Егэ литература стихотворения пушкина по темам - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Стихотворения А.С.Пушкина из кодификатора ЕГЭ по литературе Вы теперь можете найти на одной странице. По списку, Вам необходимо ознакомиться с такими лирическими произведениями Александра Сергеевича, как «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь о вещем Олеге», «К морю», «Няне», «К***» («Я помню чудное мгновенье…»), «19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил: любовь еще, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «Разговор книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…») «Элегия», («Безумных лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…».

Также, огромным плюсом для тестовой и практической частей ЕГЭ будет знание жанров этих произведений. Именно поэтому в данной статье Вы найдете еще и таблицу жанров стихотворений Пушкина.

Жанры стихотворений А. С. Пушкина из кодификатора ЕГЭ

Авторы (ЛИРИКА)	Произведение	Жанр/Направление
А.С. Пушкин	Стихотворения:
Писал в направлениях реализм, романтизм.	«Деревня»,	Элегия, романтизм
Преимущественно писал в направлении реализм	«Узник»,	Стихотворение, романтизм
	«Во глубине	Послание, реализм
	сибирских руд…»,
	«Поэт»,	Стихотворение, романтизм
	«К Чаадаеву»,	Послание, романтизм
	«Песнь о вещем Олеге»,	Баллада, романтизм
	«К морю»,	Элегия, романтизм
	«Няне»,	Послание, романтизм
	«К***» («Я помню чудное мгновенье…»),	Послание, реализм
	«19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»),	Послание, романтизм
	«Пророк»,	Ода, реализм
	«Зимняя дорога»,	Элегия, романтизм
	«Анчар»,	Притча, баллада, реализм
	«На холмах Грузии лежит ночная	Элегия, романтизм
	мгла…»,
	«Я вас любил: любовь еще, быть может…»,	Послание, реализм
	«Зимнее утро»,	Стихотворение, романтизм
	«Бесы»,	Баллада, романтизм
	«Разговор книгопродавца с поэтом»,	Стихотворение, романтизм
	«Туча»,	Стихотворение, романтизм
	«Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»,	Ода, классицизм, реализм
	«Погасло дневное	Элегия, романтизм
	светило…»,
	«Свободы сеятель пустынный…»,	Стихотворение, романтизм
	«Подражания	—
	Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…»)
	«Элегия»,	Элегия, романтизм
	(«Безумных лет угасшее веселье…»),
	«…Вновь я посетил…»	Элегия, романтизм

Помните, что род стихотворений Пушкина ЕГЭ по литературе — лирика.

Деревня

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток

На лоне счастья и забвенья.

Я твой — я променял порочный двор Цирцей,

Роскошные пиры, забавы, заблужденья

На мирный шум дубров, на тишину полей,

На праздность вольную, подругу размышленья.

Я твой — люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят.

Везде передо мной подвижные картины:

Здесь вижу двух озер лазурные равнины,

Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты,

Вдали рассыпанные хаты,

На влажных берегах бродящие стада,

Овины дымные и мельницы крилаты;

Везде следы довольства и труда…

Я здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся в истине блаженство находить,

Свободною душой закон боготворить,

Роптанью не внимать толпы непросвещенной,

Участьем отвечать застенчивой мольбе

И не завидывать судьбе

Злодея иль глупца — в величии неправом.

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!

В уединеньи величавом

Слышнее ваш отрадный глас.

Он гонит лени сон угрюмый,

К трудам рождает жар во мне,

И ваши творческие думы

В душевной зреют глубине.

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор.

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой

И труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого владельца.

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд и склонностей в душе питать не смея,

Здесь девы юные цветут

Для прихоти бесчувственной злодея.

Опора милая стареющих отцов,

Младые сыновья, товарищи трудов,

Из хижины родной идут собой умножить

Дворовые толпы измученных рабов.

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Узник

Сижу за решеткой в темнице сырой.

Вскормленный в неволе орел молодой,

Мой грустный товарищ, махая крылом,

Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,

Как будто со мною задумал одно;

Зовет меня взглядом и криком своим

И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Туда, где за тучей белеет гора,

Туда, где синеют морские края,

Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»

Во глубине сибирских руд

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье,

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

Поэт

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботах суетного света

Он малодушно погружен;

Молчит его святая лира;

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Тоскует он в забавах мира,

Людской чуждается молвы,

К ногам народного кумира

Не клонит гордой головы;

Бежит он, дикий и суровый,

И звуков и смятенья полн,

На берега пустынных волн,

В широкошумные дубровы…

К Чаадаеву

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье;

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Песнь о вещем Олеге

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам:

Их села и нивы за буйный набег

Обрек он мечам и пожарам;

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землею?

Открой мне всю правду, не бойся меня:

В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе,

Запомни же ныне ты слово мое:

Воителю слава — отрада;

Победой прославлено имя твое;

Твой щит на вратах Цареграда;

И волны и суша покорны тебе;

Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал

В часы роковой непогоды,

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал

Щадят победителя годы…

Под грозной броней ты не ведаешь ран;

Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов:

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю,

И холод и сеча ему ничего.

Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело

И взор омрачилися думой.

В молчанье, рукой опершись на седло,

С коня он слезает угрюмый;

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

Прощай, утешайся — да помни меня.

Вы, отроки-други, возьмите коня!

Покройте попоной, мохнатым ковром;

В мой луг под уздцы отведите:

Купайте, кормите отборным зерном;

Водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конем отошли,

А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне веселом стакана.

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана…

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег,—

Скажите, где конь мой ретивый?

Здоров ли? всё так же ль легок его бег?

Всё тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят: на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалекой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змия

Шипя между тем выползала;

Как черная лента, вкруг ног обвилась:

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, заленясь, шипят

На тризне плачевной Олега:

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

К морю

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь волны голубые

И блещешь гордою красой.

Как друга ропот заунывный,

Как зов его в прощальный час,

Твой грустный шум, твой шум призывный

Услышал я в последний раз.

Моей души предел желанный!

Как часто по брегам твоим

Бродил я тихий и туманный,

Заветным умыслом томим!

Как я любил твои отзывы,

Глухие звуки, бездны глас,

И тишину в вечерний час,

И своенравные порывы!

Смиренный парус рыбарей,

Твоею прихотью хранимый,

Скользит отважно средь зыбей:

Но ты взыграл, неодолимый,-

И стая тонет кораблей.

Не удалось навек оставить

Мне скучный, неподвижный брег,

Тебя восторгами поздравить

И по хребтам твоим направить

Мой поэтической побег.

Ты ждал, ты звал… я был окован;

Вотще рвалась душа моя:

Могучей страстью очарован,

У берегов остался я.

О чем жалеть? Куда бы ныне

Я путь беспечный устремил?

Один предмет в твоей пустыне

Мою бы душу поразил.

Одна скала, гробница славы…

Там погружались в хладный сон

Воспоминанья величавы:

Там угасал Наполеон.

Там он почил среди мучений.

И вслед за ним, как бури шум,

Другой от нас умчался гений,

Другой властитель наших дум.

Исчез, оплаканный свободой,

Оставя миру свой венец.

Шуми, взволнуйся непогодой:

Он был, о море, твой певец.

Твой образ был на нем означен,

Он духом создан был твоим:

Как ты, могущ, глубок и мрачен,

Как ты, ничем неукротим.

Мир опустел… Теперь куда же

Меня б ты вынес, океан?

Судьба людей повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран.

Прощай же, море! Не забуду

Твоей торжественной красы

И долго, долго слышать буду

Твой гул в вечерние часы.

В леса, в пустыни молчаливы

Перенесу, тобою полн,

Твои скалы, твои заливы,

И блеск, и тень, и говор волн.

Няне

Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!

Одна в глуши лесов сосновых

Давно, давно ты ждешь меня.

Ты под окном своей светлицы

Горюешь, будто на часах,

И медлят поминутно спицы

В твоих наморщенных руках.

Глядишь в забытые вороты

На черный отдаленный путь;

Тоска, предчувствия, заботы

Теснят твою всечасно грудь.

То чудится тебе. . . . . . .

К ***

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной

В тревогах шумной суеты,

Звучал мне долго голос нежный

И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты,

И я забыл твой голос нежный,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без божества, без вдохновенья,

Без слез, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь.

19 октября 1825

Роняет лес багряный свой убор,

Сребрит мороз увянувшее поле,

Проглянет день как будто поневоле

И скроется за край окружных гор.

Пылай, камин, в моей пустынной келье;

А ты, вино, осенней стужи друг,

Пролей мне в грудь отрадное похмелье,

Минутное забвенье горьких мук.

Печален я: со мною друга нет,

С кем долгую запил бы я разлуку,

Кому бы мог пожать от сердца руку

И пожелать веселых много лет.

Я пью один; вотще воображенье

Вокруг меня товарищей зовет;

Знакомое не слышно приближенье,

И милого душа моя не ждет.

Я пью один, и на брегах Невы

Меня друзья сегодня именуют…

Но многие ль и там из вас пируют?

Еще кого не досчитались вы?

Кто изменил пленительной привычке?

Кого от вас увлек холодный свет?

Чей глас умолк на братской перекличке?

Кто не пришел? Кого меж вами нет?

Он не пришел, кудрявый наш певец,

С огнем в очах, с гитарой сладкогласной:

Под миртами Италии прекрасной

Он тихо спит, и дружеский резец

Не начертал над русскою могилой

Слов несколько на языке родном,

Чтоб некогда нашел привет унылый

Сын севера, бродя в краю чужом.

Сидишь ли ты в кругу своих друзей,

Чужих небес любовник беспокойный?

Иль снова ты проходишь тропик знойный

И вечный лед полунощных морей?

Счастливый путь!.. С лицейского порога

Ты на корабль перешагнул шутя,

И с той поры в морях твоя дорога,

О волн и бурь любимое дитя!

Ты сохранил в блуждающей судьбе

Прекрасных лет первоначальны нравы:

Лицейский шум, лицейские забавы

Средь бурных волн мечталися тебе;

Ты простирал из-за моря нам руку,

Ты нас одних в младой душе носил

И повторял: «На долгую разлуку

Нас тайный рок, быть может, осудил!»

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен —

Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Всё те же мы: нам целый мир чужбина;

Отечество нам Царское Село.

Из края в край преследуем грозой,

Запутанный в сетях судьбы суровой,

Я с трепетом на лоно дружбы новой,

Устав, приник ласкающей главой…

С мольбой моей печальной и мятежной,

С доверчивой надеждой первых лет,

Друзьям иным душой предался нежной;

Но горек был небратский их привет.

И ныне здесь, в забытой сей глуши,

В обители пустынных вьюг и хлада,

Мне сладкая готовилась отрада:

Троих из вас, друзей моей души,

Здесь обнял я. Поэта дом опальный,

О Пущин мой, ты первый посетил;

Ты усладил изгнанья день печальный,

Ты в день его Лицея превратил.

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,

Хвала тебе — фортуны блеск холодный

Не изменил души твоей свободной:

Всё тот же ты для чести и друзей.

Нам разный путь судьбой назначен строгой;

Ступая в жизнь, мы быстро разошлись:

Но невзначай проселочной дорогой

Мы встретились и братски обнялись.

Когда постиг меня судьбины гнев,

Для всех чужой, как сирота бездомный,

Под бурею главой поник я томной

И ждал тебя, вещун пермесских дев,

И ты пришел, сын лени вдохновенный,

О Дельвиг мой: твой голос пробудил

Сердечный жар, так долго усыпленный,

И бодро я судьбу благословил.

С младенчества дух песен в нас горел,

И дивное волненье мы познали;

С младенчества две музы к нам летали,

И сладок был их лаской наш удел:

Но я любил уже рукоплесканья,

Ты, гордый, пел для муз и для души;

Свой дар, как жизнь, я тратил без вниманья,

Ты гений свой воспитывал в тиши.

Служенье муз не терпит суеты;

Прекрасное должно быть величаво:

Но юность нам советует лукаво,

И шумные нас радуют мечты…

Опомнимся — но поздно! и уныло

Глядим назад, следов не видя там.

Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,

Мой брат родной по музе, по судьбам?

Пора, пора! душевных наших мук

Не стоит мир; оставим заблужденья!

Сокроем жизнь под сень уединенья!

Я жду тебя, мой запоздалый друг —

Приди; огнем волшебного рассказа

Сердечные преданья оживи;

Поговорим о бурных днях Кавказа,

О Шиллере, о славе, о любви.

Пора и мне… пируйте, о друзья!

Предчувствую отрадное свиданье;

Запомните ж поэта предсказанье:

Промчится год, и с вами снова я,

Исполнится завет моих мечтаний;

Промчится год, и я явлюся к вам!

О, сколько слез и сколько восклицаний,

И сколько чаш, подъятых к небесам!

И первую полней, друзья, полней!

И всю до дна в честь нашего союза!

Благослови, ликующая муза,

Благослови: да здравствует Лицей!

Наставникам, хранившим юность нашу,

Всем честию, и мертвым и живым,

К устам подъяв признательную чашу,

Не помня зла, за благо воздадим.

Полней, полней! и, сердцем возгоря,

Опять до дна, до капли выпивайте!

Но за кого? о други, угадайте…

Ура, наш царь! так! выпьем за царя.

Он человек! им властвует мгновенье.

Он раб молвы, сомнений и страстей;

Простим ему неправое гоненье:

Он взял Париж, он основал Лицей.

Пируйте же, пока еще мы тут!

Увы, наш круг час от часу редеет;

Кто в гробе спит, кто дальный сиротеет;

Судьба глядит, мы вянем; дни бегут;

Невидимо склоняясь и хладея,

Мы близимся к началу своему…

Кому ж из нас под старость день Лицея

Торжествовать придется одному?

Несчастный друг! средь новых поколений

Докучный гость и лишний, и чужой,

Он вспомнит нас и дни соединений,

Закрыв глаза дрожащею рукой…

Пускай же он с отрадой хоть печальной

Тогда сей день за чашей проведет,

Как ныне я, затворник ваш опальный,

Его провел без горя и забот.

Пророк

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он:

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он,

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Востань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.»

Зимняя дорога

Сквозь волнистые туманы

Пробирается луна,

На печальные поляны

Льет печально свет она.

По дороге зимней, скучной

Тройка борзая бежит,

Колокольчик однозвучный

Утомительно гремит.

Что-то слышится родное

В долгих песнях ямщика:

То разгулье удалое,

То сердечная тоска…

Ни огня, ни черной хаты…

Глушь и снег… Навстречу мне

Только версты полосаты

Попадаются одне.

Скучно, грустно… Завтра, Нина,

Завтра, к милой возвратясь,

Я забудусь у камина,

Загляжусь не наглядясь.

Звучно стрелка часовая

Мерный круг свой совершит,

И, докучных удаляя,

Полночь нас не разлучит.

Грустно, Нина: путь мой скучен,

Дремля смолкнул мой ямщик,

Колокольчик однозвучен,

Отуманен лунный лик.

Анчар

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей

Его в день гнева породила

И зелень мертвую ветвей

И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит

И тигр нейдет — лишь вихорь черный

На древо смерти набежит

И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,

Блуждая, лист его дремучий,

С его ветвей, уж ядовит,

Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом:

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.

А князь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседам в чуждые пределы.

* Древо яда.

На холмах Грузии лежит ночная мгла

На холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

Я вас любил

Я вас любил: любовь еще, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.

Зимнее утро

Мороз и солнце; день чудесный!

Еще ты дремлешь, друг прелестный —

Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры

Навстречу северной Авроры,

Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,

На мутном небе мгла носилась;

Луна, как бледное пятно,

Сквозь тучи мрачные желтела,

И ты печальная сидела —

А нынче… погляди в окно:

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит;

Прозрачный лес один чернеет,

И ель сквозь иней зеленеет,

И речка подо льдом блестит.

Вся комната янтарным блеском

Озарена. Веселым треском

Трещит затопленная печь.

Приятно думать у лежанки.

Но знаешь: не велеть ли в санки

Кобылку бурую запречь?

Скользя по утреннему снегу,

Друг милый, предадимся бегу

Нетерпеливого коня

И навестим поля пустые,

Леса, недавно столь густые,

И берег, милый для меня.

Бесы

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Еду, еду в чистом поле;

Колокольчик дин-дин-дин .

Страшно, страшно поневоле

Средь неведомых равнин!

«Эй, пошел, ямщик!» — «Нет мочи:

Коням, барин, тяжело,

Вьюга мне слипает очи,

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

Посмотри: вон, вон играет,

Дует, плюет на меня,

Вон — теперь в овраг толкает

Одичалого коня;

Там верстою небывалой

Он торчал передо мной,

Там сверкнул он искрой малой

И пропал во тьме пустой».

Мчатся тучи, вьются тучи,

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна

Сил нам нет кружиться доле;

Колокольчик вдруг умолк;

Кони стали… «Что там в поле?» —

«Кто их знает? пень иль волк?»

Вьюга злится, вьюга плачет,

Кони чуткие храпят,

Вот уж он далече скачет;

Лишь глаза во мгле горят;

Кони снова понеслися;

Колокольчик дин-дин-дин…

Вижу: духи собралися

Средь белеющих равнин.

Бесконечны, безобразны,

В мутной месяца игре

Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Сколько их? куда их гонят?

Что так жалобно поют?

Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают?

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Мчатся бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем

Надрывая сердце мне…

Осень

(отрывок)

Унылая пора! Очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса —

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса,

В их сенях ветра шум и свежее дыханье,

И мглой волнистою покрыты небеса,

И редкий солнца луч, и первые морозы,

И отдаленные седой зимы угрозы.

Я памятник себе воздвиг

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.**

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживёт и тлeнья избежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца;

Хвалу и клевету приeмли равнодушно

И не оспаривай глупца.

Погасло дневное светило

Погасло дневное светило;

На море синее вечерний пал туман.

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Я вижу берег отдаленный,

Земли полуденной волшебные края;

С волненьем и тоской туда стремлюся я,

Воспоминаньем упоенный…

И чувствую: в очах родились слезы вновь;

Душа кипит и замирает;

Мечта знакомая вокруг меня летает;

Я вспомнил прежних лет безумную любовь,

И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило,

Желаний и надежд томительный обман…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Лети, корабль, неси меня к пределам дальным

По грозной прихоти обманчивых морей,

Но только не к брегам печальным

Туманной родины моей,

Страны, где пламенем страстей

Впервые чувства разгорались,

Где музы нежные мне тайно улыбались,

Где рано в бурях отцвела

Моя потерянная младость,

Где легкокрылая мне изменила радость

И сердце хладное страданью предала.

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал, питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья;

И вы, наперсницы порочных заблуждений,

Которым без любви я жертвовал собой,

Покоем, славою, свободой и душой,

И вы забыты мной, изменницы младые,

Подруги тайные моей весны златыя,

И вы забыты мной…

Но прежних сердца ран,

Глубоких ран любви, ничто не излечило…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан…

Свободы сеятель пустынный

Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощенные бразды

Бросал живительное семя —

Но потерял я только время,

Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Элегия

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино — печаль минувших дней

В моей душе чем старе, тем сильней.

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь,

И может быть — на мой закат печальный

Блеснёт любовь улыбкою прощальной.

Вновь я посетил

…Вновь я посетил

Тот уголок земли, где я провел

Изгнанником два года незаметных.

Уж десять лет ушло с тех пор — и много

Переменилось в жизни для меня,

И сам, покорный общему закону,

Переменился я — но здесь опять

Минувшее меня объемлет живо,

И, кажется, вечор еще бродил

Я в этих рощах.

Вот опальный домик,

Где жил я с бедной нянею моей.

Уже старушки нет — уж за стеною

Не слышу я шагов ее тяжелых,

Ни кропотливого ее дозора.

Вот холм лесистый, над которым часто

Я сиживал недвижим — и глядел

На озеро, воспоминая с грустью

Иные берега, иные волны…

Меж нив златых и пажитей зеленых

Оно синея стелется широко;

Через его неведомые воды

Плывет рыбак и тянет за собой

Убогой невод. По брегам отлогим

Рассеяны деревни — там за ними

Скривилась мельница, насилу крылья

Ворочая при ветре…

На границе

Владений дедовских, на месте том,

Где в гору подымается дорога,

Изрытая дождями, три сосны

Стоят — одна поодаль, две другие

Друг к дружке близко,- здесь, когда их мимо

Я проезжал верхом при свете лунном,

Знакомым шумом шорох их вершин

Меня приветствовал. По той дороге

Теперь поехал я, и пред собою

Увидел их опять. Они всё те же,

Всё тот же их, знакомый уху шорох —

Но около корней их устарелых

(Где некогда всё было пусто, голо)

Теперь младая роща разрослась,

Зеленая семья; кусты теснятся

Под сенью их как дети. А вдали

Стоит один угрюмый их товарищ

Как старый холостяк, и вкруг него

По-прежнему всё пусто.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.

РАЗГОВОР КНИГОПРОДАВЦА С ПОЭТОМ

Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,

Немножко стоит вам присесть,

Уж разгласить успела слава

Везде приятнейшую весть:

Поэма, говорят, готова,

Плод новый умственных затей.

Итак, решите; жду я слова:

Назначьте сами цену ей.

Стишки любимца муз и граций

Мы вмиг рублями заменим

И в пук наличных ассигнаций

Листочки ваши обратим…

О чем вздохнули так глубоко?

Нельзя ль узнать?

Поэт

Я был далеко:

Я время то воспоминал,

Когда, надеждами богатый,

Поэт беспечный, я писал

Из вдохновенья, не из платы.

Я видел вновь приюты скал

И темный кров уединенья,

Где я на пир воображенья,

Бывало, музу призывал.

Там слаще голос мой звучал;

Там доле яркие виденья,

С неизъяснимою красой,

Вились, летали надо мной

В часы ночного вдохновенья!..

Все волновало нежный ум:

Цветущий луг, луны блистанье,

В часовне ветхой бури шум,

Старушки чудное преданье.

Какой-то демон обладал

Моими играми, досугом;

За мной повсюду он летал,

Мне звуки дивные шептал,

И тяжким, пламенным недугом

Была полна моя глава;

В ней грезы чудные рождались;

В размеры стройные стекались

Мои послушные слова

И звонкой рифмой замыкались.

В гармонии соперник мой

Был шум лесов, иль вихорь буйный,

Иль иволги напев живой,

Иль ночью моря гул глухой,

Иль шопот речки тихоструйной.

Тогда, в безмолвии трудов,

Делиться не был я готов

С толпою пламенным восторгом,

И музы сладостных даров

Не унижал постыдным торгом;

Я был хранитель их скупой:

Так точно, в гордости немой,

От взоров черни лицемерной

Дары любовницы младой

Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец

Но слава заменила вам

Мечтанья тайного отрады:

Вы разошлися по рукам,

Меж тем как пыльные громады

Лежалой прозы и стихов

Напрасно ждут себе чтецов

И ветреной ее награды.

Поэт

Блажен, кто про себя таил

Души высокие созданья

И от людей, как от могил,

Не ждал за чувство воздаянья!

Блажен, кто молча был поэт

И, терном славы не увитый,

Презренной чернию забытый,

Без имени покинул свет!

Обманчивей и снов надежды,

Что слава? шепот ли чтеца?

Гоненье ль низкого невежды?

Иль восхищение глупца?

Книгопродавец

Лорд Байрон был того же мненья;

Жуковский то же говорил;

Но свет узнал и раскупил

Их сладкозвучные творенья.

И впрям, завиден ваш удел:

Поэт казнит, поэт венчает;

Злодеев громом вечных стрел

В потомстве дальном поражает;

Героев утешает он;

С Коринной на киферский трон

Свою любовницу возносит.

Хвала для вас докучный звон;

Но сердце женщин славы просит:

Для них пишите; их ушам

Приятна лесть Анакреона:

В младые лета розы нам

Дороже лавров Геликона.

Поэт

Самолюбивые мечты,

Утехи юности безумной!

И я, средь бури жизни шумной,

Искал вниманья красоты.

Глаза прелестные читали

Меня с улыбкою любви;

Уста волшебные шептали

Мне звуки сладкие мои…

Но полно! в жертву им свободы

Мечтатель уж не принесет;

Пускай их юноша поет,

Любезный баловень природы.

Что мне до них? Теперь в глуши

Безмолвно жизнь моя несется;

Стон лиры верной не коснется

Их легкой, ветреной души;

Не чисто в них воображенье:

Не понимает нас оно,

И, признак бога, вдохновенье

Для них и чуждо и смешно.

Когда на память мне невольно

Придет внушенный ими стих,

Я так и вспыхну, сердцу больно:

Мне стыдно идолов моих.

К чему, несчастный, я стремился?

