не удалось собрать войска для сражения с братом, и ему ничего не оставалось, как укрыться за городскими стенами. Однако, предчувствуя, что в Киеве назревает против него заговор, Ярополк бежал из города, а через некоторое время по совету своих бояр сам пришел к Владимиру на переговоры. Однако, Владимир, видимо, не планировал вести диалог с братом, поэтому, как только Ярополк вошел в шатёр Владимира, тут же был заколот мечами.

Убийство по повелению Владимира Святославича своего брата, Ярополка Святославича Киевского.

7. Русь во времена Владимира Святославича

В 980 году Владимир становится единственным правителем Киевской Руси, и уже с первых лет правления перед ним встала необходимость решать важные внутри- и внешнеполитические государственные задачи.

Владимир Святославич. Портрет из «Царского титулярника» XVII века.

Новгород и Киев были вновь объединены, вольнолюбивые прежде древляне вели себя смирно. Однако обнаружилась новая проблема, радимичи и вятичи «отбились от рук», перестав подчиняться Киеву. Владимиру понадобилось три года, чтобы привести в подчинение непокорные племена. Владимир широко использовал практику, введенную еще его отцом: он посылал в различные земли, бывшие племенные княжения, своих сыновей, которые являлись его наместниками.

Владимир решил продолжить внешнюю политику своего отца Святослава, попробовав снова отвоевать земли по Дунаю. Князь организовал поход против Болгарии, который с военной точки зрения был довольно успешен, однако все же закрепиться на Дунае русским не удалось, пришлось заключить с Болгарией мир.

При Владимире обнаружилось новое направление внешней политики – западное. Сильный сосед в лице Польского государства появился у Руси на западе. Основателем Польского государства стал князь Мешко I, принадлежащий к династии Пястов.

Польша рассматривала Русь в качестве своего главного противника на востоке, поскольку между этими двумя государствами имелось ряд спорных земель. Владимир не стал ждать усиления Польского государства и едва вступив на престол, предприимчивый князь организовал военный поход на юго-запад и подчинил эти земли Руси.

Много неприятностей доставляли Руси печенеги, которые периодически совершали разрушительные набеги на русские земли, уводили в плен жителей, сжигали села, уничтожали урожай. Владимир нанес крупное поражение печенегам в 992 году, в честь победы был основан город Переяславль. Однако печенежские набеги на Русь возобновились через несколько лет.

Одним из важных преобразований в деле эффективной защиты от внешних врагов стало масштабное строительство четырех линий оборонительных крепостей на расстоянии 15-20 км вдоль левого берега Днепра. Кроме того, при Владимире была разработана система светового оповещения о приближающихся врагах. Как это работало?

На высоких холмах или специально насыпанных курганах были сооружены сигнальные башни, с верхушек которых открывался хороший обзор во все стороны на многие километры. Стоит дозорному обнаружить угрозу в виде приближающегося полчища печенегов, он тут же зажигает огонь на башне. Завидев сигнал об опасности, дозорный с соседней башни проделывает ту же операцию. И так до тех пор, пока сигнал не дойдет до Киева. Благодаря этой системе, менее чем через час киевляне были в курсе, что опасность приближается.

 8. Причины и значение принятия христианства

С правлением Владимира связано такое значимое событие, как принятие христианства в 988 году. Когда Владимир только пришел к власти вряд ли кто-то мог предположить, что этот ярый язычник, жестоко расправившийся со своим братом, взявший силой жену и соорудивший на одном из киевских холмов статуи всем языческим богам, станет впоследствии истинным христианином, полным смирения и раскаяния в прошлых грехах.

Причины принятия христианства:

Во-первых, оставаться язычниками – значило добровольно изолировать себя от остального Европейского мира.

Во-вторых, христианство с единым богом соответствовало внутренней структуре княжеской власти с единым князем.

В-третьих, христианство вводило новую мораль, что способствовало развитию общества, цементировало семью и брак.

В-четвертых, принятие христианства могло способствовать развитию культуры.

В-пятых, социальное расслоение и имущественное неравенство нуждалось в обосновании и объяснении, христианство могло это сделать.

Византия также хотела видеть своим соседом христианскую Русь для того, чтобы влиять на нее политически и сократить до минимума вероятность военных конфликтов.

В 987 году Византия обратилась к Руси за помощью в борьбе с мятежниками. Владимир согласился помочь, но потребовал себе в жены сестру императора Василия II принцессу Анну. Причиной тому были не внезапно проснувшаяся чувственность натуры Владимира, князь понимал, что удачный династический брак с византийской принцессой будет способствовать повышению авторитета Руси в Европе и Азии, а также укрепит авторитет династии внутри страны. Византийцам в тот момент очень нужна была помощь русских дружин, поэтому они согласились на брак, поставив обязательным условием – крещение Владимира. Киевский князь ответил согласием и направил свои дружины на помощь Византии.

