Авторы текстов егэ по русскому языку

Полный список всех текстов из сборника И.П. Цыбулько для написания сочинения ЕГЭ по русскому языку, с перечнем проблем текстов и позициями авторов по ним.

Внимание!

Ссылка на скачивание списка в PDF-формате расположена в самом низу страницы. Каждый текст также можно скачать, для этого кликните по нужному заголовку.

Текст №1 В.А. Каверина «Накануне вечером комиссар вызвал Корнева и Тумика в свою каюту…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема готовности к самопожертвованию в годы войны.
2) Проблема проявления патриотизма.
3) Проблема поведения людей в годы войны.
4) Проблема роли воспоминаний в годы войны.
5) Проблема нравственного выбора человека.

Позиция автора:

1) Люди готовы пожертвовать собственной жизнью ради защиты родных людей, ради защиты Отечества.
2) Патриотизм в годы войны проявлялся в том, что люди самоотверженно защищали свою Отчизну.
3) В годы войны люди, движимые любовью к Родине, совершали героические поступки.
4) Воспоминания о детстве, о родных и близких людях поддерживают человека в суровые военные годы, придают ему сил.
5) Совершая нравственный выбор, человек думает прежде всего об окружающих его людях.

Текст №2 Л.А. Чарской «В доме боярина Никиты Филимоныча Крутоярского дым стоял коромыслом…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема проявления самоотверженности.
2) Проблема преданности людям.
3) Проблема поведения в непредвиденной ситуации.
4) Проблема силы доброты.

Позиция автора:

1) Самоотверженность проявляется в готовности спасти людей, рискуя жизнью, собственным благополучием.
2) Преданность близким людям проявляется в готовности помогать им в трудных ситуациях, ограждать их от неприятностей, рисковать ради них жизнью, следовать за ними всюду.
3) В непредвиденной ситуации необходимо проявлять смекалку и думать прежде всего о спасении близких людей.
4) Сила доброты заключается в том, что сердце даже самого злого человека, к которому отнеслись с любовью, с вниманием, способно оттаять. Доброта пробуждает в человеке желание совершать благородные дела.

Текст №3 Б.Л. Пастернака «По международной конвенции о Красном Кресте военные врачи и служащие санитарных частей не имеют права вооружённо участвовать в боевых действиях воюющих…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема понимания сущности гражданской войны.
2) Проблема нравственного выбора человека на войне.
3) Проблема врачебного долга в условиях войны.

Позиция автора:

1) Гражданская война — война братоубийственная. Ничто не может оправдать взаимного уничтожения людей одной нации, одного вероисповедания, молодых, полных сил.
2) Война — это противоестественное состояние, поэтому порой она вынуждает человека делать противоестественный выбор, например заставляет доктора взять в руки оружие вопреки запрету международной конвенции о Красном Кресте.
3) Врач не должен принимать участие в военных действиях. Его долг — спасать раненых независимо от того, на какой из противоборствующих сторон они воевали.

Текст №4 К.Г. Паустовского «На столе в классе стояли залитые сургучом бутылки с желтоватой водой…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема влияния учителя на формирование личности ученика, его интересов и увлечений.
2) Проблема роли воображения в жизни человека.
3) Проблема роли доброты в достижении цели.
4) Проблема отношений учителя и ученика.

Позиция автора:

1) Любовь учителя к предмету, его увлечённость и стремление заинтересовать детей, разбудить их воображение помогает в формировании личности ученика, его интересов и увлечений.
2) Способность к воображению отличает человека от животных. Воображение раздвигает границы мира и сознания, создаёт искусство, «сообщает жизни то свойство, что мы называем поэзией».
3) По мысли автора, которую он вкладывает в уста учителя географии Черпунова, добротой можно добиться всего.
4) Общность интересов может породить дружеские, неформальные отношения между учителем и учеником.

Текст №5 Д.Н. Мамина-Сибиряка «В избушке у самого леса живёт старый охотник Емеля с маленьким внучком Гришуткой…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема самоотверженной родительской любви.
2) Проблема проявления сострадания.
3) Проблема отношения человека к животным.
4) Проблема выбора средств для достижения цели.

Позиция автора:

1) Ради спасения своего ребёнка мать готова пожертвовать даже собственной жизнью.
2) Человек испытывает сострадание, когда видит пример великодушия и готовности к самопожертвованию, когда он сам уже пережил тяжкие испытания.
3) Человек должен понимать, что животные способны испытывать те же чувства, что и люди, поэтому нельзя, например, отнимать оленёнка у его матери, которая готова ради детёныша пожертвовать своей жизнью.
4) Даже самой благородной целью нельзя оправдать убийство живого существа.

Текст №6 А. Грина «Наконец я приехал в Одессу…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема раскаяния.
2) Проблема милосердия по отношению к преступникам.
3) Проблема выбора между законом и человеческим отношением.
4) Проблема столкновения идеала с реальной жизнью.

Позиция автора:

1) Человек, искренне раскаявшийся в совершённом преступлении, искупает свою вину.
2) Преступник, раскаявшийся в содеянном, заслуживает прощения.
3) Выбор между законом и человеческим отношением крайне сложный и мучительный. Нравственное чувство (в данном случае желание простить) иногда подсказывает более правильное решение, чем юридическая норма.
4) Жизненные потрясения, трудности заставляют человека обратить внимание на истинные ценности. Человек, переживший беды, начинает по-настоящему ценить свою жизнь.

Текст №7 К.Г. Паустовского » Жизнь человеческая делится на огромные промежутки времени, на соединения многих эпох…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема национальной гордости.
2) Проблема определения значения первого полёта человека в космос.
3) Проблема смены эпох в жизни человечества.
4) Проблема определения особенностей национального характера.
5) Проблема бессмертия великих человеческих свершений.
6) Проблема счастья поколения ныне живущих людей.
7) Проблема определения предмета гордости мыслящего человечества.

Позиция автора:

1) Нашу национальную гордость составляют величайшие мирные победы в истории человечества, среди которых полёт Юрия Гагарина в космос.
2) Первый полёт человека в космос стал отсчётом нового времени, моментом возникновения новой эры в жизни человечества.
3) Смену эпох определяют великие события, среди которых первый полёт человека в космос.
4) Национальному характеру русского народа свойственна сдержанная вера в своих людей, в гений русского народа и ещё больше — в гений человечества.
5) Память о великих человеческих свершениях бессмертна. Так, «полёт Гагарина будет волновать людей, пока будет существовать наша Земля».
6) Счастье поколения состоит в возможности жить в эпоху великих свершений, так или иначе чувствуя свою причастность к ним.
7) Предмет гордости всего мыслящего человечества составляют достижения людей мира во всех областях науки, техники и искусства.

Текст №8 В.А. Каверина «Его соседи по госпиталю получали письма и читали их вслух…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема силы любви.
2) Проблема проявления заботы о людях.
3) Проблема лжи во спасение.
4) Проблема внешней и внутренней красоты.

Позиция автора:

1) Любовь способна творить чудеса: она придаёт людям силы, вселяет в них желание жить, исцеляет их.
2) Внимательное отношение к людям пробуждает у них интерес к жизни. У человека, окружённого заботой, становится легче на сердце.
3) Человек может лгать окружающим людям, движимый желанием спасти их, помочь им.
4) Внешне некрасивый человек может обладать внутренней красотой, широкой душой.

Текст №9 А.П. Чехова «Чувствуешь что-то особенное, когда за дверью морем гудит аудитория…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема любви к своей профессии.
2) Проблема роли науки в жизни людей.
3) Проблема профессиональной исчерпанности.

Позиция автора:

1) Человек, занимающийся любимым делом, по-настоящему счастлив. Труд вызывает у него радость и желание творчества.
2) Наука — самое важное, самое прекрасное и нужное в жизни человека. Она всегда была и будет высшим проявлением любви, и только ею одною человек победит природу и себя.
3) Если человек устал от своей профессии, перестал получать удовольствие от своего труда, то честнее и мудрее в такой ситуации уступить своё место тому, кто моложе, сильнее, кто хочет и может работать в полную силу.

Текст №10 К.Г. Паустовского «Лучше всего Левитана можно понять и крепче всего полюбить в глубинах страны…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема силы воздействия художественного творчества на человека.
2) Проблема понимания творчества художника.
3) Проблема приобщения к творчеству художника.
4) Проблема проявления благодарности художнику.
5) Проблема обретения любви к Родине.
6) Проблема отношения к красоте родной природы.