Пред кем унизил гордый ум?

Кого восторгом чистых дум

Боготворить не устыдился?..

Книгопродавец

Люблю ваш гнев. Таков поэт!

Причины ваших огорчений

Мне знать нельзя; но исключений

Для милых дам ужели нет?

Ужели ни одна не стоит

Ни вдохновенья, ни страстей,

И ваших песен не присвоит

Всесильной красоте своей?

Молчите вы?

Поэт

Зачем поэту

Тревожить сердца тяжкий сон?

Бесплодно память мучит он.

И что ж? какое дело свету?

Я всем чужой!.. душа моя

Хранит ли образ незабвенный?

Любви блаженство знал ли я?

Тоскою ль долгой изнуренный,

Таил я слезы в тишине?

Где та была, которой очи,

Как небо, улыбались мне?

Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?

………………………………………………..

И что ж? Докучный стон любви,

Слова покажутся мои

Безумца диким лепетаньем.

Там сердце их поймет одно,

И то с печальным содроганьем:

Судьбою так уж решено.

Ах, мысль о той души завялой

Могла бы юность оживить

И сны поэзии бывалой

Толпою снова возмутить!..

Она одна бы разумела

Стихи неясные мои;

Одна бы в сердце пламенела

Лампадой чистою любви!

Увы, напрасные желанья!

Она отвергла заклинанья,

Мольбы, тоску души моей:

Земных восторгов излиянья,

Как божеству, не нужно ей!..

Книгопродавец

Итак, любовью утомленный,

Наскуча лепетом молвы,

Заране отказались вы

От вашей лиры вдохновенной.

Теперь, оставя шумный свет,

И муз, и ветреную моду,

Что ж изберете вы?

Поэт

Свободу.

Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;

Внемлите истине полезной:

Наш век — торгаш; в сей век железный

Без денег и свободы нет.

Что слава?— Яркая заплата

На ветхом рубище певца.

Нам нужно злата, злата, злата:

Копите злато до конца!

Предвижу ваше возраженье;

Но вас я знаю, господа:

Вам ваше дорого творенье,

Пока на пламени труда

Кипит, бурлит воображенье;

Оно застынет, и тогда

Постыло вам и сочиненье.

Позвольте просто вам сказать:

Не продается вдохновенье,

Но можно рукопись продать.

Что ж медлить? уж ко мне заходят

Нетерпеливые чтецы;

Вкруг лавки журналисты бродят,

За ними тощие певцы:

Кто просит пищи для сатиры,

Кто для души, кто для пера;

И признаюсь — от вашей лиры

Предвижу много я добра.

Поэт

Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся.

ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ

ПОСВЯЩЕНО П. А. ОСИПОВОЙ.

Клянусь четой и нечетой,

Клянусь мечом и правой битвой,

Клянуся утренней звездой,

Клянусь вечернею молитвой: 2

Нет, не покинул я тебя.

Кого же в сень успокоенья

Я ввел, главу его любя,

И скрыл от зоркого гоненья?

Не я ль в день жажды напоил

Тебя пустынными водами?

Не я ль язык твой одарил

Могучей властью над умами?

Мужайся ж, презирай обман,

Стезею правды бодро следуй,

Люби сирот, и мой Коран

Дрожащей твари проповедуй.

О, жены чистые пророка,

От всех вы жен отличены:

Страшна для вас и тень порока.

Под сладкой сенью тишины

Живите скромно: вам пристало

Безбрачной девы покрывало.

Храните верные сердца

Для нег законных и стыдливых,

Да взор лукавый нечестивых

Не узрит вашего лица!

А вы, о гости Магомета,

Стекаясь к вечери его,

Брегитесь суетами света

Смутить пророка моего.

В паренье дум благочестивых,

Не любит он велеречивых

И слов нескромных и пустых:

Почтите пир его смиреньем,

И целомудренным склоненьем

Его невольниц молодых 3.

III

Смутясь, нахмурился пророк,

Слепца послышав приближенье: 4

Бежит, да не дерзнет порок

Ему являть недоуменье.

С небесной книги список дан

Тебе, пророк, не для строптивых;

Спокойно возвещай Коран,

Не понуждая нечестивых!

Почто ж кичится человек?

За то ль, что наг на свет явился,

Что дышит он недолгий век,

Что слаб умрет, как слаб родился?

За то ль, что бог и умертвит

И воскресит его — по воле?

Что с неба дни его хранит

И в радостях и в горькой доле?

За то ль, что дал ему плоды,

И хлеб, и финик, и оливу,

Благословив его труды,

И вертоград, и холм, и ниву?

Но дважды ангел вострубит;

На землю гром небесный грянет:

И брат от брата побежит,

И сын от матери отпрянет.

И все пред бога притекут,

Обезображенные страхом;

И нечестивые падут,

Покрыты пламенем и прахом.

С тобою древле, о всесильный,

Могучий состязаться мнил,

Безумной гордостью обильный;

Но ты, господь, его смирил.

Ты рек: я миру жизнь дарую,

Я смертью землю наказую,

На всё подъята длань моя.

Я также, рек он, жизнь дарую,

И также смертью наказую:

С тобою, боже, равен я.

Но смолкла похвальба порока

От слова гнева твоего:

Подъемлю солнце я с востока;

С заката подыми его!

Земля недвижна — неба своды,

Творец, поддержаны тобой,

Да не падут на сушь и воды

И не подавят нас собой 5.

Зажег ты солнце во вселенной,

Да светит небу и земле,

Как лен, елеем напоенный,

В лампадном светит хрустале.

Творцу молитесь; он могучий:

Он правит ветром; в знойный день

На небо насылает тучи;

Дает земле древесну сень.

Он милосерд: он Магомету

Открыл сияющий Коран,

Да притечем и мы ко свету,

И да падет с очей туман.

Не даром вы приснились мне

В бою с обритыми главами,

С окровавленными мечами,

Во рвах, на башне, на стене.

Внемлите радостному кличу,

О дети пламенных пустынь!

Ведите в плен младых рабынь,

Делите бранную добычу!

Вы победили: слава вам,

А малодушным посмеянье!

Они на бранное призванье

Не шли, не веря дивным снам.

Прельстясь добычей боевою,

Теперь в раскаянье своем

Рекут: возьмите нас с собою;

Но вы скажите: не возьмем.

Блаженны падшие в сраженье:

Теперь они вошли в эдем

И потонули в наслажденьи,

Не отравляемом ничем.

VII

Восстань, боязливый:

В пещере твоей

Святая лампада

До утра горит.

Сердечной молитвой,

Пророк, удали

Печальные мысли,

Лукавые сны!

До утра молитву

Смиренно твори;

Небесную книгу

До утра читай!

VIII

Торгуя совестью пред бледной нищетою,

Не сыпь своих даров расчетливой рукою:

Щедрота полная угодна небесам.

В день грозного суда, подобно ниве тучной,

О сеятель благополучный!

Сторицею воздаст она твоим трудам.

Но если, пожалев трудов земных стяжанья,

Вручая нищему скупое подаянье,

Сжимаешь ты свою завистливую длань, —

Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,

Что с камня моет дождь обильный,

Исчезнут — господом отверженная дань.

И путник усталый на бога роптал:

Он жаждой томился и тени алкал.

В пустыне блуждая три дня и три ночи,

И зноем и пылью тягчимые очи

С тоской безнадежной водил он вокруг,

И кладез под пальмою видит он вдруг.

И к пальме пустынной он бег устремил,

И жадно холодной струей освежил

Горевшие тяжко язык и зеницы,

И лег, и заснул он близ верной ослицы —

И многие годы над ним протекли

По воле владыки небес и земли.

Настал пробужденья для путника час;

Встает он и слышит неведомый глас:

«Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?»

И он отвечает: уж солнце высоко

На утреннем небе сияло вчера;

С утра я глубоко проспал до утра.

Но голос: «О путник, ты долее спал;

Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;

Уж пальма истлела, а кладез холодный

Иссяк и засохнул в пустыне безводной,

Давно занесенный песками степей;

И кости белеют ослицы твоей».

И горем объятый мгновенный старик,

Рыдая, дрожащей главою поник…

И чудо в пустыне тогда совершилось:

Минувшее в новой красе оживилось;

Вновь зыблется пальма тенистой главой;

Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.

И ветхие кости ослицы встают,

И телом оделись, и рев издают;

И чувствует путник и силу, и радость;

В крови заиграла воскресшая младость;

Святые восторги наполнили грудь:

И с богом он дале пускается в путь.

Источник

в условии
в решении
в тексте к заданию
в атрибутах

Категория:

Атрибут:

Всего: 120 1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Добавить в вариант

Выберите ОДНО из заданий (10.1 или 10.2) и укажите его номер в БЛАНКЕ ОТВЕТОВ № 2. Сформулируйте прямой связный ответ на вопрос в объёме 5−10 предложений. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста произведения, не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических и логических ошибок. Соблюдайте нормы литературы.

10.1. Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

10.2. В чем смысл использованного Пушкиным в стихотворении сравнения?

Показать

Заполните пропуски в следующем предложении. В ответе запишите два термина в порядке их следования в предложении без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Картина Казбека в первой строфе создаётся при помощи ______ «царственный» и «вечными». Стихотворение написано любимым стихотворным размером Пушкина — ______.

Картина Казбека в первой строфе создаётся при помощи образных определений царственный и вечными. Как в литературоведении называются такие определения?

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом во второй строфе стихотворения. Ответ запишите в виде последовательности цифр (цифры укажите в порядке возрастания, без пробелов).

1)  анафора

2)  оксюморон

3)  риторические восклицания

4)  гипербола

5)  антитеза

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

10.1. Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

10.2. В чем смысл использованного Пушкиным в стихотворении сравнения?

В каком стихотворении русской или зарубежной поэзии звучит тема смысла жизни и в чём эти произведения можно сопоставить со стихотворением А. С. Пушкина?

Задания Д8 № 926

Каким размером написано стихотворение (ответ дайте без указания количества стоп)?

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

Задания Д10 C3 № 2999

Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

Источник: РЕШУ ЕГЭ

10.1. Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

10.2. В чем смысл использованного Пушкиным в стихотворении сравнения?

Показать

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

1)  анафора

2)  оксюморон

3)  риторические восклицания

4)  гипербола

5)  антитеза

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

10.1. Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

10.2. В чем смысл использованного Пушкиным в стихотворении сравнения?

Задания Д8 № 926

Каким размером написано стихотворение (ответ дайте без указания количества стоп)?

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

Задания Д10 C3 № 2999

Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

Источник: РЕШУ ЕГЭ

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором раскрывается тема дружбы. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в стихотворении А. С. Пушкина «К Чаадаеву»?

Показать

Стихотворение «К Чаадаеву» обращено к другу А. С. Пушкина, поэтому жанр его определён как _____. Любимый Пушкиным четырёхстопный ____ делает стихотворение максимально простым и одновременно убедительным.

Для какого литературного направления характерны образы звезды, огня, темы рока, любовного томления, воплощенные в данном стихотворении?

Раздел кодификатора ФИПИ: 1.6 Литературные направления и течения: классицизм, сентиментализм, романтизм, реализм, модернизм (символизм, акмеизм, футуризм), постмодернизм, 4.4 А.С. Пушкин. Стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», …

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в 1-8-й строках данного стихотворения (цифры укажите в порядке возрастания).

1)  сравнение

2)  литота

3)  оксюморон

4)  эпитет

5)  метафора

10.1. Какой смысл вкладывает А. С. Пушкин в понятие «свобода»?

10.2. Как различные поэтические средства помогают выразить идею этого стихотворения?

Задания Д8 № 840

Определите размер, которым написано стихотворение.

Задания Д10 C3 № 843

Как различные поэтические средства помогают выразить идею этого стихотворения?

Назовите лирический жанр, отличающийся настроением грусти, светлой печали, черты которого нашли отражение в первой части стихотворения А. С. Пушкина.

Показать

1)  сравнение

2)  литота

3)  оксюморон

4)  эпитет

5)  метафора

10.1. Какой смысл вкладывает А. С. Пушкин в понятие «свобода»?

10.2. Как различные поэтические средства помогают выразить идею этого стихотворения?

Задания Д8 № 840

Определите размер, которым написано стихотворение.

Задания Д10 C3 № 843

Как различные поэтические средства помогают выразить идею этого стихотворения?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором звучит любовная тема. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в пушкинском стихотворении?

Показать

Стихотворение А. С. Пушкина «Я помню чудное мгновенье» написано четырёхстопным ____ с ________ способом рифмовки АВАВ.

Укажите классический лирический жанр, к которому принадлежит стихотворение А. С. Пушкина «К***».

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств, использованных А. С. Пушкиным в стихотворении «К***». Укажите числа в порядке возрастания без пробелов и запятых.

1)  гротеск

2)  сравнение

3)  эпитет

4)  анафора

5)  инверсия

10.1. Как в стихотворении раскрыто пушкинское понимание любви?

10.2. Как по смыслу связаны между собой строфы 4 и 6 стихотворения и как они выражают главную мысль автора?

Каким размером написано стихотворение А. С. Пушкина «К***» (без указания количества стоп)?

Задания Д10 C3 № 1103

Как по смыслу связаны между собой строфы 4 и 6 стихотворения и как они выражают главную мысль автора?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором видны размышления о «горестях несчастливой любви». В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в стихотворении А. С. Пушкина «Желание»?

Показать

10.1. Что даёт основание отнести стихотворение А. С. Пушкина «Желание» к жанру элегии?

10.2. Какую роль в стихотворении А. С. Пушкина играют эпитеты?

Задания Д10 C3 № 2761

Что даёт основание отнести стихотворение А. С. Пушкина «Желание» к жанру элегии?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), созвучное с приведенным стихотворением Александра Сергеевича Пушкина.

Показать

Для усиления выразительности речи поэт отступает от обычного порядка слов, используя ___________. В создании образного строя стихотворения не бывает мелочей. Даже намеренный повтор отдельных звуков, гласных или согласных, называемый ____, важен для восприятия образа.

Назовите жанр романтической лирики, к которому принадлежит данное стихотворение А. С. Пушкина.

Из приведенного ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в следующих строках стихотворения: «Где дремлет нежный мирт и тёмный кипарис,/ И сладостно шумят полуденные волны» (номера укажите в порядке возрастания).

1)  сравнение

2)  олицетворение

3)  эпитет

4)  антитеза

5)  инверсия

10.1. Какие мысли и чувства пробуждает в душе лирического героя вечерняя звезда?

10.2. Как в стихотворении метафоры и олицетворения помогают передать идею произведения?

Определите размер, которым написано пушкинское стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 1065

Какие мысли и чувства пробуждает в душе лирического героя вечерняя звезда?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором звучит тема смысла жизни. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в стихотворении Пушкина?

Показать

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

1)  анафора

2)  оксюморон

3)  риторические восклицания

4)  гипербола

5)  антитеза

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

10.1. Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

10.2. В чем смысл использованного Пушкиным в стихотворении сравнения?

Задания Д8 № 926

Каким размером написано стихотворение (ответ дайте без указания количества стоп)?

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по литературе. Вариант 4.

Задания Д10 C3 № 2999

Что позволяет причислить стихотворение А. С. Пушкина «Монастырь на Казбеке» к философской лирике?

Источник: РЕШУ ЕГЭ

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором мир природы сравнивается с миром человеческих взаимоотношений. В чём сходно (или различно) изображенние данной темы в этом произведении и в пушкинском «Анчаре»?

Показать

В начале стихотворения дается описание пустыни. Как называется подобное описание в художественном произведении?

10.1. Как в пушкинском стихотворении соотносятся два содержательных пласта  — описание анчара и рассказ о гибели раба?

10.2. Как в стихотворении «Анчар» антитеза помогает передать идею произведения?

Задания Д8 № 591

Укажите размер, которым написано стихотворение А. С. Пушкина «Анчар» (ответ дайте в именительном падеже без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 594

Как в пушкинском стихотворении соотносятся два содержательных пласта  — описание анчара и рассказ о гибели раба?

Назовите произведение отечественной лирики (с указанием автора), в котором содержится философское осмысление поэтом собственного бытия. В чём сходно (или различно) изображение данной темы в этом произведении и в пушкинской «Элегии»?

Показать

Заполните пропуски в следующем тексте. В ответе запишите два термина в порядке их следования в тексте без пробелов, запятых и других дополнительных символов.

Предметом изображения в стихотворении А. С. Пушкина являются личные переживания и настроения лирического героя, не требующие событийной мотивации, описания поступков и действий  — это характерно для _____ рода литературы. Стихотворение имеет черты _______ направления.

Укажите род литературы, к которому относится пушкинская «Элегия».

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 1.

Из приведённого ниже перечня выберите все названия художественных средств и приёмов, использованных поэтом в стихотворении. Укажите числа в порядке возрастания без пробелов и запятых.

1)  сравнение

2)  неологизм

3)  метафора

4)  эпитет

5)  анафора

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 1.

10.1. Как в стихотворении А. С. Пушкина раскрывается проблема быстротечности жизни?

10.2. Как содержательно соотносятся между собой первая и вторая строфы стихотворения А. С. Пушкина «Элегия»?

В каком произведении русской поэзии содержится философское осмысление поэтом собственного бытия и в чём это произведение можно сопоставить с пушкинской «Элегией»?

Определите размер, которым написано стихотворение А. С. Пушкина «Элегия» (без указания количества стоп).

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 1.

Задания Д10 C3 № 1273

Как содержательно соотносятся между собой первая и вторая строфы стихотворения А. С. Пушкина «Элегия»?

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 1.

Для выполнения задания выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (12.1−12.5). Напишите сочинение на эту тему в объёме не менее 200 слов (при объёме менее 150 слов сочинение оценивается 0 баллов).

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Аргументируйте свои тезисы анализом элементов текста произведения (в сочинении по лирике необходимо проанализировать не менее трёх стихотворений).

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. В чём своеобразие раскрытия темы дружбы в поэтическом творчестве А. С. Пушкина?

12.2. Каковы итоги нравственных исканий Пьера Безухова? (По роману Л. H. Толстого «Война и мир».)

12.3. В чём смысл названия пьесы М. Горького «На дне»?

12.4. Как в русской литературе изобличается добровольное рабство? (По 1−2 произведениям по выбору учащегося.)

12.5. Тема духовной нищеты на страницах художественного произведения (На примере произведения отечественной или зарубежной литературы.)

Выберите только ОДНУ из пяти предложенных тем сочинений (12.1−12.5) и укажите её номер в БЛАНКЕ ОТВЕТОВ № 2. Напишите сочинение объёмом не меньше 250 слов (при объёме меньше 200 слов за сочинение выставляется 0 баллов). Раскройте тему сочинения полно и многосторонне. Аргументируйте свои суждения, опираясь на анализ текста(-ов) произведения(-ий). Не искажайте авторской позиции, не допускайте фактических ошибок. Используйте теоретико-литературные понятия для анализа произведения(-ий). Продумайте композицию сочинения, не нарушайте логики изложения. Соблюдайте нормы литературной письменной речи, пишите сочинение аккуратно и разборчиво.

12.1. В чём своеобразие раскрытия темы дружбы в поэтическом творчестве А. С. Пушкина?

12.2. Каковы итоги нравственных исканий Пьера Безухова? (По роману Л. H. Толстого «Война и мир».)

12.3. В чём смысл названия пьесы М. Горького «На дне»?

12.4. Как в русской литературе изобличается добровольное рабство? (По 1-2 произведениям по выбору учащегося.)12.4. Тема «странного человека» в русской литературе XIX XX веков.

12.5. Когда на помощь писателю приходит сатира (на примере 1−2 произведений отечественной или зарубежной литературы).

Назовите жанр романтической лирики, к которому принадлежит данное стихотворение А. С. Пушкина.

Показать

Укажите название стилистического приёма, основанного на повторении одинаковых гласных звуков и их сочетаний в стихе («Он думы разбудил, уснувшие во мне»).

1)  сравнение

2)  олицетворение

3)  эпитет

4)  антитеза

5)  инверсия

10.1. Какие мысли и чувства пробуждает в душе лирического героя вечерняя звезда?

10.2. Как в стихотворении метафоры и олицетворения помогают передать идею произведения?

Определите размер, которым написано пушкинское стихотворение (без указания количества стоп).

Задания Д10 C3 № 1065

Какие мысли и чувства пробуждает в душе лирического героя вечерняя звезда?

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. В чём проявляется избранничество поэта? (По лирике А. С. Пушкина.)

12.2. Какие черты личности Катерины позволили Н. А. Добролюбову назвать её «сильным характером»? (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».)

12.3. Нужна ли героям пьесы М. Горького «На дне» правда? Свой ответ обоснуйте.

12.4. В каких произведениях русской лирики звучит тема жизни и смерти?

12.5. Как музыкальные произведения на страницах литературной классики работают над раскрытием идейного замысла? (На примере произведения отечественной литературы.)

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Урал. Вариант 1.

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. Каково значение образа Савельича в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка»?

12.2. Сатиру М. Е. Салтыкова-Щедрина его современники называли «горькой». Чем можно объяснить такую оценку? (По произведениям М. Е. Салтыкова-Щедрина.)

12.3. Как в лирике А. А. Ахматовой раскрывается тема поэтического творчества?

12.4. В каких произведениях русской литературы образ будущего создается с помощью сна одного из героев.

12.5. Проблема поиска собственного пути на страницах художественного произведения (На примере произведения отечественной или зарубежной литературы.)

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Урал. Вариант 3.

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. Какие нравственные ценности заключает в себе любовная лирика А. С. Пушкина?

12.2. Что противопоставляет Катерина «жестоким нравам» калиновского мира? (По пьесе А. Н. Островского «Гроза».)

12.3. Какова роль композиции в раскрытии главной идеи рассказа М. Горького «Старуха Изергиль»?

12.4. Как в поэзии Сергея Есенина решается проблема быстротечности жизни?

Раздел кодификатора ФИПИ: 4.4 А.С. Пушкин. Стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», …, 5.1 А.Н. Островский. Пьеса «Гроза», 5.9 М.Е. Салтыков-Щедрин. Роман «История одного города», 6.1 А.П. Чехов. Рассказы: «Студент», «Ионыч», «Человек в футляре», «Дама с собачкой», …, 7.2 М. Горький. Рассказ «Старуха Изергиль»

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. Какие «чувства добрые» стремился пробудить А. С. Пушкин своей лирикой?

12.2. Как Л. H. Толстой в романе «Война и мир» отвечает на вопрос: «Какая сила управляет всем?»

12.3. Что осуждает и что прославляет в человеке Горький-романтик? (По рассказу М. Горького «Старуха Изергиль».)

12.4. Тема любви в поэзии серебряного века (на примере произведений двух-трёх авторов).

12.5. Может ли просмотр кинофильма заменить чтение книги? (На примере произведения отечественной или зарубежной литературы и экранизации по мотивам этого произведения.)

Источник: ЕГЭ по литературе 13.06.2013. Основная волна. Урал. Вариант 4.

Раскрывайте тему сочинения полно и многоаспектно.

Выявляйте роль художественных средств, важную для раскрытия темы сочинения.

Продумывайте композицию сочинения.

Избегайте фактических, логических, речевых ошибок.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы письменной речи.

12.1. В чём заключается драматизм любовной лирики М. Ю. Лермонтова?

12.2. Какое место в системе персонажей «Обломова» занимает образ Захара? (По роману И. А. Гончарова «Обломов».)

12.3. Какова роль образов-символов в раскрытии идейного содержания пьесы А. П. Чехова «Вишнёвый сад»?

12.4. Дуэль в русской литературе XIX века.

12.5. Как пейзаж может помочь в раскрытии образа героя? (На примере произведения отечественной или зарубежной литературы.)

12.1. Как меняется главный герой романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин» под влиянием жизненных обстоятельств?

12.2. Каково значение образов Варвары и Кудряша в пьесе А. Н. Островского «Гроза»?

12.3. В чём заключается сложность и неоднозначность изображения любви в лирике А. А. Ахматовой?

12.4. Мотив пути в творчестве Александра Блока.

12.5. Роль гиперболы в произведениях Н. В. Гоголя (на примере одного или двух произведений писателя).

Источник: ЕГЭ по литературе 01.04.2016. Досрочная волна

Раздел кодификатора ФИПИ: 4.7 А.С. Пушкин. Роман «Евгений Онегин», 4.13 Н.В. Гоголь. Повесть «Шинель», 4.14 Н.В. Гоголь. Поэма «Мертвые души», 5.1 А.Н. Островский. Пьеса «Гроза», 7.4 А.А. Блок. Стихотворения: «Незнакомка», «Россия», «Ночь, улица, фонарь, аптека…», …, 7.11 А.А. Ахматова. Стихотворения: «Песня последней встречи», «Сжала руки под темной вуалью…», …

Опирайтесь на авторскую позицию и формулируйте свою точку зрения.