Однако, когда опасность миновала, византийцы сделали вид, что забыли о данном Владимиру обещании – отдать ему в жены Анну, что глубоко оскорбило гордого князя. Владимир собрал в 988 г. войско и уверенно двинулся на Херсонес, который был центром византийских владений на Крымском полуострове. Князь осадил город. Осада длилась несколько месяцев. Закончилось все тем, что в один день с крепостной стрелы в лагерь Владимира прилетела стрела с запиской, из которой становилось ясно, как взять город в короткие сроки: достаточно было перекрыть водопровод. Стрела была направлена от имени Анастаса, священнослужителя Херсонеса.

Трубопровод был найден и перекрыт, вскоре жители города сдались и открыли ворота. Владимир отправил в Царьград гонцов, чтобы передать императору, что если Анна не прибудет в Херсонес, то Владимир пойдет с войском прямиком на Царьград. Тогда же Владимир подтвердил свое обещание принять крещение, что и сделал, находясь в Херсонесе в ожидании невесты. Вскоре прибыли корабли с несчастной принцессой.

Крещение Владимира Святославича.

Только через несколько лет в 988 г. Владимир предпринял первые робкие шаги по введению христианства на всей территории Руси. Это был большой вызов для русского народа, особенно на Севере, где язычество, казалось, укрепилось намертво.

Владимир решил начать с Киева: сперва были уничтожены все языческие идолы, после чего жителям было объявлено – явиться утром к реке. Там все они вошли в воду и христианские священники совершили обряд массового крещения.

К. Лебедев. Крещение киевлян.

Началось строительство церквей. В 996 г. в Киеве был построен каменный собор Богородицы. На содержание этого храма Владимир приказал отдавать десятую часть княжеских доходов, поэтому за церковью закрепилось название «Десятинной».

Примерный вид Десятинной церкви.

Одной из особенностей христианства по византийскому образцу было то, что он разрешало вести церковную службу в землях новообращенных народов на их родном языке. Римская же церковь позволяла вести богослужение исключительно на латинском языке.

Значение принятия христианства:

1. христианство способствовало укреплению власти князя, главный постулат христианства — любая власть дана от Бога, поэтому все подданные должны беспрекословно подчиняться князю и не противиться его решениям

2. изменилось международное положение Руси, вырос международный авторитет – Русь перестала считаться варварским государством

3. с принятием христианства русское общество обрело духовное единство, церковь стала объединяющей силой в государстве

4. на Руси появилось каменное зодчество

5. на Руси возникла иконопись

6. на Руси появилась фресковая живопись

7. на Руси появилась литература: первые рукописные книги церковного содержания известны на Руси с ХI века

Что же нужно знать и уметь по темам?
ЗНАТЬ:

События, явления, процессы, теоретические положения:

Народы и государства на территории нашей страны в древности.

Образование Руси:
Исторические условия образования государства Русь. Формирование территории. Внутренняя и внешняя политика первых князей. Принятие христианства и его значение для общества и государства. Византийское наследие на Руси.

Русь в конце X – начале XII в.:
Территория, органы власти, социальная структура, хозяйственный уклад, крупнейшие города. Новгород как центр освоения Севера Восточной Европы, колонизация Русской равнины. Территориально-политическая структура Руси. Внутриполитическое развитие. Общественный строй Руси. Древнерусское право. Внешняя политика и международные связи. Древнерусская культура.

Русь в середине XII – начале XIII в.:
Формирование системы земель – самостоятельных государств. Эволюция общественного строя и права. Внешняя политика русских земель в евразийском контексте. Формирование региональных центров культуры.

Русские земли в середине XIII – XIV в.:
Возникновение Монгольской империи. Походы Батыя на Восточную Европу. Возникновение Золотой орды. Борьба Руси против монгольского нашествия. Судьбы русских земель после монгольского завоевания. Система зависимости русских земель от ордынских ханов. Возникновение Литовского государства и включение в его состав части русских земель. Политический строй Новгорода и Пскова. Борьба с экспансией крестоносцев на западных границах Руси. Борьба за великое княжение Владимирское. Противостояние Твери и Москвы. Возвышение Московского княжества. Московское княжество во главе героической борьбы русского народа против ордынского господства. Православная Церковь в ордынский период русской истории. Культурное пространство русских земель. Народы и государства степной зоны Восточной Европы и Сибири. Золотая Орда. Межкультурные связи и коммуникации.