Позиция автора:

1) Картины художников, таких как И. И. Левитан, проникают в сердце человека и открывают ему красоту природы, заставляя видеть её через призму художественного гения творца.
2) Творчество художника, такого как И. И. Левитан, лучше всего помогает понять соприкосновение с тем, что составляет душу его живописи: с пейзажами средней полосы России, её природой, людьми.
3) Встречи с творчеством художника могут произойти не только в Третьяковской галерее. Так, понимание того, что составляет главную прелесть художественного творчества И. И. Левитана, происходит во время пребывания в средней полосе России, где не покидает ощущение, что «Левитан был только что здесь», ведь только он мог показать всё великолепие этих уголков природы.
4) Мы благодарны художнику, такому как И. И. Левитан, за то, что он учит нас видеть красоту в самом обыкновенном, открывает для нас невыразимую прелесть русской природы, одаривает нас счастьем любования родиной и ощущения слияния с ней душой.
5) Любовь к Родине проникает в сердце человека через любование красотой родной природы, через слияние с ней, а ещё — через творчество художника, открывающего людям эту красоту и осознание в самих себе любви к России.
6) Красота родной природы открывается каждому, кто способен воспринять её сердцем.

Текст №11 А.П. Гайдара «Фронтовая полоса. Пропуская гурты колхозного скота, который уходит к спокойным пастбищам на восток…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема переживания детьми военных событий, их посильного участия в войне.
2) Проблема двойственного отношения взрослых к участию детей в военных событиях.

Позиция автора:

1) В годы войны дети чувствовали, что не могут оставаться в стороне от происходящих событий, ощущали жажду дела, шли на любые уловки, лишь бы помочь стране в борьбе с врагом на фронте или в тылу.
2) С одной стороны, взрослые понимали, что детям на войне не место, что дети не осознают, насколько безжалостна война к людям, особенно к молодым и неопытным. С другой — восхищались стремлением детей защищать страну, их подвигами в грозное время, которыми они, повзрослев, будут гордиться.

Текст №12 Л.Ф. Воронковой «Второй час ожидания подходил к концу, когда Женя наконец вошла в кабинет отца…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема выбора жизненного пути.
2) Проблема понимания родителями счастья ребёнка.
3) Проблема непонимания между представителями разных поколений.
4) Проблема двуличия людей.

Позиция автора:

1) Молодому человеку дано право самому выбирать свой жизненный путь, взрослые лишь дают советы.
2) Некоторые родители, такие как отец героини текста, «лучшей долей» для своего ребёнка считают работу, на которой не придётся ходить «вечно в грязи, вечно с мокрыми, красными руками, вечно в сапогах с налипшей глиной». Родителям хочется, чтобы ребёнок вырос красивым, образованным, уважаемым всеми человеком.
3) Родители, заботясь о будущем своих детей, не всегда слышат их мнение и разделяют их интересы. Взрослым кажется, что они лучше знают, каким должно быть будущее их детей. Подобное непонимание провоцирует конфликты в семье.
4) Двуличие человека проявляется в том, что он говорит людям не то, что думает на самом деле. Неискренность человека отталкивает людей от него.

Текст №13 Н.И. Пирогова «Я всё чаще думаю о том, как трудно быть истинно благодарным…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема благодарности близким людям, чувства долга перед ними.
2) Проблема выражения благодарности.
3) Проблема проявления неуважения, неблагодарности.
4) Проблема значимости поддержки близких людей.

Позиция автора:

1) Близкие люди поддерживают нас в трудные минуты, протягивают нам руку помощи, и человек испытывает в ответ чувство благодарности, которое воспринимается им как священный долг. Быть истинно благодарным человеком очень трудно.
2) Человек, даже будучи в душе благодарным кому-то, не всегда выражает благодарность близким людям, своевременно благодарит их, о чём сожалеет всю оставшуюся жизнь.
3) Человек порой не умеет или даже не хочет выразить благодарность людям, заслужившим её. Подобное неуважение к заслугам людей ничем не может быть оправдано.
4) Умение поддержать близкого человека, позаботиться о нём, помочь ему хоть чем-нибудь даёт человеку возможность выжить, выстоять даже в самых сложных жизненных ситуациях, преодолеть любые трудности.

Текст №14 Б.Л. Васильева » Встреча произошла неожиданно…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема проявления человечности на войне, проявления сострадания, милосердия по отношению к пленному врагу.
2) Проблема нравственного выбора.

Позиция автора:

1) Тот, у кого чистая совесть и кто осознаёт ценность человеческой жизни, способен пощадить пленного врага, проявить к нему сострадание, милосердие даже в суровые годы войны.
2) Каким бы трудным ни был нравственный выбор, стоящий перед человеком, нужно руководствоваться совестью, быть честным перед самим собой.

Текст №15 В.А. Каверина » Почти невозможно было представить себе, что лишь неделю назад он защищал диссертацию…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема проявления героизма.
2) Проблема проявления патриотизма.
3) Проблема поведения людей в годы войны.
4) Проблема роли поэзии в годы войны.

Позиция автора:

1) Подвиг советских солдат состоял в том, что они героически, самоотверженно противостояли врагу, не сдавались, даже несмотря на ранение, на отсутствие подкрепления.
2) Патриотизм в годы войны проявлялся в том, что люди ценою собственных жизней защищали свою Отчизну, дорогих и близких им людей.
3) В минуты опасности человек, испытывающий любовь к Родине, способен преодолеть физическую боль, способен действовать вопреки обстоятельствам.
4) Поэзия поддерживала людей в годы войны, придавала им сил.

Текст №16 А.Г. Алексина » Ты, наверно, очень удивлён тем, что после нашего возвращения с Волги я словно бы забыл твой адрес и телефон…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема невнимательного отношения детей к своим родителям.
2) Проблема проявления родительской любви.
3) Проблема прекращения отношений между людьми.

Позиция автора:

1) То, что дети стесняются своих матерей и проявляют эгоизм в общении с ними, недопустимо. Невнимательное отношение людей к собственным родителям не находит понимания у окружающих.
2) Родительская любовь к детям безгранична: родители тонко чувствуют и понимают своих детей, видят только лучшие их качества. Верней и преданней родительского сердца нет ничего на свете.
3) Причиной прекращения отношений между людьми могут стать разные взгляды на то, как нужно относиться к собственным родителям.

Текст №17 К.Г. Паустовского «Летом 1940 года ленинградский художник Балашов уехал охотиться и работать на Север…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема проявления самоотверженности.
2) Проблема проявления силы женской любви.
3) Проблема недопонимания в отношениях людей.
4) Проблема источников жизненных сил.
5) Проблема сохранения силы духа, воли к победе на войне.
6) Проблема бесчеловечности войны.

Позиция автора:

1) Самоотверженность проявляется в способности оставаться верным своим убеждениям и чувствам, несмотря ни на что, в готовности руководствоваться высокими устремлениями на пути к своей цели, в реализованном желании отдавать свои силы благому делу, помогать людям и защищать Отечество.
2) Сила женской любви проявляется в том, что ради любимого человека женщина способна преодолеть любые испытания. Люди восхищаются тем, насколько сильно способна любить женщина.
3) Недопонимание во взаимоотношениях людей можно преодолеть, если не терять доверия к людям и оставаться верным своим внутренним устремлениям, действовать, как велит сердце.
4) В самых жестоких обстоятельствах человеку помогает выжить сохранение доверия к людям, любовь к ним и стремление им помочь, облегчить их страдания. Сильным жизненным стимулом является ощущение своей причастности общему святому делу защиты Отечества.
5) Воины берегли в душе память о любимых, и это помогало им выстоять в годы суровых испытаний, вселяло в них силы для отчаянного противостояния врагу. Они передавали из уст в уста рассказ о силе любви девушки-северянки, а когда её любимый погиб в бою с врагом, в священном и праведном гневе снесли вражескую оборону.
6) Бесчеловечность войны проявляется в том, что она встаёт на пути самых сильных чувств, разлучая людей, разрушая человеческие судьбы.

Текст №18 В.П. Астафьева «Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема судьбы русских деревень.
2) Проблема отношения к родному дому.
3) Проблема памяти о своём прошлом.

Позиция автора:

1) Судьба русских деревень печальна: люди покидают деревенские избы «из-за жизненных ли обстоятельств, по зову ли детей или в силу всё сметающей на пути урбанизации».
2) Даже покидая родной дом, человек должен проявлять уважение к месту, где родился и вырос; у настоящего хозяина, хранящего память о предках, дом обихоженный.
3) Человек должен чтить своё прошлое, не забывать своих корней.

Текст №19 Д.А. Гранина «Я думаю, что я так и не понял себя. Человек — больше, чем его жизнь…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема осознания человеком своей реализации в жизни, соотношения его желаний и возможностей.
2) Проблема понимания природы гениальности и самого гения.

Позиция автора:

1) Человеку не всегда удаётся осознать, удалось ли ему реализовать себя, понять, как соотносятся его желания и реализованные возможности. Человек больше, чем его жизнь: он не только тот, кем стал в жизни, но и тот, кем себя воображает, кем хотел бы стать.
2) Природу гениальности объяснить трудно: выдающийся человек может появиться в самой заурядной семье. Гению удаётся реализовать себя максимально полно.

Текст №20 Л.Н. Андреева «Из самовара пар валил, как из паровоза, даже стекло в лампе немного затуманилось — так сильно шёл пар…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема нравственной оценки факта войны.
2) Проблема влияния войны на человека.
3) Проблема роли семьи, родного дома в жизни человека.
4) Проблема отношения человека к жизненным потрясениям, трудностям.