Аргументируйте свои тезисы, опираясь на литературные произведения (в сочинении по лирике необходимо проанализировать не менее трёх стихотворений).

Используйте теоретико-литературные понятия для анализа произведения.

Продумывайте композицию сочинения.

Сочинение пишите чётко и разборчиво, соблюдая нормы речи.

12.1. Какую роль в романе А. С. Пушкина «Капитанская дочка» играют исторические персонажи?

12.2. Как в лирике Ф. И. Тютчева отображены взаимоотношения человека и природы?

12.3. В чём заключается своеобразие конфликта пьесы А. П. Чехова «Вишнёвый сад»?

12.4. Нужна ли современному читателю классическая литература?

Всего: 120 1–20 | 21–40 | 41–60 | 61–80 …

Источник

Тема	Автор	Произведение
Дружба	А.Пушкин	«19 октября 1825» В Михайловском, во «мраке заточенья», поэт одинок, но его воображение «товарищей зовет», а мысль о них согревает время разлуки. Кюхельбекера П. называет «мой брат родной по музе, по судьбам» «Пущину» «Мой первый друг, мой друг бесценный!/ И я судьбу благословил,/Когда мой двор уединенный,/Печальным снегом занесенный,/Твой колокольчик огласил» Няню П. называет «подругой дней моих суровых», а возлюбленную «друг прелестный»
Б.Окуджава	«Возьмемся за руки друзья» «Возьмемся за руки друзья, /Чтоб не пропасть поодиночке»
В.Высоцкий	«Песня о друге»(Если друг оказался вдруг)«Пусть он в связке в одной с тобой-/Там поймешь, кто такой» «Значит, как на себя самого / Положись на него»
Свобода	А.Пушкин	Ода «Вольность» «Хочу воспеть свободу миру,/На тронах поразить порок!» «К Чаадаеву» Свобода — это возможность реализации «души прекрасных порывов» «Узник» «Мы вольные птицы,/ пора, брат, пора»
М.Лермонтов	«Узник» «Отворите мне темницу,/Дайте мне сиянье дня» «Парус» (вечное духовное беспокойство, вечный поиск и тревогу рождает стремление к свободе)
Любовь	А.Пушкин	«Я вас любил», «На холмах Грузии», «Я помню чудное мгновение» (К**). Любви все возрасты покорны:* «Мне не к лицу и не по летам… Пора, пора мне быть умней! Но узнаю по всем приметам Болезнь любви в душе моей» «Признание»
Ф.Тютчев	Любовь — максимальная близость людей, «союз души с душой родной» и неравная борьба; «съединенье», «слиянье», «сочетание» и –«поединок роковой» («Предопределение»)
А.Фет	Стихи о любви импрессионистичны, в центре внимания сам лирический герой. «Шепот, робкое дыханье» — 12 строчек рисуют картину страстного любовного свидания от первых секунд поздним вечером до расставания на рассвете.
В.Маяковский	«Лиличка!» — взволнованный лирический монолог, в котором выражается безоглядное любовное чувство героя ст. Любовная тема продолжает развитие в ст. «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви». «Письмо Татьяне Яковлевой» — любовное интимное переживание переводится в план социально-политический. В любовной лирике очевидна эволюция Маяковского от лирического поэта к поэту-трибуну, гражданину.
А.Ахматова	Как правило, А. фиксирует нюансы мыслей, чувств отвергнутой женщины, понимающей, что вместе с возлюбленным, от нее уходит сама жизнь. «Я сбежала, перил не касаясь, Я сбежала за ним до ворот, Задыхаясь, я крикнула: «Шутка, все что было, Уйдешь, я умру!» Улыбнулся, спокойно и жутко, И сказал мне: «Не стой на ветру» «Сжала руки под темной вуалью» Любовь у А. превращается в поединок сильных личностей (ст. «Он любил», «А я думал, я тоже такая», «Тебе покорной? Ты сошел с ума!»). В сборнике «Четки» появляются стихи, повествующие о преодолении любовной тоски, о понимании того, что жизнь прекрасна, бесконечна, непостижима, что природа и бог могут врачевать незарастающие раны любви: «Я научилась просто, мудро жить, Смотреть на небо и молиться богу. И долго перед вечером бродить, Чтоб утомить ненужную тревогу. Когда шуршат в овраге лопухи И никнет гроздь рябины желто-красной, Слагаю я веселые стихи О жизни тленной, тленной и прекрасной.» «Я научилась просто, мудро жить»
М.Лермонтов	«Молитва»- лирический герой молится не за себя, («не за свою молю душу пустынную»), а за возлюбленную. «Нищий»- любовь приносит не радость, а боль и страдания: «Так я молил твоей любви, С слезами горькими, с тоскою, Так, чувства лучшие мои Обмануты навек тобою!»
Природа	А.Пушкин	«Кавказ», «Зимнее утро», «Осень», «Бесы», «Зимняя дорога», «Зимний вечер» — пейзаж служит средством раскрытия душевного состояния поэта.
Ф. Тютчев	Природа означает «мир, мирозданье» (цельный образ) «И гам лесной, и шум нагорный— Все вторит весело громам!» «Весенняя гроза» Природа у Т. одухотворена, наделена душой и сознанием. Об осеннем вечере: «Та кроткая улыбка увяданья, Что в существе разумном мы зовем Божественной стыдливостью страданья». Природа и человек связаны между собой («Как океан объемлет шар земной», «Silentium!»)
А.Фет	Фет воспевает красоту и неповторимость каждого мгновения человеческой жизни, единство природы и человека,личности и мирозданья. «И как в росинке чуть заметной Весь солнца лик ты узнаешь, Так слитно в глубине заветной Все мирозданье ты найдешь.» «Добро и зло» Фет научился видеть разнообразную, полную высокого значения жизнь в каждой травинке и листочке и стремится поделиться своими наблюдениями со всем миром: «Рассказать, что солнце встало, Что оно горячим светом По листам затрепетало. Рассказать, что лес проснутся. Весь проснулся, веткой каждой. Каждой птицей встрепенулся И весенней полон жаждой» «Я пришел к тебе с приветом»
Б.Пастернак	Природа, вечность — это отсчет, критерий всех поступков и чувств. Поэт преклоняется перед загадочной прелестью зимы: «И белому, мертвому царству, Бросавшему мысленно в дрожь. Я тихо шепчу: «Благодарствуй! Ты больше, чем просят, даешь». «Иней»
М.Лермонтов	«Когда волнуется желтеющая нива»- единение человека и природы.
Одиночество	М.Лермонтов	«И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей — «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «Как часто пестрою толпою окружен», «Выхожу я один на дорогу», «Парус».
В.Маяковский	Ст. «Скрипка и немножко нервно» продолжает тему одиночества, безразличия друг к другу и разобщенности людей, тему поэта и его миссии, взаимоотношений поэта и толпы, поднятую в «Послушайте!». «Хорошее отношение к лошадям» — поднимается тема одиночества и непонимания человеком человека. Трогательная история об упавшей лошади — это только повод рассказать читателю о самом себе, о своей «звериной тоске». Плачущая лошадь — своеобразный двойник автора: Деточка Все мы немножко лошади, Каждый из нас по-своему лошадь» Также поднимается тема поэта и толпы: Смеялся Кузнецкий, Лишь один я Голос не вмешивал в вой ему.
М.Цветаева	«Тоска по родине! Давно…»
Изгнание	М.Лермонтов	«И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей — «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «как часто пестрою толпою окружен». «Выхожу я один на дорогу» «Парус»
Ф.Тютчев	«Вот бреду я вдоль большой дороги / В тихом свете гаснущего дня»
Н.Некрасов	«Кому на Руси жить хорошо»
Творчество	А.Фет	Творчество – процесс подсознательный, это безотчетные порывы души Не знаю сам, что буду Петь — но только песня зреет. «Я пришел к тебе с приветом»
Б.Пастернак	Творчество – процесс подсознательный. В соавторство с поэтом вступает вселенная (ст. «Определение поэзии», «Февраль. Достать чернил и плакать») Высшая сложность жизни — простота. Простота поэтических формулировок при глубине смысла. Это декларирует одно из известнейших его ст: Во всем мне хочется Дойти до самой сути: В работе, в поисках пути, В сердечной смуте. Все время схватывая нить Судеб, событий, Жить, думать, чувствовать, любить, Свершать открытья. Связь поэта и времени в ст. «Ночь»: Не спи, не спи художник, Не предавайся сну, Ты вечности заложник У времени в плену.
М.Цветаева	Чувствует сопричастность высокой поэзии, обращается к Державину, Пушкину, Блоку в своих ст. не потому, что считает себя равной им, а потому, что считает себя единомышленницей, служит тому же великому и испепеляющему искусству, что и они: Я знаю: наш дар неравен, Мой голос впервые – тих. Что вам, молодой Державин, Мой невоспитанный стих! «Никто ничего не отнял»
Тема поэта и поэзии/ Назначение поэта	М.Лермонтов	«Смерть поэта», «Поэт» — тема поэта и толпы Но скучен нам простой и годный твой язык Нас тешат блестки и обманы.
А.Пушкин	«Я памятник себе воздвиг», «Пророк», «Поэт»
Н.Некрасов	Создает образ своей «неласковой и нелюбимой Музы, Печальной спутницы печальных бедняков». Поэт не отделяется от толпы: Я от костей твоих и плоти, Остервенелая толпа. «Зачем меня на части рвете?»
А.Фет	Истинная поэзия — это умение претворить страдание в радость, понять других людей и разделить с ними чувства, увидеть красоту и бесконечность мира: Дать жизни вздох, Дать сладость тайным мукам, Чужое вмиг почувствовать своим, Шепнуть о том, о чем я зык немеет, Усилить бой бестрепетных сердец- Вот чем певец лишь избранный владеет, Вот в чем его и признак, и венец! «Одним толчком согнать ладью живую»
В.Маяковский	В поэме «Облако в штанах» М. провозглашал пророческую миссию художника – видеть то, чего не видит никто(«где глаз людей обрывается куцый»). В стране Советов поэзия должна встать в строй созидателей новой реальности: Светить всегда! Светить везде! До дней последних донца. «Невероятное приключение…» Возможности искусства безграничны («Рифма поэта — и ласка, и лозунг, и штык, и кнут» — ст. «Разговор с фининспектором о поэзии») Поэма «Во весь голос. Первое вступление в поэму» — участие в строительстве новой жизни утверждается как главное достоинство поэзии и основной критерий оценки ее уровня. Подводит итог своего творчества, поэт обращается к потомкам, заглядывает в «коммунистическое далеко».
А.Твардовский	«Вся суть в одном — единственном завете» Центральная мысль ст.- право творца на абсолютную свободу. О том, что знаю лучше всех на свете, Сказать хочу. И так, как я хочу.
Родина	М.Лермонтов	«Родина» Любовь «странная», необъяснимая – «за что, не знаю сам»
А.Блок	В ст. «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в долях необъятных», «как жить и плакать без тебя!». Блоку дороги просторы Отчизны, грустная доля народа — землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу,/Твой простор навеки полюблю» В ст. «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством. В ст. «Россия» предстает Родина как «нищая Россия», ее «серые избы», «расхлябанные колеи». Выражено чувство неразделенности судьбы поэты и судьбы Родины. Ст. «На железной дороге». «На поле Куликовом» — цикл ст., в которых поэт обращается к истории. В ст. «Грешить бесстыдно, беспробудно» возникает образ страшной России. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь: Да и такой, моя Россия, Ты всех краев дороже мне. Ст. «Коршун»
С.Есенин	В ст. «Русь» почти интимно обращается к родине, как близкому человеку: «Ой, ты, Русь, моя родина кроткая». По-лермонтовски называет необъяснимой свою любовь к России: Но люблю тебя, родина кроткая, А за что, разгадать не могу. В философском ключе осмысливается тема родины в ст. «Спит ковыль. Равнина дорогая» Дайте мне на родине любимой, Все любя, спокойно умереть! Ст. «Гой ты, Русь моя родная»: Если крикнет Рать святая: «Кинь ты все, живи в раю!», Я скажу: «Не надо рая, Дайте Родину мою!» Ст. «Край любимый», «Запели тесаные дроги»
Ф.Тютчев	«Умом Россию не понять»
Философская лирика	А.Фет	Сожалеет о быстротечности жизни: Что жизнь и смерть? А жаль того огня, Что просиял над целым мирозданьем, И в ночь идет, и плачет, уходя… «Далекий друг»
А.Фет	Искусство — вечно. В ст. «Сияла ночь. Луной был полон сад» пение женщины рождает в поэте мысли о вечности, о великом значении искусства, способного примирить и объединить людей своей непостижимой красотой: Жизни нет конца, и цели нет иной, Как только веровать в рыдающие звуки, Тебя любить, обнять и плакать над тобой.
М.Цветаева	В ст. «Другие с очами и личиком светлым» она так говорит о смысле своего бытия на земле: Другие всей плотью во плоти блуждают, Из уст пересохших дыханье глотают… А я руки настежь!- застыла – столбняк! Чтоб выдул мне душу российский сквозняк!
М.Лермонтов	«Парус» — смысл человеческой жизни в исканиях и борьбе. «Три пальмы» — проблема смысла жизни: пальмы не хотят жить «без пользы».
Б.Пастернак	«Снег идет» — быстротечность жизни
Гражданская лирика	Н.Некрасов	Тема гражданского служения — быть «обличителем толпы, ее страстей и заблуждений»
А.Ахматова	В 1917 г, когда многие поэты покидают Россию, охваченную революционным безумием, она отказывается это сделать, понимая невозможность прожить без того, с чем навсегда срослась душа. На предложение покинуть родину она не считает возможным отвечать. Даже слышать она не желает этих оскорбительных для ее достоинства слов: Но равнодушно и спокойно Руками я замкнула слух, Чтоб этой речью недостойной, Не осквернился скорбный дух «Мне голос был…» Поистине жалок добровольный изгнанник, так как его жизнь бессмысленна. В годы суровых испытаний не себя спасать надо: А здесь, в глухом чаду пожара, Остаток юности губя, Мы ни единого удара Не отклонили от себя. «Не с теми я, кто бросил землю» В годы ВОВ А. пишет ст. «Клятва», «Мужество», в которых выражается общее для всего народа чувство: Мы детям клянемся, клянемся могилам, Что нас покориться никто не заставит!
А.Пушкин	«К Чаадаеву», «Во глубине сибирских руд»
Сатира	В.Маяковский	Сатирические гимны — «Гимн обеду», «Гимн ученому», «Гимн критику». Основной объект сатиры — мещанство и бюрократизм. В ст. «О дряни» М. клеймит обывательский быт. Мещанское сознание, «Мурло мещанина» казались ему препятствием для осуществления той утопической идеальной модели новой жизни, о которой он мечтал. В ст. «Прозаседавшиеся» гротескно воссоздается картина бесконечных заседаний советских чиновников — бюрократов. Пошлость, мещанство как идеология, которой не должно быть места в новой действительности сатирически высмеиваются в комедии «Клоп».
Нравы дворян	Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»
Нравы чиновников	Маяковский «Прозаседавшиеся»
Народ	Н.Некрасов	«Я лиру посвятил народу своему» — элегия «Тройка» — страшная судьба русской женщины, беззащитной перед жизнью. «Размышления у парадного подъезда» — обращение к народу: Где народ. Там и стон… Эх, сердечный! Что же значит твой стон бесконечный? Ты проснешься ль, исполненный сил… Ст. «Железная дорога»

Источник

РАБОЧАЯ
ТЕТРАДЬ

Для
подготовки к ЕГЭ

по литературе

А. С. Пушкин

Автор-составитель
Валеева Ф.Р.

2019 г

Стихотворения по кодификатору: А.С.
Пушкин. Стихотворения: «Деревня», «Узник», «Во глубине сибирских руд…», «Поэт», «К Чаадаеву», «Песнь
о вещем Олеге»,«К морю», «Няне», «К***» («Я
помню чудное мгновенье…»),«19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»), «Пророк», «Зимняя дорога», «Анчар», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…», «Я вас любил:
любовь еще, быть может…», «Зимнее утро», «Бесы», «Разговор
книгопродавца с поэтом», «Туча», «Я памятник себе воздвиг нерукотворный…», «Погасло
дневное светило…», «Свободы сеятель пустынный…», «Подражания Корану» (IX. «И
путник усталый на Бога роптал…») «Элегия», («Безумных
лет угасшее веселье…»), «…Вновь я посетил…»

Няне»

Подруга
дней моих суровых,

Голубка
дряхлая моя!

Одна
в глуши лесов сосновых

Давно,
давно ты ждешь меня.

Ты
под окном своей светлицы

Горюешь,
будто на часах,

И
медлят поминутно спицы

В
твоих наморщенных руках.

Глядишь
в забытые вороты

На
черный отдаленный путь:

Тоска,
предчувствия, заботы

Теснят
твою всечасно грудь.

То
чудится тебе…

(1826)

Тест

1.К
какому жанру относится стихотворение А.С. Пушкина «Няне»?

Ответ___________________________________________________

2.Как
называется обращение не к прямому лицу («Подруга дней моих суровых, Голубка
дряхлая моя!»)

Ответ___________________________________________________

3.Назовите
лексическое средство, использованное автором:

Давно, давно ты ждёшь меня.

Ответ___________________________________________________

4.Какое
изобразительно-выразительное средство использует поэт, наделяя неодушевлённые
предметы признаками живых существ: «медлят поминутно спицы»?

Ответ___________________________________________________

5.Чтобы
подчеркнуть особенности центрального образа стихотворения и усилить
эмоциональное впечатление, поэт использует художественное средство,
представляющее собой яркое, образное определение («дней … суровых»,
«голубка дряхлая»). Назовите это художественное средство.

Ответ___________________________________________________

6.Назовите
средство художественной выразительности, состоящее в нарушении общепринятой
последовательности слов в предложении: «… медлят поминутно спицы…».

Ответ___________________________________________________

7.Укажите
размер, которым написано стихотворение «Няне».

Ответ___________________________________________________

8.Назовите
стилистический приём, использованный поэтом для придания стиху особой звуковой
выразительности: «Давно, давно
ты ждёшь меня.

Ответ___________________________________________________

9.
Укажите термин, которым обозначается созвучие концов стихотворных строк
(«суровых – сосновых», «светлицы – спицы»).

Ответ___________________________________________________

10.Как
называется вид рифмовки, использованный Пушкиным в этом стихотворении?

Ответ___________________________________________________

11.Назовите
троп, описательно выражающий одно понятие с помощью нескольких: «подруга
дней моих суровых» – няня.

Ответ___________________________________________________

Развернутый
ответ

15. Какие чувства вызывает у лирического героя воспоминание
о близком человеке?

16. Какие стихотворения русских поэтов обращены к
близкому человеку и какие мотивы сближают их со стихотворением «Няне»?

17.1. Какие «чувства добрые» стремился пробудить А.С.
Пушкин своей лирикой?

Анализ
стихотворения «Няне»

Время написания

Стихотворение
«Няне» написано в 1826 году в михайловской ссылке. Няня Арина Родионовна была
в это время для Пушкина единственным близким человеком, разделявшим с ним
одиночество и тяготы ссылки, собеседником и слушателем его произведений.
Народные сказки и «преданья старины», которые она рассказывала Пушкину,
проникали глубоко в его душу и впоследствии становились основой его
произведений – сказок, которые он напишет позже.

Тема

Тема этого
небольшого стихотворения – любовь и нежность, которую испытывает поэт к своей
няне. Эти чувства можно назвать сыновними, а в образе няни увидеть
материнские черты.

Главная мысль (идея)

Поэт хочет
выразить нежность и признательность дорогому человеку, обрисовать образ няни
самыми точными и яркими красками.

Поэтика

Жанр стихотворения – послание. Пушкин использует свой
излюбленный стихотворный метр: четырёх- и пятистопный ямб. Система рифмовки –
перекрёстная с чередованием мужских и женских рифм.

Образ няни создаётся с помощью нежных и трогательных эпитетов:
«Подруга дней моих суровых, голубка дряхлая моя».

Глаголы, которыми Пушкин описывает заботы няни, также создают
образ любовных и трепетных отношений поэта и этого человека: ждёшь, горюешь,
глядишь в забытые вороты, тоска, предчувствия заботы теснят грудь…

Чтобы передать образ ожидания, беспокойство няни о нём, поэт
показывает одну деталь:

И медлят поминутно спицы

В твоих наморщенных руках.

И это изображение оказывается очень точным, психологичным,
передающим напряжение и грусть ожидания.

Действие описывается в настоящем времени, таким образом поэт как
бы останавливает время – это ожидание длится всегда: любовь, забота, тревога
няни (матери) о своём питомце никогда не исчезнет.

Разговор
книгопродавца с поэтом»

Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,
Немножко стоит вам присесть,
Уж разгласить успела слава
Везде приятнейшую весть:
Поэма, говорят, готова,
Плод новый умственных затей.
Итак, решите; жду я слова:
Назначьте сами цену ей.
Стишки любимца муз и граций
Мы вмиг рублями заменим
И в пук наличных ассигнаций
Листочки ваши обратим…
О чем вздохнули так глубоко?
Нельзя ль узнать?
Поэт
Я был далеко:
Я время то воспоминал,
Когда, надеждами богатый,
Поэт беспечный, я писал
Из вдохновенья, не из платы.
Я видел вновь приюты скал
И темный кров уединенья,
Где я на пир воображенья,
Бывало, музу призывал.
Там слаще голос мой звучал;
Там доле яркие виденья,
С неизъяснимою красой,
Вились, летали надо мной
В часы ночного вдохновенья!..
Все волновало нежный ум:
Цветущий луг, луны блистанье,
В часовне ветхой бури шум,
Старушки чудное преданье.
Какой-то демон обладал
Моими играми, досугом;
За мной повсюду он летал,
Мне звуки дивные шептал,
И тяжким, пламенным недугом
Была полна моя глава;
В ней грезы чудные рождались;
В размеры стройные стекались
Мои послушные слова
И звонкой рифмой замыкались.
В гармонии соперник мой
Был шум лесов, иль вихорь буйный,
Иль иволги напев живой,
Иль ночью моря гул глухой,
Иль шёпот речки тихоструйной.
Тогда, в безмолвии трудов,
Делиться не был я готов
С толпою пламенным восторгом,
И музы сладостных даров
Не унижал постыдным торгом;
Я был хранитель их скупой:
Так точно, в гордости немой,
От взоров черни лицемерной
Дары любовницы младой
Хранит любовник суеверный.