Формирование единого Российского государства в XV в.:
Объединение русских земель вокруг Москвы. Междоусобица в Московском княжестве. Новгород и Псков в XV в. Падение Византии и рост церковно-политической роли Москвы в православном мире. Ликвидация зависимости от Орды. Расширение международных связей Московского государства. Создание общерусского Судебника. Формирование единого аппарата управления. Культурное пространство единого государства.

История зарубежных стран (события, процессы, явления), знание которых может проверяться в задании 2 ЕГЭ: Падение Западной Римской империи. Возникновение государства франков. Правление Юстиниана в Византийской империи. Возникновение ислама. Возникновение государства у арабов. Провозглашение Карла Великого императором. Распад Франкской империи. Образование Священной Римской империи. Разделение христианской церкви на Восточную (православную) и Западную (католическую). Нормандское завоевание Англии. Крестовые походы. Захват Константинополя крестоносцами. Принятие Великой хартии вольностей в Англии. Возникновение английского парламента. Созыв Генеральных штатов во Франции. Столетняя война. Жакерия во Франции. Восстание под предводительством У. Тайлера в Англии. Битва на Косовом поле (1389 г.). Гуситские войны. Изобретение книгопечатания И. Гутенбергом. Война Алой и Белой розы в Англии. Правление Людовика XI во Франции. Падение Византийской империи. Правление Генриха VII в Англии.

Процессы, явления истории зарубежных стран, знание которых может проверяться в задании 19 ЕГЭ: Цивилизации Древнего Востока. Древняя Греция. Период эллинизма. Древний Рим. Социально-экономическое и политическое развитие стран Европы в Средние века. Страны и народы Азии, Америки и Африки в Средние века. Международные отношения в Средние века. Культура Средневековья. Западное христианство. Возникновение и развитие ислама.

Периодизация истории России, годы (даты) основных событий, в том числе:
862 – «призвание» Рюрика
882 – захват Олегом Вещим Киева

907 – поход Олега Вещего на Константинополь
911 – договор Руси с Византией
941, 944 – походы Игоря Старого на Константинополь, договоры Руси с Византией 964–972 – походы Святослава Игоревича
978/980–1015 – княжение Владимира Святославича в Киеве
988 – крещение Руси
1016–1018 и 1019–1054 – княжение Ярослава Мудрого
XI в. – Правда Русская (Краткая редакция)
1097 – Любечский съезд
1113–1125 – княжение в Киеве Владимира Мономаха
Начало XII в. – «Повесть временных лет»
XII в. – Правда Русская (Пространная редакция)
1147 – первое упоминание Москвы в летописях
1185 – поход Игоря Святославича на половцев
1223 – битва на р. Калке
1237–1241 – завоевание Руси ханом Батыем
1240, 15 июля – Невская битва
1242, 5 апреля – Ледовое побоище
1325–1340 – княжение Ивана Калиты
1359–1389 – княжение Дмитрия Донского
1378, 11 августа – битва на р. Воже
1380, 8 сентября – Куликовская битва
1382 – разорение Москвы ханом Тохтамышем
1389 – 1425 – княжение Василия I
1395 – разгром Золотой орды Тимуром
1410, 15 июля – Грюнвальдская битва
1425–1453 – междоусобная война в Московском княжестве
1425–1462 – княжение Василия II Темного
1448 – установление автокефалии Русской Православной Церкви
1462–1505 – княжение Ивана III. Образование единого Российского государства 1478 – присоединение Новгородской земли к Москве
1480 – «стояние» на р. Угре. Падение Ордынского владычества
1485 – присоединение Тверского великого княжества к Москве
1497 – принятие общерусского Судебника

Персоналии:
Государственные и военные деятели: Александр Невский, Андрей Боголюбский, Батый (Бату), Василий I, Василий II Тёмный, Витовт, Владимир Мономах, Владимир Святой, Всеволод Большое Гнездо, Гедимин, Даниил Галицкий, Даниил Московский, Дмитрий Донской, Иван Калита, Иван III, Игорь «Старый», Игорь Святославич, Мамай, Михаил Ярославич Тверской, Олег Вещий, Ольга, Ольгерд, Рюрик, Святополк Окаянный, Святослав Игоревич, София (Зоя) Палеолог, Софья Витовтовна, Тимур, Тохтамыш, Узбек, Чингисхан, Юрий Данилович, Юрий Долгорукий, Ягайло, Ярослав Мудрый.

Общественные и религиозные деятели, деятели культуры, науки и образования: митрополит Алексий, Борис и Глеб, Даниил Заточник, Дионисий, Епифаний Премудрый, митрополит Иларион, митрополит Иона, Кирилл и Мефодий, Нестор, Афанасий Никитин, Пахомий Серб, митрополит Пётр, Андрей Рублёв, Сергий Радонежский, Стефан Пермский, Феофан Грек, Аристотель Фиораванти.