Позиция автора:

1) Человеческому сознанию сложно понять, зачем нужна война, ведь она жестока, бессмысленна, противоестественна по самой своей природе.
2) Война калечит судьбы людей, приносит в семьи горе, боль, страдание.
3) Человек, оказавшись в родном доме, где ему знаком каждый предмет, в кругу любящих его родственников, испытывает радость, чувствует себя спокойным, счастливым.
4) Жизненные потрясения, трудности заставляют человека обратить внимание на истинные ценности. Человек, переживший беды, начинает по-настоящему ценить свою жизнь.

Текст №21 В.П. Крапивина «Журка опять потянулся к полкам и взял самую прочную и новую на вид книгу с золотыми узорами на корешке…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема взаимосвязи поколений, отношений между взрослыми и детьми.
2) Проблема роли детских воспоминаний.
3) Проблема взросления, приобретения жизненного опыта.
4) Проблема одиночества людей в старости.
5) Проблема роли книг в жизни человека.

Позиция автора:

1) Отношения между представителями разных поколений строятся на любви, дружбе, взаимопонимании. Взрослые стремятся поддержать представителей младшего поколения, дать им наставления. Дети пробуждают у представителей старшего поколения воспоминания об их собственном детстве.
2) Воспоминания о своём детстве служат для человека источником радости, придают ему сил.
3) Взрослея, человек должен прислушиваться к правильным словам окружающих людей, но поступать должен так, как считает нужным, принимая самостоятельные решения. Только преодолевая трудности, человек приобретёт жизненный опыт.
4) В старости люди испытывают чувство одиночества, стремятся окружить себя тем, что вызывает у них тёплые воспоминания.
5) Книга становится другом для человека, любящего читать. С помощью книг ребёнок познаёт мир, у взрослого человека книги вызывают воспоминания о его прошлом.

Текст №22 К.Г. Паустовского «Однажды меня послали из Бреста в Москву за медикаментами»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема отношения к обывателям, к пошлости.
2) Проблема истинной и ложной порядочности, проблема хамства.
3) Проблема умения постоять за себя, не уронить собственное достоинство, столкнувшись с пошлостью и хамством.

Позиция автора:

1) Люди, которые «кичатся» своим положением в обществе, в повседневной жизни зачастую оказываются обывателями, то есть людьми, живущими мелкими личными интересами. Обыватели вызывают у окружающих людей недоверчивое, презрительное отношение к себе.
2) Люди, уважаемые в обществе и считающие себя образованными и интеллигентными, не всегда ведут себя в быту благородно и порядочно. Люди не должны вести себя по-хамски по отношению к другим, не должны смотреть на всех «сверху вниз».
3) Необходимо всеми силами противостоять пошлости и хамству, уметь постоять за себя и дать отпор невоспитанным людям, даже если хамство проявляют высокопоставленные лица, уважаемые в обществе люди.

Текст №23 Д.А. Гранина «Детство редко даёт возможность угадать что-либо о будущем ребёнка…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема ценности детства.
2) Проблема восприятия окружающего мира ребёнком.
3) Проблема ценности детских воспоминаний в жизни человека.
4) Проблема восприятия детства как счастливой поры.

Позиция автора:

1) Детство — это главная пора в жизни: человек предназначен для детства, рождён для него. Это самостоятельное царство, отдельная страна, независимая от взрослого будущего.
2) Ребёнок воспринимает окружающий мир по-особому: ему кажется, что весь мир устроен для него, и этим он привлекателен. Ребёнок испытывает внутреннюю и внешнюю свободу, он не обременён никакими обязанностями, чувством долга: нет ни любви, ни славы, ни путешествий — только жизнь, чистое ощущение восторга перед своим существованием под этим небом.
3) Детские воспоминания самые яркие и незабываемые. С возрастом вспоминается более всего детство, начисто забывается всё плохое, остаётся только прелесть детской жизни.
4) Детство — самая счастливая пора в жизни человека, она наполнена радостью, ощущением восторга.

Текст №24 А.Н. Толстого «В мирные годы человек, в довольстве и счастье, как птица, купающаяся в небе…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема определения роли Родины в жизни человека.
2) Проблема ответственности людей за судьбу своей Родины.
3) Проблема влияния России на мировую культуру.

Позиция автора:

1) Родина важна для человека своим историческим прошлым, созданным многими поколениями. Родина — это основа жизни каждого человека, его родное гнездо, это обладающий своим местом на земле народ с его языком, культурой.
2) На каждом из нас лежит ответственность за судьбу Родины, за сохранение наследия нашего народа, создаваемого веками. В годы бедствий люди начинают больше ценить Родину, осознавать свою ответственность за её судьбу, объединяются ради её спасения.
3) Русское искусство и наука оказали большое влияние на развитие мировой культуры.

Текст №25 К.Г. Паустовского «Я изъездил почти всю страну, видел много мест, удивительных и сжимающих сердце…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема роли поэзии в жизни человека, силы её воздействия.
2) Проблема осознания А. С. Пушкина как первого народного поэта.
3) Проблема ощущения лирической силы места, связанного с именем поэта.
4) Проблема сохранения традиций и памятных мест.

Позиция автора:

1) Творчество таких поэтов, как А. С. Пушкин, обращено непосредственно к сердцу человека и способно открыть перед ним неведомый светлый мир.
2) Народный поэт тот, чьи произведения и чья личность близки и понятны каждому человеку. И первым народным поэтом можно считать А. С. Пушкина, чьи произведения просты и искренни.
3) Тайна необыкновенной лирической силы Михайловского заключается в том, что всё в этих местах напоминает о личности великого поэта, всё озарено светом его поэзии.
4) Традиции празднования дня рождения А. С. Пушкина в Михайловском сохраняются, потому что люди гордятся своим великим земляком и свято берегут всё, что связано с памятью поэта. Благодаря этому все люди получают возможность приехать в Михайловское и прикоснуться к тому, что составляет славу России, а это очень важно для каждого, кто считает Россию своей Родиной.

Текст №26 К.И. Чуковского «Наш язык до сих пор ощущается многими как некая слепая стихия, которой невозможно управлять…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема отношения людей к судьбе родного языка.
2) Проблема повышения культуры речи.
3) Проблема ответственности за судьбу родного языка.

Позиция автора:

1) На смену философии бездействия, провозглашавшей бессилие людей в борьбе с языковой стихией, должно прийти понимание, что в наших силах воздействовать на стихию своего языка, бороться за чистоту родного языка.
2) К сверхмощным рычагам просвещения относятся библиотеки, учебные заведения, средства массовой информации, «идеально согласованные между собой во всех своих задачах и действиях».
3) Ответственность за судьбу родного языка лежит не только на обществе в целом, но и на каждом человеке в отдельности: «чтобы повысить качество своего языка, нужно повысить качество своего сердца, своего интеллекта».

Текст №27 Ю.В. Бондарева «Летний среднеазиатский вечер, сухо шелестят велосипедные шины по тропке вдоль арыка…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема отношения к родителям.
2) Проблема проявления родительской любви.
3) Проблема роли детских воспоминаний.
4) Проблема проявления детьми трусости.
5) Проблема ощущения вины перед родителями.

Позиция автора:

1) Дети преувеличивают возможности собственных родителей, воображая их всесильными рыцарями, в то время как они обыкновенные люди. Однако, увидев своих родителей глазами сверстников, дети иногда начинают стыдиться их, хотя должны за них заступаться.
2) Родительская любовь проявляется в заботе о детях, в создании атмосферы домашнего уюта, в которой ребёнок чувствует себя счастливым.
3) Многие события, произошедшие в детстве, врезаются в память человека и впоследствии воспринимаются им как предвестие собственной судьбы.
4) Причин, по которым дети проявляют трусость, может быть несколько: многие боятся потерять дружбу сверстников, боятся показаться в их глазах смешными.
5) Чувство вины перед родителями в человеке рождает проявленная им в детстве трусость, неспособность защитить их, «восстановить святое уважение».

Текст №28 К.Г. Паустовского «Между лесами и Окой тянутся широким поясом заливные луга…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема определения роли природы в жизни человека.
2) Проблема влияния природы на духовный мир человека.
3) Проблема умения замечать красоту в простом и обыденном.

Позиция автора:

1) Природа играет большую роль в жизни человека: помогает ему отдохнуть от суеты, почувствовать единение с миром, обрести духовную гармонию, лучше понять мир и своё место в нём.
2) Природа влияет на духовный мир человека: даёт ему ощущение спокойствия, внутренней гармонии, мудрости, приятия мира и себя.
3) Умение замечать красоту в самом простом и обыденном, воспринимать мир как чудо даёт человеку возможность почувствовать единение с природой, гармонию с миром и с собой.