  Книгопродавец
Но слава заменила вам
Мечтанья тайного отрады:
Вы разошлися по рукам,
Меж тем как пыльные громады
Лежалой прозы и стихов
Напрасно ждут себе чтецов
И ветреной ее награды.
      Поэт
Блажен, кто про себя таил
Души высокие созданья
И от людей, как от могил,
Не ждал за чувство воздаянья!
Блажен, кто молча был поэт
И, терном славы не увитый,
Презренной чернию забытый,
Без имени покинул свет!
Обманчивей и снов надежды,
Что слава? шепот ли чтеца?
Гоненье ль низкого невежды?
Иль восхищение глупца?
      Книгопродавец
Лорд Байрон был того же мненья;
Жуковский то же говорил;
Но свет узнал и раскупил
Их сладкозвучные творенья.
И впрям, завиден ваш удел:
Поэт казнит, поэт венчает;
Злодеев громом вечных стрел
В потомстве дальном поражает;
Героев утешает он;
С Коринной на киферский трон
Свою любовницу возносит.
Хвала для вас докучный звон;
Но сердце женщин славы просит:
Для них пишите; их ушам
Приятна лесть Анакреона:
В младые лета розы нам
Дороже лавров Геликона.
      Поэт
Самолюбивые мечты,
Утехи юности безумной!
И я, средь бури жизни шумной,
Искал вниманья красоты.
Глаза прелестные читали
Меня с улыбкою любви;
Уста волшебные шептали
Мне звуки сладкие мои…
Но полно! в жертву им свободы
Мечтатель уж не принесет;
Пускай их юноша поет,
Любезный баловень природы.
Что мне до них? Теперь в глуши
Безмолвно жизнь моя несется;
Стон лиры верной не коснется
Их легкой, ветреной души;
Не чисто в них воображенье:
Не понимает нас оно,
И, признак бога, вдохновенье
Для них и чуждо и смешно.
Когда на память мне невольно
Придет внушенный ими стих,
Я так и вспыхну, сердцу больно:
Мне стыдно идолов моих.
К чему, несчастный, я стремился?
Пред кем унизил гордый ум?
Кого восторгом чистых дум
Боготворить не устыдился?..
      Книгопродавец
Люблю ваш гнев. Таков поэт!
Причины ваших огорчений
Мне знать нельзя; но исключений
Для милых дам ужели нет?
Ужели ни одна не стоит
Ни вдохновенья, ни страстей,
И ваших песен не присвоит
Всесильной красоте своей?
Молчите вы?
      Поэт
Зачем поэту
Тревожить сердца тяжкий сон?
Бесплодно память мучит он.
И что ж? какое дело свету?
Я всем чужой!.. душа моя
Хранит ли образ незабвенный?
Любви блаженство знал ли я?
Тоскою ль долгой изнуренный,
Таил я слезы в тишине?
Где та была, которой очи,
Как небо, улыбались мне?
Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?
. . . . . . . . . . . . . . . .
И что ж? Докучный стон любви,
Слова покажутся мои
Безумца диким лепетаньем.
Там сердце их поймет одно,
И то с печальным содроганьем:
Судьбою так уж решено.
Ах, мысль о той души завялой
Могла бы юность оживить
И сны поэзии бывалой
Толпою снова возмутить!..
Она одна бы разумела
Стихи неясные мои;
Одна бы в сердце пламенела
Лампадой чистою любви!
Увы, напрасные желанья!
Она отвергла заклинанья,
Мольбы, тоску души моей:
Земных восторгов излиянья,
Как божеству, не нужно ей!..
      Книгопродавец
Итак, любовью утомленный,
Наскуча лепетом молвы,
Заране отказались вы
От вашей лиры вдохновенной.
Теперь, оставя шумный свет,
И муз, и ветреную моду,
Что ж изберете вы?
      Поэт

                Свободу.
      Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;
Внемлите истине полезной:
Наш век — торгаш; в сей век железный
Без денег и свободы нет.
Что слава?— Яркая заплата
На ветхом рубище певца.
Нам нужно злата, злата, злата:
Копите злато до конца!
Предвижу ваше возраженье;
Но вас я знаю, господа:
Вам ваше дорого творенье,
Пока на пламени труда
Кипит, бурлит воображенье;
Оно застынет, и тогда
Постыло вам и сочиненье.
Позвольте просто вам сказать:
Не продается вдохновенье,
Но можно рукопись продать.
Что ж медлить? уж ко мне заходят
Нетерпеливые чтецы;
Вкруг лавки журналисты бродят,
За ними тощие певцы:
Кто просит пищи для сатиры,
Кто для души, кто для пера;
И признаюсь — от вашей лиры
Предвижу много я добра.
Поэт
Вы совершенно правы.
Вот вам моя рукопись.
Условимся.

А.С.
Пушкин, 1824

Коринна – возлюбленная римского поэта Овидия, красоту
которой он воспевал в своих стихах.

Кифера – прозвище богини любви и красоты Афродиты по
месту её культа – острову Кифера, лежащему к югу от Пелопоннеса в Ионическом
море.

1.Какой
художественный приём использован автором для усиления смысловой выразительности
текста?

Нам
нужно злата, злата, злата:

Копите
злато до конца!

Ответ___________________________________________________

2.Как
называются образные определения, придающие поэтической речи особую
выразительность: «звуки дивные», «пламенным недугом», «послушные слова»,
«звонкой рифмой»?

Ответ___________________________________________________

3.Как
называется стилистическая фигура, основанная на повторении начальных слов:

Там
слаще голос мой звучал,

Там
доле яркие виденья…

Ответ___________________________________________________

4.Назовите
средство художественной изобразительности, основанное на соотнесении предметов
и явлений:

Где
та была, которой очи,

Как
небо, улыбались мне?

Ответ___________________________________________________

5.Какое
художественное средство использовано автором: «приюты скал», «пир воображенья»,
«шёпот речки»?

Ответ___________________________________________________

6.Как называются такие слова как «младые», злато,
вкруг?

Ответ___________________________________________________

7.Что
А.С. Пушкин характеризует так: «Яркая заплата на ветхом рубище певца»?

Ответ___________________________________________________

8.Как
называются эмоциональные, не требующие ответа вопросы:

Что слава? шёпот
ли чтеца?

Гоненье ль низкого
невежды?

Иль восхищение
глупца?

Ответ___________________________________________________

9.Как
называется синтаксический приём, основанный на одинаковом построении фраз:
«Поэт казнит, поэт венчает…», «Кто для души, кто для пера…»?

Ответ___________________________________________________

10.Укажите
термин, используемый в литературоведении для обозначения высказывания, которое
стало крылатым, превратилось в изречение:

Не продаётся
вдохновенье,

Но можно рукопись
продать.

Ответ___________________________________________________

11.Определите
тип рифмовки:

Блажен, кто молча был поэт

И, терном славы не увитый,

Презренной чернию забытый,

Без имени покинул свет!

Ответ___________________________________________________

12.Определите
тип рифмовки:

Ах, мысль о той душе завялой

Могла бы юность оживить

И сны поэзии бывалой

Толпою снова возмутить!

Ответ___________________________________________________

13.Назовите
фигуру, состоящую в замене однословного наименования предмета или действия
описательным многословным выражением:

«любимца
муз и граций» – поэта, «любезный баловень природы» – юноша.

Ответ___________________________________________________

14.Как
называется устойчивое выражение, употреблённое автором:

Но слава заменила вам

Мечтанья тайного отрады:

Вы разошлися по рукам…

Ответ___________________________________________________

15.Каким
термином принято обозначать эмоциональное содержание художественного
произведения, чувства, страстное воодушевление, которые автор вкладывает в
текст, ожидая сопереживания читателя?

Ответ___________________________________________________

16.В
произведении создана ситуация особого речевого общения поэта и книгопродавца.
Как называется такая форма общения?

Ответ___________________________________________________

17.Какой
троп использован автором: «сердце поймёт», «бурлит воображенье», «грёзы
рождались»?

Ответ___________________________________________________

18.Имя
какого древнегреческого поэта было связано с утверждением радостей и
наслаждений жизни? Ответ найдите в стихотворении.

Ответ___________________________________________________

19.Какой
приём использован автором: «Иль иволги напев живой»,
«Уж разгласить успела слава»?

Ответ___________________________________________________

20.Как
называется стихотворная форма, в которой не учитывается количество слогов,
порядок расположения ударных и безударных слогов, а ритм создаётся
интонационной соизмеримостью стихов:

Вы совершенно правы.

Вот вам моя рукопись

Условимся.

Ответ___________________________________________________

21.Какой
приём использован автором: «Уста волшебные шептали»,
«Кипит, бурлит воображенье»?

Ответ___________________________________________________

22.Из
стихотворения выпишите фамилию поэта, яркого представителя русского романтизма.
Ему принадлежит баллада «Светлана», где есть строки:

Слава нас учили – дым;

Свет – судья лукавый.

Ответ___________________________________________________

23.Из
стихотворения выпишите название горы, которая, согласно мифам Древней Греции,
была обителью муз.

Ответ___________________________________________________

24.Укажите
фамилию английского поэта, в творчестве которого многократно встречается мысль
о суетности славы. Например, в «Дон Жуане» он пишет:

Что слава? Просто холм, а мы спешим

Добраться до вершины поскорее.

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. В чём смысл диалога, представленного в
стихотворении?

16. В каких произведениях русской лирики создаётся ситуация
столкновения разных точек зрения?

ПОЭТ

Пока
не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен;
Молчит его святая лира;
Душа вкушает хладный сон,
И меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.

Но
лишь божественный глагол
До слуха чуткого коснется,
Душа поэта встрепенется,
Как пробудившийся орел.
Тоскует он в забавах мира,
Людской чуждается молвы,
К ногам народного кумира
Не клонит гордой головы;
Бежит он, дикий и суровый,
И звуков и смятенья полн,
На берега пустынных волн,
В широкошумные дубровы…

А.С.
Пушкин, 1827

1.Для
усиления выразительности речи поэт отступает от обычного порядка слов,
например: «молчит его святая лира», «тоскует он в забавах мира». Как называется
этот приём?

Ответ___________________________________________________

2.Укажите
название средства художественной изобразительности, широко представленного в
стихотворении: «священной жертве», «суетного света», «святая лира»,
«божественный глагол».

Ответ___________________________________________________

3.Укажите
средство художественной изобразительности, основанное на переносе свойств одних
предметов на другие («тоскует он в забавах мира»).

Ответ___________________________________________________

4.Как
называется приём очеловечивания, одушевления образов неживой природы, к
которому прибегает А.С. Пушкин в своём стихотворении («Молчит его святая лира»,
«Душа поэта встрепенётся»)?

Ответ___________________________________________________

5.Как
называется приём звукописи, основанный на повторе согласных звуков: «В заботах суетного света»,
«К ногам народного
кумира»?

Ответ___________________________________________________

6.Назовите
вид тропа, основанный на прояснении понятия, явления и придании ему особой
эмоциональной окраски путём сопоставления с другим понятием, явлением («Душа
поэта встрепенётся, как пробудившийся орёл»).

Ответ___________________________________________________

7.Назовите
стилистический приём, придающий стиху особую выразительность: «Не клонит
гордой головы»,
«В широкошумные
дубровы»?

Ответ___________________________________________________

8.Укажите
термин, которым обозначается созвучие концов стихотворных строк, являющееся
важным средством организации стиха (глагол – орёл; мира – кумира; полн – волн).

Ответ___________________________________________________

9.Назовите
тип рифмовки в следующих строках:

Бежит
он, дикий и суровый,
И звуков и смятенья полн,
На берега пустынных волн,
В широкошумные дубровы…

Ответ___________________________________________________

10.Назовите
тип рифмовки в следующих строках:

Пока
не требует поэта
К священной жертве Аполлон,
В заботах суетного света
Он малодушно погружен…

Ответ___________________________________________________

11.Каким
размером написано стихотворение?

Ответ___________________________________________________

12.Как
называется приём противопоставления художественных образов, например: «душа
вкушает хладный сон» и «душа поэта встрепенётся»?

Ответ___________________________________________________

13.Замените
старославянизм «хладный» русским синонимом.

Ответ___________________________________________________

14.Назовите
лексическое средство, использованное автором:

И
меж детей ничтожных мира,
Быть может, всех ничтожней он.

Ответ___________________________________________________

15.Выпишите
из стихотворение имя древнегреческого покровителя искусств.

Ответ___________________________________________________

16.Как
называется главная мысль, лежащая в основе всего произведения?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15 .Как в стихотворении «Поэт» проявляется
избранничество поэта?

16. В творчестве каких поэтов XIX – XX века
отразился конфликт поэта и толпы?

Пророк

Духовной
жаждою томим,

В
пустыне мрачной я влачился,

И
шестикрылый серафим

На
перепутье мне явился;

Перстами
легкими как сон

Моих
зениц коснулся он:

Отверзлись
вещие зеницы,

Как
у испуганной орлицы.

Моих
ушей коснулся он,

И
их наполнил шум и звон:

И
внял я неба содроганье,

И
горний ангелов полет,

И
гад морских подводный ход,

И
дольней лозы прозябанье.

И
он к устам моим приник,

И
вырвал грешный мой язык,

И
празднословный и лукавый,

И
жало мудрыя змеи

В
уста замершие мои

Вложил
десницею кровавой.

И
он мне грудь рассек мечом,

И
сердце трепетное вынул,

И
угль, пылающий огнем,

Во
грудь отверстую водвинул.

Как
труп в пустыне я лежал,

И
бога глас ко мне воззвал:

«Восстань,
пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись
волею моей,

И,
обходя моря и земли,

Глаголом
жги сердца людей».

1. Какая тема
является ведущей в стихотворении?

Ответ___________________________________________________

2.Как
называется художественно-выразительное средство, использованное поэтом в
строке: «Отверзлись вещие зеницы, / Как у испуганной орлицы…»?

Ответ___________________________________________________

3.В
строке «И гад морских подводный ход…» использовано повторение однородных
согласных звуков, передающее движение морских обитателей. Назовите это
фонетическое средство.

Ответ___________________________________________________

4.Укажите
название лексического средства, использованного в следующих словосочетаниях:
«десницею кровавой», «вещие зеницы», «перстами легкими».

Ответ___________________________________________________

5.Определите
размер, которым написано стихотворение.

Ответ___________________________________________________

6.Как
называется повторение слов или словосочетаний в начале стихотворных строк?

И
их наполнил шум и звон:

И
внял я неба содроганье,

И
горний ангелов полет,

И
гад морских подводный ход…

Ответ___________________________________________________

7.Усиление
эмоционального звучания происходит за счет того, что действия группируются в порядке
их постепенного усиления Как называется такой прием?

Моих
зениц коснулся он…

Моих
ушей коснулся он…

И
вырвал грешный мой язык…

И
он мне грудь рассек мечом…

Ответ___________________________________________________

8.Как
называются слова, выражения, синтаксические конструкции, вышедшие из активного
употребления и используемые для воссоздания исторического колорита эпох и, для
придания речи оттенка торжественности: «персты», «зеницы», «вещие», «десница»?

Ответ___________________________________________________

9.В
словосочетаниях «уста замершие», «десницею кровавой», «сердце трепетное»
определяемое слово стоит перед определением, что способствует выделению образа,
усилению его эмоционального воздействия. Какой приём используется в этих
случаях?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. В чем видит А.С. Пушкин назначение поэта и как эта
позиция выражена в стихотворении «Пророк»?

16. В каких произведениях XIX-XX вв. звучат
размышления о назначении поэта и чем они близки стихотворению А. С. Пушкина
«Пророк»?

Анализ
стихотворения «Пророк«

Время написания

А.С. Пушкин написал стихотворение «Пророк» в 1826 году. Это было
время расправы властей над участниками декабристского восстания, многие из
которых были пушкинскими друзьями. Стихотворение было отчасти ответом на эти
события.

О возникновении замысла и формы стихотворения Пушкин
рассказывал: «Я как-то ездил в монастырь Святые горы, чтобы отслужить
панихиду по Петре Великом. Служка попросил меня подождать в келье. На столе
лежала открытая Библия, и я взглянул на страницу. Это был Иезекиль – я прочёл
отрывок и перефразировал в «Пророке»,

Стихотворение первоначально представляло собою часть цикла
четырёх стихотворений под заглавием «Пророк», противоправительственного
содержания, посвящённых событиям 14 декабря. Остальные три стихотворения были
уничтожены и до нас не дошли.

Тема

Пушкин в стихотворении поднимает тему божественного призвания поэта-пророка,
рисуя идеальный образ поэта. Пушкин обращается к библейской теме, используя
книгу пророка Исайи, в которой описывается отчаяние пророка при виде
беззакония и пророков мира: «И тогда прилетел … один из серафимов, и в руке у
него горящий уголь». Ангел «удалил беззаконие» и «очистил грех» Исайи,
поручив ему миссию по исправлению людей.

Главная мысль (идея)

Явление «шестикрылого серафима» помогает поэту обрести дар прозрения,
научиться видеть и слышать то, что недоступно зрению и слуху обыкновенных
людей, постичь великие тайны бытия. Это возвышает его над людьми, но вместе с
тем и накладывает огромную ответственность. В минуты творческого вдохновения
поэт обретает нечеловеческую обострённость видения мира, он отрешается от
своего обычного состояния и может постичь то, что недоступно обыкновенным
людям.

Миссия пророка представлена так:

Восстань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей –

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.

Поэтика

Жанр стихотворения – философская притча. Стихотворный метр – четырёх- и
пятистопный ямб, система рифмовки – перекрёстная с чередованием мужских и
женских рифм.

Стихотворение состоит из трёх частей. В первой части раскрывается состояние
«пророка» до того, как «бога глас к нему воззвал». Он, «томимый духовной
жаждой», в «пустыне мрачной» «влачился». Во второй же части описывается его
встреча с посланником Бога – «шестикрылым серафимом», который преобразует
сущность поэта – вырывает «грешный язык, и празднословный, и лукавый» и
вставляет на его место «жало мудрыя змеи». Обретение нового языка – это
обретение новой мудрости. Поэт описывает, как дары Всевышнего обретаются всё
большими мучениями. Страдания описаны по нарастающей: от лёгкого болезненного
прикосновения к «зеницам» до рассечения груди мечом:

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пытающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Третья часть – описание перерождения поэта, появления новых свойств его
сущности, а также завет, данный ангелом пророку, который обрёл новое
предназначение. Пушкин создаёт поразительный образ, говорящий о смирении:
«Как труп в пустыне я лежал…». Его тело и дух великими мучениями
перевоплотились. Он готов нести пророческий крест.

В стихотворении описана вертикальная картина мироздания – от «горнего» мира
до мира «дольнего», от ангелов до лозы.

Большую роль в стихотворении играют старославянизмы (перстами, зеницы, уста,
виждь, внемли). Архаичная лексика придаёт стихотворению особую
торжественность и силу. Частые повторы (половина строк стихотворения
начинается с союза «и») также придают стихотворению торжественное библейское
звучание. Одновременно этот приём нагнетает напряжение, связанное с муками
перерождения человека и пророка.

Пушкин также использует эпитеты (духовная жажда, пустыня мрачная), сравнения
(«перстами лёгкими, как сон», «отверзлись вещие зеницы, как у испуганной
орлицы», «как труп в пустыне я лежал»).

Можно сказать, что Пушкин в стихотворении «Пророк» описал опыт личного
мистического прозрения.

К ЧААДАЕВУ

Любви,
надежды, тихой славы

Недолго
нежил нас обман,

Исчезли
юные забавы,

Как
сон, как утренний туман;

Но
в нас горит еще желанье,

Под
гнетом власти роковой

Нетерпеливою
душой

Отчизны
внемлем призыванье.

Мы
ждем с томленьем упованья

Минуты
вольности святой,

Как
ждет любовник молодой

Минуты
верного свиданья.

Пока
свободою горим,

Пока
сердца для чести живы,

Мой
друг, отчизне посвятим

Души
прекрасные порывы!

Товарищ,
верь: взойдет она,

Звезда
пленительного счастья,

Россия
вспрянет ото сна,

И
на обломках самовластья

Напишут
наши имена!

1818

1. Для
создания поэтических образов Пушкин использует определения: «святая вольность»,
«прекрасные порывы», «пленительное счастье» и др. Как в литературоведении
называются подобные определения?

Ответ___________________________________________________

2. Какой
художественный прием используется Пушкиным для изображения силы страсти, с которой
лирический герой ожидает «вольности святой»?

Ответ___________________________________________________

3. Определите
характер рифмовки во втором четверостишье стихотворения.

Ответ___________________________________________________

4. И в
начале, и в конце стихотворения создается один и тот же поэтический образ сна
(«Как сон, как утренний туман» — «Россия вспрянет ото сна»). Как называется
такой художественный прием?

Ответ___________________________________________________

5. Определите
жанр стихотворения.

Ответ___________________________________________________

6. Для какого
литературного направления характерны образы звезды, огня, темы рока,
любовного томления, воплощённые в этом стихотворении?

Ответ___________________________________________________

7. Какое средство
иносказательной выразительности использовано Пушкиным в заключительных строках
стихотворения («звезда пленительного счастья», «на обломках самовластья»)?

Ответ___________________________________________________

8. Поэтическая
мысль в стихотворении А.С.Пушкина развивается последовательно от прошлого к
настоящему, от настоящего к будущему. Какая часть речи помогает этого добиться?

Ответ___________________________________________________

9. С каким из
слов первого четверостишия соотносится слово «упованье»?

Ответ___________________________________________________

10. Укажите название
синтаксического средства, которое используется в строках «Мой друг,
отчизне посвятим»,«Товарищ, верь: взойдет она» и делает стихотворение
эмоциональным.

Ответ___________________________________________________

11. Перестановка слов
или частей фразе придаёт речи особую выразительность («нежил нас обман»,
«исчезли юные забавы», «горит ещё желанье»). Как называется эта стилистическая
фигура?

Ответ___________________________________________________

12. Как называется вид
звукописи, при котором в стихотворной речи происходит повторение одинаковых
гласных звуков («Покасвободою горим»)

Ответ___________________________________________________

13.
Как называется троп, имеющий значение преуменьшения или
нарочитого смягчения:

Мы
ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как
ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ.

15. В чём состоит новаторство Пушкина в этом
стихотворении?

16. В чем особенность вольнолюбивой лирики Пушкина и
кто из русских поэтов раскрывает в своей лирике тему свободы?

Exegi monumentum*

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастет народная тропа,

Вознесся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживет и тленья убежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,

И назовет меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я Свободу

И милость к падшим призывал

Веленью божию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца,

Хвалу и клевету приемли равнодушно

И не оспоривай глупца. (1836)

* «Я воздвиг памятник» (лат.). Эпиграф взят из оды
Горация, знаменитого римского поэта (65-8 гг.до н.э.)

Тест.

1. К какому
роду литературы принадлежит это произведение?

Ответ___________________________________________________

2.Выпишите
из третьей строфы слово, когда-то имевшее значение «народ».

Ответ___________________________________________________

2. Как
называется повторение одинаковых слов в начале поэтических строк (этот приём
встречается в третьей и четвёртой строфах)?

Ответ___________________________________________________

4.В
стихотворении есть противопоставление «нерукотворного памятника» и
«Александрийского столпа». Как по-другому называется противопоставление,
контраст?

Ответ___________________________________________________

5.
Запишите в порядке возрастания цифры, обозначающие названия трёх поэтических
средств, встречающихся в первой строфе стихотворения.

инверсия

эпитет

эпифора

слова высокого
стиля

анафора

6.
В первой строке стихотворения поэт дает характеристику своему творчеству: «Я
памятник себе воздвиг нерукотворный…». Назовите прием иносказания, основанный
на изображении отвлеченной идеи посредством конкретного, отчетливо
представляемого образа.

Ответ___________________________________________________

7.
Как называется средство художественной выразительности, основанное на переносе
свойств одних предметов или явлений на другие («Нет, весь я не умру – душа в
заветной лире // Мой прах переживет и тленья убежит»)?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ.

15. В творчестве каждого настоящего поэта есть важные
стихотворения, в которых сформулирована его поэтическая программа. Их так и
называют – «программные стихи». Отнесли бы вы это стихотворение Пушкина к
программным?

16. В творчестве каких русских поэтов нашла
воплощение тема поэта и поэзии и в чем их произведения созвучны стихотворению
А.С. Пушкина

«Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»?

«На холмах
Грузии…»

На
холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

1829

1.Как называется приём противопоставления, который использован
автором для характеристики эмоционального состояния: «мне грустно и легко»?

Ответ___________________________________________________

2.Какой троп, основанный на переносе свойств одного
явления на другое по их сходству, использует автор в строчке: «И сердце вновь горит и
любит»?

Ответ___________________________________________________

3.Как называется вид рифмовки, который использован
автором в стихотворении?

Ответ___________________________________________________

4.Как называется стилистический приём, состоящий в
нарушении привычного порядка слов, например, в постановке определяемого слова
перед определением («печаль моя», «унынья моего»)?

Ответ___________________________________________________

5.Назовите средство художественной выразительности,
заключающееся в повторении одинаковых или однотипных гласных звуков («…печаль
моя светла;/ Печаль моя полна тобою»).

Ответ___________________________________________________

6.Определите стихотворный размер, которым написано
произведение.

Ответ___________________________________________________

7.Из приведенного ниже перечня выберите три названия
художественных средств и приёмов, использованных поэтом в последних четырёх
строках данного стихотворения.

эпитет

градация

повтор

звукопись

антонимы

Ответ:

Развернутый ответ

15. Каковы функции лаконичной пейзажной
зарисовки, которой открывается стихотворение, рассказывающее о любви?

16. В каких произведениях русских
поэтов использование образов природы помогает передать внутренние
переживания человека?

Анализ стихотворения А.С. Пушкина

«На холмах Грузии лежит ночная мгла…»

Время написания

Стихотворение «На холмах Грузии…» Пушкин написал в 1829 году во
время путешествия в Арзрум, когда был безнадёжно влюблён в Наталью Гончарову.
Он надеялся на брак с ней, но никто не мог запретить ему любить её,
восхищаться ею, посвящать ей стихи.

Тема

Описание природы служит автору способом выражения чувств
лирического героя.

Главная мысль (идея)

Это стихотворение о любви всепоглощающей, подчиняющей себе все
другие чувства.

Поэтика

Жанр стихотворения – элегия. Оно относится к интимной лирике.

Стихотворение написано чередующимися шестистопными и
четырёхстопными ямбами. Длинные и короткие стихи симметрично следуют друг за
другом.

Пушкин достигает в этом стихотворении «нагой простоты», стремясь
сделать его предельно искренним и ясным. В стихотворении только одна метафора
– «сердце горит», но она так тривиальна, привычна, что даже не воспринимается
как метафора.

В стихотворении
происходит чередование описаний природы и строк, в которых высказывается
эмоциональное состояние лирического героя. Между описанием природы и
выражением чувства нет никакой логической связи. Но оба описания связаны
неразрывно. Связь здесь не логическая, а эмоциональная: пейзаж создаёт
лирическое настроение.

В описании
природы скрыто противопоставление двух начал: первая строка рисует холмы,
поднятые к небу. Во второй изображена текущая в расщелине глубокая река.
Первые строки рождают по ассоциации образы высоты и глубины.

Также важен
образ «ночной мглы». В нём сразу два образа – ночи и лунного света, по
ассоциации несущие чувство умиротворения и покоя, «светлой печали».

Внутреннее
состояние лирического героя находится в согласии с окружающим пейзажем.
Чувства, испытываемые им, противоречивы: «грустно и легко» – и в то же время
они связаны, как глубина и высота пейзажа вокруг, как ночь и лунный свет.
Оксюморон «печаль моя светла» оказывается тоже логичным: как ночная темнота,
пронизанная лунным светом, не страшна, так и печаль пронизана светом, потому
что «печаль моя полна тобою».

Образ
неназванной возлюбленной становится источником света.

Безличные
конструкции «мне грустно», «мне легко» создают ощущение событий, происходящих
органично, без усилий самого героя – это состояние, а не действие.

Параллелизм
пейзажа и душевного мира поддерживается системой звуковых повторов: «Тобой,
одной тобой…».

Но глаголы,
описывающие «дело» сердца, становятся энергичными: «горит», «любит».

Последняя
строчка звучит как бы обречённо:

И сердце вновь горит и любит – оттого,

Что не любить оно не может.

Но в этой
неизбежности больше света и радости, полноты чувства, чем уныния. Любовь, о
которой говорит поэт в этом стихотворении, – жертвенная, нежная, щедрая.

ДЕРЕВНЯ

Приветствую
тебя, пустынный уголок,

Приют
спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где
льется дней моих невидимый поток

На
лоне счастья и забвенья.

Я
твой: я променял порочный двор цирцей,

Роскошные
пиры, забавы, заблужденья

На
мирный шум дубров, на тишину полей,

На
праздность вольную, подругу размышленья.

Я
твой: люблю сей темный сад

С
его прохладой и цветами,

Сей
луг, уставленный душистыми скирдами,

Где
светлые ручьи в кустарниках шумят.

Везде
передо мной подвижные картины:

Здесь
вижу двух озер лазурные равнины,

Где
парус рыбаря белеет иногда,

За
ними ряд холмов и нивы полосаты,

Вдали
рассыпанные хаты,

На
влажных берегах бродящие стада,

Овины
дымные и мельницы крылаты;

Везде
следы довольства и труда…

Я
здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся
в истине блаженство находить,

Свободною
душой закон боготворить,

Роптанью
не внимать толпы непросвещенной,

Участьем
отвечать застенчивой мольбе

И
не завидовать судьбе

Злодея
иль глупца — в величии неправом.

Оракулы
веков, здесь вопрошаю вас!

В
уединенье величавом

Слышнее
ваш отрадный глас.

Он
гонит лени сон угрюмый,

К
трудам рождает жар во мне,

И
ваши творческие думы

В
душевной зреют глубине.

Но
мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди
цветущих нив и гор

Друг
человечества печально замечает

Везде
невежества убийственный позор.

Не
видя слез, не внемля стона,

На
пагубу людей избранное судьбой,

Здесь
барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило
себе насильственной лозой

И
труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь
на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь
рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого
владельца.

Здесь
тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд
и склонностей в душе питать не смея,

Здесь
девы юные цветут

Для
прихоти бесчувственной злодея.

Опора
милая стареющих отцов,

Младые
сыновья, товарищи трудов,

Из
хижины родной идут собой умножить

Дворовые
толпы измученных рабов.

О,
если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто
в груди моей горит бесплодный жар

И
не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу
ль, о друзья! народ неугнетенный

И
рабство, падшее по манию царя,

И
над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная
заря?

(1819)

1.К
какому роду литературы относится стихотворение «Деревня»?

Ответ___________________________________________________

2.«Душистыми
скирдами», «влажные берега», «мельницы крылаты» – к какому средству
художественной изобразительности прибегает автор?

Ответ___________________________________________________

3.«О,
если б голос мой умел сердца тревожить!» – к какой риторической фигуре
обращается автор для усиления эмоционального напряжения речи?

Ответ___________________________________________________

4.«Почто
в груди моей горит бесплодный жар» – назовите средство художественной
изобразительности, которое использует автор?

Ответ___________________________________________________

5.В
последних строчках стихотворения звучит гражданская страстность. Каким термином
принято называть такую идейно-эмоциональную настроенность художественного
произведения?

Ответ___________________________________________________

6.Укажите
название художественного приёма, позволяющего противопоставить мир столичной
жизни миру деревни.

Ответ___________________________________________________

7.Как
называется описание картин природы в первой части стихотворения?

Ответ___________________________________________________

8.Из
приведённого ниже перечня выберите три названия художественных средств и
приёмов, использованных поэтом в последней строфе данного стихотворения.

ирония

гипербола

риторический
вопрос

эпитет

инверсия

Ответ:

9.Какое
синтаксическое средство использовал автор: «Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!»

Ответ___________________________________________________

10.Какую
риторическую фигуру использует автор?

Я
твой: я променял порочный двор цирцей…

Я
твой: люблю сей темный сад…

Ответ___________________________________________________

11.Для
какого литературного направления характерен приподнятый, ораторский тон речи,
использование славянизмов (сей, лоно, рыбаря, тягостный ярем), античных образов
(«двор цирцей», «оракулы веков»)?

Ответ___________________________________________________

12.Определите
размер стихотворения.

Ответ___________________________________________________

13.Определите
жанр стихотворения.

Ответ___________________________________________________

14.Как
называется повторение одинаковых или однородных согласных в стихотворении,
придающее ему особую звуковую выразительность: «Приветствую тебя, пустынный
уголок…»?

Ответ___________________________________________________

15.Какой
вид рифмовки использован в строках:

Я
здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся
в истине блаженство находить,

Свободною
душой закон боготворить,

Роптанью
не внимать толпы непросвещенной,

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. Как в изображении картин помещичьей жизни автор
«Деревни» сочетает обличительно-сатирический пафос с элегическими нотами?

16. В каких произведениях русской литературы XX века
предстаёт образ деревни и в чём его отличие от пушкинского?

ТУЧА

Последняя
туча рассеянной бури!

Одна
ты несешься по ясной лазури,

Одна
ты наводишь унылую тень,

Одна
ты печалишь ликующий день.

Ты
небо недавно кругом облегала,

И
молния грозно тебя обвивала;

И
ты издавала таинственный гром

И
алчную землю поила дождем.

Довольно,
сокройся! Пора миновалась,

Земля
освежилась, и буря промчалась,

И
ветер, лаская листочки древес,

Тебя
с успокоенных гонит небес.

(А.С.Пушкин,
1835 г.)

1.Как
называется вид рифмовки, который использует А.С.Пушкин в этом стихотворении?

Ответ___________________________________________________

2.Укажите
название художественного приёма, к которому прибегает А.С.Пушкин в следующих
строках:

Одна ты несешься по ясной
лазури,

Одна ты наводишь унылую тень,

Одна ты печалишь ликующий день.

Ответ___________________________________________________

3.Как
называется приём «очеловечивания» явлений природного мира, к которому прибегает
А.С.Пушкин, рисуя образ тучи?

Ответ___________________________________________________

4.Назовите
художественный приём, основанный на противопоставлении разнородных явлений
(«унылая тень» – «ликующий день»).

Ответ___________________________________________________

5.Каким
размером написано стихотворение А.С.Пушкина «Туча» (без указания количества
стоп)?

6.Назовите
художественное средство, многократно использованное в стихотворении и
усиливающее эмоциональное звучание образов («ясная лазурь», «алчная земля»,
«унылая тень»)?

Ответ___________________________________________________

7.Как
называется группа стихов (строк), составляющих единство и связанных
определенным расположением рифм.

Ответ___________________________________________________

8.Как
называется синтаксическое средство выразительности, представляющее собой
сочетание слов, называющее того, к кому обращаются с речью («Последняя туча
рассеянной бури!»)?

Ответ___________________________________________________

9.Как
называется прием фонетической организации стиха, использованный автором: «лаская
листочки древес»?

Ответ___________________________________________________

10.Как
называется приём звуковой выразительности, основанный на повторе гласных или
групп гласных в художественном тексте («Довольно, сокройся!
Пораминовалась…»)?

Ответ___________________________________________________

11.Как
называется общая упорядоченность звукового строения стихотворной речи?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. Каков философский смысл стихотворения «Туча»?

16. Кто из русских поэтов следовал пушкинской
традиции в изображении природы и человека?

АНЧАР

В
пустыне чахлой и скупой,

На
почве, зноем раскаленной,

Анчар,
как грозный часовой,

Стоит
— один во всей вселенной.

Природа
жаждущих степей

Его
в день гнева породила,

И
зелень мертвую ветвей

И
корни ядом напоила.

Яд
каплет сквозь его кору,

К
полудню растопясь от зною,

И
застывает ввечеру

Густой
прозрачною смолою.

К
нему и птица не летит,

И
тигр нейдет: лишь вихорь черный

На
древо смерти набежит —

И
мчится прочь, уже тлетворный.

И
если туча оросит,

Блуждая,
лист его дремучий,

С
его ветвей, уж ядовит,

Стекает
дождь в песок горючий.

Но
человека человек

Послал
к анчару властным взглядом,

И
тот послушно в путь потек

И
к утру возвратился с ядом.

Принес
он смертную смолу

Да
ветвь с увядшими листами,

И
пот по бледному челу

Струился
хладными ручьями;

Принес
– и ослабел и лег

Под
сводом шалаша на лыки,

И
умер бедный раб у ног

Непобедимого
владыки.

А
царь тем ядом напитал

Свои
послушливые стрелы

И
с ними гибель разослал

К
соседям в чуждые пределы.

( А.С. Пушкин, 1828)

1. Как
называется положенное в основу стихотворения А.С. Пушкина
изображение абстрактного понятия или явления через конкретный образ?

Ответ___________________________________________________

2. Укажите,
каким термином называют образное выражение, построенное на сопоставлении
двух предметов, понятий, состояний (Анчар, как грозный часовой…)?

Ответ___________________________________________________

3. Какое
средство художественной изобразительности использует поэт в этих строчках: «В
пустыне чахлой и скупой / На почве зноем раскалённой…»?

Ответ___________________________________________________

4. Как
называется стилистическая фигура, когда каждое следующее слово указывает
на усиление или ослабление признака, действия, мысли, эмоции («Принёс – и
ослабел, и лёг/Под сводом шалаша на лыки;/ И умер…»)?

Ответ___________________________________________________

5. Каким
размером написано стихотворение А.С. Пушкина «Анчар»?

Ответ___________________________________________________

6. В начале
стихотворения даётся описание пустыни. Как называется подобное описание в
художественном произведении?

Ответ___________________________________________________

7. Укажите
название стилистического приёма, придающего стиху особую звуковую
выразительность («И тот послушно
в путь потёк»).

Ответ___________________________________________________

8. Как — в
соответствии с основной проблематикой — называются стихотворения, в которых,
как в «Анчаре», поднимаются наиболее общие проблемы: добра и зла,
жизни и смерти?

Ответ___________________________________________________

9.Стихотворение
«Анчар» чётко делится на две части, резко противопоставленные друг
другу: в первой рассказывается о «древе смерти» (первые пять строф),
во второй — о человеческих взаимоотношениях. Как называется такой приём,
лежащий в основе композиции стихотворения?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. Как в пушкинском стихотворении соотносятся
два содержательных пласта – описание анчара и рассказ о гибели раба?

16. В каких произведениях отечественной лирики
мир природы сравнивается с миром человеческих взаимоотношений и в чем эти
произведения можно сопоставить с пушкинским «Анчаром»?

15.. Почему стихотворение композиционно делится на две
части: мир природы и мир людей?

16. Кто из русских писателей обращался к
проблеме мирового зла и что сближает их произведения со стихотворением А.С.
Пушкина?

«Свободы сеятель…»

Изыде
сеятель сеяти семена своя.

(Евангелие от Матфея)

Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощённые бразды

Бросал живительное семя –

Но потерял я только время,

Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушкою да бич.

(А.С. Пушкин, 1823)

Бросал живительное семя — речь
идет о политических стихотворениях и радикальных высказываниях, которыми
отмечена жизнь поэта в Петербурге и Кишиневе.

1. Укажите термин, которым в литературоведении называют
цитату, пословицу, изречение и т.п., помещённые обычно после заглавия, в
которых автор поясняет замысел, идею произведения.

Ответ___________________________________________________

2. Как называется вид тропа, основанный на переносе свойств одного
явления на другое (Вас не разбудит чести клич)?

Ответ___________________________________________________

3. Как в литературоведении называется вопрос, не требующий ответа
(К чему стадам дары свободы?)?

Ответ___________________________________________________

4. Как называется выразительное, эмоционально-оценочное
определение, содержащее оценку автором предмета, явления (рукой
безвинной, порабощённые бразды)?

Ответ___________________________________________________

5. Определите размер стихотворения.

Ответ___________________________________________________

6. Как называется небольшое иносказательное повествование,
заключающее моральное или религиозное поучение, лежащее в основе
стихотворения?

Ответ___________________________________________________

7. Определите тип рифмовки:

Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощённые бразды

Ответ___________________________________________________

7. Как называется максимально приближенный к автору герой, от лица
которого ведётся повествование в стихотворении?

Ответ___________________________________________________

8. Как называется однозначное, легко узнаваемое иносказание,
закреплённое традицией, условно изображающее отвлечённое понятие или явление
через похожий конкретный образ: «К чему стадам дары свободы? Их должно резать
или стричь. Наследство их из рода в роды ярмо с гремушкою да бич»?

Ответ___________________________________________________

9. Какое фонетическое средство, основанное на повторении согласных
звуков, использовал автор: «Свободы сеятель пустынный…»?

Ответ___________________________________________________

Развернутый ответ

15. Как средства художественной
выразительности помогли автору передать пафос (настроение, отношение
автора к изображаемому) стихотворения?

16. В стихотворении «Свободы
сеятель пустынный…» говорится о поэте как о непонятом пророке. В каких
стихотворениях русских поэтов отражается эта тема?

БЕСЫ

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Еду, еду в чистом поле;

Колокольчик дин-дин-дин…

Страшно, страшно поневоле

Средь неведомых равнин!

«Эй, пошел, ямщик!…» — «Нет мочи

Коням, барин, тяжело;

Вьюга мне слипает очи;

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

Посмотри; вон, вон играет,

Дует, плюет на меня;

Вон — теперь в овраг толкает

Одичалого коня;

Там верстою небывалой

Он торчал передо мной;

Там сверкнул он искрой малой

И пропал во тьме пустой».

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Сил нам нет кружиться доле;

Колокольчик вдруг умолк;

Кони стали… «Что там в поле ?» —

«Кто их знает? пень иль волк?»

Вьюга злится, вьюга плачет;

Кони чуткие храпят;

Вот уж он далече скачет;

Лишь глаза во мгле горят;

Кони снова понеслися;

Колокольчик дин-дин-дин…

Вижу: духи собралися

Средь белеющих равнин.

Бесконечны, безобразны,

В мутной месяца игре

Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Сколько их! куда их гонят?

Что так жалобно поют?

Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают?

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Мчатся бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем

Надрывая сердце мне…

А.С. Пушкин, 1830

1. В данном стихотворении А.С. Пушкин сочетает элементы реальной
действительности с элементами чудесного и сверхъестественного. Как называется
такой способ отображения жизни?

Ответ___________________________________________

2. В стихотворении использован особый способ иносказания,
заключающийся в изображении абстрактной идеи через конкретные образы
враждебных человек у сил – духов, бесов, домового, ведьмы. Как называется
такой художественный приём?

Ответ___________________________________________

3. Какую стилистическую фигуру использует А.С. Пушкин, создавая
при помощи ряда слов и рефренов выразительную картину снежной
круговерти?

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Еду, еду в чистом поле;

Колокольчик дин-дин-дин…

Страшно, страшно поневоле

Средь неведомых равнин!

Ответ___________________________________________

4. Укажите вид тропа, основанного на сопоставлении предметов и
явлений:

Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Ответ___________________________________________

5. Какой способ рифмовки использовал А.С. Пушкин в этом
стихотворении?

Ответ___________________________________________

6. Во второй и третьей строфе стихотворения воспроизводится речь
ямщика. Как называется развёрнутое высказывание персонажа
литературного произведения?

Ответ___________________________________________

7. Укажите размер стихотворения (без указания количества стоп).

Ответ___________________________________________

8.Какое средство выразительности использовано в строке: «Хоть
убей, следа не видно…»

Ответ___________________________________________

9.Как называется слово, свойственное людям с низким культурным
уровнем, плохо знакомым с литературной нормой («Посмотри: вон, вот играет,
Дует,плюет на меня…»)?

Ответ___________________________________________

10. Как называется повторение отдельных слов и оборотов в конце
нескольких относительно самостоятельных отрезков речи:

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно…

Развернутый ответ

15. Согласны ли вы с мнением
литературоведа Е. Эткинда, что композиция стихотворения «Бесы» является
симметрической?

16. Какие русские поэты обращались
к теме поиска жизненного пути?

Элегия

Безумных лет угасшее веселье…»

Безумных
лет угасшее веселье

Мне
тяжело, как смутное похмелье.

Но,
как вино — печаль минувших дней

В
моей душе чем старе, тем сильней.

Мой
путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего
волнуемое море.

Но
не хочу, о други, умирать;

Я
жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И
ведаю, мне будут наслажденья

Меж
горестей, забот и треволненья:

Порой
опять гармонией упьюсь,

Над
вымыслом слезами обольюсь,

И
может быть — на мой закат печальный

Блеснет
любовь улыбкою прощальной.

кажите
род литературы, к которому относится пушкинская «Элегия».

1. Как называется
стилистический приём, основанный на повторе одинаковых гласных звуков
в стихотворной строке («Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе / Грядущего
волнуемое море…»)?

Ответ___________________________________________

2. Как называется
созвучие концов стихотворных строк (умирать — страдать; печальный —
прощальной и т. п.)?

Ответ___________________________________________

3. Из приведённого
ниже перечня выберите три названия художественных средств и приёмов,
использованных поэтом в стихотворении. Укажите числа в порядке возрастания
без пробелов и запятых.

1) сравнение

2) неологизм

3) метафора

4) эпитет

5) анафора

Ответ___________________________________________

4. Определите
размер, которым написано стихотворение А. С. Пушкина «Элегия» (без
указания количества стоп)

Ответ___________________________________________

5. Как содержательно
соотносятся между собой первая и вторая строфы стихотворения
А. С. Пушкина «Элегия»?

Ответ___________________________________________

6. В каких
произведениях русской поэзии содержится философское осмысление
поэтом собственного бытия и в чём эти произведения можно сопоставить
с пушкинской «Элегией»?

Ответ___________________________________________

Анализ

«Безумных
лет угасшее веселье…»

Стихотворение «Безумных лет угасшее
веселье…» было написано Пушкиным 8
сентября 1830 года в Болдино. Александр Сергеевич дал ему жанровое название
«Элегия». В это время поэт вторично предложил руку и сердце Наталье Гончаровой
и получил согласие. Чтобы привести перед женитьбой в порядок дела, он
отправился в имение отца. Там Пушкин вынужден был задержаться на целых три
месяца в связи с эпидемией холеры. Это был очень плодотворный период в жизни
поэта, вошедший в историю как Болдинская осень.

Основу произведения «Безумных лет угасшее веселье…»
составляют философские размышления Пушкина о конце холостяцкой вольницы и новом
этапе жизненного пути. «Элегия» состоит из двух частей, контрастных по смыслу.
В первой строфе поэт жалеет о минувших днях бурной юности и осознает, что
теперь «грядущего волнуемое море» не сулит ему ничего
хорошего. Дело в том, что финансовые дела Пушкиных и Гончаровых оставляли
желать лучшего. Поэт понимал: ему придется много трудиться, чтобы обеспечить
семью.

Промелькнувшая юность вызывает грусть не только потому,
что миновала. Чем старше становится поэт, тем больше осознает свои ошибки и
потраченное зря время. Печаль об этом становится все сильнее.

Но вторая строфа неожиданно звучит оптимистично. Несмотря
на предстоящую жизнь «меж горестей, забот и треволненья»,
лирический герой верит, что его еще ждут наслаждения, гармония и любовь. Две
последние строки стихотворения соединяют грусть первой части и оптимизм второй
в красивый заключительный аккорд: «блеснет любовь улыбкою прощальной».

Позитивный финал не характерен для романтической элегии,
но традиционен для Пушкина, который принимал жизнь со всеми бедами и радостями.
Источником вдохновения для поэта могло стать любое событие. Чтобы творить, ему
нужны перемены в жизни, даже страдания. Поэтому герой провозглашает: «я
жить хочу, чтоб мыслить и страдать».

Стихотворение «Безумных лет угасшее веселье…» – это
монолог лирического героя, который полностью отождествляется с автором.
Написано оно самым удобным для философской лирики размером – «медленным»
пятистопным ямбом с чередованием женских и мужских рифм. Традиционно в подобных
стихотворениях поэты применяют высокопарную книжную лексику. Пушкин не нарушил
традицию, использовав в тексте следующие слова: «сулит», «минувших», «други»,
«грядущего», «ведаю», «треволненья». Тем не менее, читается и
воспринимается стихотворение легко.

Пушкин весьма оригинально
использовал символы романтической поэзии: бурное море, вино,
похмелье, закат. Здесь как бы все перепутано. Напрашивается сравнение
веселья с вином, а у Пушкина – «смутное похмелье», да еще «угасшее»,
хотя молодость обычно ассоциируется с рассветом, утром или днем. В то же время
с вином сравнивается печаль. Слово «волнуемое» больше подходит
к молодости, прошлому героя. А у поэта оно соотносится с «грядущим
морем». Но эти несоответствия перекликаются с образами второй строфы и
создают цельное впечатление. В будущем поэт станет упиваться не безумствами
молодости, а гармонией. Закат жизни будет окрашен любовью.

В произведении «Безумных лет угасшее веселье…» Пушкин не
обошелся без своего любимого приема – антитезы. Печаль здесь
противопоставлена веселью, смерть – жизни, наслаждения – заботам. Образы первой
строфы имеют в основном негативную окраску, а во второй строфе они наполнены
позитивом.

Первая часть «Элегии» посвящена прошлому и статична.
Поэтому в ней только один глагол – «сулит». Зато есть много
эпитетов: «безумных лет», «смутное похмелье», «угасшее веселье»,
«волнуемое море». Во второй строфе множество глаголов придают размышлениям
автора живость и оптимизм: «не хочу умирать», «мыслить», «страдать»,
«ведаю», «будут», «блеснет». Почти все существительные в стихотворении
абстрактны: печаль, труд, горе, любовь, веселье, заботы, вымысел.
Это обусловлено глубиной философского обобщения в размышлениях поэта.

«И.И. Пущину» А.С. Пушкин

Мой
первый друг,

Мой
друг бесценный!

И
я судьбу благословил,

Когда
мой двор уединенный,

Печальным
снегом занесенный,

Твой
колокольчик огласил.

Молю
святое провиденье:

Да
голос мой душе твоей

Дарует
то же утешенье,

Да
озарит он заточенье

Лучом
лицейских ясных дней!

1.Назовите лирический жанр, к которому относится приведённое
стихотворение А. С. Пушкина.

Ответ__________________________________________________________

2.Назовите средство художественной выразительности, к которому
неоднократно прибегает автор стихотворения («друг бесценный», «ясных дней»).

Ответ__________________________________________________________

3.Как называется стилистический приём, усиливающий звуковую
выразительность стиха («Печальным снегом занесённый»)?

Ответ__________________________________________________________

4.Укажите термин, которым обозначается использование одинаковых слов
в начале стихотворных строк:

Да голос мой душе твоей

Да озарит он заточенье

Ответ__________________________________________________________

5.Каким размером написано стихотворение А. С. Пушкина «И. И.
Пущину»?

Ответ__________________________________________________________

Развернутый ответ

15.Как в стихотворении А. С. Пушкина передана мысль о
«бесценности» подлинной дружбы?

16.Кто из русских писателей обращался в своём
творчестве к теме дружбы и что сближает их произведения со стихотворением А. С.
Пушкина?