Текст №29 А.П. Чехова «Учитель военной прогимназии, коллежский регистратор Лев Пустяков, обитал рядом с другом своим, поручиком Леденцовым…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема пошлости.
2) Проблема честолюбия маленького человека.
3) Проблема обмана при общении.
4) Проблема ложных ценностей.
5) Проблема оценки человека по первому впечатлению.

Позиция автора:

1) В произведениях А.П. Чехова пошлость «многолика». Порой она может проявляться в честолюбии героев, в их желании покрасоваться не своими заслугами.
2) Мелкий служащий всеми силами стремится придать значимости своему существованию, не брезгуя пойти и на обман.
3) Человека, обманывающего других, рано или поздно разоблачат.
4) Внешние атрибуты не являются мерилом истинной человеческой значимости.
5) Оценивать человека по первому впечатлению нельзя: за внешностью благородного человека, вызывающего всеобщее уважение, может скрываться обманщик.

Текст №30 А.И. Куприна «Не так давно я имел счастье говорить с человеком, который в раннем детстве видел Пушкина…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема отношения к выдающимся личностям, к кумирам.
2) Проблема силы таланта.
3) Проблема несоответствия наших представлений о человеке действительности.
4) Проблема трудности жизни талантливых людей.
5) Проблема соотношения внешнего облика человека и его внутреннего мира.
6) Проблема роли личности писателя в нашей культуре.

Позиция автора:

1) Люди ценят выдающихся личностей, своих кумиров, оказывают им внимание, преклоняются перед их талантом, выражают им свою благодарность, глядят на них как на чудо, гордятся тем, что выдающиеся люди являются их современниками и соотечественниками.
2) Сила таланта заключается во власти творческого гения, таинственной власти, заставляющей людей «и плакать, и радоваться, и умиляться».
3) Наши представления о человеке могут не соответствовать действительности: рассказчик, ожидавший встретить маститого старца Л. Н, Толстого, «увидел среднего роста старика, осторожного и точного в движениях».
4) Талантливым людям жить непросто: им приходится нести на себе груз таланта и всё время находиться в центре внимания.
5) Не всегда внешность человека отражает его внутренний мир: внешне беспомощный человек может обладать огромной внутренней силой, которую не всегда можно сразу уловить.
6) Л. Н. Толстой был очень наблюдательным, выдержанным, учтивым человеком, был «истинным царём», вызывавшим уважение у окружающих его людей, был признанным мастером слова, создавшим яркие художественные образы. Его вклад в русскую литературу трудно переоценить.

Текст №31 Е.А. Евтушенко «Главный воспитатель любого человека — его жизненный опыт…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема воспитания любви к поэзии.
2) Проблема значения книги в жизни человека.
3) Проблема восприятия красоты художественного слова.
4) Проблема благодарности тем, кто воспитывает в человеке любовь к поэзии.
5) Проблема взаимоотношений поэтов и читателей.
6) Проблема определения качеств настоящего поэта.

Позиция автора:

1) Воспитать любовь к поэзии можно «красотой чтения, подчёркиванием ритмической, образной силы строк».
2) Книги воспитывают людей. «Человек, нелюбящий книгу, несчастен, хотя и не всегда задумывается об этом. Жизнь его может быть наполнена интереснейшими событиями, но он будет лишён не менее важного — сопереживания прочитанному и осмысления его».
3) «Подлинное прочтение художественного слова (в поэзии и в прозе) подразумевает не бегло почерпнутую информацию, а наслаждение словом, впитывание его всеми нервными клетками, умение чувствовать это слово кожей».
4) Тех, кто воспитывает в человеке любовь к поэзии, необходимо благодарить, ведь работа с поэтическим словом — это кропотливый труд, требующий самоотдачи. Если человека воспитывать в любви к поэзии, из «преданного читателя поэзии» может вырасти профессиональный поэт.
5) Поэт воспитывает своей поэзией читателей, а добрые, но взыскательные читатели, в свою очередь, становятся «тайными соавторами» стихов поэта.
6) Чтобы стать поэтом, нужно иметь совесть, обладать умом, проявлять смелость, любить свои и чужие стихи, хорошо писать стихи, любить свой народ.

Текст №32 В.П. Астафьева «Вечером я услышал Васину скрипку…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема влияния музыки на людей.
2) Проблема восприятия музыки людьми.
3) Проблема отношения человека к своей родине.

Позиция автора:

1) Музыка способна пробудить в человеке очень сильные эмоции, вызвать у него слёзы.
2) Слушая музыку, человек с особой остротой начинает испытывать различные чувства.
3) Родина для человека сродни отцу и матери, любовь к ней настолько сильна, что, покидая Родину, человек испытывает бесконечную тоску по ней.

Текст №33 В.П. Астафьева «Последней военной осенью я стоял на посту возле пушек в небольшом разбитом польском городе…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема влияния музыки на людей.
2) Проблема восприятия музыки людьми.
3) Проблема влияния войны на мировосприятие и характер человека.

Позиция автора:

1) Музыка способна вызвать в человеке чувство печали и восторга, перевернуть его душу.
2) В разном возрасте и в различных ситуациях люди воспринимают музыку по-разному. Слушая музыку, человек начинает с особой остротой ощущать то, что его тревожит или, наоборот, радует.
3) Под влиянием войны человек меняется внутренне, меняются его взгляды и характер, часто происходит переоценка ценностей. Война обостряет чувства человека, заставляет осознавать причастность происходящему вокруг, переживать ужасы войны не отстранённо, а глубоко лично.

Текст №34 В.В. Быкова «В неприметной лесной деревушке возле большой белорусской реки живёт нестарая ещё женщина…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема сохранения исторической памяти.
2) Проблема роли литературы, искусства в сохранении исторической памяти.
3) Проблема подвига людей в годы войны.

Позиция автора:

1) Важно сохранять историческую память, поскольку память человека ограничена в своих возможностях и наша история постепенно забывается: Великая Отечественная война уходит всё дальше в невозвратное прошлое, редеют ряды ветеранов, участников той войны. И долг каждого, кто пережил величайшую из войн и кому есть что рассказать людям, — сделать это в любой доступной для него форме.
2) Роль литературы, искусства в сохранении исторической памяти огромна: те, кто связан с литературой, искусством, должны запечатлеть как можно больше ярких индивидуальных и коллективных свидетельств о нашем прошлом в виде рассказанных по радио и телевидению историй, написанных очерков, статей.
3) Беспримерный подвиг людей в годы Великой Отечественной войны заключается в том, что они и на фронте, и в тылу ценой собственных жизней боролись с фашизмом, защищая от него свою страну, заботясь о жизни будущих поколений.

Текст №35 К.Г. Паустовского «В доме Чехова в Ялте, на стене над камином, очень простой пейзаж Левитана…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема постижения тайны творчества.
2) Проблема природы гениальности художника.
3) Проблема воздействия живописи на людей.
4) Проблема приобщения к красоте родной страны.
5) Проблема влияния красоты природы на человека.
6) Проблема проявления любви к Родине.
7) Проблема осознания России своей второй Родиной.

Позиция автора:

1) Очень трудно до конца постичь тайну обращённого к сердцам людей творчества художника. Тайна И. И. Левитана состоит в том, что он показал нам самим всю силу нашей любви к своей родной стране.
2) Гениальность художника заключается в том, что он способен передать в полотнах свои чувства. До И. И. Левитана никому не удавалось высказать в полной мере любовь к родной стране, помочь людям выразить эту любовь и понять её в самих себе.
3) Живопись оказывает сильное эстетическое воздействие на зрителей. Открывающаяся на полотнах И. И. Левитана простая и в то же время величественная красота Средней России облагораживает людей и приобщает их к этой красоте, рождает в их сердцах любовь к Родине и гордость за неё.
4) Приобщение к красоте родной страны происходит через любовь к её природе, через восприятие картин. И. И. Левитан своими полотнами открыл нам необыкновенную красоту самых простых российских пейзажей.
5) Необыкновенная красота природы пробуждает в человеке любовь к родной стране. Достаточно увидеть хотя бы однажды российские пейзажи, чтобы «сердце надолго, навек, навсегда покорилось этой стране с её светлой и чистой, как родниковая вода, красотой ».
6) Истинная любовь к Родине проявляется в готовности отдать ей все душевные силы.
7) Миллионы людей полюбили Россию и считают её своей второй Родиной, потому что «с глубочайшей властью России над человеком бороться нельзя».

Текст №36 А.П. Чехова «Кто-то входит в переднюю, долго раздевается и кашляет…»

Скачать

Проблемы текста:

1) Проблема отношения к учёбе, к науке.
2) Проблема выбора профессии, своего жизненного пути.
3) Проблема отношения к проявлению невежества и лени.

Позиция автора:

1) Те, кто занимается учёбой, наукой, должны проявлять интерес к занятиям, быть более самостоятельными, ответственными, творчески подходить к написанию научных работ.
2) Человек должен самостоятельно, очень ответственно подходить к выбору своей профессии, своего жизненного пути, чтобы не заниматься всю оставшуюся жизнь делом, которое не любит.
3) К невеждам и лентяям отношение у окружающих людей нетерпимое: человек невежественный и ленивый не располагает к себе, не вызывает ни у кого доверия.