Источник

При подготовке к ЕГЭ по литературе необходимо
организовать повторение материала в соответствии с кодификатором и перечнем
требований к уровню подготовки выпускников. Учащиеся должны хорошо знать
проблематику и идейно-художественное содержание изучаемых произведений. Но
трудно найти пособия, в которых компактно и достаточно глубоко освещены эти
вопросы. Предлагаемые сведения по лирике А. С. Пушкина позволят повторить и
обобщить этот важный раздел творчества поэта. Материал систематизирован по
тематическому принципу в соответствии со школьной программой. Рассматриваются
произведения, включенные в кодификатор (см. сайт ФИПИ). Теоретико-литературные
понятия, используемые для анализа текста, выделены курсивом. Необходимые для
включения в сочинения цитаты заключены в кавычки.

Лирика Пушкина

1. Тема поэтического творчества

2. Вольнолюбивая лирика

3. Тема дружбы

4. Тема любви (интимная лирика)

5. Философская лирика

Тема поэта и поэзии

Пушкин был первым, кто отказался от государственной
службы ради права быть профессиональным поэтом. «Мой жребий пал, я лиру
выбираю», — этими словами Пушкин определяет связанность всей своей жизни с поэтическим
творчеством. Тема поэзии очень рано начала волновать его. Пытаясь понять
природу творчества и определить назначение поэзии в жизни, Пушкин уподобляет
поэта Пророку, т.е. провозвестнику воли Бога на земле (стихотворение «Пророк»).
«Духовная жажда» пробуждает поэта и готовит его перерождение в Пророка.
Посланный Богом шестикрылый Серафим утоляет эту духовную жажду. Путник обретает
зоркость орлицы, необыкновенный слух, мудрость змеи. Теперь он видит и понимает
то, чего обыкновенные люди не видят и не понимают. Такая возможность куплена
ценой страданий. Бог избрал поэта, сделал его своим Пророком, чтобы он
«глаголом жёг сердца людей», т.е. открывал им вечные истины, будил в них
совесть. Так через метафору выражено представление Пушкина о высоком назначении
творчества Идея этого стихотворения – провозглашение божественной сути
искусства и пророческого предназначения творца. Таким образом, мысль о
боговдохновенности искусства – ключевая в творчестве поэта.

Во многих стихах, посвящённых теме поэтического
творчества, Пушкин утверждает идею свободы и независимости поэта. У поэзии
нет никаких практических задач, она воплощает духовные ценности и подвластна
лишь вдохновению. Творец вне суда толпы – об этом пушкинское стихотворение
«Поэту», где путь истинного поэта, не подчиняющегося «толпе холодной», назван
«благородным подвигом», т.к. это путь одиночества и отказа от всех мирских
соблазнов ради высокого служения искусству. Именно в этом смысл парадоксального
заявления, обращённого к поэту: «Поэт! Не дорожи любовию народной!».

В своём поэтическом завещании, стихотворении «Я
памятник себе воздвиг нерукотворный» Пушкин, утверждает мысль о бессмертии
своего поэтического творчества; лирический герой этого стихотворения особенно
близок самому автору. Он провозглашает идею бессмертия творчества. Залогом
бессмертия являются «чувства добрые, пробуждаемые лирой». В первую очередь, это
чувство уважения к человеку, его достоинству, это чувство внутренней
независимости личности. Пушкин утверждает гуманистическую направленность своего
творчества:

… в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Вольнолюбивая лирика А. С. Пушкина

В мировоззрении и творчестве А. С. Пушкина тема
«вольности святой» занимает главное место, но понятие свободы не остается
неизменной в разные периоды творчества.

В юношеских стихах заметно влияние идей декабризма,
главной из которых является осуждение самодержавия и крепостного права. Стихи
этого периода исполнены высокого гражданского пафоса.

«Деревня» 1818 г. В стихотворении
отразились антикрепостнические настроения революционно настроенного
дворянства. Произведение построено на антитезе: высшая гармония природы
противопоставлена дикости социальных отношений. В первой части звучат
характерные мотивы пушкинской лирики: связь простора, воли, дома с духовной
раскрепощенностью человека. Во второй части поэт с гневом говорит о беззаконии
«барства дикого». Заканчивается стихотворение риторическим вопросом:

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Послание «К Чаадаеву» развивает
романтические восприятие темы свободы. Разочарованный в жизни лирический герой
стихотворения обращается к другу, философу, глубоко ненавидевшему рабство во
всех его проявлениях, — Петру Яковлевичу Чаадаеву. Ожидание освобождения страны
от рабства сравнивается с таким личным переживанием, как ожидание встречи с
любимой:

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Патриотическое и интимное чувства сливаются здесь
нераздельно, благодаря приему сравнения.

В стихотворении «Узник» звучит мотив
романтической устремленности лирического героя к миру абстрактной свободы. Этот
мир противопоставлен реальной действительности.

В 1823 г., кризисном для поэта, создается
стихотворение «Свободы сеятель пустынный». Оно поражает чувством
отчаяния, безысходности лирического героя . Мир романтических грез растаял, а
реальный мир бездуховен. И сеятель свободы, и сама свобода людям не нужны:

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их нужно резать или стричь.

К середине 20-х годов приходит философское понимание
свободы. Примером глубочайшего философского осмысления этой темы является
стихотворение «Анчар» 1828 г. В центре — символический образ Анчара —
древа зла. Он воплощает в себе абстрактное зло. Стихотворение построено на
антитезе: в первый части подробно описано древо яда, вторая, сюжетная часть
начинается с подчеркнутого противопоставления:

Но человека человек

Прислал к анчару властным взглядом.

И господин, и слуга прежде всего — люди, но оба они
утратили нравственные ориентиры. Владыка считает, что ему «все
дозволено». В этом образе отряжена идея неограниченной власти и
деспотизма. Слуга покорен и безмолвен, а духовная свобода не имеет ничего
общего ни с вседозволенностью, ни с безвольностью. Зло входит в мир людей через
духовное рабство.

В стихах зрелого поэта свобода становится
нравственно-философским понятием и приобретает абсолютную самоценность. Это
внутренняя свобода человека. Это свобода человеческой личности, сохранившей
чувство достоинства вопреки внешним обстоятельствам.

В стихотворении «Пора, мой друг, пора…»
воля рассматривается как внутренняя свобода бытия, неразрывно связана с
любовью, природой, искусством.

С темой свободы тесно связана идея свободы
поэтического творчества (стихотворение «Памятник»).

Дружба

«19 октября»

Темы дружбы – одна из ключевых, важных для поэта.
Связана она с его удивительной способностью отдавать жар своей души близким,
дорогим людям. В первую очередь – это лицейские друзья. «Святому братству верен
я», — заявляет Пушкин и подтверждает это многочисленными стихами, посвященными
друзьям-лицеистам.

19 октября — священная дата для Пушкина — это день
открытия лицея. Именно так – «19 октября» называется стихотворение, написанное
в 1825 году в михайловской ссылке.

Начинается стихотворение грустным осенним пейзажем и
печальными строками о «горьких думах» лирического героя, звучит мотив
одиночества. Поэту тоскливо без его друзей, которые лицейскую годовщину «на
брегах Невы» отмечают без него. Многие строфы этого стихотворения посвящены
лицеистам, которым поэт выражает благодарность за духовную связь на всю жизнь.
Ключевыми в стихотворении являются строки: «Друзья мои, прекрасен наш союз!Он,
как душа, неразделим и вечен»». Это утверждение верности своим друзьям. Никакие
испытания, никакая разлука не способны разрушить святой братский союз.

«Пущину»

Это стихотворение-послание самому близкому лицейскому
другу – Пущину. Одна из жен декабристов передала листок с посланием Ивану
Пущину в Сибири, куда он был сослан за участие в восстании декабристов.

Поэт хочет поддержать своего друга, утешить его в
заточенье. Он называет Пущина « первым другом», «бесценным другом». Эти
эпитеты выражают отношение к близкому человеку. Сила чувств лирического героя
передается также через повторы ( «мой друг», «мой друг»). Пушкин вспоминает
незабываемую встречу в Михайловском, когда Пущин посетил опального поэта в
ссылке, поддержал его. И Александр Сергеевич «судьбу благословил». Теперь, он
«молит святое проведенье» о том, чтобы оказавшийся в тяжелой жизненной ситуации
друг почувствовал такую же поддержку, такое же утешение. Для этого в
стихотворении использована форма повелительного наклонения с анафорой («да
дарует», «да озарит»).

Всей силой своей души поэт желает, чтобы заточенье
друга озарилось «лучом лицейских ясных дней». Звукопись, метафора и эпитеты в
последних строфах («да озарит он заточенье лучом лицейских ясных дней»)
ассоциируется с ярким лучом, с удивительным светом. Это свет души самого поэта.

Гуманность чувств произведений Пушкина, о которой
писал Белинский, ярко выражена в этом стихотворении.

Любовь

«Я помню чудное мгновение…» написано в 1825 году в
михайловской ссылке. Посвящено Анне Керн. Главная идея этого стихотворения –
это взаимосвязь любви и творческого вдохновения. Стихотворение построено как
воспоминание о мимолетной, чудесной встрече, о «чудном мгновении» , когда поэту
является «гений чистой красоты».

Образ прекрасной женщины, ее милые черты долгие годы
снятся лирическому герою. Любовь не убивают ни «томления грусти безнадежной»,
ни «тревоги шумной суеты».

Чудесному мгновению противопоставлены долгие годы
разлуки. Казалось бы, «бурь порыв мятежный» навсегда рассеял прежние мечты, и
лирический герой признается, что «забыл небесные черты». Любовь ушла, а вместе
с ней ушло и вдохновение, ушла жизнь. В 4 строфе есть аллюзия (намек) на
михайловскую ссылку, где поэту было очень одиноко и тяжело, но именно здесь
появилась та, которая когда-то восхитила его, и произошло чудо преображения:
пробудилась душа поэта. И любовь воскресила лирического героя, вернулось
творчество, жажда жизни. «И сердце бьются в упоенье, и для него воскресли вновь
и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь».

«На холмах Грузии лежит ночная мгла».

Это лирическая миниатюра проникнута светлой,
элегической грустью. В ней пейзажная лирика и интимная неразрывно слиты.

В стихотворении звучит мотив воспоминания о любви. Эти
воспоминания вызывают у лирического героя чувство «печали» (использован прием
лексического повтора: «печаль моя светла, печаль моя полна тобою, тобой, одной
тобой»), но любовь, даже неразделимая, у Пушкина не трагична. Удивительно то,
что лирическому герою одновременно грустно и легко. Оксюморон «печаль светла»
выражает неповторимое пушкинское чувство любви. Почему же печаль светла? Потому
что способность любить — это великое счастье. Эта мысль выражается в последних
строчках стихотворения с помощью метафоыр «сердце горит» и лексического
повтора («любит», «любит»).

Любовь — это естественное состояние поэта. Без любви
смысла нет. Без любви сердце гаснет.

«Я вас любил».

Главная мысль стихотворения в том, что даже
безнадежная любовь – это огромное счастье. Здесь звучит мотив воспоминания о
безответной любви. Поражает удивительное благородство чувств лирического героя.
Это любовь жертвенная и самоотверженная, любовь бескорыстная.

Герой ни в чем не обвиняет возлюбленную, не умоляет ее
о взаимности. Позади ревность, страдание, хотя до конца любовь никогда не
угаснет в душе. И главное его желание, чтобы возлюбленная была счастлива,
спокойна. Он не хочет ее печалить, не хочет причинять ей никаких страданий. Он
даже не хочет, чтобы она помнила его, ибо это причинит ей волнение. Более
всего поражает последняя строка: « Как дай вам Бог любимой быть другим», потому
что герой не только дорожит ее покоем, но и желает ей счастья с другим.

Философская лирика А. Пушкина

Многие стихотворения П. посвящены осмыслению
человеческого бытия. Вопросы жизни и смерти, цели и смысла существования
волновали поэта.

В целом Пушкину свойственно светлое, гармоническое
мироощущение. Он жизнелюбив и по — философски мудро относится к невзгодам:

Если жизнь тебя обманет,

Не печалься, не сердись!

В день уныния смирись:

День веселья, верь, настанет…

В юношеских стихах слышны мотивы упоения жизнью.
«Вакхическая песня» звучит как гимн жизни, в которой торжествует бессмертный
разум, уподобленный «святому солнцу», творчеству, любви.

В кризисные моменты поэт называет жизнь «даром
напрасным, даром случайным». Он остро ощущает трагические противоречия жизни и
то, что жестокий век враждебен человеческой личности.

Одним из ярких явлений пушкинской философской лирики
является «Элегия» (1830). Первая часть стихотворения – печальное и мужественное
осознание трагичности бытия: «Мой путь уныл – сулит мне труд и горе грядущего
волнующее моря». Но лирический герой преодолевает трагедию жизни. Во второй
части меняется интонация стиха: жизнеутверждающе звучат строки:

Но не хочу, о други, умирать.

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать…

Жизнь – это бесконечная работа мысли и духа. Силы
жить дает П. его отзывчивость на все прекрасное, его жизнелюбие, радость
творчества и счастье человеческой близости. («Порой опять гармонией упьюсь, над
вымыслом слезами обольюсь, и, может быть, на мой закат печальный блеснет любовь
улыбкою прощальной»).

В зрелом творчестве философски осмысливается тема
свободы. Духовная свобода человеческой личности – это высшая ценность. Эта
мысль звучит в стихотворении «Пора, мой друг, пора…». «На свете счастья нет –
но есть покой ми воля…»,- таков итог размышлений о жизни.

Стихотворение «Вновь я посетил» (1835) написано в год
последнего посещения родного Михайловского. Оно подводит жизненные итоги и
вбирает весь приобретенный опыт: это ощущение связи разных эпох человеческой
жизни, разных поколений, а также человека и природы. «Владенья дедовские» и
внук, который «вспомянет» о поэте – это крайние точки человеческой памяти. Они
позволяют соединиться прошлому, настоящему и будущему. Жизнь бесконечна, пока
есть память о прошлом, конечность собственного существования не трагична, так
как есть продолжение жизни в новых поколениях. «Здравствуй, племя младое,
незнакомое!»- звучит радостное обращение не только к подрастающим деревцам, но
и грядущим поколениям.

Понимание неизбежности смерти не омрачает бесконечной
влюбленности П. в жизнь.

Закономерно в стихах П. возникает мысль о
бессмертии. «Нет, весь я не умру. Душа в заветной лире мой прах переживет и
тленья убежит»,- пишет поэт в стихотворении «Я памятник себе воздвиг
нерукотворный». Творчество, которым П. пробуждал «чувства добрые» — залог
бессмертия поэта.

Источник

Жанры стихотворений А. С. Пушкина из кодификатора ЕГЭ

Авторы (ЛИРИКА)	Произведение	Жанр/Направление
А.С. Пушкин	Стихотворения:
Писал в направлениях реализм, романтизм.	«Деревня»,	Элегия, романтизм
Преимущественно писал в направлении реализм	«Узник»,	Стихотворение, романтизм
	«Во глубине	Послание, реализм
	сибирских руд…»,
	«Поэт»,	Стихотворение, романтизм
	«К Чаадаеву»,	Послание, романтизм
	«Песнь о вещем Олеге»,	Баллада, романтизм
	«К морю»,	Элегия, романтизм
	«Няне»,	Послание, романтизм
	«К***» («Я помню чудное мгновенье…»),	Послание, реализм
	«19 октября» («Роняет лес багряный свой убор…»),	Послание, романтизм
	«Пророк»,	Ода, реализм
	«Зимняя дорога»,	Элегия, романтизм
	«Анчар»,	Притча, баллада, реализм
	«На холмах Грузии лежит ночная	Элегия, романтизм
	мгла…»,
	«Я вас любил: любовь еще, быть может…»,	Послание, реализм
	«Зимнее утро»,	Стихотворение, романтизм
	«Бесы»,	Баллада, романтизм
	«Разговор книгопродавца с поэтом»,	Стихотворение, романтизм
	«Туча»,	Стихотворение, романтизм
	«Я памятник себе воздвиг нерукотворный…»,	Ода, классицизм, реализм
	«Погасло дневное	Элегия, романтизм
	светило…»,
	«Свободы сеятель пустынный…»,	Стихотворение, романтизм
	«Подражания	—
	Корану» (IX. «И путник усталый на Бога роптал…»)
	«Элегия»,	Элегия, романтизм
	(«Безумных лет угасшее веселье…»),
	«…Вновь я посетил…»	Элегия, романтизм

Помните, что род стихотворений Пушкина ЕГЭ по литературе — лирика.

Деревня

Приветствую тебя, пустынный уголок,

Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,

Где льется дней моих невидимый поток

На лоне счастья и забвенья.

Я твой — я променял порочный двор Цирцей,

Роскошные пиры, забавы, заблужденья

На мирный шум дубров, на тишину полей,

На праздность вольную, подругу размышленья.

Я твой — люблю сей темный сад

С его прохладой и цветами,

Сей луг, уставленный душистыми скирдами,

Где светлые ручьи в кустарниках шумят.

Везде передо мной подвижные картины:

Здесь вижу двух озер лазурные равнины,

Где парус рыбаря белеет иногда,

За ними ряд холмов и нивы полосаты,

Вдали рассыпанные хаты,

На влажных берегах бродящие стада,

Овины дымные и мельницы крилаты;

Везде следы довольства и труда…

Я здесь, от суетных оков освобожденный,

Учуся в истине блаженство находить,

Свободною душой закон боготворить,

Роптанью не внимать толпы непросвещенной,

Участьем отвечать застенчивой мольбе

И не завидывать судьбе

Злодея иль глупца — в величии неправом.

Оракулы веков, здесь вопрошаю вас!

В уединеньи величавом

Слышнее ваш отрадный глас.

Он гонит лени сон угрюмый,

К трудам рождает жар во мне,

И ваши творческие думы

В душевной зреют глубине.

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:

Среди цветущих нив и гор

Друг человечества печально замечает

Везде невежества убийственный позор.

Не видя слез, не внемля стона,

На пагубу людей избранное судьбой,

Здесь барство дикое, без чувства, без закона,

Присвоило себе насильственной лозой

И труд, и собственность, и время земледельца.

Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,

Здесь рабство тощее влачится по браздам

Неумолимого владельца.

Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,

Надежд и склонностей в душе питать не смея,

Здесь девы юные цветут

Для прихоти бесчувственной злодея.

Опора милая стареющих отцов,

Младые сыновья, товарищи трудов,

Из хижины родной идут собой умножить

Дворовые толпы измученных рабов.

О, если б голос мой умел сердца тревожить!

Почто в груди моей горит бесплодный жар

И не дан мне судьбой витийства грозный дар?

Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный

И рабство, падшее по манию царя,

И над отечеством свободы просвещенной

Взойдет ли наконец прекрасная заря?

Узник

Сижу за решеткой в темнице сырой.

Вскормленный в неволе орел молодой,

Мой грустный товарищ, махая крылом,

Кровавую пищу клюет под окном,

Клюет, и бросает, и смотрит в окно,

Как будто со мною задумал одно;

Зовет меня взглядом и криком своим

И вымолвить хочет: «Давай улетим!

Мы вольные птицы; пора, брат, пора!

Туда, где за тучей белеет гора,

Туда, где синеют морские края,

Туда, где гуляем лишь ветер… да я!..»

Во глубине сибирских руд

Во глубине сибирских руд

Храните гордое терпенье,

Не пропадет ваш скорбный труд

И дум высокое стремленье.

Несчастью верная сестра,

Надежда в мрачном подземелье

Разбудит бодрость и веселье,

Придет желанная пора:

Любовь и дружество до вас

Дойдут сквозь мрачные затворы,

Как в ваши каторжные норы

Доходит мой свободный глас.

Оковы тяжкие падут,

Темницы рухнут — и свобода

Вас примет радостно у входа,

И братья меч вам отдадут.

Поэт

Пока не требует поэта

К священной жертве Аполлон,

В заботах суетного света

Он малодушно погружен;

Молчит его святая лира;

Душа вкушает хладный сон,

И меж детей ничтожных мира,

Быть может, всех ничтожней он.

Но лишь божественный глагол

До слуха чуткого коснется,

Душа поэта встрепенется,

Как пробудившийся орел.

Тоскует он в забавах мира,

Людской чуждается молвы,

К ногам народного кумира

Не клонит гордой головы;

Бежит он, дикий и суровый,

И звуков и смятенья полн,

На берега пустынных волн,

В широкошумные дубровы…

К Чаадаеву

Любви, надежды, тихой славы

Недолго нежил нас обман,

Исчезли юные забавы,

Как сон, как утренний туман;

Но в нас горит еще желанье;

Под гнетом власти роковой

Нетерпеливою душой

Отчизны внемлем призыванье.

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

Песнь о вещем Олеге

Как ныне сбирается вещий Олег

Отмстить неразумным хозарам:

Их села и нивы за буйный набег

Обрек он мечам и пожарам;

С дружиной своей, в цареградской броне,

Князь по полю едет на верном коне.

Из темного леса навстречу ему

Идет вдохновенный кудесник,

Покорный Перуну старик одному,

Заветов грядущего вестник,

В мольбах и гаданьях проведший весь век.

И к мудрому старцу подъехал Олег.

«Скажи мне, кудесник, любимец богов,

Что сбудется в жизни со мною?

И скоро ль, на радость соседей-врагов,

Могильной засыплюсь землею?

Открой мне всю правду, не бойся меня:

В награду любого возьмешь ты коня».

«Волхвы не боятся могучих владык,

А княжеский дар им не нужен;

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей небесною дружен.

Грядущие годы таятся во мгле;

Но вижу твой жребий на светлом челе,

Запомни же ныне ты слово мое:

Воителю слава — отрада;

Победой прославлено имя твое;

Твой щит на вратах Цареграда;

И волны и суша покорны тебе;

Завидует недруг столь дивной судьбе.

И синего моря обманчивый вал

В часы роковой непогоды,

И пращ, и стрела, и лукавый кинжал

Щадят победителя годы…

Под грозной броней ты не ведаешь ран;

Незримый хранитель могущему дан.

Твой конь не боится опасных трудов:

Он, чуя господскую волю,

То смирный стоит под стрелами врагов,

То мчится по бранному полю,

И холод и сеча ему ничего.

Но примешь ты смерть от коня своего».

Олег усмехнулся — однако чело

И взор омрачилися думой.

В молчанье, рукой опершись на седло,

С коня он слезает угрюмый;

И верного друга прощальной рукой

И гладит и треплет по шее крутой.

«Прощай, мой товарищ, мой верный слуга,

Расстаться настало нам время:

Теперь отдыхай! уж не ступит нога

В твое позлащенное стремя.

Прощай, утешайся — да помни меня.

Вы, отроки-други, возьмите коня!

Покройте попоной, мохнатым ковром;

В мой луг под уздцы отведите:

Купайте, кормите отборным зерном;

Водой ключевою поите».

И отроки тотчас с конем отошли,

А князю другого коня подвели.

Пирует с дружиною вещий Олег

При звоне веселом стакана.

И кудри их белы, как утренний снег

Над славной главою кургана…

Они поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они…

«А где мой товарищ? — промолвил Олег,—

Скажите, где конь мой ретивый?

Здоров ли? всё так же ль легок его бег?

Всё тот же ль он бурный, игривый?»

И внемлет ответу: на холме крутом

Давно уж почил непробудным он сном.

Могучий Олег головою поник

И думает: «Что же гаданье?

Кудесник, ты лживый, безумный старик!

Презреть бы твое предсказанье!

Мой конь и доныне носил бы меня».

И хочет увидеть он кости коня.

Вот едет могучий Олег со двора,

С ним Игорь и старые гости,

И видят: на холме, у брега Днепра,

Лежат благородные кости;

Их моют дожди, засыпает их пыль,

И ветер волнует над ними ковыль.

Князь тихо на череп коня наступил

И молвил: «Спи, друг одинокий!

Твой старый хозяин тебя пережил:

На тризне, уже недалекой,

Не ты под секирой ковыль обагришь

И жаркою кровью мой прах напоишь!

Так вот где таилась погибель моя!

Мне смертию кость угрожала!»

Из мертвой главы гробовая змия

Шипя между тем выползала;

Как черная лента, вкруг ног обвилась:

И вскрикнул внезапно ужаленный князь.

Ковши круговые, заленясь, шипят

На тризне плачевной Олега:

Князь Игорь и Ольга на холме сидят;

Дружина пирует у брега;

Бойцы поминают минувшие дни

И битвы, где вместе рубились они.

К морю

Прощай, свободная стихия!

В последний раз передо мной

Ты катишь волны голубые

И блещешь гордою красой.

Как друга ропот заунывный,

Как зов его в прощальный час,

Твой грустный шум, твой шум призывный

Услышал я в последний раз.

Моей души предел желанный!

Как часто по брегам твоим

Бродил я тихий и туманный,

Заветным умыслом томим!

Как я любил твои отзывы,

Глухие звуки, бездны глас,

И тишину в вечерний час,

И своенравные порывы!

Смиренный парус рыбарей,

Твоею прихотью хранимый,

Скользит отважно средь зыбей:

Но ты взыграл, неодолимый,-

И стая тонет кораблей.

Не удалось навек оставить

Мне скучный, неподвижный брег,

Тебя восторгами поздравить

И по хребтам твоим направить

Мой поэтической побег.

Ты ждал, ты звал… я был окован;

Вотще рвалась душа моя:

Могучей страстью очарован,

У берегов остался я.

О чем жалеть? Куда бы ныне

Я путь беспечный устремил?

Один предмет в твоей пустыне

Мою бы душу поразил.

Одна скала, гробница славы…

Там погружались в хладный сон

Воспоминанья величавы:

Там угасал Наполеон.

Там он почил среди мучений.

И вслед за ним, как бури шум,

Другой от нас умчался гений,

Другой властитель наших дум.

Исчез, оплаканный свободой,

Оставя миру свой венец.

Шуми, взволнуйся непогодой:

Он был, о море, твой певец.

Твой образ был на нем означен,

Он духом создан был твоим:

Как ты, могущ, глубок и мрачен,

Как ты, ничем неукротим.

Мир опустел… Теперь куда же

Меня б ты вынес, океан?

Судьба людей повсюду та же:

Где капля блага, там на страже

Уж просвещенье иль тиран.

Прощай же, море! Не забуду

Твоей торжественной красы

И долго, долго слышать буду

Твой гул в вечерние часы.

В леса, в пустыни молчаливы

Перенесу, тобою полн,

Твои скалы, твои заливы,

И блеск, и тень, и говор волн.

Няне

Подруга дней моих суровых,

Голубка дряхлая моя!

Одна в глуши лесов сосновых

Давно, давно ты ждешь меня.

Ты под окном своей светлицы

Горюешь, будто на часах,

И медлят поминутно спицы

В твоих наморщенных руках.

Глядишь в забытые вороты

На черный отдаленный путь;

Тоска, предчувствия, заботы

Теснят твою всечасно грудь.

То чудится тебе. . . . . . .

К ***

Я помню чудное мгновенье:

Передо мной явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

В томленьях грусти безнадежной

В тревогах шумной суеты,

Звучал мне долго голос нежный

И снились милые черты.

Шли годы. Бурь порыв мятежный

Рассеял прежние мечты,

И я забыл твой голос нежный,

Твои небесные черты.

В глуши, во мраке заточенья

Тянулись тихо дни мои

Без божества, без вдохновенья,

Без слез, без жизни, без любви.

Душе настало пробужденье:

И вот опять явилась ты,

Как мимолетное виденье,

Как гений чистой красоты.

И сердце бьется в упоенье,

И для него воскресли вновь

И божество, и вдохновенье,

И жизнь, и слезы, и любовь.

19 октября 1825

Роняет лес багряный свой убор,

Сребрит мороз увянувшее поле,

Проглянет день как будто поневоле

И скроется за край окружных гор.

Пылай, камин, в моей пустынной келье;

А ты, вино, осенней стужи друг,

Пролей мне в грудь отрадное похмелье,

Минутное забвенье горьких мук.

Печален я: со мною друга нет,

С кем долгую запил бы я разлуку,

Кому бы мог пожать от сердца руку

И пожелать веселых много лет.

Я пью один; вотще воображенье

Вокруг меня товарищей зовет;

Знакомое не слышно приближенье,

И милого душа моя не ждет.

Я пью один, и на брегах Невы

Меня друзья сегодня именуют…

Но многие ль и там из вас пируют?

Еще кого не досчитались вы?

Кто изменил пленительной привычке?

Кого от вас увлек холодный свет?

Чей глас умолк на братской перекличке?

Кто не пришел? Кого меж вами нет?

Он не пришел, кудрявый наш певец,

С огнем в очах, с гитарой сладкогласной:

Под миртами Италии прекрасной

Он тихо спит, и дружеский резец

Не начертал над русскою могилой

Слов несколько на языке родном,

Чтоб некогда нашел привет унылый

Сын севера, бродя в краю чужом.

Сидишь ли ты в кругу своих друзей,

Чужих небес любовник беспокойный?

Иль снова ты проходишь тропик знойный

И вечный лед полунощных морей?

Счастливый путь!.. С лицейского порога

Ты на корабль перешагнул шутя,

И с той поры в морях твоя дорога,

О волн и бурь любимое дитя!

Ты сохранил в блуждающей судьбе

Прекрасных лет первоначальны нравы:

Лицейский шум, лицейские забавы

Средь бурных волн мечталися тебе;

Ты простирал из-за моря нам руку,

Ты нас одних в младой душе носил

И повторял: «На долгую разлуку

Нас тайный рок, быть может, осудил!»

Друзья мои, прекрасен наш союз!

Он, как душа, неразделим и вечен —

Неколебим, свободен и беспечен,

Срастался он под сенью дружных муз.

Куда бы нас ни бросила судьбина

И счастие куда б ни повело,

Всё те же мы: нам целый мир чужбина;

Отечество нам Царское Село.

Из края в край преследуем грозой,

Запутанный в сетях судьбы суровой,

Я с трепетом на лоно дружбы новой,

Устав, приник ласкающей главой…

С мольбой моей печальной и мятежной,

С доверчивой надеждой первых лет,

Друзьям иным душой предался нежной;

Но горек был небратский их привет.

И ныне здесь, в забытой сей глуши,

В обители пустынных вьюг и хлада,

Мне сладкая готовилась отрада:

Троих из вас, друзей моей души,

Здесь обнял я. Поэта дом опальный,

О Пущин мой, ты первый посетил;

Ты усладил изгнанья день печальный,

Ты в день его Лицея превратил.

Ты, Горчаков, счастливец с первых дней,

Хвала тебе — фортуны блеск холодный

Не изменил души твоей свободной:

Всё тот же ты для чести и друзей.

Нам разный путь судьбой назначен строгой;

Ступая в жизнь, мы быстро разошлись:

Но невзначай проселочной дорогой

Мы встретились и братски обнялись.

Когда постиг меня судьбины гнев,

Для всех чужой, как сирота бездомный,

Под бурею главой поник я томной

И ждал тебя, вещун пермесских дев,

И ты пришел, сын лени вдохновенный,

О Дельвиг мой: твой голос пробудил

Сердечный жар, так долго усыпленный,

И бодро я судьбу благословил.

С младенчества дух песен в нас горел,

И дивное волненье мы познали;

С младенчества две музы к нам летали,

И сладок был их лаской наш удел:

Но я любил уже рукоплесканья,

Ты, гордый, пел для муз и для души;

Свой дар, как жизнь, я тратил без вниманья,

Ты гений свой воспитывал в тиши.

Служенье муз не терпит суеты;

Прекрасное должно быть величаво:

Но юность нам советует лукаво,

И шумные нас радуют мечты…

Опомнимся — но поздно! и уныло

Глядим назад, следов не видя там.

Скажи, Вильгельм, не то ль и с нами было,

Мой брат родной по музе, по судьбам?

Пора, пора! душевных наших мук

Не стоит мир; оставим заблужденья!

Сокроем жизнь под сень уединенья!

Я жду тебя, мой запоздалый друг —

Приди; огнем волшебного рассказа

Сердечные преданья оживи;

Поговорим о бурных днях Кавказа,

О Шиллере, о славе, о любви.

Пора и мне… пируйте, о друзья!

Предчувствую отрадное свиданье;

Запомните ж поэта предсказанье:

Промчится год, и с вами снова я,

Исполнится завет моих мечтаний;

Промчится год, и я явлюся к вам!

О, сколько слез и сколько восклицаний,

И сколько чаш, подъятых к небесам!

И первую полней, друзья, полней!

И всю до дна в честь нашего союза!

Благослови, ликующая муза,

Благослови: да здравствует Лицей!

Наставникам, хранившим юность нашу,

Всем честию, и мертвым и живым,

К устам подъяв признательную чашу,

Не помня зла, за благо воздадим.

Полней, полней! и, сердцем возгоря,

Опять до дна, до капли выпивайте!

Но за кого? о други, угадайте…

Ура, наш царь! так! выпьем за царя.

Он человек! им властвует мгновенье.

Он раб молвы, сомнений и страстей;

Простим ему неправое гоненье:

Он взял Париж, он основал Лицей.

Пируйте же, пока еще мы тут!

Увы, наш круг час от часу редеет;

Кто в гробе спит, кто дальный сиротеет;

Судьба глядит, мы вянем; дни бегут;

Невидимо склоняясь и хладея,

Мы близимся к началу своему…

Кому ж из нас под старость день Лицея

Торжествовать придется одному?

Несчастный друг! средь новых поколений

Докучный гость и лишний, и чужой,

Он вспомнит нас и дни соединений,

Закрыв глаза дрожащею рукой…

Пускай же он с отрадой хоть печальной

Тогда сей день за чашей проведет,

Как ныне я, затворник ваш опальный,

Его провел без горя и забот.

Пророк

Духовной жаждою томим,

В пустыне мрачной я влачился,

И шестикрылый серафим

На перепутье мне явился.

Перстами легкими как сон

Моих зениц коснулся он:

Отверзлись вещие зеницы,

Как у испуганной орлицы.

Моих ушей коснулся он,

И их наполнил шум и звон:

И внял я неба содроганье,

И горний ангелов полет,

И гад морских подводный ход,

И дольней лозы прозябанье.

И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул.

Как труп в пустыне я лежал,

И бога глас ко мне воззвал:

«Востань, пророк, и виждь, и внемли,

Исполнись волею моей

И, обходя моря и земли,

Глаголом жги сердца людей.»

Зимняя дорога

Сквозь волнистые туманы

Пробирается луна,

На печальные поляны

Льет печально свет она.

По дороге зимней, скучной

Тройка борзая бежит,

Колокольчик однозвучный

Утомительно гремит.

Что-то слышится родное

В долгих песнях ямщика:

То разгулье удалое,

То сердечная тоска…

Ни огня, ни черной хаты…

Глушь и снег… Навстречу мне

Только версты полосаты

Попадаются одне.

Скучно, грустно… Завтра, Нина,

Завтра, к милой возвратясь,

Я забудусь у камина,

Загляжусь не наглядясь.

Звучно стрелка часовая

Мерный круг свой совершит,

И, докучных удаляя,

Полночь нас не разлучит.

Грустно, Нина: путь мой скучен,

Дремля смолкнул мой ямщик,

Колокольчик однозвучен,

Отуманен лунный лик.

Анчар

В пустыне чахлой и скупой,

На почве, зноем раскаленной,

Анчар, как грозный часовой,

Стоит — один во всей вселенной.

Природа жаждущих степей

Его в день гнева породила

И зелень мертвую ветвей

И корни ядом напоила.

Яд каплет сквозь его кору,

К полудню растопясь от зною,

И застывает ввечеру

Густой прозрачною смолою.

К нему и птица не летит

И тигр нейдет — лишь вихорь черный

На древо смерти набежит

И мчится прочь, уже тлетворный.

И если туча оросит,

Блуждая, лист его дремучий,

С его ветвей, уж ядовит,

Стекает дождь в песок горючий.

Но человека человек

Послал к анчару властным взглядом:

И тот послушно в путь потек

И к утру возвратился с ядом.

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами,

И пот по бледному челу

Струился хладными ручьями;

Принес — и ослабел и лег

Под сводом шалаша на лыки,

И умер бедный раб у ног

Непобедимого владыки.

А князь тем ядом напитал

Свои послушливые стрелы

И с ними гибель разослал

К соседам в чуждые пределы.

* Древо яда.

На холмах Грузии лежит ночная мгла

На холмах Грузии лежит ночная мгла;

Шумит Арагва предо мною.

Мне грустно и легко; печаль моя светла;

Печаль моя полна тобою,

Тобой, одной тобой… Унынья моего

Ничто не мучит, не тревожит,

И сердце вновь горит и любит — оттого,

Что не любить оно не может.

Я вас любил

Я вас любил: любовь еще, быть может,

В душе моей угасла не совсем;

Но пусть она вас больше не тревожит;

Я не хочу печалить вас ничем.

Я вас любил безмолвно, безнадежно,

То робостью, то ревностью томим;

Я вас любил так искренно, так нежно,

Как дай вам бог любимой быть другим.

Зимнее утро

Мороз и солнце; день чудесный!

Еще ты дремлешь, друг прелестный —

Пора, красавица, проснись:

Открой сомкнуты негой взоры

Навстречу северной Авроры,

Звездою севера явись!

Вечор, ты помнишь, вьюга злилась,

На мутном небе мгла носилась;

Луна, как бледное пятно,

Сквозь тучи мрачные желтела,

И ты печальная сидела —

А нынче… погляди в окно:

Под голубыми небесами

Великолепными коврами,

Блестя на солнце, снег лежит;

Прозрачный лес один чернеет,

И ель сквозь иней зеленеет,

И речка подо льдом блестит.

Вся комната янтарным блеском

Озарена. Веселым треском

Трещит затопленная печь.

Приятно думать у лежанки.

Но знаешь: не велеть ли в санки

Кобылку бурую запречь?

Скользя по утреннему снегу,

Друг милый, предадимся бегу

Нетерпеливого коня

И навестим поля пустые,

Леса, недавно столь густые,

И берег, милый для меня.

Бесы

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Еду, еду в чистом поле;

Колокольчик дин-дин-дин .

Страшно, страшно поневоле

Средь неведомых равнин!

«Эй, пошел, ямщик!» — «Нет мочи:

Коням, барин, тяжело,

Вьюга мне слипает очи,

Все дороги занесло;

Хоть убей, следа не видно;

Сбились мы. Что делать нам!

В поле бес нас водит, видно,

Да кружит по сторонам.

Посмотри: вон, вон играет,

Дует, плюет на меня,

Вон — теперь в овраг толкает

Одичалого коня;

Там верстою небывалой

Он торчал передо мной,

Там сверкнул он искрой малой

И пропал во тьме пустой».

Мчатся тучи, вьются тучи,

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна

Сил нам нет кружиться доле;

Колокольчик вдруг умолк;

Кони стали… «Что там в поле?» —

«Кто их знает? пень иль волк?»

Вьюга злится, вьюга плачет,

Кони чуткие храпят,

Вот уж он далече скачет;

Лишь глаза во мгле горят;

Кони снова понеслися;

Колокольчик дин-дин-дин…

Вижу: духи собралися

Средь белеющих равнин.

Бесконечны, безобразны,

В мутной месяца игре

Закружились бесы разны,

Будто листья в ноябре…

Сколько их? куда их гонят?

Что так жалобно поют?

Домового ли хоронят,

Ведьму ль замуж выдают?

Мчатся тучи, вьются тучи;

Невидимкою луна

Освещает снег летучий;

Мутно небо, ночь мутна.

Мчатся бесы рой за роем

В беспредельной вышине,

Визгом жалобным и воем

Надрывая сердце мне…

Осень

(отрывок)

Унылая пора! Очей очарованье!

Приятна мне твоя прощальная краса —

Люблю я пышное природы увяданье,

В багрец и в золото одетые леса,

В их сенях ветра шум и свежее дыханье,

И мглой волнистою покрыты небеса,

И редкий солнца луч, и первые морозы,

И отдаленные седой зимы угрозы.

Я памятник себе воздвиг

Я памятник себе воздвиг нерукотворный,

К нему не зарастёт народная тропа,

Вознёсся выше он главою непокорной

Александрийского столпа.**

Нет, весь я не умру — душа в заветной лире

Мой прах переживёт и тлeнья избежит —

И славен буду я, доколь в подлунном мире

Жив будет хоть один пиит.

Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,

И назовёт меня всяк сущий в ней язык,

И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий

Тунгус, и друг степей калмык.

И долго буду тем любезен я народу,

Что чувства добрые я лирой пробуждал,

Что в мой жестокий век восславил я свободу

И милость к падшим призывал.

Веленью бoжию, о муза, будь послушна,

Обиды не страшась, не требуя венца;

Хвалу и клевету приeмли равнодушно

И не оспаривай глупца.

Погасло дневное светило

Погасло дневное светило;

На море синее вечерний пал туман.

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Я вижу берег отдаленный,

Земли полуденной волшебные края;

С волненьем и тоской туда стремлюся я,

Воспоминаньем упоенный…

И чувствую: в очах родились слезы вновь;

Душа кипит и замирает;

Мечта знакомая вокруг меня летает;

Я вспомнил прежних лет безумную любовь,

И все, чем я страдал, и все, что сердцу мило,

Желаний и надежд томительный обман…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

Лети, корабль, неси меня к пределам дальным

По грозной прихоти обманчивых морей,

Но только не к брегам печальным

Туманной родины моей,

Страны, где пламенем страстей

Впервые чувства разгорались,

Где музы нежные мне тайно улыбались,

Где рано в бурях отцвела

Моя потерянная младость,

Где легкокрылая мне изменила радость

И сердце хладное страданью предала.

Искатель новых впечатлений,

Я вас бежал, отечески края;

Я вас бежал, питомцы наслаждений,

Минутной младости минутные друзья;

И вы, наперсницы порочных заблуждений,

Которым без любви я жертвовал собой,

Покоем, славою, свободой и душой,

И вы забыты мной, изменницы младые,

Подруги тайные моей весны златыя,

И вы забыты мной…

Но прежних сердца ран,

Глубоких ран любви, ничто не излечило…

Шуми, шуми, послушное ветрило,

Волнуйся подо мной, угрюмый океан…

Свободы сеятель пустынный

Свободы сеятель пустынный,

Я вышел рано, до звезды;

Рукою чистой и безвинной

В порабощенные бразды

Бросал живительное семя —

Но потерял я только время,

Благие мысли и труды…

Паситесь, мирные народы!

Вас не разбудит чести клич.

К чему стадам дары свободы?

Их должно резать или стричь.

Наследство их из рода в роды

Ярмо с гремушками да бич.

Элегия

Безумных лет угасшее веселье

Мне тяжело, как смутное похмелье.

Но, как вино — печаль минувших дней

В моей душе чем старе, тем сильней.

Мой путь уныл. Сулит мне труд и горе

Грядущего волнуемое море.

Но не хочу, о други, умирать;

Я жить хочу, чтоб мыслить и страдать;

И ведаю, мне будут наслажденья

Меж горестей, забот и треволненья:

Порой опять гармонией упьюсь,

Над вымыслом слезами обольюсь,

И может быть — на мой закат печальный

Блеснёт любовь улыбкою прощальной.

Вновь я посетил

…Вновь я посетил

Тот уголок земли, где я провел

Изгнанником два года незаметных.

Уж десять лет ушло с тех пор — и много

Переменилось в жизни для меня,

И сам, покорный общему закону,

Переменился я — но здесь опять

Минувшее меня объемлет живо,

И, кажется, вечор еще бродил

Я в этих рощах.

Вот опальный домик,

Где жил я с бедной нянею моей.

Уже старушки нет — уж за стеною

Не слышу я шагов ее тяжелых,

Ни кропотливого ее дозора.

Вот холм лесистый, над которым часто

Я сиживал недвижим — и глядел

На озеро, воспоминая с грустью

Иные берега, иные волны…

Меж нив златых и пажитей зеленых

Оно синея стелется широко;

Через его неведомые воды

Плывет рыбак и тянет за собой

Убогой невод. По брегам отлогим

Рассеяны деревни — там за ними

Скривилась мельница, насилу крылья

Ворочая при ветре…

На границе

Владений дедовских, на месте том,

Где в гору подымается дорога,

Изрытая дождями, три сосны

Стоят — одна поодаль, две другие

Друг к дружке близко,- здесь, когда их мимо

Я проезжал верхом при свете лунном,

Знакомым шумом шорох их вершин

Меня приветствовал. По той дороге

Теперь поехал я, и пред собою

Увидел их опять. Они всё те же,

Всё тот же их, знакомый уху шорох —

Но около корней их устарелых

(Где некогда всё было пусто, голо)

Теперь младая роща разрослась,

Зеленая семья; кусты теснятся

Под сенью их как дети. А вдали

Стоит один угрюмый их товарищ

Как старый холостяк, и вкруг него

По-прежнему всё пусто.

Здравствуй, племя

Младое, незнакомое! не я

Увижу твой могучий поздний возраст,

Когда перерастешь моих знакомцев

И старую главу их заслонишь

От глаз прохожего. Но пусть мой внук

Услышит ваш приветный шум, когда,

С приятельской беседы возвращаясь,

Веселых и приятных мыслей полон,

Пройдет он мимо вас во мраке ночи

И обо мне вспомянет.

РАЗГОВОР КНИГОПРОДАВЦА С ПОЭТОМ

Книгопродавец

Стишки для вас одна забава,

Немножко стоит вам присесть,

Уж разгласить успела слава

Везде приятнейшую весть:

Поэма, говорят, готова,

Плод новый умственных затей.

Итак, решите; жду я слова:

Назначьте сами цену ей.

Стишки любимца муз и граций

Мы вмиг рублями заменим

И в пук наличных ассигнаций

Листочки ваши обратим…

О чем вздохнули так глубоко?

Нельзя ль узнать?

Поэт

Я был далеко:

Я время то воспоминал,

Когда, надеждами богатый,

Поэт беспечный, я писал

Из вдохновенья, не из платы.

Я видел вновь приюты скал

И темный кров уединенья,

Где я на пир воображенья,

Бывало, музу призывал.

Там слаще голос мой звучал;

Там доле яркие виденья,

С неизъяснимою красой,

Вились, летали надо мной

В часы ночного вдохновенья!..

Все волновало нежный ум:

Цветущий луг, луны блистанье,

В часовне ветхой бури шум,

Старушки чудное преданье.

Какой-то демон обладал

Моими играми, досугом;

За мной повсюду он летал,

Мне звуки дивные шептал,

И тяжким, пламенным недугом

Была полна моя глава;

В ней грезы чудные рождались;

В размеры стройные стекались

Мои послушные слова

И звонкой рифмой замыкались.

В гармонии соперник мой

Был шум лесов, иль вихорь буйный,

Иль иволги напев живой,

Иль ночью моря гул глухой,

Иль шопот речки тихоструйной.

Тогда, в безмолвии трудов,

Делиться не был я готов

С толпою пламенным восторгом,

И музы сладостных даров

Не унижал постыдным торгом;

Я был хранитель их скупой:

Так точно, в гордости немой,

От взоров черни лицемерной

Дары любовницы младой

Хранит любовник суеверный.

Книгопродавец

Но слава заменила вам

Мечтанья тайного отрады:

Вы разошлися по рукам,

Меж тем как пыльные громады

Лежалой прозы и стихов

Напрасно ждут себе чтецов

И ветреной ее награды.

Поэт

Блажен, кто про себя таил

Души высокие созданья

И от людей, как от могил,

Не ждал за чувство воздаянья!

Блажен, кто молча был поэт

И, терном славы не увитый,

Презренной чернию забытый,

Без имени покинул свет!

Обманчивей и снов надежды,

Что слава? шепот ли чтеца?

Гоненье ль низкого невежды?

Иль восхищение глупца?

Книгопродавец

Лорд Байрон был того же мненья;

Жуковский то же говорил;

Но свет узнал и раскупил

Их сладкозвучные творенья.

И впрям, завиден ваш удел:

Поэт казнит, поэт венчает;

Злодеев громом вечных стрел

В потомстве дальном поражает;

Героев утешает он;

С Коринной на киферский трон

Свою любовницу возносит.

Хвала для вас докучный звон;

Но сердце женщин славы просит:

Для них пишите; их ушам

Приятна лесть Анакреона:

В младые лета розы нам

Дороже лавров Геликона.

Поэт

Самолюбивые мечты,

Утехи юности безумной!

И я, средь бури жизни шумной,

Искал вниманья красоты.

Глаза прелестные читали

Меня с улыбкою любви;

Уста волшебные шептали

Мне звуки сладкие мои…

Но полно! в жертву им свободы

Мечтатель уж не принесет;

Пускай их юноша поет,

Любезный баловень природы.

Что мне до них? Теперь в глуши

Безмолвно жизнь моя несется;

Стон лиры верной не коснется

Их легкой, ветреной души;

Не чисто в них воображенье:

Не понимает нас оно,

И, признак бога, вдохновенье

Для них и чуждо и смешно.