Для скачивания всего списка текстов кликните по этой ссылке

Тексты
для сочинений на ЕГЭ с указанием проблем и позиции автора

Текст
Аксакова С.

(1)Чувство природы врождённо нам всем, от грубого дикаря до самого
образованного человека. (2)Противоестественное воспитание, насильственные
понятия, ложное направление, ложная жизнь — всё это вместе стремится заглушить
мощный голос природы и часто заглушает это чувство или даёт ему искажённое
развитие.
(3)Конечно, не найдётся почти ни одного человека, который был бы совершенно
равнодушен к так называемым красотам природы, то есть к прекрасному
местоположению, живописному далёкому виду, великолепному восходу или закату
солнца, к светлой лунной ночи; но это ещё не любовь к природе; это любовь к
ландшафту, декорациям, к призматическим преломлениям света; это могут любить
люди самые чёрствые, сухие, в которых никогда не зарождалось или совсем
заглохло всякое поэтическое чувство: зато их любовь этим и оканчивается.
(4)Приведите их в таинственную сень и прохладу дремучего леса, на равнину
необозримой степи, покрытой тучною, высокою травою; поставьте их в тихую,
жаркую летнюю ночь на берег реки, сверкающей в тишине ночного мрака, или на
берег сонного озера, обросшего камышами; окружите их благовонием цветов и трав,
прохладным дыханием вод и лесов, неумолкающими голосами ночных птиц и насекомых
— для них тут нет красот природы, они не поймут ничего! (5)Их любовь к природе
внешняя, наглядная, они любят картинки, и то недолго; смотря на них, они уже
думают о своих пошлых делишках и спешат домой, в пыльную, душную атмосферу
города, на свои балконы и террасы, чтобы подышать вечерними испарениями
мостовой, раскалённой дневным солнцем… (6)И бог с ними!
(7)Деревня, далёкая деревня, — в ней только можно чувствовать полную, не
оскорблённую людьми жизнь природы. (8)Деревня, мирная тишина, спокойствие!
(9)Безыскусственность жизни, простота отношений! (10)Сюда надо бежать от
праздности, пустоты интересов; сюда же хочется бежать от суетливой внешней
деятельности, мелочных, своекорыстных хлопот, бесплодных, хотя и добросовестных
мыслей и забот! (11)На зелёном, цветущем берегу, над тёмной глубью реки или
озера, в тени кустов, под шатром кудрявой ольхи, тихо трепещущей своими
листьями в светлом зеркале воды, — улягутся мнимые страсти, утихнут мнимые
бури, рассыплются самолюбивые мечты, разлетятся несбыточные надежды!
(12)Природа вступит в вечные права свои, вы услышите её голос, заглушённый на
время суетнёй, хлопотнёй, смехом, криком и всею пошлостью человеческой речи!
(13)Вместе с благовонным, свободным, освежительным воздухом вдохнёте вы в себя
безмятежность мысли, кротость чувства, снисхождение к другим и даже к самому
себе. (14)Неприметно, мало-помалу, рассеются это недовольство собою и
презрительная недоверчивость к собственным силам, твёрдости воли и чистоте
помышлений — эта эпидемия нашего века, эта чёрная немочь души, чуждая здоровой
натуре русского человека, но заглядывающая и к нам за грехи наши…

Информация о тексте.
Основные проблемы:
1. Проблема связи человека с природой. (В чём проявляется связь человека с
природой? Что разрушает эту связь?) 
Авторская позиция. Связь человека с природой проявляется во врождённом чувстве
природы, которое присуще каждому, но заглушается из-за приверженности человека
ложным ценностям.
2. Проблема восприятия природы. (Что такое любовь к природе?) 
Авторская позиция. Любовь к природе не ограничивается любованием её живописными
видами. Людям, наделённым поэтическим чувством, доступно более глубокое
понимание природы, связанное с особым мироощущением, которое исключает
суетность восприятия.
3.Проблема воздействия природы на человека. (Как воздействует природа на
человека?) 
Авторская позиция. Природа позволяет отвлечься от мелочных и своекорыстных
хлопот, благотворно воздействуя на мысли и чувства человека.

Текст
Волкогонова Д.

(1)Какие поступки мы считаем героическими? (2)Можно ли отделить подлинно
героическое от лжегероизма? (3)Кто в общественном и индивидуальном сознании
предстаёт как герой — творец подвига?
(4)Об этом давно задумываются люди. (5)Давно задают вопросы и пытаются на них
отвечать. (6)Для каждой эпохи эти ответы были своими, соответствующими
мировоззрению, которое в ту пору господствовало. (7)Ведь люди привязаны к
галере своего времени. (8)Взгляды на мир, общество, мышление и, естественно, на
человеческие поступки отражают доминирующие в обществе социальные и моральные
установки и характер отношения ко злу, добру, справедливости, благородству,
мужеству.
(9)У древних греков, например, героем считался тот, кто обладал огромной
физической силой, благородством и был способен одерживать верх в сражениях,
битвах, войнах. (10)А вот средневековое общество поэтизировало представителей
военного сословия — рыцарей, состоявших на службе у феодалов. (11)Для защиты
владений, споров с соседями, удержания в повиновении нужна была военная сила.
(12)Значительно позднее Ф. Ницше утверждал, что героем может быть тот, кто
ближе к идеалу «сверхчеловека» — человеческому уникуму, способному властвовать
над «рабской моралью», «предрассудками», «дряблыми идеалами». (13)«Слабые и
неудачные, — писал Ницше, — должны погибнуть. (14)Такова альфа нашего
человеколюбия». (15)Герой для Ницше — это «полубог, полузверь, получеловек с
крыльями ангела, злое демоническое существо».
(16)Каковы же сегодня критерии героического? (17)Некоторое время назад на
Западе был широко разрекламирован безрассудно смелый поступок двух молодых
парашютистов-американцев, напоминающий игру в кошки-мышки со смертью. (18)Один
из молодых парней выпрыгнул из люка самолёта без парашюта, а через точно
рассчитанное время — другой, с двумя парашютами. (19)В воздухе второй
парашютист «догнал» первого, передал ему парашют, который тот пристегнул во
время продолжающегося падения. (20)В итоге оба благополучно приземлились.
(21)Исключительный случай? (22)Да. (23)Необычный поступок? (24)Конечно. (25)Но
во имя чего был нужен этот бессмысленный риск? (26)Отдавая должное личной
смелости парашютистов, следует сказать, что их поступок нельзя назвать
героическим. (27)Действия, не несущие прогрессивной социальной нагрузки, даже
будучи совершёнными в экстремальной ситуации, отношения к героическому не
имеют. (28)В противном случае пришлось бы считать (что нередко и делается), что
героями могут быть дерзкие преступники, авантюристы, грабители и т. д.
(29)«Голая» исключительность не может являться критерием принадлежности поступка,
действия, явления к героическому свершению. (30)Герой — не сверхъестественный
феномен, а обыкновенная личность, которая исключительна лишь в одном: она
способна к совершению в нужный момент такого поступка, который жизненно
необходим людям.

Информация к тексту.
Основные проблемы:
1. Проблема героического. (Какие поступки, поведение, свершения можно считать
героическими?) 
Авторская позиция. Героическими считают те действия, подвиги, свершения,
которые несут «прогрессивную социальную нагрузку», которые жизненно необходимы
людям.
2. Проблема героизма и лжегероизма. (Как различить подлинно героическое и
лжегероизм?)
Авторская позиция. Необычный, дерзкий, исключительный поступок не может
считаться героическим, если совершён не на благо людям.
3. Проблема выделения критериев героического. (Каковы сегодня критерии
героического?)
Авторская позиция. Критерии героического зависят от времени, от эпохи; в
современном обществе герой — человек, совершающий поступок на пользу общества.

Текст
Долининой Н.

(1)Ревность — чувство естественное. (2)Его в той или иной мере испытывают все
люди. (3)И я даже не уверена, что было бы хорошо, если бы ревность совсем
исчезла: боюсь, что от этого обеднела бы любовь. (4)Беда не в том, что один не
ревнует, а другой ревнует. (5)Беда в том, что эгоизм, свойственный любви,
становится безмерным, если мы его не контролируем, не сдерживаемся и не
стараемся «властвовать собою», как говорил Пушкин.
(6)Ведь, в сущности, ревность — это неверие в себя. (7)Это постоянно грызущее
душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы,
что есть или может быть кто-то более достойный. (8)Все горькие упрёки в том,
как можно было предпочесть МНЕ другого, имеют в подтексте сомнение в своём
праве на любовь.
(9)И, с другой стороны, это недоверие к тому, кого любишь. (10)Значит, ты
допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей
возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете. (11)На самом-то
деле мы знаем (из сказки Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»), что среди
пяти тысяч роз всегда есть ОДНА, и только от нас самих зависит, найдём ли мы в
себе силы и терпение, чтобы радоваться ей. (12)А ревность отравляет нашу
радость, мы страдаем сами да ещё мучим того, кого любим.
(13)Я вас любил так искренно, так нежно, 
Как дай вам Бог любимой быть другим, — 
в этих пушкинских строках нет худшего из людских пороков — самодовольства, но
есть достоинство, есть уверенность в силе и ценности своей любви, есть забота о
любимой.
(14)Когда любовь рождается, она, как новорождённый младенец, беспомощна. (15)Но
вот она крепнет, встаёт на ноги, шагает. (16)Она растёт -на её нежном, чистом
теле появляются первые царапины, шрамы, иногда — раны. (17)3алечивать их каждый
учится сам. (18)Но общее для всех людей, наверное, одно: как жалеем мы
ударившегося ребёнка, так надо жалеть свою любовь и своего любимого.
(19)Крушение любви начинается с той минуты, когда один из двоих начинает жалеть
себя, оправдывать себя, думать о себе. (20)В любви не бывает одного страдающего
сердца: все чувства делятся двумя, и думать о втором человеке — непременный
закон. (21)Любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление
ревности. (22)Ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради
другого. (23)И это не значит уничтожить своё «я», это значит найти себя в самом
значительном из чувств, которые дарованы человеку.

Информация о тексте.
Основные проблемы:
1. Проблема определения ревности (Что такое ревность?) 
2. Проблема соотношения любви и ревности (Бывает ли любовь без ревности?) 
3. Проблема преодоления ревности (Как преодолеть ревность?)
4. Проблема становления и крушения любви (Как крепнет и разрушается любовь?)
Позиция автора по выделенным проблемам:
1. Ревность – чувство, которое, с одной стороны, связано с неверием в себя, а с
другой – с недоверием к тому, кого любишь. 
2. Любовь без ревности бывает, хотя возникновение любви часто сопровождается
сомнениями, неуверенностью, а значит, и ревностью. 
3. Через отказ от эгоизма происходит обретение подлинного чувства любви, преодоление
ревности. 
4. С преодолением ревности связано становление любви, а крушение любви
начинается с эгоизма.

Текст
Крюкова М.

(1)«Я лучше, я умнее всех». (2)Человек такой моральной позиции напрочь лишён
способности судить о своих возможностях. (3)Хорошо, если в конце концов он
поймёт это и займёт соответствующее своим способностям место, положит на плечи
посильный груз. (4)А если нет? (5)Такой человек, окажись он у власти — пусть
самой что ни на есть скромной, — станет только вредить делу. (б)Такой руководитель
побоится иметь хорошего заместителя: как бы тот не занял его место. (7)Не
поддержит дельного предложения: ведь оно исходит не от него, руководителя.
(8)Похоронит хороший проект, если он «не работает» на его, начальника,
авторитет.
(9)Каждый человек ищет место в жизни. (10)Старается утвердить своё «я». (11)Это
естественно. (12)Только вот как он находит своё место, какими путями идёт к
нему, какие моральные ценности имеют вес в его глазах, — вопрос чрезвычайно
важный.
(13)Поэт сказал: «Мы все немножко подпираем небосвод». (14)Это о достоинстве
человека, его месте на земле, его ответственности за себя, за всех и за всё.
(15)И ещё верные слова: «Каждый человек стоит ровно столько, сколько он
действительно создал, минус его тщеславие».
(16)Чего уж там, многие из нас не могут признаться себе, что из-за ложно
понятого, раздутого чувства собственного достоинства, из-за нежелания
показаться хуже мы иногда делаем опрометчивые шаги, поступаем не очень
правильно — лишний раз не переспросим, не скажем «не знаю», «не могу».
(17)Слов нет, беспардонные себялюбцы вызывают чувство осуждения. (18)Однако не
лучше и те, кто разменивает своё достоинство, как мелкую монету. (19)В жизни
каждого человека, наверное, бывают моменты, когда он просто обязан проявить
своё самолюбие, утвердить своё «я». (20)И, конечно, сделать это не всегда
просто.
(21)Одним из семи чудес света, о которых писали древние, был александрийский
маяк — сооружение грандиозное и необычное. (22)Рассказывают, что сферическое
зеркало маяка под определённым углом собирало в пучок столько солнечного света,
что могло сжигать корабли, плывущие далеко в море. (23)Маяк был построен по
приказу Птолемея Филадельфа. (24)На мраморных плитах маяка самолюбивый фараон
приказал выбить своё имя.
(25)Но кто был подлинным творцом седьмого чуда, его настоящим строителем?
(26)Люди узнали об этом через много лет. (27)Оказывается, архитектор сделал на
каменных плитах маяка углубления и в них высек слова: «Сострат, сын Дексифана
из Книда, — богам-спасителям ради мореходов». (28)Надпись он залепил известью,
затёр её мраморной крошкой и на ней начертал, как того требовал фараон:
«Птолемей Филадельф».
(29)Так всегда бывает. (ЗО)Истинная цена человека рано или поздно всё равно
обнаруживается. (31)И тем выше эта цена, чем больше человек любит не столько
себя, сколько других. (32)Лев Толстой подчёркивал, что каждый из нас, так
называемый маленький, рядовой человек, на самом деле есть лицо историческое.
(ЗЗ)Великий писатель возлагал ответственность за судьбу всего мира на каждого
из нас. (34)На то самое «я», которое таит в себе силы титанические. (35)То
самое «я», которое становится во сто крат сильнее, превращаясь в «мы», в заботу
о нашем общем благе. (36)На этом пути человеку дорого доброе имя, общественное
признание. (37)Не будем забывать об этом.

Информация о тексте
Основные проблемы:
1. Проблема самооценки личности. (Как правильно оценить свои возможности? Как
избежать ошибки при самооценке?)
Авторская позиция. Не следует завышать самооценку, поскольку в этом случае
человек взвалит на плечи непосильный для себя груз и будет вредить делу, но в
то же время необходимо сохранять чувство собственного достоинства.
2. Проблема места человека в мире. (Что помогает человеку самоутвердиться?)
Авторская позиция. В жизни каждого человека бывают моменты, когда он обязан
утвердить, проявить своё «я»; личность становится более значительной, сильной,
превращаясь в «мы», будучи направленной на заботу об общем благе.
3. Проблема значимости человеческой личности. (В чём заключается значимость
человеческой личности?)
Авторская позиция. Значимость личности заключается в её влиянии на исторический
ход событий, в том, что она принимает на себя ответственность «за судьбу всего
мира».

Текст
Лиханова А.

Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
На них основано от века,
По воле Бога самого,
Самостоянье человека –
Залог величия его.
(1)Пушкинские слова эти пронзительной глубиной своей обращают память и чувства
к отчему дому. (2)Куда ни относила бы житейская волна, какое бы разнообразие ни
предлагала, всё бытие твоё останется суетой без памяти об отчем крове, без тех
нитей, которые протягивает сердце к Отчизне, без частицы души, может,
наиглавнейшей, обращённой таинственным зеркальцем к матери, к отцу, к городу
или деревне, где ты рос.
(3)Поразительная категория — «самостоянье человека». (4)Нет, не
примитивно-утилитарная самостоятельность, а именно самостоянье, ведь в этом
слове заключено особое определение души, ума и сердца, в самостоянье человека
заключено очень многое, и помечено оно — верно! — любовью к родному.
(5)Без любви человек пуст; нет и не может быть любви между двумя людьми, если
каждый из них не любит чего-то своего, отдельного, необъяснимого, порой трудно
называемого; если не любит своей памяти – прозрачной речки, пескарей на
золотистой отмели, тихого кружения берёзового листа в осенний листопад, трепета
молодой осинки на весеннем ветру, дымка из трубы и ледяной дорожки, по которой
так здорово было прокатиться, разбежавшись что есть мочи, в дальнем и близком
детстве…
(6)«С чего начинается Родина?» (7)Песенный вопрос этот кажется неточным и
риторическим; родина ни с чего не начинается — она была, она есть, она будет
вечно, если говорить о ней применительно ко всем и ко всякому; в отдельном же
человеке она не начинается тоже — сам человек и есть Родина, (8)Любовь к ней —
естественное чувство. (9)Самостоянье и величие человека зависят от этой
естественной любви, а растоптавший любовь эту жалок и ничтожен. (10)0н изгой в
отчем доме. (11)Ему всё равно, где жить и что видеть окрест. (12)Такой живёт
страстями мелкими — он сам себя отрёк от самостоянья. (13)Родины в нём нет.
(14)Неважно, какой он, отчий дом, где он стоит или, может, не стоит вовсе,
снесённый беспощадным лезвием бульдозера. (15)Даже несуществующий, он есть
вечно в твоём сознании и будет, пока будешь ты.

Сведения об авторе:
Лиханов Альберт Анатольевич (родился в 1935 г.) — прозаик, публицист, педагог и
общественный деятель, автор книг, посвящённых детям. Председатель правления Российского
детского Фонда, Академик Российской Академии образования. Наибольшую
популярность получили произведения А. А. Лиханова, посвящённые проблеме
становления ребёнка и подростка.
Основные проблемы:
1. Проблема личностной цельности (При каких условиях человек может состояться
как личность?)
2. Проблема патриотизма (С чего начинается любовь к Родине?)
3. Проблема любви (Что значит для человека чувство любви? При каких условиях
оно возникает?)
Позиция автора по выделенным проблемам:
1. Память – основа человеческой личности; пока жив человек, живо то, что хранит
его память; воспоминания об отчем доме — частица души каждого человека. Человек
не может состояться как личность без любви к родительскому дому, к семье, к
Родине.
2. Любовь к Родине — естественное чувство, которое живёт в каждом человеке, оно
начинается с любви к отчему дому; величие человека зависит от способности
испытывать это чувство.
3. Без любви человек пуст: не может быть любви между двумя людьми, если каждый
из них не любит природы, Родины, своего дома, своих воспоминаний.

Текст
Львова С.

(1)Сострадание- активный помощник.
(2)Но как быть с теми, кто не видит, не слышит, не чувствует, когда больно и
плохо другому? (3)Постороннему, какими они считают всех, кроме себя, да, может
быть, своей семьи, к которой, впрочем, тоже часто равнодушны. (4)Как помочь и
тем, кто страдает от равнодушия, и самим равнодушным?
(5)С самого детства воспитывать — прежде всего самого себя — так, чтобы
отзываться на чужую беду и спешить на помощь тому, кто в беде. (6)И ни в жизни,
ни в педагогике, ни в искусстве не считать сочувствие размагничивающей
чувствительностью, чуждой нам сентиментальностью.
 (7)Сочувствие — великая человеческая способность и потребность, благо и
долг. (8)Людям, такой способностью наделённым или тревожно ощутившим в себе
недостаток её, людям, воспитавшим в себе талант доброты, тем, кто умеет
превращать сочувствие в содействие, живётся труднее, чем бесчувственным. (9)И
беспокойнее. (10)Но их совесть чиста. (11)У них, как правило, вырастают хорошие
дети. (12)Их, как правило, уважают окружающие. (13)Но даже если правило это
нарушится и если окружающие их не поймут, а дети обманут их надежды, они не
отступят от своей нравственной позиции(14)… кажется, что им хорошо.
(15)Они-де наделены бронёй, которая защищает их от ненужных волнений и лишних
забот. (16)Но это им только кажется, не наделены они, а обделены. (17)Рано или
поздно — как аукнется, так и откликнется!
18)На мою долю недавно выпало счастье познакомиться со старым мудрым врачом.
(19)Он нередко появляется в своём отделении в выходные дни и в праздники, не по
экстренной необходимости, а по душевной потребности. (20)Он разговаривает с
больными не только об их болезни, но и на сложные жизненные темы. (21)Он умеет
вселить в них надежду и бодрость. (22)Многолетние наблюдения показали ему, что
человек, который никогда никому не сочувствовал, ничьим страданиям не
сопереживал, очутившись перед собственной бедой, оказывается неготовым к ней.
(23)Жалким и беспомощным встречает он такое испытание. (24)Эгоизм, чёрствость,
равнодушие, бессердечность жестоко мстят за себя. (25)Слепым страхом.
(26)Одиночеством. (27)3апоздалым раскаянием.
(28)Одно из самых важных человеческих чувств — сочувствие. (29)И пусть оно не
остаётся просто сочувствием, а станет действием. (30)Содействием. (31)К тому,
кто в нём нуждается, кому плохо, хотя он молчит, надо приходить на помощь, не
ожидая зова. (32)Нет радиоприёмника более сильного и чуткого, чем человеческая
душа. (33)Если её настроить на волну высокой человечности.
Основные проблемы:
1. Проблема воспитания сострадания (Нужно ли воспитывать в человеке способность
к сочувствию?) 
2. Проблема способности человека к сочувствию (Как влияет на жизнь человека
способность сочувствовать и отсутствие у него такой способности? Нужна ли
человеку способность к состраданию?) 
3. Проблема взаимосвязи сочувствия и активной помощи человеку (Какая связь
существует между сочувствием и содействием?)
Позиция автора по выделенным проблемам:
1. Талант доброты, сочувствия необходимо воспитывать в человеке с детства, и
начать надо с себя. 
2. Человек, который никогда никому не сострадал, оказывается не защищённым от
собственных бед и может остаться в одиночестве. 
3. Человек, обладающий способностью к сочувствию, сумеет понять боль другого
человека и услышать его безмолвную просьбу о помощи, и тогда сочувствие станет
содействием.

Текст
Маслова И.

(1)Нынешние подростки, рождённые в начале девяностых годов XX века,- первое
поколение, выросшее в «обществе потребления». (2)У большинства из них, несмотря
на юный возраст, уже существует личностная установка, соответствующая слогану:
«Бери от жизни всё». (3)Всё взять, всё иметь, всё успеть.
(4)Десяти-пятнадцатилетние активны, но не умеют делать что-либо просто так.
(5)По велению души. (6)Они во многом хитрее и практичнее взрослых и искренне
убеждены, что взрослые существуют лишь для удовлетворения их потребностей.
(7)Всё возрастающих. (8)Дети хотят быстрее вырасти. (9)Почему спешат? (Ю)Чтоб
свободно распоряжаться деньгами. (11)Как заработать, пока не знают, не
задумываются.
(12)Сейчас воспитывают сверстники, телевидение, улица. (13)Российские психологи
считают, что самая большая проблема заключается в том, что и сами взрослые
нацелены на потребление. (14)Однако не всё так плохо. (15)В целом молодёжь
очень разношёрстная, а болезненные перекосы имеют объективную основу:
свойственные подростковому возрасту кризисы совпали с кризисом ценностных
ориентации в стране.
(16)У современной молодёжи немало и положительных ориентации. (17)Она жаждет
учиться, делать карьеру и для этого готова много работать, тогда как юноши и
девушки эпохи застоя ждали, что им всё даст государство.
(18)Тенденция к самореализации — знаковое направление для сегодняшнего юного
поколения. (19)А повышенное внимание подростков к определённым товарам, стилю
жизни было и будет, так как это входит в круг ценностей, которыми надо
обладать, чтобы вписаться в среду сверстников. (20)Надо быть как все.
(21)Что же наиболее значимо в жизни, по мнению самих подростков? (22)На первом
месте у них — хорошая работа, карьера и образование. (23)Подростки осознают:
чтобы в будущем хорошо жить, надо приложить к этому собственные усилия.
(24)Многие старшеклассники хотят получить высшее образование, и в рейтинге
профессий нет ни бандитов, ни киллеров, что наблюдалось ещё десять лет назад.
(25)Для достижения своих целей они готовы отложить женитьбу или замужество до
того времени, когда реализуют себя как специалисты и, соответственно, станут
хорошо зарабатывать.
(26)Нынешние подростки не лучше и не хуже своих предшественников. (27)Просто
они другие.

Основные проблемы:
1. Проблема определения жизненных приоритетов (Что влияет на выбор жизненных
установок современных подростков? Каковы их жизненные приоритеты?)

2. Проблема влияния эпохи на формирование нравственных ориентиров и основных
жизненных установок молодого поколения (Как влияет характер эпохи на
формирование отношения к жизни и нравственных ценностей молодёжи?)
3. Проблема сравнения современных подростков и подростков прошлых времён (Стали
ли современные подростки хуже?)
Позиция автора по выделенным проблемам:
1. На выбор подростками своих жизненных приоритетов сегодня влияют целевые
установки общества; большое влияние оказывает телевидение, круг общения; на
первом месте у юного поколения — хорошая работа, карьера и образование. 
2. Современные подростки отличаются от своих сверстников, сформировавшихся в
эпоху застоя, практичностью, определённостью жизненных установок; одни
убеждены, что взрослые должны удовлетворять их потребности; другие не ждут, что
им всё даст государство, а стремятся к самореализации. 
3. Современные подростки не хуже и не лучше, они живут в другое время, в другом
обществе и отличаются от своих сверстников прошлых времён и ярко выраженным
стремлением к самореализации, и стремлением к удовлетворению своих всё
возрастающих потребностей.

Текст
Почуева В.

(1)Однажды на уроке биологии учительница, рассказывая о селекции, обмолвилась,
что во время Великой Отечественной войны работники одной из лабораторий, умирая
от голода, сберегли выведенные в ходе долгих экспериментов новые сорта пшеницы.
(2)Когда урок кончился, Димка Демьяненко, не без тайного желания покрасоваться
перед миловидной учительницей, громогласно заявил:
–(3)Нет, ну это каким же чудовищем нужно быть, чтобы вот так видеть, как родные
с голоду пухнут, и беречь это элитное зерно! (4)Оно что, дороже человеческой
жизни?!
(5)И он торжествующе посмотрел на смутившуюся учительницу. (6)Наталья
Евгеньевна вопросительно взглянула на Димку, не понимая: это вопрос, обращённый
к ней, или реплика в никуда?
–(7)Это же было во время войны! – тихо сказала она.(8)Димка надменно хмыкнул,
показывая хлипкость этого аргумента перед его несокрушимой правотой. (9)Но
победное самодовольство Димки задело самолюбие Вовки Нестерова, который никогда
не упускал случая противопоставить свой живой ум книжному умствованию
Демьяненко.
–(10) А ты бы, Демьян, что сделал с этим зерном? (11)Нажарил бы блинчиков для
своей родни?!
(12)Димка с холодным высокомерием посмотрел на него. (13)Он умел в нужные
минуты перевоплощаться в непреклонного и самоотверженного поборника
справедливости, готового ради принципов пойти хоть в огонь.
–(14)Я бы, Вовчик, это зерно честно раздал людям, и думаю, что это спасло бы
кого-то от смерти! (15)И знаешь, смеяться тут нечему!(16)Вовка сразу посуровел,
с его лица слетела улыбка, и он строго, как боец, задетый неспортивной выходкой
противника, зловеще кивнул.–(17) Честно – это как? – спросил он, хищно прищурив
глаза. – (18)Вот, Демьян, у тебя центнер зерна. (19)Нас тут – двадцать четыре
человека. (20)Подели! (21)И чтоб честно!(22)Димка передёрнул плечами,
показывая, сколь унизительно простой является эта задачка для его интеллекта.
(23)Быстро произведя какие-то расчёты, он произнес:
–(24)Это будет примерно по четыре килограмма…
–(25)Вот как! – усмехнулся Нестеров. – (26)У меня есть брат и сестра – нам
четыре килограмма. (27)А ты, Демьян, в семье один – тебе тоже четыре
килограмма. (28)И это честно?! (29)Ты делишь чужое, честный ты наш! (30)Это,
выходит, так: я работаю сторожем при складе с продовольствием, у меня семья
голодает, я раз – и уволок пару ящиков тушёнки. (31)Другой патронами на войне
торгует, чтобы семью прокормить, третий военную тайну врагу загнал…

–(32)Я
разве предлагал военной тайной торговать? (33)Чего ты передёргиваешь?

–(34)А,
вон ты как? (35)Значит, тебе брать чужое можно! (36)А другим нельзя? (37)У тебя
всегда, Демьян, так: себе – чтоб хорошо, а для других – чтоб честно! (38)А ты
слышал слово долг? (39)И оно…
–(40)А есть ещё такое слово, как любовь к людям! (41)И эта любовь превыше всякого
там долга!.. – перебил его Димка.
–(42)Друг мой Демьян, не говори красиво! (43)Зачем тогда воевать против врага,
на войне же людей убивают! (44)Сдаться – и всё! (45)Зачем тогда работать – это
трудно, негуманно. (46)Пусть все лежат на печи и жалеют друг друга! (47)Люди,
которые сберегли это зерно, как раз и думали о других, а вот если бы они это
зерно по домам растащили, то стали бы предателями и воришками… (48)И нечего
тут своей философией голову людям морочить. (49)Пойдёмте лучше в столовую, пока
наш суп вот такие гуманисты не съели…
(50)Я шёл вслед за другими и думал, что очень часто одни и те же явления могут
оцениваться совершенно по-разному. (51)В чём-то правым мне казался Димка,
убедительными мне казались и доводы Нестерова… (52)Но я чувствовал, что за их
словами не было внутренней силы, как будто бы каждому из них захотелось
порисоваться перед окружающими, они надели яркие мушкетёрские костюмы, помахали
перед нами бутафорскими шпагами и сошли со сцены, довольные произведённым
эффектом. (53)А мне вдруг захотелось понять: так кто же прав на самом деле?
(54)Ведь не может быть, чтобы правда двоилась, чтобы она зависела от остроумия
и яркости своих случайных попутчиков, которые решили поупражняться в
красноречии, нисколько не заботясь о том, насколько утверждаемая ими точка
зрения согласуется с голосом их сердца, с их верой.

Информация о тексте.
Основные проблемы:
1. Проблема конфликта общественных и личных интересов. (В чём заключается
конфликт общественных и личных интересов?) 
Авторская позиция. Конфликт заключается в том, что личность осознаёт свою
значимость в обществе и часто оказывается перед выбором: жертвовать собой ради
общего блага или ставить свои интересы или интересы своих близких выше
общественных.
2. Проблема определения высшей ценности человеческого общества. (Что можно
считать высшей ценностью человеческого общества?) 
Авторская позиция. Забота о каждом человеке, о его благе является главной целью
подлинно гуманного общества.
3. Проблема обретения истины в споре. (Что может помешать оппонентам обрести в
споре истину?) 
Авторская позиция. Когда оппонентами движет не нравственное чувство, не
глубокая вера в свою правоту, а желание доказать всем своё превосходство над
соперником, основная цель спора — обретение истины — не будет достигнута.

Текст
Чуковской Л.

(1)Сделавшись профессиональным детским писателем, выступая перед сотнями и
тысячами детей с самых разнообразных эстрад, общаясь с ними в школах,
больницах, санаториях, детских садах и библиотеках, читая им своё и чужое,
Чуковский с большой точностью установил возрастные рамки восприятия литературы:
тому свидетельство хотя бы книга «От двух до пяти» или статья «Литература и
школа». (2)Но и в ту начальную пору, когда число детей, попадающих в поле его
зрения, ограничивалось малышами, копошащимися на пляже, да собственными детьми,
он вдумывался в восприятие, вглядывался в возраст, пытался прежде всего понять:
что детям скучно, а что увлекает их? (3)«Скучно — нескучно» — это было для него
важным критерием. (4)Критерием, конечно, не единственным. (5)Мало ли написано
книг с остро закрученным сюжетом, «занимательных», но бездушных, бездарных и
своей неодухотворённостью заглушающих понимание жизни? (6)Заглушающих рост
души? (7)Не они ли уводят от понимания литературы?(8)Возраст — ступенька. (9)Каждой
возрастной ступени должно соответствовать своё искусство. (10)Корней Иванович
мечтал о возведении лестницы, которая приводила бы растущего человека к
«Евгению Онегину».(11)Что и в каком порядке должен читать растущий человек, с
какой на какую он должен переходить ступеньку (сам и с помощью взрослых),
чтобы, скажем, к четырнадцати, пятнадцати, шестнадцати годам онегинская строфа
не затрудняла, не отпугивала, а пленяла его? (12)Что, в каком виде и в какой
последовательности надлежит давать прочесть растущему человеку в детстве, чтобы
защитить его от пошлости, которая всегда, во все времена, неизбежно и
неистребимо лезет изо всех щелей? (13)Чем одаривать, чтобы подрастающий человек
радостно поднимался по лестнице литературной культуры, без которой нет культуры
душевной? (14)Конца эта лестница не имеет, но каково должно быть начало и
какова последовательность шагов? 
(15)Корней Иванович ревновал литературу к музыке; ему представлялось, будто в
музыке, в науке о музыкальном воспитании такая лестница уже возведена. (16)Путь
к Бетховену проложен. (17)В поэзии же, полагал он, лестница к вершине её —
Пушкину — не построена… (18)А ведь русская поэзия — одна из сверхмощных
держав в поэзии мира. (19)Что же будет, если наследники не окажутся в силах
принять своё наследство? (20)Опасность представлялась ему грозной.

Сведения об авторе:
Чуковская Лидия Корнеевна (1907-1996) — поэт, прозаик, критик, мемуарист,
редактор, автор книг для детей, литературно-критических очерков, воспоминаний
об А.А. Ахматовой, М.И. Цветаевой.

Основные проблемы:
1. Проблема приобщения детей и молодёжи к литературному искусству (Как увлечь
детей, молодых людей хорошей литературой? Какой должна быть система чтения,
чтобы она обогащала душу, доставляла радость и учила понимать жизнь с учётом
потребностей человека на каждой возрастной ступеньке?) 
2. Проблема выбора книги для чтения (Каков критерий выбора книги для
чтения?) 
3. Проблема преемственности поколений в отношении к литературному искусству
(Сможет ли молодое поколение перенять тот духовный опыт, который заключён в
русской поэзии, в творчестве Пушкина, в русской литературе в целом?)
Позиция автора по выделенным проблемам:
1. Пока не найдено действенного способа, при помощи которого можно было бы
увлечь молодых людей чтением хорошей литературы; не продумана такая система
чтения, которая обеспечила бы в каждом возрасте приобщение человека к книгам,
необходимым именно в это период жизни.
2. Основными критериями выбора книги для чтения являются такие её качества, как
способность вызывать интерес, но в то же время обогащать душу, развивать умение
размышлять. 
3. Существует реальная угроза того, что огромное духовное наследие, которое
заключено в русской литературе, в русской поэзии, окажется не понятым и не
востребованным молодым поколением.