Когда на память мне невольно

Придет внушенный ими стих,

Я так и вспыхну, сердцу больно:

Мне стыдно идолов моих.

К чему, несчастный, я стремился?

Пред кем унизил гордый ум?

Кого восторгом чистых дум

Боготворить не устыдился?..

Книгопродавец

Люблю ваш гнев. Таков поэт!

Причины ваших огорчений

Мне знать нельзя; но исключений

Для милых дам ужели нет?

Ужели ни одна не стоит

Ни вдохновенья, ни страстей,

И ваших песен не присвоит

Всесильной красоте своей?

Молчите вы?

Поэт

Зачем поэту

Тревожить сердца тяжкий сон?

Бесплодно память мучит он.

И что ж? какое дело свету?

Я всем чужой!.. душа моя

Хранит ли образ незабвенный?

Любви блаженство знал ли я?

Тоскою ль долгой изнуренный,

Таил я слезы в тишине?

Где та была, которой очи,

Как небо, улыбались мне?

Вся жизнь, одна ли, две ли ночи?

………………………………………………..

И что ж? Докучный стон любви,

Слова покажутся мои

Безумца диким лепетаньем.

Там сердце их поймет одно,

И то с печальным содроганьем:

Судьбою так уж решено.

Ах, мысль о той души завялой

Могла бы юность оживить

И сны поэзии бывалой

Толпою снова возмутить!..

Она одна бы разумела

Стихи неясные мои;

Одна бы в сердце пламенела

Лампадой чистою любви!

Увы, напрасные желанья!

Она отвергла заклинанья,

Мольбы, тоску души моей:

Земных восторгов излиянья,

Как божеству, не нужно ей!..

Книгопродавец

Итак, любовью утомленный,

Наскуча лепетом молвы,

Заране отказались вы

От вашей лиры вдохновенной.

Теперь, оставя шумный свет,

И муз, и ветреную моду,

Что ж изберете вы?

Поэт

Свободу.

Книгопродавец

Прекрасно. Вот же вам совет;

Внемлите истине полезной:

Наш век — торгаш; в сей век железный

Без денег и свободы нет.

Что слава?— Яркая заплата

На ветхом рубище певца.

Нам нужно злата, злата, злата:

Копите злато до конца!

Предвижу ваше возраженье;

Но вас я знаю, господа:

Вам ваше дорого творенье,

Пока на пламени труда

Кипит, бурлит воображенье;

Оно застынет, и тогда

Постыло вам и сочиненье.

Позвольте просто вам сказать:

Не продается вдохновенье,

Но можно рукопись продать.

Что ж медлить? уж ко мне заходят

Нетерпеливые чтецы;

Вкруг лавки журналисты бродят,

За ними тощие певцы:

Кто просит пищи для сатиры,

Кто для души, кто для пера;

И признаюсь — от вашей лиры

Предвижу много я добра.

Поэт

Вы совершенно правы. Вот вам моя рукопись. Условимся.

ПОДРАЖАНИЯ КОРАНУ

ПОСВЯЩЕНО П. А. ОСИПОВОЙ.

Клянусь четой и нечетой,

Клянусь мечом и правой битвой,

Клянуся утренней звездой,

Клянусь вечернею молитвой: 2

Нет, не покинул я тебя.

Кого же в сень успокоенья

Я ввел, главу его любя,

И скрыл от зоркого гоненья?

Не я ль в день жажды напоил

Тебя пустынными водами?

Не я ль язык твой одарил

Могучей властью над умами?

Мужайся ж, презирай обман,

Стезею правды бодро следуй,

Люби сирот, и мой Коран

Дрожащей твари проповедуй.

О, жены чистые пророка,

От всех вы жен отличены:

Страшна для вас и тень порока.

Под сладкой сенью тишины

Живите скромно: вам пристало

Безбрачной девы покрывало.

Храните верные сердца

Для нег законных и стыдливых,

Да взор лукавый нечестивых

Не узрит вашего лица!

А вы, о гости Магомета,

Стекаясь к вечери его,

Брегитесь суетами света

Смутить пророка моего.

В паренье дум благочестивых,

Не любит он велеречивых

И слов нескромных и пустых:

Почтите пир его смиреньем,

И целомудренным склоненьем

Его невольниц молодых 3.

III

Смутясь, нахмурился пророк,

Слепца послышав приближенье: 4

Бежит, да не дерзнет порок

Ему являть недоуменье.

С небесной книги список дан

Тебе, пророк, не для строптивых;

Спокойно возвещай Коран,

Не понуждая нечестивых!

Почто ж кичится человек?

За то ль, что наг на свет явился,

Что дышит он недолгий век,

Что слаб умрет, как слаб родился?

За то ль, что бог и умертвит

И воскресит его — по воле?

Что с неба дни его хранит

И в радостях и в горькой доле?

За то ль, что дал ему плоды,

И хлеб, и финик, и оливу,

Благословив его труды,

И вертоград, и холм, и ниву?

Но дважды ангел вострубит;

На землю гром небесный грянет:

И брат от брата побежит,

И сын от матери отпрянет.

И все пред бога притекут,

Обезображенные страхом;

И нечестивые падут,

Покрыты пламенем и прахом.

С тобою древле, о всесильный,

Могучий состязаться мнил,

Безумной гордостью обильный;

Но ты, господь, его смирил.

Ты рек: я миру жизнь дарую,

Я смертью землю наказую,

На всё подъята длань моя.

Я также, рек он, жизнь дарую,

И также смертью наказую:

С тобою, боже, равен я.

Но смолкла похвальба порока

От слова гнева твоего:

Подъемлю солнце я с востока;

С заката подыми его!

Земля недвижна — неба своды,

Творец, поддержаны тобой,

Да не падут на сушь и воды

И не подавят нас собой 5.

Зажег ты солнце во вселенной,

Да светит небу и земле,

Как лен, елеем напоенный,

В лампадном светит хрустале.

Творцу молитесь; он могучий:

Он правит ветром; в знойный день

На небо насылает тучи;

Дает земле древесну сень.

Он милосерд: он Магомету

Открыл сияющий Коран,

Да притечем и мы ко свету,

И да падет с очей туман.

Не даром вы приснились мне

В бою с обритыми главами,

С окровавленными мечами,

Во рвах, на башне, на стене.

Внемлите радостному кличу,

О дети пламенных пустынь!

Ведите в плен младых рабынь,

Делите бранную добычу!

Вы победили: слава вам,

А малодушным посмеянье!

Они на бранное призванье

Не шли, не веря дивным снам.

Прельстясь добычей боевою,

Теперь в раскаянье своем

Рекут: возьмите нас с собою;

Но вы скажите: не возьмем.

Блаженны падшие в сраженье:

Теперь они вошли в эдем

И потонули в наслажденьи,

Не отравляемом ничем.

VII

Восстань, боязливый:

В пещере твоей

Святая лампада

До утра горит.

Сердечной молитвой,

Пророк, удали

Печальные мысли,

Лукавые сны!

До утра молитву

Смиренно твори;

Небесную книгу

До утра читай!

VIII

Торгуя совестью пред бледной нищетою,

Не сыпь своих даров расчетливой рукою:

Щедрота полная угодна небесам.

В день грозного суда, подобно ниве тучной,

О сеятель благополучный!

Сторицею воздаст она твоим трудам.

Но если, пожалев трудов земных стяжанья,

Вручая нищему скупое подаянье,

Сжимаешь ты свою завистливую длань, —

Знай: все твои дары, подобно горсти пыльной,

Что с камня моет дождь обильный,

Исчезнут — господом отверженная дань.

И путник усталый на бога роптал:

Он жаждой томился и тени алкал.

В пустыне блуждая три дня и три ночи,

И зноем и пылью тягчимые очи

С тоской безнадежной водил он вокруг,

И кладез под пальмою видит он вдруг.

И к пальме пустынной он бег устремил,

И жадно холодной струей освежил

Горевшие тяжко язык и зеницы,

И лег, и заснул он близ верной ослицы —

И многие годы над ним протекли

По воле владыки небес и земли.

Настал пробужденья для путника час;

Встает он и слышит неведомый глас:

«Давно ли в пустыне заснул ты глубоко?»

И он отвечает: уж солнце высоко

На утреннем небе сияло вчера;

С утра я глубоко проспал до утра.

Но голос: «О путник, ты долее спал;

Взгляни: лег ты молод, а старцем восстал;

Уж пальма истлела, а кладез холодный

Иссяк и засохнул в пустыне безводной,

Давно занесенный песками степей;

И кости белеют ослицы твоей».

И горем объятый мгновенный старик,

Рыдая, дрожащей главою поник…

И чудо в пустыне тогда совершилось:

Минувшее в новой красе оживилось;

Вновь зыблется пальма тенистой главой;

Вновь кладез наполнен прохладой и мглой.

И ветхие кости ослицы встают,

И телом оделись, и рев издают;

И чувствует путник и силу, и радость;

В крови заиграла воскресшая младость;

Святые восторги наполнили грудь:

И с богом он дале пускается в путь.

Источник

Тема

Автор

Произведение

Дружба

А.Пушкин

«19 окт 1825» В Михайловском, во «мраке заточенья», поэт одинок, но его воображение «товарищей зовет», а мысль о них согревает время разлуки.Кюхельбекера П. называет «мой брат родной по музе, по судьбам»

«Пущину» «Мой первый друг, мой друг бесценный!/ И я судьбу благословил,/Когда мой двор уединенный,/Печальным снегом занесенный,/Твой колокольчик огласил»

Няню П. называет «подругой дней моих суровых», а возлюбленную «друг прелестный»

Б.Окуджава

«Возьмемся за руки друзья» «Возьмемся за руки друзья, /Чтоб не пропасть поодиночке»

В.Высоцкий

«Песня о друге»(Если друг оказался вдруг)«Пусть он в связке в одной с тобой-/Там поймешь, кто такой» «Значит, как на себя самого/Положись на него»

Свобода

А.Пушкин

Ода «Вольность» «Хочу воспеть свободу миру,/На тронах поразить порок!»

«К Чаадаеву» Свобода- это возможность реализации «души прекрасных порывов»

«Узник» «Мы вольные птицы,/ пора, брат, пора»

М.Лермонтов

«Узник» «Отворите мне темницу,/Дайте мне сиянье дня»

«Парус» (вечное духовное беспокойство, вечный поиск и тревогу рождает стремление к свободе)

Любовь

А.Пушкин

«Я вас любил», «На холмах Грузии», «Я помню чудное мгновение»(К***).
Любви все возрасты покорны:
«Мне не к лицу и не по летам…
Пора, пора мне быть умней!
Но узнаю по всем приметам
Болезнь любви в душе моей»
«Признание»

Ф.Тютчев

Любовь — максимальная близость людей, «союз души с душой родной» и неравная борьба; «съединенье», «слиянье», «сочетание» и –«поединок роковой» («Предопределение»)

А.Фет

Стихи о любви импрессионистичны, в центре внимания сам лирический герой. «Шепот, робкое дыханье» — 12 строчек рисуют картину страстного любовного свидания от первых секунд поздним вечером до расставания на рассвете.

В.Маяковский

«Лиличка!» — взволнованный лирический монолог, в котором выражается безоглядное любовное чувство героя ст. Любовная тема продолжает развитие в ст. «Письмо товарищу Кострову из Парижа о сущности любви». «Письмо Татьяне Яковлевой»- любовное интимное переживание переводится в план социально-политический. В любовной лирике очевидна эволюция Маяковского от лирического поэта к поэту-трибуну, гражданину.

А.Ахматова

Как правило, А. фиксирует нюансы мыслей, чувств отвергнутой женщины, понимающей, что вместе с возлюбленным, от нее уходит сама жизнь.
«Я сбежала, перил не касаясь,
Я сбежала за ним до ворот,
Задыхаясь, я крикнула:
«Шутка, все что было,
Уйдешь, я умру!»
Улыбнулся, спокойно и жутко,
И сказал мне: «Не стой на ветру»
«Сжала руки под темной вуалью»
Любовь у А. превращается в поединок сильных личностей (ст. «Он любил», «А я думал, я тоже такая», «Тебе покорной? Ты сошел с ума!»)br /> В сборнике «Четки» появляются стихи, повествующие о преодолении любовной тоски, о понимании того, что жизнь прекрасна, бесконечна, непостижима, что природа и бог могут врачевать незарастающие раны любви:
«Я научилась просто, мудро жить,
Смотреть на небо и молиться богу.
И долго перед вечером бродить,
Чтоб утомить ненужную тревогу.
Когда шуршат в овраге лопухи
И никнет гроздь рябины желто-красной,
Слагаю я веселые стихи
О жизни тленной, тленной и прекрасной.»
«Я научилась просто, мудро жить»

М.Лермонтов

«Молитва»- лирический герой молится не за себя, («не за свою молю душу пустынную»)а за возлюбленную.
«Нищий»- любовь приносит не радость, а боль и страдания:
«Так я молил твоей любви,
С слезами горькими, с тоскою,
Так, чувства лучшие мои
Обмануты навек тобою!»

Природа

А.Пушкин

«Кавказ», «Зимнее утро», «Осень», «Бесы», «Зимняя дорога», «Зимний вечер» — пейзаж служит средством раскрытия душевного состояния поэта.

Ф. Тютчев

Природа означает «мир, мирозданье» (цельный образ)

«И гам лесной, и шум нагорный—

Все вторит весело громам!»

«Весенняя гроза»

Природа у Т. одухотворена, наделена душой и сознанием. Об осеннем вечере:

«Та кроткая улыбка увяданья,

Что в существе разумном мы зовем

Божественной стыдливостью страданья».

Природа и человек связаны между собой («Как океан объемлет шар земной», «Silentium!»)

А.Фет

Фет воспевает красоту и неповторимость каждого мгновения человеческой жизни, единство природы и человека,личности и мирозданья.

«И как в росинке чуть заметной

Весь солнца лик ты узнаешь,

Так слитно в глубине заветной

Все мирозданье ты найдешь.»

«Добро и зло»

Фет научился видеть разнообразную, полную высокого значения жизнь в каждой травинке и листочке и стремится поделиться своими наблюдениями со всем миром:

«Рассказать, что солнце встало,

Что оно горячим светом

По листам затрепетало.

Рассказать, что лес проснутся.

Весь проснулся, веткой каждой.

Каждой птицей встрепенулся

И весенней полон жаждой»

«Я пришел к тебе с приветом»

Б.Пастернак

Природа, вечность- это отсчет, критерий всех поступков и чувств.

Поэт преклоняется перед загадочной прелестью зимы:

«И белому, мертвому царству,

Бросавшему мысленно в дрожь.

Я тихо шепчу: «Благодарствуй!

Ты больше, чем просят, даешь».

«Иней»

М.Лермонтов

«Когда волнуется желтеющая нива»- единение человека и природы

Одиночество

М.Лермонтов

«И скучно, и грустно» Поэт одинок среди людей — «и некому руку подать», ему нет места среди толпы и света – «как часто пестрою толпою окружен». «Выхожу я один на дорогу» «Парус»

В.Маяковский

Ст. «Скрипка и немножко нервно» продолжает тему одиночества, безразличия друг к другу и разобщенности людей, тему поэта и его миссии, взаимоотношений поэта и толпы, поднятую в «Послушайте!». «Хорошее отношение к лошадям» — поднимается тема одиночества и непонимания человеком человека. Трогательная история об упавшей лошади — это только повод рассказать читателю о самом себе, о своей «звериной тоске». Плачущая лошадь — своеобразный двойник автора:

«Деточка

Все мы немножко лошади,

Каждый из нас по-своему лошадь»

Также поднимается тема поэта и толпы :

«Смеялся Кузнецкий,

Лишь один я

Голос не вмешивал в вой ему»

М.Цветаева

«Тоска по родине! Давно…»

Изгнание

М.Лермонтов

«Тучки» «вечные странники», «тучки небесные» уподобляются изгнаннику, лирическому герою.

Ф.Тютчев

«Вот бреду я вдоль большой дороги/ В тихом свете гаснущего дня»

Н.Некрасов

«Кому на Руси жить хорошо»

Творчество

А.Фет

Творчество – процесс подсознательный, это безотчетные порывы души

«Не знаю сам, что буду

Петь — но только песня зреет»

«Я пришел к тебе с приветом»

Б.Пастернак

Творчество – процесс подсознательный. В соавторство с поэтом вступает вселенная (ст. «Определение поэзии», «Февраль. Достать чернил и плакать»)

Высшая сложность жизни — простота. Простота поэтических формулировок при глубине смысла. Это декларирует одно из известнейших его ст:

«Во всем мне хочется

Дойти до самой сути:

В работе, в поисках пути,

В сердечной смуте.

Все время схватывая нить

Судеб, событий.

Жить, думать, чувствовать, любить,

Свершать открытья.»

Связь поэта и времени в ст. «Ночь»:

«Не спи, не спи художник,

Не предавайся сну,

Ты вечности заложник

У времени в плену»

М.Цветаева

Чувствует сопричастность высокой поэзии, обращается к Державину, Пушкину, Блоку в своих ст. не потому, что считает себя равной им, а потому, что считает себя единомышленницей, служит тому же великому и испепеляющему искусству, что и они:

«Я знаю: наш дар неравен,

Мой голос впервые – тих.

Что вам, молодой Державин,

Мой невоспитанный стих!»

«Никто ничего не отнял»

Тема поэта и поэзии/ Назначение поэта

М.Лермонтов

«Смерть поэта», «Поэт» — тема поэта и толпы

«Но скучен нам простой и годный твой язык

Нас тешат блестки и обманы»

А.Пушкин

«Я памятник себе воздвиг», «Пророк», «Поэт»

Н.Некрасов

Создает образ своей «неласковой и нелюбимой Музы, Печальной спутницы печальных бедняков».

Поэт не отделяется от толпы:

«Я от костей твоих и плоти,

Остервенелая толпа»

«Зачем меня на части рвете?»

А.Фет

Истинная поэзия — это умение претворить страдание в радость, понять других людей и разделить с ними чувства, увидеть красоту и бесконечность мира:

«Дать жизни вздох,

Дать сладость тайным мукам,

Чужое вмиг почувствовать своим,

Шепнуть о том, о чем я зык немеет,

Усилить бой бестрепетных сердец-

Вот чем певец лишь избранный владеет,

Вот в чем его и признак, и венец!»

«Одним толчком согнать ладью живую»

В.Маяковский

В поэме «Облако в штанах» М. провозглашал пророческую миссию художника – видеть то, чего не видит никто(«где глаз людей обрывается куцый»). В стране Советов поэзия должна встать в строй созидателей новой реальности:

«Светить всегда!

Светить везде!

До дней последних донца»

«Невероятное приключение…»

Возможности искусства безграничны («Рифма поэта — и ласка, и лозунг, и штык, и кнут» — ст. «Разговор с фининспектором о поэзии»)

Поэма «Во весь голос. Первое вступление в поэму» — участие в строительстве новой жизни утверждается как главное достоинство поэзии и основной критерий оценки ее уровня. Подводит итог своего творчества, поэт обращается к потомкам, заглядывает в «коммунистическое далеко»

А.Твардовский

«Вся суть в одном — единственном завете»

Центральная мысль ст.- право творца на абсолютную свободу.

«О том, что знаю лучше всех на свете,

Сказать хочу. И так, как я хочу»

Родина

М.Лермонтов

«Родина» Любовь «странная», необъяснимая – «за что, не знаю сам»

А.Блок

В ст. «Осенняя воля» поэт говорит о невозможности жизни без России, ощущает родство с ней: «Приюти ты в долях необъятных», «как жить и плакать без тебя!». Блоку дороги просторы Отчизны, грустная доля народа — землепашца: «Над печалью нив твоих заплачу,/Твой простор навеки полюблю»

В ст. «Русь» Родина предстает сказочным заколдованным царством.

В ст. «Россия» предстает Родина как «нищая Россия», ее «серые избы», «расхлябанные колеи». Выражено чувство неразделенности судьбы поэты и судьбы Родины.

Ст. «На железной дороге». «На поле Куликовом» — цикл ст., в которых поэт обращается к истории.

В ст. «Грешить бесстыдно, беспробудно» возникает образ страшной России. Но это Родина, с которой он чувствует нерасторжимую связь:

«Да и такой, моя Россия,

Ты всех краев дороже мне»

Ст. «Коршун»

С.Есенин

В ст. «Русь» почти интимно обращается к родине, как близкому человеку: «Ой, ты, Русь, моя родина кроткая». По-лермонтовски называет необъяснимой свою любовь к России:

«Но люблю тебя, родина кроткая,

А за что, разгадать не могу»

В философском ключе осмысливается тема родины в ст. «Спит ковыль. Равнина дорогая»

«Дайте мне на родине любимой,

Все любя, спокойно умереть!»

Ст. «Гой ты, Русь моя родная»:

«Если крикнет Рать святая:

«Кинь ты все, живи в раю!»,

Я скажу: «Не надо рая,

Дайте Родину мою!»»

Ст. «Край любимый», «Запели тесаные дроги»

Ф.Тютчев

«Умом Россию не понять»

Философская лирика

Ф.Тютчев

Сожалеет о быстротечности жизни:

«Что жизнь и смерть? А жаль того огня,

Что просиял над целым мирозданьем,

И в ночь идет, и плачет, уходя…»

«Далекий друг»

А.Фет

Искусство — вечно. В ст. «Сияла ночь. Луной был полон сад» пение женщины рождает в поэте мысли о вечности, о великом значении искусства, способного примирить и объединить людей своей непостижимой красотой:

«Жизни нет конца, и цели нет иной,

Как только веровать в рыдающие звуки,

Тебя любить, обнять и плакать над тобой»

М.Цветаева

В ст. «Другие с очами и личиком светлым» она так говорит о смысле своего бытия на земле:

«Другие всей плотью во плоти блуждают,

Из уст пересохших дыханье глотают…

А я руки настежь!- застыла – столбняк!

Чтоб выдул мне душу российский сквозняк!»

М.Лермонтов

«Парус» — смысл человеческой жизни в исканиях и борьбе. «Три пальмы» — проблема смысла жизни: пальмы не хотят жить «без пользы».

Б.Пастернак

«Снег идет» — быстротечность жизни

Гражданская лирика

Н.Некрасов

Тема гражданского служения — быть «обличителем толпы, ее страстей и заблуждений»

А.Ахматова

В 1917 г, когда многие поэты покидают Россию, охваченную революционным безумием, она отказывается это сделать, понимая невозможность прожить без того, с чем навсегда срослась душа. На предложение покинуть родину она не считает возможным отвечать. Даже слышать она не желает этих оскорбительных для ее достоинства слов:

«Но равнодушно и спокойно

Руками я замкнула слух,

Чтоб этой речью недостойной,

Не осквернился скорбный дух»

«Мне голос был»

Поистине жалок добровольный изгнанник, так как его жизнь бессмысленна. В годы суровых испытаний не себя спасать надо:

«А здесь, в глухом чаду пожара,

Остаток юности губя,

Мы ни единого удара

Не отклонили от себя»

«Не с теми я, кто бросил землю»

В годы ВОВ А. пишет ст. «Клятва», «Мужество», в которых выражается общее для всего народа чувство:

«Мы детям клянемся, клянемся могилам,

Что нас покориться никто не заставит!»

А.Пушкин

«К Чаадаеву», «Во глубине сибирских руд»

Сатира

В.Маяковский

Сатирические гимны — «Гимн обеду», «Гимн ученому», «Гимн критику». Основной объект сатиры — мещанство и бюрократизм.

В ст. «О дряни» М. клеймит обывательский быт. Мещанское сознание, «Мурло мещанина» казались ему препятствием для осуществления той утопической идеальной модели новой жизни, о которой он мечтал.

В ст. «Прозаседавшиеся» гротескно воссоздается картина бесконечных заседаний советских чиновников — бюрократов.

Пошлость, мещанство как идеология, которой не должно быть места в новой действительности сатирически высмеиваются в комедии «Клоп».

Нравы дворян

Фонвизин «Недоросль»

Гоголь «Мертвые души»

Салтыков-Щедрин « Повесть о том, как один….»

Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»

Нравы чиновников

Гоголь «Ревизор»

Маяковский «Прозаседавшиеся»

Булгаков «Мастер и Маргарита»

Пушкин «Капитанская дочка»

Народ

Н.Некрасов

«Я лиру посвятил народу своему» — элегия

«Тройка» — страшная судьба русской женщины, беззащитной перед жизнью.

«Размышления у парадного подъезда» — обращение к народу:

«Где народ. Там и стон….Эх, сердечный!

Что же значит твой стон бесконечный?

Ты проснешься ль, исполненный сил…»

Ст. «Железная дорога»

Источник

Новое и интересное на сайте: